Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪৩৭-৪৪০
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৪৩৭
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ ونادى نوح ربه فَقَالَ رب إِن ابْني من أَهلِي
وَإنَّك قد وَعَدتنِي أَن تنجي لي أَهلِي وان ابْني من أَهلِي
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আর নূহ তাঁর প্রতিপালককে আহ্বান করলেন এবং বললেন, ‘হে আমার প্রতিপালক! নিশ্চয় আমার পুত্র আমার পরিবারভুক্ত’
এবং আপনি তো আমাকে আমার পরিবারকে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আর নিশ্চয় আমার পুত্র আমার পরিবারেরই অন্তর্ভুক্ত।
পৃষ্ঠা ৪৩৮
মূল আরবি
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: مَا بَغت امْرَأَة نَبِي قطّ وَقَوله إِنَّه لَيْسَ من أهلك
يَقُول: إِنَّه لَيْسَ من أهلك الَّذين وعدتك أَن أنجيهم مَعَك
الْآيَات 46 - 47
বাংলা তাফসীর
আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নবীর স্ত্রী কখনোই ব্যভিচার করেননি। আর মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই সে তোমার পরিবারভুক্ত নয়"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: সে তোমার সেই পরিবারের অন্তর্ভুক্ত নয় যাদেরকে তোমার সাথে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি আমি তোমাকে দিয়েছিলাম। আয়াত ৪৬ - ৪৭
পৃষ্ঠা ৪৩৮
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: إِن نسَاء الْأَنْبِيَاء لَا يَزْنِين وَكَانَ يقْرؤهَا إِنَّه عمل غير صَالح
يَقُول: مسألتك إيَّايَ يَا نوح عمل غير صَالح لَا أرضاه لَك
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ من طَرِيق سعيد عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: إِنَّه لما نَهَاهُ أَن يرجعه فِي أحد كَانَ الْعَمَل غير صَالح مُرَاجعَة ربه فِي قِرَاءَة عبد الله فَلَا تسألن مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم
وَعَن غير قَتَادَة: كَانَ اسْم ابْن نوح الَّذِي غرق كنعان وَقَالَ قَتَادَة: خَالف نوحًا فِي النِّيَّة وَالْعَمَل
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ قَالَ: سَأَلت زيد بن أسلم قلت: كَيفَ تقْرَأ هَذَا الْحَرْف قَالَ: عمل غير صَالح
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عَلْقَمَة قَالَ: فِي قِرَاءَة عبد الله إِنَّه عمل غير صَالح
وَأخرج ابْن جرير إِنَّه عمل غير صَالح
يُقَال: سؤالك عَمَّا لَيْسَ لَك بِهِ علم
وَأخرج الطَّيَالِسِيّ وَأحمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ إِنَّه عمل غير صَالح
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من طَرِيق شهر بن حَوْشَب عَن أم سَلمَة رضى الله عَنهُ قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَرَأَهَا إِنَّه عمل غير صَالح
قَالَ عبد بن حميد: أم سَلمَة رضي الله عنها هِيَ أَسمَاء بنت يزِيد كلا الْحَدِيثين عِنْدِي وَاحِد
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীগণের পত্নীগণ কখনও ব্যভিচার করেন না। তিনি আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন— নিশ্চয় সে অসৎ কাজ (এর অন্তর্ভুক্ত)
। তিনি বলেন: (এর অর্থ) হে নূহ! তোমার আমার নিকট প্রার্থনা করাটি হলো একটি অসৎ কর্ম, যা আমি তোমার জন্য পছন্দ করি না।আবুশ শায়খ সাঈদের সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাকে কোনো ব্যক্তির বিষয়ে সুপারিশ করতে নিষেধ করেছিলেন, তখন তার রবের নিকট পুনরায় আরজি পেশ করাটি ছিল একটি অসৎ কাজ। আবদুল্লাহর কিরাআতে রয়েছে— সুতরাং তুমি আমার নিকট এমন বিষয়ে প্রার্থনা করো না, যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই
।
কাতাদাহ ব্যতীত অন্যদের থেকে বর্ণিত আছে: নূহের যে পুত্রটি ডুবে গিয়েছিল তার নাম ছিল কানআন। কাতাদাহ বলেন: সে নিয়ত ও আমলের ক্ষেত্রে নূহের বিরোধিতা করেছিল।আবুশ শায়খ আবু জাফর আর-রাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জায়েদ ইবনে আসলামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি এই শব্দটি কীভাবে পাঠ করেন? তিনি বললেন: নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কর্ম
।ইবনুল মুনযির আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহর কিরাআতে রয়েছে— নিশ্চয় সে অসৎ কাজ (এর অন্তর্ভুক্ত)
।ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন— নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কর্ম
। বলা হয়: (এর অর্থ হলো) যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই সে বিষয়ে তোমার প্রার্থনা করা।তায়ালিসি, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াই শাহর ইবনে হাওশাবের সূত্রে আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কর্ম
পড়তে শুনেছেন।আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, তাবারানী, হাকিম, ইবনে মারদুওয়াই এবং হিলইয়াহ গ্রন্থে আবু নুআইম শাহর ইবনে হাওশাবের সূত্রে উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আয়াতটি নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কর্ম
পড়তে শুনেছি।
আবদ ইবনে হুমাইদ বলেন: উম্মে সালামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হলেন মূলত আসমা বিনতে ইয়াজিদ; আমার নিকট উভয় হাদিসই অভিন্ন।
পৃষ্ঠা ৪৩৯
মূল আরবি
وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن مرْدَوَيْه والخطيب من طرق عَن عَائِشَة رضي الله عنها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يقْرَأ إِنَّه عمل غير صَالح
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَرَأَ إِنَّه عمل غير صَالح
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: فِي بعض الْحُرُوف إِنَّه عمل عملا غير صَالح
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه إِنَّه عمل غير صَالح
قَالَ: كَانَ عمله كفرا بِاللَّه
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه
أَنه قَرَأَ عمل غير صَالح قَالَ: مَعْصِيّة نَبِي الله
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله فَلَا تسألن مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم
قَالَ: بَين الله لنوح عليه السلام أَنه لَيْسَ بِابْنِهِ
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن زيد رضي الله عنه إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين
قَالَ: أَن تبلغ بك الْجَهَالَة أَنِّي لَا أَفِي بوعد وعدتك حَتَّى تَسْأَلنِي
قَالَ: فَإِنَّهَا خَطِيئَة رب إِنِّي أعوذ بك أَن أَسأَلك الْآيَة
وأخرخ أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن الْمُبَارك رضي الله عنه قَالَ: لَو أَن رجلا اتَّقى مائَة شَيْء وَلم يتق شَيْئا وَاحِدًا لم يكن من الْمُتَّقِينَ وَلَو تورع من مائَة شَيْء وَلم يتورع من شَيْء وَاحِدًا لم يكن ورعاً وَمن كَانَ فِيهِ خلة من الْجَهْل كَانَ من الْجَاهِلين أما سَمِعت إِلَى مَا قَالَ نوح عليه السلام إِن ابْني من أَهلِي
قَالَ الله إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الفضيل بن عِيَاض رضي الله عنه قَالَ: بَلغنِي أَن نوحًا عليه السلام لما سَأَلَ ربه فَقَالَ: يَا رب إِن ابْني من أَهلِي
فَأوحى الله إِلَيْهِ
يَا نوح ان سؤالك إيَّايَ أَن ابْني من أَهلِي عمل غير صَالح فَلَا تسألن مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين
قَالَ: فبلغني أَن نوحًا عليه السلام بَكَى على قَول الله إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين
أَرْبَعِينَ عَاما
وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن وهيب بن الْورْد الْحَضْرَمِيّ قَالَ: لما عَاتب الله نوحًا
বাংলা তাফসীর
ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখ'-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ও আল-খতিব বিভিন্ন সূত্রে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) "নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কাজ
" পাঠ করতেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) "নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কাজ
" পাঠ করেছেন।ইবনে জারির ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো কোনো পঠনশৈলীতে (হরফ) রয়েছে— "নিশ্চয় সে অসৎ কাজ করেছে"।আবুশ শায়খ দাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "নিশ্চয় এটি একটি অসৎ কাজ
" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তার কাজ ছিল আল্লাহর সাথে কুফরি করা।আবুশ শায়খ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি "অসৎ কাজ" পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: (এর অর্থ) আল্লাহর নবীর অবাধ্যতা।ইবনে জারির ও আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "সুতরাং তুমি আমার কাছে এমন কিছুর প্রার্থনা করো না যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই
" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, সে তাঁর (আসল) পুত্র নয়।ইবনে জারির ও আবুশ শায়খ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে "আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যাতে তুমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত না হও
" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) মূর্খতা যেন তোমাকে এই পর্যায়ে নিয়ে না যায় যে, তুমি মনে করবে আমি তোমাকে দেওয়া ওয়াদা পূরণ করব না, যতক্ষণ না তুমি আমার কাছে প্রার্থনা করো।তিনি বলেন: এটি ছিল একটি ত্রুটি, (তাই তিনি বলেছিলেন) "হে আমার রব!
আমি আপনার কাছে এমন কিছু প্রার্থনা করা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আবুশ শায়খ ইবনুল মুবারক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি একশটি বিষয় থেকে বেঁচে থাকে কিন্তু একটি বিষয় থেকে বেঁচে না থাকে, তবে সে মুত্তাকিদের অন্তর্ভুক্ত হবে না। আর যদি একশটি বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করে কিন্তু একটি বিষয়ে না করে, তবে সে পরহেযগার (ওয়ারা' অবলম্বনকারী) হবে না। যার মধ্যে মূর্খতার কোনো বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকে, সে মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত হয়। তুমি কি শোননি নূহ (আলাইহিস সালাম) কী বলেছিলেন? "নিশ্চয় আমার পুত্র আমার পরিবারভুক্ত
"।
তখন আল্লাহ বলেছিলেন, "আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যেন তুমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত না হও।
"আবুশ শায়খ ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নূহ (আলাইহিস সালাম) যখন তাঁর রবের কাছে প্রার্থনা করে বললেন: "হে আমার রব! নিশ্চয় আমার পুত্র আমার পরিবারভুক্ত।"তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করলেন:"হে নূহ! তোমার এই প্রার্থনা যে— 'আমার পুত্র আমার পরিবারভুক্ত'—এটি একটি অসৎ কাজ। সুতরাং তুমি আমার কাছে এমন কিছুর প্রার্থনা করো না যে বিষয়ে তোমার কোনো জ্ঞান নেই। আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যাতে তুমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত না হও।
" বর্ণনাকারী বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহর এই বাণী— "আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যাতে তুমি মূর্খদের অন্তর্ভুক্ত না হও
"-এর কারণে নূহ (আলাইহিস সালাম) চল্লিশ বছর পর্যন্ত ক্রন্দন করেছিলেন।ইমাম আহমদ 'কিতাবুজ জুহদ'-এ উহাইব ইবনুল ওয়ারদ আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে অনুযোগ করলেন—
পৃষ্ঠা ৪৪০
মূল আরবি
عَلَيْهِ السَّلَام فِي ابْنه وَأنزل عَلَيْهِ إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين
بَكَى ثَلَاثمِائَة حَتَّى صَارَت تَحت عَيْنَيْهِ مثل الْجَدْوَل من الْبكاء
الْآيَة 48
বাংলা তাফসীর
তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তাঁর পুত্র সম্পর্কে; এবং তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হলো: নিশ্চয় আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যেন তুমি অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত না হও
। তিনি তিনশত বছর ক্রন্দন করেন, এমনকি অত্যধিক ক্রন্দনের ফলে তাঁর চক্ষুদ্বয়ের নিচে নালার ন্যায় চিহ্ন হয়ে গিয়েছিল। আয়াত ৪৮
