তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫৫৫-৫৫৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা তোমাদের পিতার পক্ষ থেকে তোমাদের এক ভাইকে আমার নিকট নিয়ে এসো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এর দ্বারা বনিয়ামিনকে বোঝানো হয়েছে, যিনি ছিলেন ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সহোদর ভাই।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমিই শ্রেষ্ঠ মেহমানদার প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মিসরে যারা মেহমানদারি করেন তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।ইবনে জারির ইবনে জুরাইজের সূত্রে মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর আমিই শ্রেষ্ঠ মেহমানদার প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মেহমানদারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আর আমিই শ্রেষ্ঠ আতিথেয়তাকারী এর ব্যাখ্যায় ইউসুফ (আ.) বলেছেন: মিশরে আমিই শ্রেষ্ঠ আতিথেয়তাকারী।সাঈদ ইবনে মানসুর ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তিলাওয়াত করতেন— ‘আর তিনি তাঁর যুবকদের বললেন’ অর্থাৎ তাঁর ভৃত্যদের— তাদের পণ্যসামগ্রী রেখে দাও অর্থাৎ তাদের রৌপ্যমুদ্রা।ইবনে আবি হাতেম ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো কোনো আহলে ইলম আমার কাছে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, ইয়াকুব এবং তাঁর পুত্রদের আবাসস্থল ছিল ফিলিস্তিন ভূখণ্ডের আরাবাত নামক স্থানে, যা সিরিয়ার নিচু ভূমিতে (গাউর) অবস্থিত।আবার কেউ কেউ বলতেন জিসমি-র নিম্নবর্তী গিরিপথ এলাকার আদলাজ নামক স্থানে।

তিনি মেষ ও উট সমৃদ্ধ একজন মরুচারী ছিলেন।ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনুল মুনযির মুগীরা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহর (রা.) সাথীদের থেকে বর্ণনা করেছেন— সুতরাং আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দিন যাতে আমরা পরিমাপকৃত রসদ পেতে পারি।ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন— সুতরাং আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দিন যেন সে এক উট পরিমাণ রসদ গ্রহণ করতে পারে।ইবনে আবি শাইবা এবং ইবনুল মুনযির মুগীরা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহর (রা.) সাথীদের থেকে বর্ণনা করেছেন— সুতরাং আল্লাহই রক্ষণাবেক্ষণে শ্রেষ্ঠ।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘রা’ বর্ণে কাসরা (জের) যোগে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে শব্দটি পাঠ করতেন।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতেম এবং আবুশ শাইখ কাতাদা (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {আমরা আর কী চাই?

এই তো আমাদের পণ্যসামগ্রী আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে} এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের আর কী চাওয়ার আছে, এই তো আমাদের রৌপ্যমুদ্রাগুলোই আমাদের কাছে ফেরত দেওয়া হয়েছে, অথচ আমাদের পূর্ণ পরিমাপে রসদ দেওয়া হয়েছে; এবং আমরা আরও এক উট পরিমাণ রসদ বেশি পাবো অর্থাৎ উটের বোঝা পরিমাণ।আবু উবাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রা.) থেকে এবং আমরা আরও এক উট পরিমাণ রসদ বেশি পাবো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক গাধার বোঝা পরিমাণ।তিনি বলেন: এটি একটি ভাষাগত ব্যবহার।আবু উবাইদ বলেন, মুজাহিদের উদ্দেশ্য হলো এই যে, কোনো কোনো উপভাষায় গাধাকেও ‘বাঈর’ (উট) বলা হয়।ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতেম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রা.) থেকে যদি না তোমরা পরিবেষ্টিত হয়ে পড় এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যদি না তোমরা শত্রুর দ্বারা এমনভাবে পরাভূত হও যে তা মোকাবিলা করার আর সামর্থ্য না থাকে।

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ৬৭ - ৬৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী আর তিনি বললেন: হে আমার পুত্রগণ, তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইয়াকুব তাদের ব্যাপারে বদনজরের আশঙ্কা করেছিলেন।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর এবং ইবনে আল-মুনযির মুহাম্মদ বিন কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি তাদের ব্যাপারে বদনজরের ভয় করেছিলেন।ইবনে জারীর দাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইয়াকুব তাঁর সন্তানদের ব্যাপারে বদনজরের ভয় করেছিলেন।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি তাদের ব্যাপারে বদনজরের আশঙ্কা করেছিলেন।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা এক দরজা দিয়ে প্রবেশ করো না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের সুশ্রী গঠন ও সৌন্দর্য প্রদান করা হয়েছিল, তাই তিনি তাদের ব্যাপারে মানুষের কুদৃষ্টির আশঙ্কা করেছিলেন।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আল-মুনযির এবং আবু আল-শায়খ ইবরাহিম আন-নাখয়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং ভিন্ন ভিন্ন দরজা দিয়ে প্রবেশ করো প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইয়াকুব চেয়েছিলেন যেন ইউসুফ তাঁর ভাইয়ের সাথে নির্জনে সাক্ষাৎ করেন।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী ইয়াকুবের মনের একটি প্রয়োজন ছাড়া যা সে পূরণ করেছিল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি ছিল তাঁর সন্তানদের জন্য বদনজরের আশঙ্কা।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু আল-শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী আর নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন অধিক জ্ঞানবান, যেহেতু আমি তাঁকে শিক্ষা দিয়েছিলাম প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই তিনি যা জানতেন সে অনুযায়ী আমল করতেন, আর যে আমল করে না সে আলেম হতে পারে না।

বাংলা তাফসীর

আয়াতসমূহ ৬৯ - ৭৬