তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫৭৬-৫৭৮

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শায়খ ইকরিমাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো অল্প।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ছিল নিকৃষ্ট মানের দিরহাম।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও ইকরিমাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁদের একজন বলেছেন: এটি ছিল অপর্যাপ্ত।এবং অন্যজন বলেছেন: এটি ছিল নিম্নমানের মুদ্রা।ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আবদুল্লাহ ইবনে হারিস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তা ছিল গ্রাম্য আসবাবপত্র অর্থাৎ পশম এবং ঘি।ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আবু সালেহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তা ছিল সবুজ দানা (বনজ ফল), পাইন ফল এবং তুলা।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনজির কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জীর্ণ উট ও রুগ্ন গাভী দ্বারা।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির যাহহাক (রা.) থেকে সামান্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো মন্দা বা অচল পণ্য।ইবনুন নাজ্জার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী সামান্য পুঁজি নিয়ে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি ছিল গুগুল ফালের ছাতু।ইবনে আবি হাতিম মালেক ইবনে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে পরিমাপকারীদের পারিশ্রমিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এটি কি ক্রেতার কাছ থেকে নেওয়া হবে?

তিনি বললেন: সঠিক কথা—যা আমার অন্তরে উদিত হয়—তা হলো এটি বিক্রেতার পক্ষ থেকে হওয়া উচিত।ইউসুফ (আ.)-এর ভাইয়েরা বলেছিলেন: আমাদের জন্য পরিমাপ পূর্ণ করে দিন এবং আমাদের প্রতি সদকা করুন।আর ইউসুফ (আ.) নিজেই পরিমাপ করে দিচ্ছিলেন।ইবনে জারির ইব্রাহিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ (রা.)-এর লিপিতে ছিল—আমাদের জন্য পরিমাপ পূর্ণ করুন এবং আমাদের সওয়ারিগুলো বোঝাই করে দিন।ইবনে জারির সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: নবী করীম (সা.)-এর পূর্বে অন্য কোনো নবীর ওপর কি সদকা হারাম ছিল?

তিনি বললেন: তুমি কি তাঁর বাণী শোনোনি—আমাদের জন্য পরিমাপ পূর্ণ করে দিন এবং আমাদের প্রতি সদকা করুন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকাকারীদের পুরস্কৃত করেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) সদকা বা দান গ্রহণ করেন না। প্রকৃতপক্ষে তা ছিল নিম্নমানের কিছু দিরহাম যা তাদের মধ্যে বিনিময়ের অযোগ্য ছিল; তাই তারা বলেছিলেন: ‘আমাদের পক্ষ থেকে এটি গ্রহণ করুন এবং আমাদের দিরহামের ত্রুটির কারণে মূল্যে কোনো কম করবেন না।’ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং আবুশ শাইখ ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—এবং আমাদের প্রতি সদকা করুন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ ‘আমাদের ভাইকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দিন।’ইবনে আবি হাতিম উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বলেছিল: ‘আমাকে সদকা দিন, আল্লাহ আপনাকে জান্নাত দিয়ে সদকা করুন।’ তিনি বললেন: ‘তোমার প্রতি আক্ষেপ!

নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকা করেন না, বরং আল্লাহ সদকাকারীদের প্রতিদান প্রদান করেন।’আবু উবাইদ এবং ইবনে মুনযির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘কোনো ব্যক্তি কি তার দোয়ায়—হে আল্লাহ! আমাকে সদকা দিন—বলা অপছন্দ করবে?’ তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, কেননা সদকা তো কেবল তাঁর পক্ষ থেকেই হয় যিনি সওয়াব বা পুণ্যের প্রত্যাশা করেন।’ইবনে আবি হাতিম সাবিত আল-বুনানী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানদের বলা হয়েছিল—‘মিসরে এমন এক ব্যক্তি আছেন যিনি অভাবীদের আহার করান এবং এতিমদের কোল পূর্ণ করে দেন।’তারা বলল: ‘আমাদের পরিবার তথা আহলে বাইত থেকেই এমন ব্যক্তি হওয়া সমীচীন।’ অতঃপর তারা লক্ষ্য করল এবং দেখল যে, তিনি ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব।

আয়াতসমূহ ৮৯ - ৯০

বাংলা তাফসীর

আবুশ শায়খ আ’মাশ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) "আপনিই কি ইউসুফ" বাক্যটি একটি মাত্র হামযা দিয়ে পাঠ করেছেন।আবুশ শায়খ দাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পাঠরীতিতে রয়েছে—"তিনি বললেন, আমি ইউসুফ এবং এটি আমার ভাই; আমার ও তার মাঝে আত্মীয়তার সম্পর্ক রয়েছে; নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন।"আবুশ শায়খ আল্লাহর বাণী—"নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে" অর্থাৎ ব্যভিচার থেকে এবং "ধৈর্য ধারণ করে" অর্থাৎ অবিবাহিত থাকার কষ্টে ধৈর্য ধারণ করে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ "সদাচারীদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না"—এর ব্যাখ্যায় এটি বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শায়খ রাবী ইবনে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পূর্ববর্তী কিতাবে লিখিত আছে যে, হিংসুক ব্যক্তি তার হিংসার দ্বারা নিজের সত্তা ব্যতীত অন্য কারো ক্ষতি করতে পারে না।

বাংলা তাফসীর

ঈর্ষা প্রসঙ্গেনিশ্চয়ই হিংসুক ব্যক্তি তার হিংসার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং যাকে হিংসা করা হয় সে যদি ধৈর্য ধারণ করে তবে আল্লাহ তার ধৈর্যের বিনিময়ে তাকে মুক্তি দান করেন। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না আয়াত ৯১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে— তারা বলল, "আল্লাহর শপথ! অবশ্যই আল্লাহ তোমাকে আমাদের ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন।" এটি ঘটেছিল তিনি যখন তাদের নিকট নিজের পরিচয় দিলেন, তখনকার ঘটনা। তারা এমন এক পরম সহনশীল ও ধৈর্যশীল ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেলেন, যিনি তাদের ভুল-ত্রুটিগুলো প্রকাশ করেননি এবং তাদের কৃতকর্মের জন্য কোনো তিরস্কারও করেননি। আয়াত ৯২ - ৯৩