Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৪৯৯-৫০১
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৪৯৯
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما وَكَذَلِكَ يجتبيك رَبك
قَالَ يصطفيك
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة مثله
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله ويعلمك من تَأْوِيل الْأَحَادِيث
قَالَ: عبارَة الرُّؤْيَا
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এবং এভাবেই তোমার প্রতিপালক তোমাকে মনোনীত করবেন
আয়াতের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তিনি তোমাকে নির্বাচিত করবেন।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তিনি তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেবেন
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) স্বপ্নের ব্যাখ্যা।
পৃষ্ঠা ৫০০
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن زيد رضي الله عنه فِي قَوْله ويعلمك من تَأْوِيل الْأَحَادِيث
قَالَ: تَأْوِيل الْعلم والحلم
قَالَ: وَكَانَ يَوْمئِذٍ أعبر النَّاس
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه فِي قَوْله كَمَا أتمهَا على أَبَوَيْك من قبل إِبْرَاهِيم وَإِسْحَاق
قَالَ: فنعمته على إِبْرَاهِيم نجاه من النَّار وعَلى إِسْحَق أَن نجاه من الذّبْح
الْآيَة 7
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "এবং তিনি তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেবেন"-এর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "[এর অর্থ হলো] জ্ঞান ও ধৈর্য-সহনশীলতার ব্যাখ্যা।"তিনি বলেন: "সেদিন তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্বপ্ন-ব্যাখ্যাকারী।"ইবনে জারির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "যেমন তিনি ইতিপূর্বে তোমার দুই পিতৃপুরুষ ইব্রাহিম ও ইসহাকের ওপর এটি পূর্ণ করেছিলেন"-এর ব্যাপারে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "ইব্রাহিমের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ছিল তাঁকে অগ্নি থেকে মুক্তি দেওয়া এবং ইসহাকের প্রতি [অনুগ্রহ] ছিল তাঁকে যবেহ হওয়া থেকে রক্ষা করা।" আয়াত ৭
পৃষ্ঠা ৫০০
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن رضي الله عنه فِي قَوْله لقد كَانَ فِي يُوسُف وَإِخْوَته آيَات
قَالَ عِبْرَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله لقد كَانَ فِي يُوسُف وَإِخْوَته آيَات للسائلين
يَقُول: من سَأَلَ عَن ذَلِك فَهُوَ كَذَا مَا قصّ الله عَلَيْكُم وأنبأكم بِهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله لقد كَانَ فِي يُوسُف وَإِخْوَته آيَات للسائلين
قَالَ: من كَانَ سَائِلًا عَن يُوسُف وَإِخْوَته فَهَذَا نبؤهم
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن إِسْحَق رضي الله عنه قَالَ: إِنَّمَا قصّ الله على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم خبر يُوسُف وبغي إخْوَته عَلَيْهِ وحسدهم إِيَّاه حِين ذكر رُؤْيَاهُ
لما رأى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من بغي قومه عَلَيْهِ وحسدهم إِيَّاه حِين أكْرمه الله بنبوّته ليتأسى بِهِ
الْآيَات 8 - 9
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম হাসান রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই ইউসুফ এবং তাঁর ভাইদের কাহিনীতে নিদর্শনসমূহ রয়েছে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘শিক্ষা’।এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ রাহিমাহুল্লাহ থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই ইউসুফ এবং তাঁর ভাইদের কাহিনীতে যাচনাকারীদের জন্য নিদর্শনসমূহ রয়েছে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, তবে তা-ই যা আল্লাহ আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং যার সংবাদ আপনাদেরকে দিয়েছেন।’এবং আবুশ শাইখ দাহহাক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয়ই ইউসুফ এবং তাঁর ভাইদের কাহিনীতে যাচনাকারীদের জন্য নিদর্শনসমূহ রয়েছে
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‘যে ব্যক্তি ইউসুফ এবং তাঁর ভাইদের সম্পর্কে জানতে আগ্রহী, তবে এটিই তাদের সংবাদ।’ইবনে জারীর ইবনে ইসহাক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ‘আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইউসুফের সংবাদ এবং তাঁর প্রতি তাঁর ভাইদের অবিচার ও হিংসার কথা তখনই বর্ণনা করেছেন যখন তিনি তাঁর স্বপ্নের কথা উল্লেখ করেছিলেন—যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রতি নিজ জাতির অবিচার ও হিংসা প্রত্যক্ষ করার সময় ধৈর্যধারণের ক্ষেত্রে তাঁর (ইউসুফ আ.-এর) পদাঙ্ক অনুসরণ করতে পারেন, যখন আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াতের মাধ্যমে সম্মানিত করেছিলেন।’ আয়াত ৮ - ৯
পৃষ্ঠা ৫০০
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ يَعْقُوب عليه السلام نازلاً بِالشَّام وَكَانَ لَيْسَ لَهُ هم إِلَّا يُوسُف وَأَخُوهُ بنيامين فحسده إخْوَته مِمَّا رَأَوْا من حب أَبِيه لَهُ
وَرَأى يُوسُف عليه السلام فِي النّوم رُؤْيا إِن أحد عشر كوكباً وَالشَّمْس وَالْقَمَر ساجدين لَهُ فَحدث أَبَاهُ بهَا فَقَالَ لَهُ يَعْقُوب عليه السلام: يَا بني لَا تقصص رُؤْيَاك على إخْوَتك فيكيدوا لَك كيداً
فَبلغ إخْوَة يُوسُف
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবী হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) অবস্থান করছিলেন এবং ইউসুফ ও তাঁর ভাই বিনয়ামীন ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো চিন্তা ছিল না। ফলে তাঁর প্রতি পিতার গভীর ভালোবাসা দেখে তাঁর অন্য ভাইয়েরা তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়ল।আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) স্বপ্নে দেখলেন যে, এগারোটি নক্ষত্র এবং সূর্য ও চন্দ্র তাঁকে সিজদা করছে। তিনি তাঁর পিতাকে এ স্বপ্নের কথা জানালেন। তখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: হে বৎস, তোমার এ স্বপ্নের কথা তোমার ভাইদের কাছে বর্ণনা করো না, নতুবা তারা তোমার বিরুদ্ধে গভীর ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হবে
। অতঃপর এ সংবাদ ইউসুফের ভাইদের নিকট পৌঁছে গেল।
পৃষ্ঠা ৫০১
মূল আরবি
الرُّؤْيَا فحسدوه فَقَالُوا ليوسف وَأَخُوهُ
بنيامين أحب إِلَى أَبينَا منا وَنحن عصبَة
- كَانُوا عشرَة - إِن أَبَانَا لفي ضلال مُبين
قَالُوا: فِي ضلال من أمرنَا
اقْتُلُوا يُوسُف أَو اطرحوه أَرضًا يخل لكم وَجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين
يَقُول: تتوبون مِمَّا صَنَعْتُم بِهِ
قَالَ قَائِل مِنْهُم
وَهُوَ يهوذا لَا تقتلُوا يُوسُف وألقوه فِي غيابة الْجب يلتقطه بعض السيارة إِن كُنْتُم فاعلين
فَلَمَّا أَجمعُوا أَمرهم على ذَلِك أَتَوا أباهم فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَانَا مَا لَك لَا تأمنا على يُوسُف
قَالَ: لن أرْسلهُ مَعكُمْ إِنِّي وأخاف أَن يَأْكُلهُ الذِّئْب وَأَنْتُم عَنهُ غافلون قَالُوا لَئِن أكله الذِّئْب وَنحن عصبَة إنَّا إِذا لخاسرون
فَأرْسلهُ مَعَهم فأخرجوه وَبِه عَلَيْهِ كَرَامَة
فَلَمَّا برزوا إِلَى الْبَريَّة أظهرُوا لَهُ الْعَدَاوَة فَجعل يضْربهُ أحدهم فيستغيث بِالْآخرِ فيضربه فَجعل لَا يرى مِنْهُم رحِيما فضربوه حَتَّى كَادُوا يقتلونه فَجعل يَصِيح وَيَقُول: يَا أبتاه يَا يَعْقُوب لَو تعلم مَا صنع بابنك بَنو الْإِمَاء
فَلَمَّا كَادُوا يقتلونه قَالَ يهوذا: أَلَيْسَ قد أعطيتموني موثقًا أَن لَا تقتلوه
فَانْطَلقُوا بِهِ إِلَى الْجب ليطرحوه فِيهِ فَجعلُوا يدلونه فِي الْبِئْر فَيتَعَلَّق بشفير الْبِئْر فربطوا يَدَيْهِ ونزعوا قَمِيصه فَقَالَ: يَا إخوتاه ردوا عليّ قَمِيصِي أتوارى بِهِ فِي الْجب
فَقَالُوا لَهُ: ادْع الْأَحَد عشر كوكباً وَالشَّمْس وَالْقَمَر يؤنسوك
قَالَ: فَإِنِّي لم أر شَيْئا
فدلوه فِي الْبِئْر حَتَّى إِذا بلغ نصفهَا ألقوه إِرَادَة أَن يَمُوت فَكَانَ فِي الْبِئْر مَاء فَسقط فِيهِ فَلم يضرّهُ ثمَّ أَوَى إِلَى صَخْرَة فِي الْبِئْر فَقَامَ عَلَيْهَا فَجعل يبكي فناداه إخْوَته فَظن إِنَّهَا رقة أدركتهم فأجابهم فأرادوا أَن يرضخوه بصخرة فَقَامَ يهوذا فَمَنعهُمْ وَقَالَ: قد أعطيتموني موثقًا أَن لَا تقتلوه فَكَانَ يهوذا يَأْتِيهِ بِالطَّعَامِ
ثمَّ إِنَّهُم رجعُوا إِلَى أَبِيهِم فَأخذُوا جدياً من الْغنم فذبحوه ونضحوا دَمه على الْقَمِيص ثمَّ أَقبلُوا إِلَى أَبِيهِم عشَاء يَبْكُونَ فَلَمَّا سمع أَصْوَاتهم فزع وَقَالَ: يَا بني مَا لكم هَل أَصَابَكُم فِي غنمكم شَيْء
قَالُوا: لَا
قَالَ: فَمَا فعل يُوسُف: قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِق وَتَركنَا يُوسُف عِنْد متاعنا فَأَكله الذِّئْب وَمَا أَنْت بِمُؤْمِن لنا
يَعْنِي بمصدق لنا وَلَو كُنَّا صَادِقين
فَبكى الشَّيْخ وَصَاح بِأَعْلَى صَوته ثمَّ قَالَ: أَيْن الْقَمِيص ثمَّ جاؤوا بِقَمِيصِهِ وَعَلِيهِ دم كذب فَأخذ الْقَمِيص وَطَرحه على وَجهه ثمَّ بَكَى حَتَّى خضب وَجهه من دم الْقَمِيص ثمَّ قَالَ: إِن هَذَا الذِّئْب يَا بني لرحيم فَكيف أكل لَحْمه وَلم يخرق قَمِيصه
وَجَاءَت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه فَتعلق يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام
বাংলা তাফসীর
সেই স্বপ্ন; ফলে তারা তাঁর প্রতি ঈর্ষান্বিত হলো এবং বলল, ইউসুফ ও তাঁর ভাই
বিনইয়ামিন আমাদের চেয়ে আমাদের পিতার নিকট অধিক প্রিয়, অথচ আমরা একটি শক্তিশালী দল
- তারা দশজন ছিল - নিশ্চয়ই আমাদের পিতা এক সুস্পষ্ট বিভ্রান্তিতে নিমজ্জিত আছেন।
তারা বলল: আমাদের বিষয়ে বিভ্রান্তিতে।তোমরা ইউসুফকে হত্যা করো অথবা তাকে কোনো নির্জন ভূমিতে ফেলে এসো, তবেই তোমাদের পিতার মনোযোগ একমাত্র তোমাদের দিকেই নিবদ্ধ হবে এবং এরপর তোমরা এক সৎকর্মশীল জাতিতে পরিণত হবে।
অর্থাৎ: তোমরা তাঁর সাথে যা করেছ তা থেকে তওবা করে নেবে।তাদের মধ্য থেকে একজন বক্তা বলল
- আর সে ছিল ইয়াহুদা - তোমরা ইউসুফকে হত্যা করো না, বরং তাকে কোনো গভীর অন্ধকূপের তলদেশে নিক্ষেপ করো, যাতে কোনো যাত্রীদল তাকে তুলে নিয়ে যায়, যদি তোমরা কিছু করতেই চাও।
অতঃপর যখন তারা এ বিষয়ে ঐকমত্যে পৌঁছাল, তারা তাদের পিতার নিকট এসে বলল, {হে আমাদের পিতা!
আপনার কী হয়েছে যে, আপনি ইউসুফের ব্যাপারে আমাদের নিরাপদ মনে করছেন না?} তিনি বললেন: আমি তাকে তোমাদের সাথে পাঠাব না। তিনি আরও বললেন: আমি আশঙ্কা করি যে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলবে, আর তোমরা তার প্রতি অমনোযোগী থাকবে। তারা বলল: আমরা একটি শক্তিশালী দল হওয়া সত্ত্বেও যদি নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলে, তবে তো আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হব।
অতঃপর তিনি তাকে তাদের সাথে পাঠালেন এবং তারা তাকে নিয়ে বের হলো, আর তাঁর সাথে সম্মানজনক আচরণ করা হলো।যখন তারা মরুপ্রান্তরে পৌঁছাল, তারা তাঁর প্রতি শত্রুতা প্রকাশ করতে লাগল। তাদের একজন তাঁকে প্রহার করতে শুরু করলে তিনি অন্যজনের কাছে আশ্রয়ের জন্য আর্তনাদ করলেন, কিন্তু সেও তাঁকে প্রহার করল।
তিনি তাদের মধ্যে কোনো দয়ালু ব্যক্তি খুঁজে পেলেন না। তারা তাঁকে এমনভাবে প্রহার করল যে প্রায় মেরেই ফেলছিল। তখন তিনি উচ্চস্বরে বলতে লাগলেন: হে আব্বা! হে ইয়াকুব! দাসীদের সন্তানরা আপনার পুত্রের সাথে কী আচরণ করছে তা যদি আপনি জানতেন!যখন তারা তাঁকে প্রায় মেরেই ফেলছিল, ইয়াহুদা বলল: তোমরা কি আমাকে প্রতিশ্রুতি দাওনি যে তাকে হত্যা করবে না? অতঃপর তারা তাঁকে নিক্ষেপ করার জন্য অন্ধকূপের দিকে নিয়ে গেল। তারা তাঁকে কুয়ায় নামাতে শুরু করল, আর তিনি কুয়ার কিনারা ধরে ঝুলে রইলেন। তারা তাঁর হাত দুটি বেঁধে ফেলল এবং তাঁর গায়ের জামাটি খুলে নিল।
তখন তিনি বললেন: হে আমার ভাইয়েরা! আমার জামাটি আমাকে ফিরিয়ে দাও যাতে তা দিয়ে আমি অন্ধকূপে নিজেকে আবৃত রাখতে পারি।তারা তাঁকে বিদ্রূপ করে বলল: সেই এগারোটি নক্ষত্র আর সূর্য ও চন্দ্রকে ডাকো, তারা যেন তোমার একাকিত্ব দূর করে সঙ্গ দেয়।তিনি বললেন: আমি তো কিছুই দেখতে পাচ্ছি না।তারা তাঁকে কুয়ায় নামিয়ে দিল এবং যখন অর্ধেক পথ পৌঁছাল, তখন তাঁকে মেরে ফেলার উদ্দেশ্যে নিচের দিকে ফেলে দিল। কুয়ার ভেতরে পানি ছিল, ফলে তিনি তাতে পড়ে গেলেন এবং কোনো গুরুতর আঘাত পেলেন না। তারপর তিনি কুয়ার ভেতরের একটি পাথরে আশ্রয় নিলেন এবং তার ওপর দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন।
তখন তাঁর ভাইয়েরা উপর থেকে তাঁকে ডাকল; তিনি ভাবলেন হয়তো তাদের হৃদয়ে দয়া জেগেছে, তাই তিনি উত্তর দিলেন। কিন্তু তারা একটি বড় পাথর নিক্ষেপ করে তাঁকে চূর্ণ করে দিতে চাইল। তখন ইয়াহুদা দাঁড়িয়ে তাদের বাধা দিল এবং বলল: তোমরা আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছ যে তাকে হত্যা করবে না। এরপর থেকে ইয়াহুদা তাঁর জন্য খাবার নিয়ে আসত।এরপর তারা তাদের পিতার কাছে ফিরে যাওয়ার আগে ছাগলের একটি বাচ্চা জবাই করল এবং তার রক্ত জামার ওপর ছিটিয়ে দিল। তারপর এশার সময় তারা কাঁদতে কাঁদতে তাদের পিতার কাছে উপস্থিত হলো। যখন তিনি তাদের আর্তনাদ শুনলেন, তিনি শঙ্কিত হয়ে বললেন: হে আমার সন্তানরা!
তোমাদের কী হয়েছে? তোমাদের মেষপালের কি কোনো ক্ষতি হয়েছে? তারা বলল: না।তিনি বললেন: তবে ইউসুফের কী হলো? তারা বলল: হে আমাদের পিতা! আমরা দৌড় প্রতিযোগিতায় গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আমাদের আসবাবপত্রের কাছে রেখে গিয়েছিলাম, অতঃপর নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলেছে। আপনি তো আমাদের কথা বিশ্বাস করবেন না,
অর্থাৎ আমাদের সত্যায়ন করবেন না, যদিও আমরা সত্যবাদী হই।
তখন সেই বৃদ্ধ (ইয়াকুব আ.) কেঁদে উঠলেন এবং উচ্চস্বরে আর্তনাদ করলেন। এরপর তিনি বললেন: সেই জামাটি কোথায়? তখন তারা তাঁর জামাটি নিয়ে এল যাতে মিথ্যা রক্ত মাখানো ছিল। তিনি জামাটি নিয়ে নিজ মুখের ওপর রাখলেন এবং এমনভাবে কাঁদলেন যে জামার রক্তে তাঁর মুখ রঞ্জিত হয়ে গেল।
অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার বৎসরা! এই নেকড়েটি তো বড়ই দয়ালু ছিল; সে তাঁর মাংস খেয়ে ফেলল অথচ তাঁর জামাটি একটুও ছিঁড়ল না! এমন সময় একটি যাত্রীদল সেখানে পৌঁছাল এবং তারা তাদের পানি সংগ্রহকারীকে পাঠাল। সে কুয়ায় বালতি নামাল, আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তাতে ঝুলে পড়লেন।
