তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৪ পৃষ্ঠা ৬০০-৬০৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী এগুলো কিতাবের আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি তাওরাত ও ইনজীল। আর যা আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে তা সত্য প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি আল-কুরআন।ইবনে জারীর এবং আবু আল-শায়খ কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী এগুলো কিতাবের আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এগুলো সেই কিতাবসমূহ যা কুরআনের পূর্বে ছিল। আর যা আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি অবতীর্ণ করা হয়েছে তা সত্য অর্থাৎ এই কুরআন। আয়াত ২ - ৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম যে, অমুক ব্যক্তি বলছেন— আকাশ স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত।অতঃপর তিনি বললেন: তুমি আয়াতটি পাঠ করো— ‘স্তম্ভহীন যা তোমরা দেখতে পাও’, অর্থাৎ তোমরা কোনো স্তম্ভ দেখতে পাচ্ছো না।ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী— ‘তিনি আকাশমণ্ডলীকে স্তম্ভ ছাড়াই ঊর্ধ্বে স্থাপন করেছেন যা তোমরা দেখতে পাও’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তুমি কীভাবে জানলে? হতে পারে তা এমন সব স্তম্ভের ওপর রয়েছে যা তোমরা দেখতে পাও না।

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির এবং আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী তোমরা দেখতে পাও এমন কোনো স্তম্ভ ছাড়াই এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর স্তম্ভ রয়েছে, কিন্তু তোমরা তা দেখতে পাও না।অর্থাৎ স্তম্ভসমূহ।ইবনে জারীর ইয়াস ইবনে মুআবিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী তিনি আকাশমন্ডলীকে স্তম্ভ ছাড়াই উচ্চে স্থাপন করেছেন যা তোমরা দেখতে পাও এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আকাশ পৃথিবীর উপর গম্বুজের মতো স্থাপিত।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আকাশ চারজন ফেরেশতার ওপর অবস্থিত, প্রতিটি কোণে একজন ফেরেশতা নিয়োজিত আছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তোমরা দেখতে পাও এমন কোনো স্তম্ভ ছাড়াই এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি এমন দূরত্বে অবস্থিত যে তোমরা তা দেখতে পাও না।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ হাসান এবং কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা উভয়ই বলতেন: তিনি এগুলোকে কোনো স্তম্ভ ছাড়াই সৃষ্টি করেছেন।তিনি আকাশকে বললেন: দাঁড়াও, ফলে তা দাঁড়িয়ে গেল।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনুল মুনজির মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই-এর মাসহাফে রয়েছে [তোমরা দেখতে পাও এমন কোনো স্তম্ভ ছাড়াই]।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী এবং সূর্য ও চাঁদকে নিয়মাধীন করেছেন; প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত আবর্তন করে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এটি একটি সুনির্দিষ্ট সময় এবং সীমা যা থেকে তারা বিচ্যুত হয় না এবং তা অতিক্রমও করে না।ইবনে জারীর এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রত্যেকেই এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত আবর্তন করে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এর অর্থ দুনিয়ার শেষ সময় পর্যন্ত।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি একাই সব ফয়সালা করেন।আবুশ শায়খ কাতাদাহ থেকে যাতে তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারো এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাঁর কিতাব নাযিল করেছেন এবং রাসূলদের পাঠিয়েছেন যাতে মানুষ তাঁর ওয়াদার ওপর ঈমান আনে এবং তাঁর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হয়।ইবনে আবি হাতিম গুফরার মুক্তদাস উমর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।কাব উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলেছিলেন: আল্লাহ পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ করেছেন।এর মধ্যে পূর্ব দিকের একশ বছরের পথে কোনো জীবজন্তু বাস করে না—কোনো জিন নয়, কোনো মানুষ নয়, কোনো প্রাণী নয় এবং কোনো গাছপালাও নেই।পশ্চিম দিকের একশ বছরের পথও একই অবস্থায় এবং পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী তিনশ বছরের পথে জীবজন্তু বাস করে।ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: দুনিয়া পাঁচশ বছরের পথ, যার চারশ বছর বিরান এবং একশ বছর আবাদ; তার মধ্যে মাত্র এক বছরের পথ মুসলমানদের অধীনে রয়েছে।ইবনে আবি হাতিম এবং হিলইয়া গ্রন্থে আবু নুয়াইম ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বিরান ভূমির তুলনায় দুনিয়ার আবাদকৃত অংশ সমুদ্রে একটি তাঁবুর ন্যায়।ইবনে আবি হাতিম আবুল জালদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: পৃথিবী চব্বিশ হাজার ফরসাখ; তার মধ্যে সুদান বারো হাজার, রোম আট হাজার, পারস্য তিন হাজার এবং আরব এক হাজার।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম খালিদ ইবনে মাদারিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী পাঁচশ বছরের পথ; এর মধ্যে তিনশ বছর আবাদি এবং দুইশ বছর জনশূন্য।ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম হাসান ইবনে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীর প্রশস্ততা পাঁচশ বছরের পথ। সমুদ্রসমূহ তিনশ (বছরের পথ), একশ (বছরের পথ) জনশূন্য এবং একশ (বছরের পথ) জনবসতিপূর্ণ।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী সাতটি অংশে বিভক্ত; এর মধ্যে ছয়টি অংশে ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং একটি অংশে অবশিষ্ট সৃষ্টিজগত বাস করে।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, পৃথিবী চব্বিশ হাজার ফারসাখ।

এর মধ্যে বারো হাজার হলো হিন্দুস্তান, আট হাজার চীন, তিন হাজার মাগরিব (পশ্চিম অঞ্চল) এবং এক হাজার আরব।ইবনুল মুনজির মুগিস ইবনে সামি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী তিন ভাগে বিভক্ত; এক ভাগ মানুষ ও বৃক্ষরাজির জন্য, এক ভাগ সমুদ্রের জন্য এবং এক ভাগ বায়ুমণ্ডল।আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং তিনি তাতে স্থাপন করেছেন সুদৃঢ় পর্বতমালা প্রসঙ্গে:আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যখন সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করার ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি বায়ু সৃষ্টি করলেন। বায়ু প্রবল বেগে প্রবাহিত হয়ে একটি শক্ত ভূখণ্ড প্রকাশ করল, যা মাটির নিচে ছিল।সেখান থেকেই পৃথিবীকে তার দৈর্ঘ্য ও প্রস্থে যেদিকে ইচ্ছা বিস্তৃত করা হয়েছে।

অতঃপর পৃথিবী দুলতে শুরু করলে তিনি সুদৃঢ় পর্বতমালা স্থাপন করেন।ইবনে জারির আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা পৃথিবী সৃষ্টি করলেন, তখন তা অস্থির হয়ে উঠল এবং বলল: হে আমার প্রতিপালক, আপনি কি আমার ওপর আদম সন্তানকে রাখবেন, যারা আমার পিঠে পাপাচারে লিপ্ত হবে এবং অপবিত্রতা ছড়াবে? তখন আল্লাহ তাতে পাহাড়সমূহ স্থাপন করলেন—যেগুলো তোমরা দেখছ এবং যেগুলো দেখছ না। ফলে তা থিতু হলো, নচেৎ তা মাংসপিণ্ডের মতো কম্পমান ছিল।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে আবি হাতিম আতা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীতে স্থাপিত প্রথম পাহাড় হলো আবু কুবাইস।আবুশ শায়খ মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী তিনি তাতে প্রত্যেক প্রকারের বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো প্রত্যেক শ্রেণির পুরুষ ও নারী।ইবনে জারির এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী তিনি রাত দিয়ে দিনকে আচ্ছাদিত করেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ তিনি রাতকে দিনের পোশাক পরিয়ে দেন।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৪