তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৭-৯

বাংলা তাফসীর

আয়াত ৭ - ৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম রবি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের প্রতিপালক ঘোষণা করলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে তাঁদের সংবাদ দিয়েছিলেন যে, তারা যদি নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, তবে তিনি স্বীয় অনুগ্রহে তাদের বাড়িয়ে দেবেন, তাদের জীবিকায় প্রশস্ততা দান করবেন এবং বিশ্ববাসীর ওপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব দান করবেন।আবদুল্লাহ ইবনে হুমায়িদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের প্রতিপালক ঘোষণা করলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: যে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে তাকে দান করা এবং যে শুকরিয়া আদায় করে তাকে বাড়িয়ে দেওয়া আল্লাহর ওপর অবধারিত।

আল্লাহ হলেন পরম দাতা, তিনি কৃতজ্ঞদের ভালোবাসেন। অতএব তোমরা আল্লাহর নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করো।ইবনে জারির হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: (অর্থাৎ বাড়িয়ে দেব) আমার আনুগত্যের মাধ্যমে।ইবনুল মুবারক, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আলি ইবনুত সালিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান সাওরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" তিনি বলেন: তোমাদের মন যেন দুনিয়ার মোহে আচ্ছন্ন না হয়, কারণ দুনিয়া আল্লাহর কাছে এর চেয়েও তুচ্ছ।বরং তিনি বলেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো" এই মর্মে যে, এ নিয়ামত আমার পক্ষ থেকে, তবে "আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব" আমার আনুগত্যের মাধ্যমে।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু যুহাইর ইয়াহইয়া ইবনে উতারিদ ইবনে মুসআব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যাকে চারটি বস্তু দান করা হয়েছে তাকে অন্য চারটি থেকে বঞ্চিত করা হয়নি।

যাকে কৃতজ্ঞতার গুণ দান করা হয়েছে তাকে নেয়ামত বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেব।" যাকে দুআর তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব।" যাকে ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনা) তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে ক্ষমা থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল" (সূরা নূহ, আয়াত: ১০)। এবং যাকে তাওবা করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে তাকে তা কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত করা হয়নি, কারণ আল্লাহ বলেন: "এবং তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন" (সূরা আশ-শূরা, আয়াত: ২৫)।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ও বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ভিক্ষুক এল, তখন তিনি তাকে একটি খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন, কিন্তু সে তা গ্রহণ করল না। অতঃপর অপর এক ব্যক্তি এল, তিনি তাকেও একটি খেজুর প্রদানের নির্দেশ দিলেন, সে তা গ্রহণ করল এবং বলল: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি খেজুর!"অতঃপর তিনি দাসীকে বললেন: "উম্মে সালামার নিকট যাও এবং তাঁর কাছে থাকা চল্লিশ দিরহাম তাকে দিয়ে দাও।"ইমাম বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: এক ভিক্ষুক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এল, তিনি তাকে একটি খেজুর দান করলেন।

তখন লোকটি বলল, "সুবহানাল্লাহ!" নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী একটি খেজুর সদকা করছেন? তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি জান না যে, এর মধ্যে অণু পরিমাণ ওজনের অনেক নেকি রয়েছে?" অতঃপর অপর একজন এসে তাঁর নিকট সাহায্য চাইল, তিনি তাকে দান করলেন। তখন সে বলল: "একজন নবীর পক্ষ থেকে প্রাপ্ত একটি খেজুর! আমি যতদিন বেঁচে থাকব এই খেজুরটি কখনো নিজের থেকে বিচ্ছিন্ন করব না এবং সর্বদা এর বরকতের আশা পোষণ করব।"অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে উত্তম কিছু প্রদানের নির্দেশ দিলেন এবং অল্পকাল পরেই লোকটি সচ্ছল হয়ে গেল।আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে মালিক ইবনে আনাসের সূত্রে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন—যখন সুফিয়ান সাওরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বলেছিলেন: "আপনি আমাকে কোনো হাদীস না শোনানো পর্যন্ত আমি এখান থেকে উঠব না।" তখন জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "শোনো, আমি তোমাকে হাদীস শোনাচ্ছি, তবে হে সুফিয়ান!

অধিক কথা বলা তোমার জন্য সবসময় কল্যাণকর নয়। যখন আল্লাহ তোমাকে কোনো নিয়ামত দান করেন এবং তুমি তার স্থায়িত্ব ও ধারাবাহিকতা কামনা করো, তখন তার ওপর অধিক পরিমাণে আল্লাহর প্রশংসা (হামদ) ও শোকর আদায় করো। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। আর যখন তুমি রিযিক বিলম্বিত হতে দেখবে, তখন অধিক পরিমাণে ইস্তিগফার করো। কেননা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: (তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের জন্য আকাশ থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত করবেন এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দ্বারা সাহায্য করবেন) (সূরা নূহ, আয়াত: ১০-১১-১২) অর্থাৎ দুনিয়া ও আখিরাতে (এবং তিনি তোমাদের জন্য দান করবেন জান্নাত ও প্রবাহিত করবেন নহরসমূহ)।

(সূরা শুরা, আয়াত: ২৫) হে সুফিয়ান! যখন কোনো শাসক বা অন্য কারো পক্ষ থেকে কোনো বিষয় তোমাকে ব্যথিত করে, তখন অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' পাঠ করো। কারণ এটি হলো মুক্তির চাবিকাঠি এবং জান্নাতের গুপ্তধনসমূহের একটি।"আল-হাকীম আত-তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চারটি জিনিস এমন রয়েছে যে ব্যক্তিকে তা প্রদান করা হয়েছে, সে আল্লাহর পক্ষ থেকে অপর চারটি জিনিস হতে বঞ্চিত হবে না: যাকে দুআ করার তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: (তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব)।

যাকে ইস্তিগফারের তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে ক্ষমা থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয় তিনি মহাক্ষমাশীল)। যাকে শুকরিয়া আদায়ের তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে নেয়ামত বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। আর যাকে তাওবা করার তাওফীক দেওয়া হয়েছে, সে তা কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; আল্লাহ বলেছেন: (আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করেন)।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের তাওফিক দেওয়া হয়েছে, সে (নেয়ামতের) বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ মহান আল্লাহ বলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। আর যাকে তওবা করার তাওফিক দেওয়া হয়েছে, সে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ আল্লাহ বলেন: (আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন)আল-বুখারী তাঁর ‘তারিখ’-এ এবং যিয়া আল-মাকদিসী ‘আল-মুখতারা’-তে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যাকে পাঁচটি বিষয় দান করা হয়েছে, সে পাঁচটি বিষয় থেকে বঞ্চিত হবে না; যাকে দোয়ার অনুপ্রেরণা দেওয়া হয়েছে, সে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ আল্লাহ বলেন: (তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব)।

যাকে তওবা করার অনুপ্রেরণা দেওয়া হয়েছে, সে কবুল হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ আল্লাহ বলেন: (আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন)। যাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের অনুপ্রেরণা দেওয়া হয়েছে, সে বৃদ্ধি থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ মহান আল্লাহ বলেন: যদি তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে আরও বাড়িয়ে দেব। যাকে ইস্তিগফারের (ক্ষমা প্রার্থনা) অনুপ্রেরণা দেওয়া হয়েছে, সে ক্ষমা থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি পরম ক্ষমাশীল)। আর যাকে ব্যয়ের অনুপ্রেরণা দেওয়া হয়েছে, সে প্রতিদান থেকে বঞ্চিত হবে না; কারণ মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার বিনিময় দান করেন) (সূরা সাবা, আয়াত ২৯) আয়াত ৯

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি এভাবে পাঠ করতেন: "আর আদ, সামুদ এবং তাদের পরবর্তীগণ, যাদের আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।" তিনি বলেন: "বংশতত্ত্ববিদগণ মিথ্যা বলেছেন।"ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনুল মুনযির আমর ইবনে মাইমুন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনুয যুরাইস আবু মিজলায (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন, "আমি মানুষের বংশপরম্পরা সম্পর্কে সবচাইতে অভিজ্ঞ ব্যক্তি।"তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি মানুষের পূর্ণ বংশপরম্পরা নির্ণয় করতে পারবে না।"সে বলল: "অবশ্যই পারব।"তখন আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: "তুমি কি মহান আল্লাহর এই বাণীটি লক্ষ্য করেছ: (আর আদ ও সামুদ..."