তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫১০-৫১২

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আগামীকাল তাকে আমাদের সাথে পাঠান যেন সে বিচরণ করে ও খেলাধুলা করে আয়াতে তিনি ‘ইয়া’ বর্ণ যোগে (অর্থাৎ ‘ইয়ারতাউ’ হিসেবে) পাঠ করাকে বুঝিয়েছেন।ইবনে জারীর ইবনে যায়দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘ইয়া’ বর্ণসহ ‘আইন’ অক্ষরে কাসরা (জের) দিয়ে অর্থাৎ ‘ইয়ারতি’ পাঠ করেছেন।তিনি বলেন: এর অর্থ হলো সে তার মেষপাল চরাবে, সবকিছুর তদারকি করবে, অনুধাবন করবে এবং একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ যা বোঝে সে তা জানবে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘নুন’ বর্ণসহ ‘আইন’ অক্ষরে কাসরা (জের) দিয়ে অর্থাৎ ‘নারতি’ পাঠ করেছেন।তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আমরা একে অপরকে হেফাযত করব, আমরা একে অপরের রক্ষণাবেক্ষণ ও পাহারাদারি করব।আবুশ শায়খ হাকাম ইবনে উমর আল-রুআইনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খালিদ আল-কাসরী আমাকে কাতাদাহর নিকট এই মর্মে পাঠালেন যেন আমি তাঁকে ‘নারতাউ ওয়া নালআবু’ পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি।

তখন কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: না, বরং ‘আইন’ অক্ষরে কাসরা দিয়ে ‘নারতি ওয়া নালআব’ হবে।অতঃপর তিনি বললেন: মানুষ ‘ইয়ারতাউ’ (পশুর ন্যায় চরে বেড়ানো) করে না, কেবল গবাদি পশুই ‘ইয়ারতাউ’ করে।আবুশ শায়খ মুকাতিল ইবনে হাইয়্যান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন: ‘আগামীকাল তাকে আমাদের সাথে পাঠান যেন আমরা আমোদ-প্রমোদ করি ও খেলাধুলা করি’।ইবনুল আম্বারী ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে আল-আ’রাজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে তিনি ‘নুন’ ও ‘ইয়া’ যোগে ‘নারতায়ি’ এবং ‘ইয়া’ যোগে ‘ওয়া ইয়ালআবু’ পাঠ করেছেন।

আয়াত ১৩ - ১৪

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আস-সালাফি ‘আত-তুয়ুরিয়্যাত’ গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, "তোমরা মানুষকে (মিথ্যার) ধারণা দিও না, অন্যথায় তারা মিথ্যা বলবে। কেননা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানেরা জানত না যে নেকড়ে বাঘ মানুষ খায়। কিন্তু যখন তাদের পিতা তাদের মনে এই ধারণাটি দিলেন, তখন তারা মিথ্যা বলল এবং বলল যে তাকে নেকড়ে বাঘ খেয়ে ফেলেছে।"ইবনে আবি হাতিম আবু মিজলায (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কারো জন্যই উচিত নয় তার সন্তানকে মন্দ বিষয়ের তালকিন দেওয়া (ধারণা দেওয়া)। কেননা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানেরা জানত না যে নেকড়ে বাঘ মানুষ খায়, যতক্ষণ না তাদের পিতা তাদের বলেছিলেন— ‘আমি আশঙ্কা করি যে তাকে নেকড়ে বাঘ খেয়ে ফেলবে’।" আয়াত ১৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি তাঁর কাছে ওহী পাঠালাম - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) যখন কূপের মধ্যে ছিলেন, তখন তাঁর কাছে এই মর্মে ওহী পাঠানো হয়েছিল যে, তুমি অবশ্যই তোমার ভাইদের তাদের এই কাজের সংবাদ দেবে, অথচ তারা সেই ওহী সম্পর্কে উপলব্ধি করতে পারবে না।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমি তাঁর কাছে ওহী পাঠালাম - এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা ইউসুফকে কূপে থাকাবস্থায় ওহীর মাধ্যমে জানিয়েছিলেন যে, শীঘ্রই তুমি তাদেরকে তাদের এই কাজের ব্যাপারে অবহিত করবে, আর তারা—অর্থাৎ তাঁর ভাইয়েরা—সেই ওহী সম্পর্কে জানতে পারবে না।

এই ওহীর মাধ্যমেই তাঁর ওপর যা কিছু ঘটানো হয়েছিল, তা তাঁর জন্য সহনীয় হয়ে গিয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারবে না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা জানত না যে তাঁর কাছে ওহী পাঠানো হয়েছে।ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারবে না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা বুঝতে পারবে না যে তিনি ইউসুফ।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইউসুফের ভাইয়েরা ইউসুফের কাছে প্রবেশ করল, তিনি তাদের চিনতে পারলেন, কিন্তু তারা তাঁকে চিনতে পারেনি।পরিমাপের পাত্রটি আনা হলে তিনি সেটি হাতে নিলেন এবং তাতে টোকা দিলেন, ফলে সেটি শব্দ করে উঠল।

অতঃপর তিনি বললেন: এই পাত্রটি আমাকে জানাচ্ছে যে, তোমাদের পিতার পক্ষ থেকে তোমাদের একজন ভাই ছিল যার নাম ছিল ইউসুফ, সে তোমাদেরই দ্বীন পালন করত। তোমরা তাকে নিয়ে গিয়েছিলে এবং কূপের অন্ধকারে নিক্ষেপ করে এসেছিলে। এরপর তোমরা তোমাদের পিতার কাছে গিয়ে বলেছিলে যে তাকে নেকড়ে বাঘে খেয়ে ফেলেছে এবং তোমরা তার জামায় মিথ্যা রক্ত মাখিয়ে নিয়ে এসেছিলে।তখন তারা একে অপরকে বলতে লাগল, এই পাত্রটি তো তাকে তোমাদের সকল খবর বলে দিচ্ছে।ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা মনে করি এই আয়াতটি অবশ্যই তুমি তাদেরকে তাদের এই কাজের কথা জানিয়ে দেবে, অথচ তারা উপলব্ধি করতে পারবে না কেবল এই ঘটনার প্রেক্ষাপটেই অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইউসুফকে যখন কূপে নিক্ষেপ করা হলো, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে কিশোর!

তোমাকে এই কূপে কে নিক্ষেপ করেছে? তিনি বললেন: আমার ভাইয়েরা।জিবরাঈল বললেন: কেন? তিনি বললেন: আমার প্রতি আমার পিতার অত্যধিক ভালোবাসার কারণে তারা আমার প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়েছে।জিবরাঈল বললেন: তুমি কি এখান থেকে বের হতে চাও? তিনি বললেন: তা ইয়াকুবের ইলাহ-এর ইচ্ছার ওপর নির্ভরশীল।জিবরাঈল বললেন: তুমি বলো, হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আপনার সংরক্ষিত ও গোপন নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি; হে আসমান ও জমিনের অতুলনীয় স্রষ্টা! হে মহিমাময় ও মহানুভব! আপনি আমার গুনাহ ক্ষমা করুন এবং আমার ওপর দয়া করুন; আমার এই দুরবস্থা থেকে মুক্তির পথ করে দিন এবং আমাকে এমনভাবে রিযিক দান করুন যা আমার ধারণায় আছে এবং যা আমার ধারণারও বাইরে।তিনি সেই দোয়া পাঠ করলেন, ফলে আল্লাহ তাঁর জন্য মুক্তির পথ করে দিলেন এবং তাঁকে মিশরীয় রাজত্ব দান করলেন যা তাঁর ধারণাতীত ছিল।

অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা এই শব্দগুলো আঁকড়ে ধরো, কারণ এগুলো হলো আল্লাহর মনোনীত নেক বান্দাদের দোয়া।

বাংলা তাফসীর

ইবন আবি হাতেম এবং ইবন মারদাওয়াইহ আবু বকর ইবন আইয়াশ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তিন দিন কূপে অবস্থান করেছিলেন। আয়াতসমূহ ১৬ - ১৭

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির আশ-শা‘বী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক নারী কোনো একটি বিষয়ে বিচার নিয়ে শুরাইহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে এলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন। তখন লোকেরা বলল: "হে আবু উমাইয়্যাহ! আপনি কি দেখছেন না যে তিনি কাঁদছেন?" তিনি বললেন: "ইউসুফের ভাইয়েরাও তাদের পিতার কাছে এশার সময় কাঁদতে কাঁদতে এসেছিল।"আবুশ শায়খ আদ-দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এবং আপনি আমাদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী নন আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ আপনি আমাদের সত্যায়ন করবেন না।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং আপনি আমাদের বিশ্বাস করবেন না, যদিও আমরা সত্যবাদী হই সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি আরবদের বাকরীতি অনুযায়ী অবতীর্ণ হয়েছে।যেমন তোমাদের কথা: "তুমি সত্যকে বিশ্বাস করো না, যদিও তুমি সত্যবাদী হও।" আয়াত ১৮