Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪৯৬-৪৯৯
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৪৯৬
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالُوا يَا رَسُول الله لَو قصصت علينا فَنزلت نَحن نقص عَلَيْك أحسن الْقَصَص
وَأخرج إِسْحَق بن رَاهَوَيْه وَالْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَابْن الْمُنْذر وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن سعد بن أبي وَقاص رضي الله عنه قَالَ: أنزل على النَّبِي صلى الله عليه وسلم الْقُرْآن فَتلا عَلَيْهِم زَمَانا فَقَالُوا: يَا رَسُول الله لَو قصصت علينا فَأنْزل الله الر تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين
هَذِه السُّورَة ثمَّ تَلا عَلَيْهِم زَمَانا فَأنْزل الله (ألم يَأن للَّذين آمنُوا أَن تخشع قُلُوبهم لذكر الله) (الْحَدِيد الْآيَة 16)
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق عون بن عبد الله عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالُوا يَا رَسُول الله لَو قصصت علينا فَنزلت نَحن نقص عَلَيْك أحسن الْقَصَص
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নিকট কাহিনী বর্ণনা করতেন, তখন অবতীর্ণ হলো— আমি আপনার নিকট সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি।
এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহি, আল-বাজ্জার, আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনযির, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, আবুশ শায়খ, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদাওয়াইহি সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হলো এবং তিনি দীর্ঘ সময় তাদের নিকট তা তিলাওয়াত করলেন।
তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নিকট কাহিনী বর্ণনা করতেন! তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— আলিফ, লাম, রা; এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত
অর্থাৎ এই সূরাটি। এরপর তিনি আরও কিছুকাল তাদের নিকট তিলাওয়াত করলেন, তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন— (মুমিনদের জন্য কি এখনও সেই সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে?) (সূরা আল-হাদীদ, আয়াত ১৬)।এবং ইবনে মারদাওয়াইহি আউন বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নিকট কাহিনী বর্ণনা করতেন, তখন অবতীর্ণ হলো— আমি আপনার নিকট সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি।
পৃষ্ঠা ৪৯৭
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير عَن عون بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: مل أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مِلَّة فَقَالُوا: يَا رَسُول الله حَدثنَا فَأنْزل الله تَعَالَى (الله نزل أحسن الحَدِيث) (الزمر آيَة 23) ثمَّ ملوا مِلَّة أُخْرَى فَقَالُوا: يَا رَسُول الله حَدثنَا فَوق الحَدِيث وَدون الْقُرْآن - يعنون الْقَصَص - فَأنْزل الله الر تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين
هَذِه السُّورَة فأرادوا الحَدِيث فدلهم على أحسن الحَدِيث
وَأَرَادُوا الْقَصَص فدلهم على أحسن الْقَصَص
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَنصر الْمَقْدِسِي فِي الْحجَّة والضياء فِي المختارة عَن خَالِد بن عرفطة قَالَ: كنت جَالِسا عِنْد عمر إِذْ أَتَاهُ رجل من عبد الْقَيْس فَقَالَ لَهُ عمر: أَنْت فلَان الْعَبْدي قَالَ نعم
فَضَربهُ بقناة مَعَه فَقَالَ الرجل: مَا لي يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الر تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين
إِلَى قَوْله لمن الغافلين
فقرأها عَلَيْهِ ثَلَاثًا وضربه ثَلَاثًا فَقَالَ لَهُ الرجل: مَا لي يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: أَنْت الَّذِي نسخت كتاب دانيال
قَالَ: مرني بِأَمْرك أتبعه قَالَ: انْطلق فامحه بالحميم وَالصُّوف ثمَّ لَا تَقْرَأهُ وَلَا تقرئه أحدا من النَّاس فلئن بَلغنِي عَنْك أَنَّك قرأته أَو أَقرَأته أحدا من النَّاس لأنهكنك عُقُوبَة ثمَّ قَالَ: اجْلِسْ
فَجَلَسَ بَين يَدَيْهِ
فَقَالَ: انْطَلَقت أَنا فانتسخت كتابا من أهل الْكتاب ثمَّ جِئْت بِهِ فِي أَدِيم فَقَالَ لي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا هَذَا فِي يدك يَا عمر فَقلت يَا رَسُول الله كتاب نسخته لنزداد بِهِ علما إِلَى علمنَا فَغَضب رَسُول الله حَتَّى احْمَرَّتْ وجنتاه ثمَّ نُودي بِالصَّلَاةِ جَامِعَة
فَقَالَت الْأَنْصَار: أغضب نَبِيكُم السِّلَاح
فجاؤوا حَتَّى أَحدقُوا بمنبر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس إِنِّي قد أُوتيت جَوَامِع الْكَلم وخواتيمه وَاخْتصرَ لي اختصاراً وَلَقَد أتيتكم بهَا بَيْضَاء نقية فَلَا تتهوّكوا وَلَا يَغُرنكُمْ المتهوّكون قَالَ عمر رضي الله عنه: فَقُمْت فَقلت: رضيت بِاللَّه ربًّا وبالإِسلام دينا وَبِك رَسُولا ثمَّ نزل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق فِي المُصَنّف وَابْن الضريس عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ بِالْكُوفَةِ رجل يطْلب كتب دانيال وَذَلِكَ الضَّرْب فجَاء فِيهِ كتاب من
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির আওন ইবনে আবদুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবায়ে কিরাম একবার একঘেয়েমি অনুভব করলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কাছে কিছু বর্ণনা করুন।' তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম বাণী) (সূরা যুমার: ২৩)। এরপর তারা পুনরায় একঘেয়েমি অনুভব করলেন এবং বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কাছে সাধারণ কথার চেয়ে উন্নত এবং কুরআনের চেয়ে কিছুটা নিচে কিছু বর্ণনা করুন' - তারা এর মাধ্যমে কাহিনীর (কাসাস) উদ্দেশ্য করেছিলেন।
তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: আলিফ লাম রা, এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত...
অর্থাৎ এই সূরাটি। তারা কথা (হাদিস) শুনতে চেয়েছিলেন, ফলে তিনি তাদের সর্বোত্তম বাণীর দিকে পথপ্রদর্শন করলেন।আর তারা কাহিনী চেয়েছিলেন, তাই তিনি তাদের সর্বোত্তম কাহিনীর দিকে পথপ্রদর্শন করলেন।আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনযির, ইবনু আবি হাতিম, 'আল-হুজ্জাহ' গ্রন্থে নাসর আল-মাকদিসি এবং 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে আদ-দিয়া খালিদ ইবনে উরফুতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমরের কাছে বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আবদ আল-কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এল। উমর তাকে জিজ্ঞেস করলেন: 'তুমি কি অমুক আল-আবদি?' সে বলল: 'হ্যাঁ।'তখন তিনি তাঁর কাছে থাকা একটি দণ্ড দিয়ে তাকে আঘাত করলেন।
লোকটি বলল: 'হে আমিরুল মুমিনীন, আমার অপরাধ কী?' তিনি বললেন: 'বস।' সে বসল। এরপর তিনি তার সামনে পাঠ করলেন: বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম আলিফ লাম রা, এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত...
অজ্ঞাতদের অন্তর্ভুক্ত ছিলে
পর্যন্ত। তিনি তার সামনে এটি তিনবার পাঠ করলেন এবং তাকে তিনবার প্রহার করলেন। লোকটি পুনরায় জিজ্ঞেস করল: 'হে আমিরুল মুমিনীন, আমার অপরাধ কী?' তিনি বললেন: 'তুমিই সেই ব্যক্তি যে দানিয়ালের কিতাব অনুলিপি করেছ?'সে বলল: 'আপনি আমাকে যা আদেশ করবেন আমি তা-ই মেনে চলব।' তিনি বললেন: 'যাও, গরম পানি এবং পশম দিয়ে তা মুছে ফেলো। অতঃপর তা নিজে পড়বে না এবং অন্য কাউকেও তা পড়াবে না।
যদি আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছায় যে তুমি নিজে তা পড়েছ বা কাউকে পড়িয়েছ, তবে আমি তোমাকে কঠোর শাস্তি দেব।' এরপর তিনি বললেন: 'বস।'অতঃপর সে তাঁর সামনে বসল।তখন তিনি (উমর) বললেন: 'একদা আমি আহলে কিতাবদের থেকে একটি কিতাব সংগ্রহ করে তার অনুলিপি তৈরি করেছিলাম, অতঃপর তা একটি চামড়ার টুকরোয় লিখে নিয়ে এলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হে উমর, তোমার হাতে ওটা কী?" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, এটি একটি কিতাব যা আমি নকল করেছি যাতে আমাদের জ্ঞানের সাথে আরও জ্ঞান বৃদ্ধি পায়।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর গালদ্বয় লাল হয়ে গেল।
এরপর জামাতে নামাযের জন্য ঘোষণা দেওয়া হলো।'তখন আনসারগণ বলতে লাগলেন: 'তোমাদের নবী রাগান্বিত হয়েছেন, অস্ত্র ধরো!'তাঁরা এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিম্বরকে ঘিরে দাঁড়ালেন। তখন তিনি বললেন: 'হে লোকসকল! আমাকে অর্থবহ সংক্ষিপ্ত বাক্য (জাওয়ামিউল কালিম) এবং বাণীর সমাপ্তিসূচকসমূহ প্রদান করা হয়েছে এবং আমার জন্য বিষয়বস্তুকে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। আমি তোমাদের কাছে এমন এক দ্বীন নিয়ে এসেছি যা অত্যন্ত স্বচ্ছ ও পরিচ্ছন্ন। অতএব তোমরা বিভ্রান্ত হয়ো না এবং বিভ্রান্তরা যেন তোমাদের ধোঁকায় না ফেলে।' উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তখন আমি দাঁড়িয়ে বললাম: 'আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং আপনাকে রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি।' এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বর থেকে নেমে এলেন।আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং ইবনুয যুরাইস ইবরাহিম নাখয়ি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুফায় এক ব্যক্তি ছিল যে দানিয়ালের কিতাব এবং ঐ জাতীয় গ্রন্থাবলি অন্বেষণ করত।
তখন এ বিষয়ে একটি কিতাব এল...
পৃষ্ঠা ৪৯৮
মূল আরবি
عمر بن الْخطاب أَن يدْفع إِلَيْهِ فَلَمَّا قدم على عمر رضي الله عنه علاهُ بِالدرةِ ثمَّ جعل يقْرَأ عَلَيْهِ الر تِلْكَ آيَات الْكتاب الْمُبين
حَتَّى بلغ الغافلين
قَالَ: فَعرفت مَا يُرِيد فَقلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ دَعْنِي
فوَاللَّه لَا أدع عِنْدِي شَيْئا من تِلْكَ الْكتب إِلَّا حرقته
قَالَ فَتَركه
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه نَحن نقص عَلَيْك أحسن الْقَصَص
قَالَ: من الْكتب الْمَاضِيَة وَأُمُور الله السالفة فِي الْأُمَم وَإِن كنت من قبله
أَي من قبل هَذَا الْقُرْآن لمن الغافلين
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه نَحن نقص عَلَيْك أحسن الْقَصَص
قَالَ الْقُرْآن
الْآيَة 4
বাংলা তাফসীর
উমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট তা অর্পণ করার জন্য। অতঃপর যখন তিনি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন, তখন তিনি তাকে চাবুক দিয়ে প্রহার করলেন এবং তার সামনে পাঠ করতে লাগলেন: আলিফ-লাম-রা; এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত
যতক্ষণ না তিনি অসতর্কদের অন্তর্ভুক্ত
পর্যন্ত পৌঁছালেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন আমি বুঝতে পারলাম তিনি কী চাচ্ছেন। অতঃপর আমি বললাম, হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাকে ছেড়ে দিনআল্লাহর কসম, আমার কাছে ঐ সকল কিতাবের যা কিছু আছে তার একটিও আমি না পুড়িয়ে ছাড়ব নাতিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেনইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আপনার কাছে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি
—তিনি বলেন: অর্থাৎ বিগত কিতাবসমূহ এবং পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ব্যাপারে আল্লাহর নির্দেশনাসমূহ।
যদিও আপনি এর পূর্বে
অর্থাৎ এই কুরআনের পূর্বে অসতর্কদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন
আবুশ শায়খ যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আপনার কাছে সর্বোত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি
—তিনি বললেন: কুরআন আয়াত ৪
পৃষ্ঠা ৪৯৮
মূল আরবি
أخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ عَن ابْن عمر رضي الله عنه
أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم: يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله إِنِّي رَأَيْت أحد عشر كوكباً
قَالَ رُؤْيا الْأَنْبِيَاء وَحي
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْبَزَّار وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم والعقيلي وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ مَعًا فِي دَلَائِل النُّبُوَّة عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ بستاني يَهُودِيّ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَخْبرنِي عَن الْكَوَاكِب الَّتِي رَآهَا يُوسُف عليه السلام سَاجِدَة لَهُ مَا أسماؤها فَسكت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَلم يجبهُ بِشَيْء
فَنزل جِبْرِيل عليه السلام فَأخْبرهُ بأسمائها فَبعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى البستاني الْيَهُودِيّ فَقَالَ: هَل أَنْت مُؤمن إِن أَخْبَرتك بأسمائها قَالَ: نعم
قَالَ: حرثان والطارق
বাংলা তাফসীর
আহমাদ ও বুখারী ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মর্যাদাবান, মর্যাদাবানের পুত্র, মর্যাদাবানের পৌত্র ও মর্যাদাবানের প্রপৌত্র হলেন—ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ, হাকিম এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই আমি এগারোটি নক্ষত্র দেখেছি
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নবীদের স্বপ্ন হলো ওহী।"সাঈদ ইবনে মানসুর, বাযযার, আবু ইয়ালা, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, উকাইলি, ইবনে হিব্বান ‘আয-যুয়াফা’ গ্রন্থে, আবুশ শাইখ, হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ইহুদি উদ্যানপালক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে মুহাম্মদ!
ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) যেসব নক্ষত্রকে তাঁর প্রতি সিজদাবনত দেখেছিলেন সেগুলোর নাম কী তা আমাকে বলুন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নীরব থাকলেন এবং তাকে কোনো উত্তর দিলেন না।অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করে তাঁকে সেগুলোর নাম জানিয়ে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ইহুদি উদ্যানপালককে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "আমি যদি তোমাকে সেগুলোর নাম বলে দেই তবে কি তুমি ঈমান আনবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "হারসান ও তারিক..."
পৃষ্ঠা ৪৯৯
মূল আরবি
وَالذَّيَّال وَذُو الكفتان وَقَابِس ودثان وهودان وَالْفَيْلَق وَالْمصْبح وَالضَّرُوح والفريخ والضياء والنور رَآهَا فِي أفق السَّمَاء سَاجِدَة لَهُ فَلَمَّا قصّ يُوسُف على يَعْقُوب قَالَ: هَذَا أَمر مشتت يجمعه الله من بعد فَقَالَ الْيَهُودِيّ: أَي وَالله أَنَّهَا لَأَسْمَاؤُهَا
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله أحد عشر كوكباً
قَالَ: إخْوَته
وَالشَّمْس: قَالَ امهِ وَالْقَمَر: قَالَ أَبوهُ ولأمه راحيل ثلث الْحسن
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله أحد عشر كوكباً وَالشَّمْس وَالْقَمَر
قَالَ: الْكَوَاكِب إخْوَته وَالشَّمْس وَالْقَمَر أَبَوَاهُ
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ رَضِي الله عنهفي قَوْله إِنِّي رَأَيْت أحد عشر كوكباً
الْآيَة
قَالَ: رأى أَبَاهُ وَإِخْوَته سجوداً لَهُ
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن زيد رضي الله عنه فِي الْآيَة قَالَ: قَالَ إخْوَته - وَكَانُوا أَنْبيَاء - مَا رَضِي أَن يسْجد لَهُ إخْوَته حَتَّى سجد لَهُ أَبَوَاهُ حِين بَلغهُمْ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مُنَبّه عَن أَبِيه قَالَ: كَانَت رُؤْيا يُوسُف عليه السلام لَيْلَة الْقدر
الْآيَات 5 - 6
বাংলা তাফসীর
আয-যাইয়াল, যুল কিফতান, কাবিস, দাছান, হূদান, আল-ফাইলাক, আল-মুসাব্বিহ, আদ-দারুহ, আল-ফুরাইখ, আদ-দিয়া এবং আন-নূর—তিনি এগুলোকে আকাশের দিগন্তে তাঁর প্রতি সিজদাবনত অবস্থায় দেখেছিলেন। ইউসুফ যখন ইয়াকূবের কাছে এই ঘটনা বর্ণনা করলেন, তখন তিনি বললেন: "এটি একটি বিক্ষিপ্ত বিষয় যা আল্লাহ পরবর্তীতে একত্রিত করবেন।" তখন ইহুদি ব্যক্তিটি বলল: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! এগুলোই সেগুলোর নাম।"ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এগারোটি নক্ষত্র
আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এগুলো তাঁর ভাইগণ।"সূর্য প্রসঙ্গে তিনি বলেন—এটি তাঁর মা, এবং চন্দ্র প্রসঙ্গে বলেন—এটি তাঁর পিতা; আর তাঁর মা রাহীলের জন্য সৌন্দর্যের এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত ছিল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এগারোটি নক্ষত্র এবং সূর্য ও চন্দ্র
আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নক্ষত্রগুলো তাঁর ভাইগণ এবং সূর্য ও চন্দ্র তাঁর পিতামাতা।"ইবনে জারীর সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আমি এগারোটি নক্ষত্র দেখেছি
আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেছেন: "তিনি তাঁর পিতা ও ভাইদের তাঁর প্রতি সিজদাবনত দেখেছিলেন।"ইবনে জারীর ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর ভাইয়েরা—যাঁরা নবী ছিলেন—বললেন: "তিনি কি এতেই তৃপ্ত হননি যে তাঁর ভাইয়েরা তাঁকে সিজদা করল, যতক্ষণ না তাঁর পিতামাতাও তাঁকে সিজদা করলেন যখন এই সংবাদ তাঁদের নিকট পৌঁছাল।"আবুশ শায়খ ইবনে মুনাব্বিহ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর স্বপ্নটি ছিল লাইলাতুল কদরের রাতে।" আয়াত ৫ - ৬
