Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৫৮৩-৫৮৫
আলোচিত অংশ: আত-তওবা, আয়াত, আশ-শুরা, আয়াত, আল-আম্বিয়া, আয়াত
পৃষ্ঠা ৫৮৩
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله إِنَّك لفي ضلالك الْقَدِيم
يَقُول: خطئك الْقَدِيم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله لفي ضلالك الْقَدِيم
يَقُول: جنونك الْقَدِيم
وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله لفي ضلالك الْقَدِيم
قَالَ: حبك الْقَدِيم
الْآيَة 96
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী নিশ্চয় আপনি আপনার সেই পুরোনো বিভ্রান্তিতেই রয়েছেন
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনার পুরোনো ভুল।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আপনার সেই পুরোনো বিভ্রান্তিতেই
আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনার পুরোনো উন্মাদনা।ইবনে জারির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আপনার সেই পুরোনো বিভ্রান্তিতেই
আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনার পুরোনো ভালোবাসা। আয়াত ৯৬
পৃষ্ঠা ৫৮৩
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله فَلَمَّا أَن جَاءَ البشير أَلْقَاهُ على وَجهه
قَالَ: الْبَرِيد
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه مثله
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله فَلَمَّا أَن جَاءَ البشير
قَالَ: البشير يهودا بن يَعْقُوب
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان رضي الله عنه قَالَ: البشير هُوَ يهودا
قَالَ: وَكَانَ ابْن مَسْعُود رضي الله عنه يقْرَأ: [وَجَاء البشير من بَين يَدي العير]
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: لما جَاءَ البشير إِلَى يَعْقُوب عليه السلام قَالَ: مَا وجدت عندنَا شَيْئا وَمَا اختبزنا مُنْذُ سَبْعَة أَيَّام
وَلَكِن هوّن الله عَلَيْك سكرة الْمَوْت
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد عَن لُقْمَان الْحَنَفِيّ رضي الله عنه قَالَ: بلغنَا أَن يَعْقُوب عليه السلام لما أَتَاهُ البشير قَالَ لَهُ: مَا أَدْرِي مَا أثيبك الْيَوْم وَلَكِن هوّن الله عَلَيْك سَكَرَات الْمَوْت
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الْحسن رضي الله عنه قَالَ: لما أَن جَاءَ البشير إِلَى يَعْقُوب عليه السلام فَألْقى عَلَيْهِ الْقَمِيص قَالَ: على أَي دين خلفت عَلَيْهِ يُوسُف عليه السلام قَالَ: على الإِسلام
قَالَ: الْآن تمت النِّعْمَة
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা আসলো এবং তা তাঁর চেহারার ওপর রাখলো
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সে ছিল একজন বার্তাবাহক।ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ দাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা আসলো
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সেই সুসংবাদদাতা ছিল ইয়াকুবের পুত্র ইয়াহুদা।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সুসংবাদদাতা ছিল ইয়াহুদা।তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পড়তেন: [সুসংবাদদাতা কাফেলার আগে আগে আসলো]।আবুশ শাইখ হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন সুসংবাদদাতা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসলো, তখন তিনি বললেন: তোমাকে দেওয়ার মতো আমাদের কাছে কিছুই নেই, আমরা সাত দিন যাবত রুটিও তৈরি করিনি।তবে আল্লাহ যেন তোমার জন্য মৃত্যুযন্ত্রণা সহজ করে দেন।আবদুল্লাহ বিন আহমদ 'যাওয়ায়েদুয যুহদ' গ্রন্থে লুকমান আল-হানাফী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, যখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে সুসংবাদদাতা আসলো, তখন তিনি তাকে বললেন: আজ আমি জানি না তোমাকে কী পুরস্কার দেব, তবে আল্লাহ যেন তোমার মৃত্যুযন্ত্রণাগুলো সহজ করে দেন।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যখন সুসংবাদদাতা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে আসলো এবং তাঁর ওপর জামাটি রাখলো, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-কে কোন ধর্মের ওপর রেখে এসেছ?
সে বললো: ইসলামের ওপর।তখন তিনি বললেন: এখন নেয়ামত পূর্ণ হলো।
পৃষ্ঠা ৫৮৪
মূল আরবি
الْآيَات 97 - 98
বাংলা তাফসীর
আয়াত ৯৭ - ৯৮
পৃষ্ঠা ৫৮৪
মূল আরবি
أخرج أَبُو عبيد وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن مَسْعُود رضي الله عنه فِي قَوْله (سأستغفر لكم رَبِّي) قَالَ: إِن يَعْقُوب عليه السلام أخر بنيه إِلَى السَحَر
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله سَوف أسْتَغْفر لكم رَبِّي
قَالَ: أخرهم إِلَى السَحَرِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالسحرِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: لم أخر يَعْقُوب بنيه فِي الاسْتِغْفَار
قَالَ: أخرهم إِلَى السحر لِأَن دُعَاء السحر مستجاب
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فِي قصَّة قَول أخي يَعْقُوب لِبَنِيهِ سَوف أسْتَغْفر لكم رَبِّي
يَقُول: حَتَّى تَأتي لَيْلَة الْجُمُعَة
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ جَاءَ عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنهما إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بِأبي أَنْت وَأمي تفلت هَذَا الْقُرْآن من صَدْرِي
فَمَا أجدني أقدر عَلَيْهِ
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يَا أَبَا الْحسن أَفلا أعلمك كَلِمَات ينفعك الله بِهن وينفع الله بِهن من عَلمته وَيثبت مَا تعلمت فِي صدرك
قَالَ: أجل يَا رَسُول الله فعلمني
قَالَ: إِذا كَانَت لَيْلَة الْجُمُعَة فَإِن اسْتَطَعْت أَن تقوم ثلث اللَّيْل الْأَخير فَإِنَّهُ سَاعَة مَشْهُودَة وَالدُّعَاء فِيهَا مستجاب
وَقد قَالَ أخي يَعْقُوب لِبَنِيهِ سَوف أسْتَغْفر لكم رَبِّي
يَقُول: حَتَّى تَأتي لَيْلَة الْجُمُعَة فَإِن لم تستطع فَقُمْ فِي وَسطهَا فَإِن لم تستطع فَقُمْ فِي أَولهَا فصل أَربع رَكْعَات تقْرَأ فِي الرَّكْعَة الأولى بِفَاتِحَة الْكتاب وَسورَة يس وَفِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة بِفَاتِحَة الْكتاب وحم الدُّخان وَفِي الرَّكْعَة الثَّالِثَة بِفَاتِحَة الْكتاب والم تَنْزِيل السَّجْدَة وَفِي الرَّكْعَة الرَّابِعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وتبارك الْمفصل فَإِذا فرغت من التَّشَهُّد فاحمد الله وَأحسن الثَّنَاء على الله وصلّ عليّ وعَلى سَائِر النَّبِيين واستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات ولإِخوانك الَّذين
বাংলা তাফসীর
আবু উবাইদ, সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন মহান আল্লাহর বাণী—"আমি তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব"—প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) তাঁর সন্তানদের বিষয়টি শেষ রাত (সাহরি) পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন।ইবনে মুনজির এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী—"আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব"—প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: তিনি তাদের ক্ষমা প্রার্থনার বিষয়টি শেষ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন এবং তিনি শেষ রাতে সালাত আদায় করতেন।আবুশ শাইখ এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: কেন ইয়াকুব তাঁর সন্তানদের ক্ষমা প্রার্থনার বিষয়টি বিলম্বিত করেছিলেন?
তিনি বললেন: তিনি তাদের শেষ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন কারণ শেষ রাতের দুআ কবুল করা হয়।ইবনে জারির এবং আবুশ শাইখ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ভাই ইয়াকুবের তাঁর সন্তানদের প্রতি উক্তি—"আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব"—এর কাহিনী প্রসঙ্গে বলেছেন: তিনি এটি বলেছিলেন যাতে জুমুআর রাত আসে।তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আলি ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, এই কুরআন আমার অন্তর থেকে স্মৃতিচ্যুত হয়ে যাচ্ছে।আমি এটি আয়ত্তে রাখতে পারছি না।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে আবুল হাসান, আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন এবং তুমি যাকে শেখাবে তাকেও আল্লাহ উপকৃত করবেন এবং তুমি যা শিখবে তা তোমার অন্তরে বদ্ধমূল থাকবে? তিনি বললেন: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে শিখিয়ে দিন।তিনি বললেন: যখন জুমুআর রাত আসবে, তখন যদি তুমি রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দণ্ডায়মান হতে পারো, তবে জেনে রেখো এটি এক উপস্থিতির সময় এবং এ সময়ে দুআ কবুল করা হয়।আমার ভাই ইয়াকুব তাঁর সন্তানদের বলেছিলেন—"আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করব"—অর্থাৎ জুমুআর রাত আসা পর্যন্ত।
যদি তুমি সেই সময়ে না পারো, তবে রাতের মধ্যভাগে দাঁড়াও। আর যদি তাও না পারো, তবে রাতের শুরুতেই দাঁড়াও। অতঃপর চার রাকাত সালাত আদায় করো; প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহা ও সুরা ইয়াসিন পাঠ করবে, দ্বিতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহা ও সুরা আদ-দুখান, তৃতীয় রাকাতে সুরা ফাতিহা ও সুরা আস-সাজদাহ এবং চতুর্থ রাকাতে সুরা ফাতিহা ও সুরা আল-মুলক পাঠ করবে। যখন তুমি তাশাহহুদ শেষ করবে, তখন আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং উত্তমরূপে তাঁর গুণগান গাইবে। অতঃপর আমার ওপর এবং সকল নবীর ওপর দরুদ পাঠ করবে এবং মুমিন নর-নারী ও তোমার সেই সব ভাইদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে যারা...
পৃষ্ঠা ৫৮৫
মূল আরবি
سبقوك بالإِيمان ثمَّ قل فِي آخر ذَلِك: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بترك الْمعاصِي أبدا مَا أبقيتني وارحمني أَن أتكلف مَا لَا يعنيني وارزقني حسن النّظر فِيمَا يرضيك عني اللَّهُمَّ بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض ذَا الْجلَال والإِكرام والعزة الَّتِي لَا ترام أَسأَلك يَا الله يَا رَحْمَن بجلالك وَنور وَجهك أَن تلْزم قلبِي حفظ كتابك كَمَا علمتني وارزقني أَن أتلوه على النَّحْو الَّذِي يرضيك عني
اللَّهُمَّ بديع السَّمَوَات وَالْأَرْض ذَا الْجلَال والإِكرام والعزة الَّتِي لَا ترام أَسأَلك يَا الله يَا رَحْمَن بجلالك وَنور وَجهك أَن تنوّر بكتابك بَصرِي وَأَن تطلق بِهِ لساني وَأَن تفرج بِهِ عَن قلبِي وَأَن تشرح بِهِ صَدْرِي وَأَن تغسل بِهِ بدني فَإِنَّهُ لَا يُعِيننِي على الْحق غَيْرك وَلَا يؤتيه إِلَّا أَنْت وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم
يَا أَبَا الْحسن تفعل ذَلِك ثَلَاث جمع أَو خمْسا أَو سبعا بإِذن الله تَعَالَى وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخطَأ مُؤمنا قطّ
قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فوَاللَّه مَا مكث عَليّ رضي الله عنه إِلَّا خمْسا أَو سبعا حَتَّى جَاءَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي مثل ذَلِك الْمجْلس قَالَ يَا رَسُول الله كنت فِيمَا خلا لَا آخذ الْأَرْبَع آيَات ونحوهن فَإِذا قرأتهن على نَفسِي تفلتن وَأَنا أتعلم الْيَوْم أَرْبَعِينَ آيَة وَنَحْوهَا فَإِذا قرأتها على نَفسِي فَكَأَنَّمَا كتاب الله بَين عَيْني وَلَقَد كنت أسمع الحَدِيث فَإِذا رَددته تفلت
وَأَنا الْيَوْم أسمع الْأَحَادِيث فَإِذا تحدثت بهَا لم أخرم مِنْهَا حرفا
فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عِنْد ذَلِك: مُؤمن وَرب الْكَعْبَة أَبَا الْحسن
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو الشَّيْخ عَن عَمْرو بن قيس رضي الله عنه فِي قَوْله سَوف أسْتَغْفر لكم رَبِّي
قَالَ: فِي صَلَاة اللَّيْل
وَأخرج ابْن جرير عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: إِن الله لما جمع ليعقوب عليه السلام شَمله ببنيه وَأقر عينه خلا وَلَده نجيا
فَقَالَ بَعضهم لبَعض: ألستم قد علمْتُم مَا صَنَعْتُم وَمَا لَقِي مِنْكُم الشَّيْخ فجلسوا بَين يَدَيْهِ ويوسف إِلَى جنب أَبِيه قَاعد قَالُوا: يَا أَبَانَا أَتَيْنَاك فِي أَمر لم نأتك فِي مثله قطّ وَنزل بِنَا أَمر لم ينزل بِنَا مثله حَتَّى حركوه - والأنبياء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام أرْحم الْبَريَّة - فَقَالَ: مَا لكم يَا بني
قَالُوا: أَلَسْت قد علمت مَا كَانَ منا إِلَيْك وَمَا كَانَ منا إِلَى أخينا يُوسُف قَالَا: بلَى
قَالُوا: أفلستما قد عفوتما قَالَا: بلَى
قَالُوا: فَإِن عفوكما لَا يُغني عَنَّا شَيْئا إِن كَانَ الله لم يغن عَنَّا
قَالَ: فَمَا تُرِيدُونَ يَا بني قَالُوا: نُرِيد أَن
বাংলা তাফসীর
যারা ঈমানে তোমাদের অগ্রগামী হয়েছে; অতঃপর তুমি এর শেষে বলো: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যতদিন জীবিত রাখেন ততদিন চিরতরে পাপ বর্জনের মাধ্যমে আমার প্রতি দয়া করুন। আর আমার জন্য অনাবশ্যক বা অনর্থক বিষয়ে লিপ্ত হওয়া থেকে রক্ষা করে আমার প্রতি রহম করুন। আপনার সন্তুষ্টি আনয়নকারী বিষয়সমূহে আমাকে উত্তম বিচার-বুদ্ধি দান করুন। হে আল্লাহ, আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক, মহিমা ও সম্মানের অধিকারী এবং এমন সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী যা পরাভূত করা যায় না; হে আল্লাহ, হে পরম করুণাময়, আপনার মহিমা ও আপনার সত্তার নূরের অসিলায় আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি, আপনি আমার অন্তরকে আপনার কিতাব মুখস্থ রাখার জন্য অবিচল করে দিন যেমনটি আপনি আমাকে শিখিয়েছেন।
আর আমাকে তা এমনভাবে তিলাওয়াত করার তাওফিক দিন যা আপনাকে আমার প্রতি সন্তুষ্ট করবে।হে আল্লাহ, আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক, মহিমা ও সম্মানের অধিকারী এবং দুর্লভ উচ্চমর্যাদার অধিকারী; হে আল্লাহ, হে পরম করুণাময়, আপনার মহিমা ও আপনার সত্তার নূরের অসিলায় আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি, আপনি আপনার কিতাবের মাধ্যমে আমার দৃষ্টিকে জ্যোতির্ময় করে দিন, এর দ্বারা আমার জিহ্বাকে সাবলীল করে দিন, এর মাধ্যমে আমার অন্তরের জড়তা দূর করে দিন, আমার বক্ষকে প্রশস্ত করে দিন এবং এর বরকতে আমার শরীরকে পবিত্র করে দিন। কেননা সত্যের পথে আপনি ছাড়া আমার অন্য কোনো সাহায্যকারী নেই এবং আপনি ব্যতীত কেউ তা দান করতে পারে না।
সুউচ্চ মহান আল্লাহ ব্যতীত কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই।হে আবুল হাসান, আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় তুমি এই আমলটি তিন, পাঁচ অথবা সাত জুমা পালন করো। সেই সত্তার কসম, যিনি আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, কোনো মুমিনের ক্ষেত্রে এটি কখনো বিফলে যাবে না।ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহর কসম, আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মাত্র পাঁচ বা সাত জুমা অতিবাহিত করার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুরূপ এক মজলিসে উপস্থিত হয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! ইতিপূর্বে আমি যখন চারটি আয়াত বা এর সমপরিমাণ মুখস্থ করার চেষ্টা করতাম, তখন তা আমার স্মৃতি থেকে হারিয়ে যেত।
কিন্তু আজ আমি চল্লিশটি বা ততোধিক আয়াত শিখছি এবং যখন তা তিলাওয়াত করছি, তখন মনে হচ্ছে আল্লাহর কিতাব যেন আমার চোখের সামনে উন্মুক্ত রয়েছে। আমি যখন কোনো হাদীস শুনতাম এবং পরে তা বর্ণনা করতে চাইতাম, তখন তা স্মৃতিচ্যুত হয়ে যেত।আর আজ আমি যখন হাদীস শ্রবণ করি এবং পরে তা বর্ণনা করি, তখন তার একটি অক্ষরও বাদ পড়ে না।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন, কাবার রবের কসম! হে আবুল হাসান, তুমি তো একজন খাটি মুমিন। ইবনে জারীর এবং আবুশ শাইখ আমর ইবনে কায়স (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী—“আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার রবের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করব”—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এটি তাহাজ্জুদের নামাযে করার কথা বলেছিলেন।ইবনে জারীর আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলা যখন ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর বিচ্ছিন্ন পরিবারকে তাঁর সন্তানদের মাধ্যমে একত্রিত করলেন এবং তাঁর চক্ষুকে শীতল করলেন, তখন তাঁর সন্তানগণ নির্জনে একান্তে বসল।তারা একে অপরকে বলল, তোমরা কি জান না তোমরা কী করেছ এবং তোমাদের কারণে এই বৃদ্ধ (পিতা) কী কষ্টের সম্মুখীন হয়েছেন?
অতঃপর তারা ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম)-এর সামনে বসল, আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) তাঁর পিতার পাশে উপবিষ্ট ছিলেন। তারা বলল, হে আমাদের পিতা! আমরা আপনার নিকট এমন এক বিষয়ে এসেছি যা নিয়ে ইতিপূর্বে কখনও আসিনি এবং আমাদের ওপর এমন এক পরিস্থিতি আপতিত হয়েছে যার নজির আগে ছিল না। তারা তাঁকে বিচলিত করে তুলল—অথচ নবীগণ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) হলেন সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু। তখন তিনি বললেন, হে আমার পুত্রগণ, তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল, আপনি কি জানেন না যে আমরা আপনার সাথে কী আচরণ করেছি এবং আমাদের ভাই ইউসুফের সাথে কী করেছি? তাঁরা (পিতা ও পুত্র) বললেন, হ্যাঁ, জানি।তারা বলল, আপনারা কি আমাদের ক্ষমা করেননি?
তাঁরা বললেন, হ্যাঁ, করেছি।তারা বলল, আপনাদের ক্ষমা আমাদের কোনো উপকারে আসবে না যদি আল্লাহ আমাদের ক্ষমা না করেন।তিনি বললেন, হে আমার পুত্রগণ, তাহলে তোমরা কী চাও? তারা বলল, আমরা চাই যে...
