Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫১৫-৫১৮
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৫১৫
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله وشروه
قَالَ: إخْوَة يُوسُف باعوه حِين أخرج المدلي دلوه
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله وشروه
قَالَ: بيع بَينهمَا بِثمن بخس
قَالَ: حرَام لم يحل لَهُم بَيْعه وَلَا أكل ثمنه
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة وشروه بِثمن بخس
قَالَ: هم السيارة
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه وشروه بِثمن بخس
قَالَ: باعوه بِثمن حرَام كَانَ بَيْعه حَرَامًا وشراؤه حَرَامًا
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর ও ইবনে মুনযির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা তাঁকে বিক্রয় করল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইউসুফের ভাইয়েরা তাঁকে বিক্রয় করে দিয়েছিল যখন পানি উত্তোলনকারী ব্যক্তি তার বালতি কূপ থেকে উঠিয়ে এনেছিল।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির ও আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা তাঁকে বিক্রয় করল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের মাঝে তাঁকে নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করা হয়েছিল।তিনি বলেন: তা ছিল হারাম; তাদের জন্য তাঁকে বিক্রয় করাও বৈধ ছিল না এবং এর মূল্য ভক্ষণ করাও বৈধ ছিল না।ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে এবং তারা তাঁকে নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা ছিল কাফেলার লোক।ইবনে জারীর ও আবুশ শায়খ দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তারা তাঁকে নগণ্য মূল্যে বিক্রয় করল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা তাঁকে হারাম মূল্যে বিক্রয় করেছিল; তাঁর বিক্রয় করাও ছিল হারাম এবং ক্রয় করাও ছিল হারাম।
পৃষ্ঠা ৫১৬
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله وشروه بِثمن بخس
قَالَ: البخس هُوَ الظُّلم
وَكَانَ بيع يُوسُف عليه السلام وثمنه حَرَامًا عَلَيْهِم وَبيع بِعشْرين درهما
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنه
أَنه قضى فِي اللَّقِيط أَنه حر وشروه بِثمن بخس
وَأخرج ابْن جرير عَن إِبْرَاهِيم رضي الله عنه أَنه كره الشِّرَاء وَالْبيع للبدوي وتلا هَذِه الْآيَة وشروه بِثمن بخس
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله بِثمن بخس
قَالَ البخس الْقَلِيل
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الشّعبِيّ رضي الله عنه قَالَ: البخس الْقَلِيل
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: إِنَّمَا اشْترِي يُوسُف عليه السلام بِعشْرين درهما وَكَانَ أَهله حِين أرسل إِلَيْهِم بِمصْر ثلثمِائة وَتِسْعين إنْسَانا رِجَالهمْ أَنْبيَاء وَنِسَاؤُهُمْ صديقات وَالله مَا خَرجُوا مَعَ مُوسَى عليه السلام حَتَّى بلغُوا سِتّمائَة ألف وَسبعين ألفا
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة
قَالَ: عشرُون درهما
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة
قَالَ: اثْنَان وَعِشْرُونَ درهما لإخوة يُوسُف أحد عشر رجلا
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن نوف الشَّامي الْبكالِي مثله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَطِيَّة رضي الله عنه فِي قَوْله دَرَاهِم مَعْدُودَة
قَالَ: عشرُون درهما كَانُوا عشرَة اقتسموا دِرْهَمَيْنِ دِرْهَمَيْنِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن نعيم بن أبي هِنْد دَرَاهِم مَعْدُودَة
قَالَ: ثَلَاثُونَ درهما
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله بِثمن بخس
قَالَ: البخس الْقَلِيل
دَرَاهِم مَعْدُودَة
قَالَ: أَرْبَعُونَ درهما
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী "এবং তারা তাকে স্বল্প মূল্যে বিক্রয় করল" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: 'বাখস' (স্বল্প মূল্য) হলো অন্যায় বা জুলুম।ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর বিক্রয় এবং তাঁর বিনিময় মূল্য গ্রহণ করা তাদের জন্য হারাম ছিল এবং তাকে বিশ দিরহামের বিনিময়ে বিক্রয় করা হয়েছিল।আবুশ শায়খ আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেনযে, তিনি কুড়িয়ে পাওয়া শিশুর (লাকিত) ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যে সে মুক্ত স্বাধীন; (অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করেন) "এবং তারা তাকে স্বল্প মূল্যে বিক্রয় করল"।ইবনে জারির ইবরাহিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বেদুইন বা মরুবাসীদের সাথে ক্রয়-বিক্রয় অপছন্দ করতেন এবং এই আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন: "এবং তারা তাকে স্বল্প মূল্যে বিক্রয় করল"।ইবনে জারির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "স্বল্প মূল্যে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'বাখস' হলো অতি সামান্য।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির শাবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'বাখস' হলো অতি সামান্য।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, তাবারানি এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে মাত্র বিশ দিরহামের বিনিময়ে কেনা হয়েছিল।
যখন তাঁর পরিবারকে মিশরে তাঁর নিকট পাঠানো হয়, তখন তাঁরা সংখ্যায় ছিলেন ৩৯০ জন; তাঁদের পুরুষরা ছিলেন নবী এবং নারীরা ছিলেন সিদ্দিকা। আল্লাহর কসম, তাঁরা মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে মিশর থেকে বের হওয়ার সময় তাঁদের সংখ্যা দাঁড়িয়েছিল ছয় লক্ষ সত্তর হাজারে।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী "গণনাযোগ্য কয়েক দিরহাম" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশ দিরহাম।ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "গণনাযোগ্য কয়েক দিরহাম" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাইশ দিরহাম, যা ইউসুফের এগারো জন ভাইয়ের জন্য (বরাদ্দ ছিল)।ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ নাওফ আশ-শামি আল-বিকালি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আতিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী "গণনাযোগ্য কয়েক দিরহাম" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশ দিরহাম।
তাঁরা সংখ্যায় দশ জন ছিলেন এবং প্রত্যেকে দুই দিরহাম করে ভাগ করে নিয়েছিলেন।আবুশ শায়খ নুআইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে "গণনাযোগ্য কয়েক দিরহাম" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ত্রিশ দিরহাম।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী "স্বল্প মূল্যে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'বাখস' হলো অতি সামান্য।"গণনাযোগ্য কয়েক দিরহাম" সম্পর্কে তিনি বলেন: চল্লিশ দিরহাম।
পৃষ্ঠা ৫১৭
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله وَكَانُوا فِيهِ من الزاهدين
قَالَ: إخْوَته زهدوا فِيهِ لم يعلمُوا بنبوّته وَلَا بِمَنْزِلَتِهِ من الله ومكانه
الْآيَة 21
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ দাহহাক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী এবং তারা তার প্রতি অনাগ্রহী ছিল
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তার ভাইয়েরা তার প্রতি অনাগ্রহী ছিল; তারা তার নবুওয়াত এবং আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা ও উচ্চ অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিল না। আয়াত ২১
পৃষ্ঠা ৫১৭
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن إِسْحَق رضي الله عنه قَالَ: الَّذِي اشْتَرَاهُ ظيفر بن روحب وَكَانَ اسْم امْرَأَته راعيل بنت رعائيل
وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: لما بَاعَ يُوسُف صَاحبه الَّذِي بَاعه من الْعَزِيز - واسْمه مَالك بن ذعر - قَالَ حِين بَاعه: من أَنْت - وَكَانَ مَالك من مَدين - فَذكر لَهُ يُوسُف من هُوَ وَابْن من هُوَ فَعرفهُ فَقَالَ: لَو كنت أَخْبَرتنِي لم أبعك
ادْع لي فَدَعَا لَهُ يُوسُف فَقَالَ: بَارك الله لَك فِي أهلك
قَالَ: فَحملت امْرَأَته اثْنَي عشر بَطنا فِي كل بطن غلامان
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله أكرمي مثواه
قَالَ: مَنْزِلَته
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة مثله
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: أَفرس النَّاس ثَلَاثَة: الْعَزِيز حِين تفرس فِي يُوسُف فَقَالَ لامْرَأَته: أكرمي مثواه عَسى أَن ينفعنا أَو نتخذه ولدا وَالْمَرْأَة الَّتِي أَتَت مُوسَى فَقَالَت لأَبِيهَا: يَا أَبَت اسْتَأْجرهُ وَأَبُو بكر حِين اسْتخْلف عمر
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَأَبُو الشَّيْخ عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: بلغنَا أَن الْعَزِيز كَانَ يَلِي عملا من أَعمال الْملك
وَقَالَ الْكَلْبِيّ: كَانَ خبازه وَصَاحب شرابه وَصَاحب دوائه وَصَاحب السجْن
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবন ইসহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তাঁকে (ইউসুফ আ.-কে) ক্রয় করেছিলেন তাঁর নাম ছিল যায়ফার ইবন রওহাব এবং তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল রাঈল বিনতে রাআইল।ইবনে ইসহাক, ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ (আ.)-কে তাঁর সেই সঙ্গী—যার নাম ছিল মালিক ইবন দু'র—যখন আযীযের কাছে বিক্রি করছিলেন, তখন বিক্রির সময় সে জিজ্ঞেস করল: ‘তুমি কে?’ মালিক ছিল মাদয়্যান এলাকার লোক। তখন ইউসুফ (আ.) নিজের পরিচয় এবং কার পুত্র তা উল্লেখ করলেন। সে তাঁকে চিনতে পেরে বলল: ‘যদি তুমি আমাকে (আগে) জানাতে, তবে আমি তোমাকে বিক্রি করতাম না।’(মালিক বলল:) ‘আমার জন্য দোয়া করুন।’ তখন ইউসুফ (আ.) তাঁর জন্য দোয়া করে বললেন: ‘আল্লাহ আপনার পরিবারে বরকত দান করুন।’তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তাঁর স্ত্রী বারোবার গর্ভধারণ করেন এবং প্রতিবারে দুটি করে পুত্র সন্তান জন্মলাভ করে।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী তার অবস্থানকে মর্যাদাপূর্ণ করো
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) তাঁর বাসস্থান।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।সাঈদ ইবন মানসূর, ইবনে সাদ, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী, আবুশ শায়খ এবং হাকেম—তিনি একে সহীহ বলেছেন—ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রখর অন্তর্দৃষ্টি সম্পন্ন ছিলেন তিন ব্যক্তি: আযীয—যখন তিনি ইউসুফ (আ.)-এর ব্যাপারে অন্তর্দৃষ্টির পরিচয় দিয়েছিলেন এবং তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন: ‘তার অবস্থানকে মর্যাদাপূর্ণ করো, হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে অথবা আমরা তাকে সন্তান হিসেবে গ্রহণ করে নেব’; সেই নারী—যে মূসা (আ.)-এর কাছে এসেছিল এবং তার পিতাকে বলেছিল: ‘হে আব্বা!
আপনি তাকে মজুর হিসেবে নিয়োগ দিন’ এবং আবু বকর (রা.)—যখন তিনি ওমর (রা.)-কে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন।আবদুর রাজ্জাক এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আযীয বাদশাহর প্রশাসনিক কর্মকাণ্ডের মধ্য থেকে কোনো একটি দায়িত্ব পালন করতেন।কালবী বলেন: তিনি ছিলেন বাদশাহর খাদ্য প্রস্তুতকারক, পানীয় পরিবেশক, চিকিৎসক এবং কারাগারের দায়িত্বে নিয়োজিত কর্মকর্তা।
পৃষ্ঠা ৫১৮
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله ولنعلمه من تَأْوِيل الْأَحَادِيث
قَالَ: عبارَة الرُّؤْيَا
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله وَالله غَالب على أمره
قَالَ: فعال
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد وَالله غَالب على أمره
قَالَ: لُغَة عَرَبِيَّة
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه وَالله غَالب على أمره
قَالَ: لما يُرِيد أَن يبلغ يُوسُف
الْآيَة 22
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শাইখ মুজাহিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী— যাতে আমি তাকে স্বপ্নের প্রকৃত ব্যাখ্যা শিক্ষা দেই
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) স্বপ্নের ব্যাখ্যা।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী— আর আল্লাহ তাঁর কাজে পরাক্রমশালী
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: (অর্থাৎ তিনি) মহান সম্পাদনকারী।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আর আল্লাহ তাঁর কাজে পরাক্রমশালী
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এটি আরবি ভাষার একটি রীতি।আবু আল-শাইখ দাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আর আল্লাহ তাঁর কাজে পরাক্রমশালী
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: আল্লাহ ইউসুফকে যে মর্যাদায় পৌঁছাতে চেয়েছিলেন (তা তিনি পূর্ণ করেছেন)। আয়াত ২২
