তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ১৬-১৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী—“যারা তাদের প্রতিপালককে অস্বীকার করে তাদের কর্মসমূহের উপমা হলো ছাইয়ের ন্যায়”—এর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: “যারা তাদের প্রতিপালককে অস্বীকার করেছে, তারা মূলত আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করেছে।”

বাংলা তাফসীর

কিয়ামতের দিন তাদের আমলসমূহ হবে সেই ভস্মের ন্যায়, যার ওপর দিয়ে ঝঞ্ঝাবিক্ষুব্ধ দিনে প্রবল বাতাস বয়ে যায়। তারা তাদের কৃতকর্মের কোনো অংশ থেকেই উপকৃত হতে সক্ষম হবে না, যেমনটি ঝঞ্ঝাবিক্ষুব্ধ দিনে উড়িয়ে দেওয়া ভস্মের ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ থাকে না।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কাফিরদের আমলের দৃষ্টান্ত হলো সেই ভস্মের ন্যায় যাকে বাতাস আঘাত করেছে, ফলে তার আর কিছুই দেখা যায় না। সুতরাং যেভাবে সেই ভস্ম দৃষ্টিগোচর হয় না এবং তার ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ থাকে না, অনুরূপভাবে কাফিররাও তাদের আমলের কোনো কিছুর ওপর সামর্থ্য লাভ করবে না।ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সেই ভস্মের ন্যায় যার ওপর দিয়ে প্রবল বাতাস বয়ে যায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "বাতাস তা উড়িয়ে নিয়ে গেছে।"আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং এক নতুন সৃষ্টি আনয়ন করবেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "অন্য এক সৃষ্টি।"আয়াত - ২১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: অতঃপর দুর্বলেরা বলবে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এরা হলো) অনুসারীগণ; এবং যারা অহংকার করত তাদের প্রতি এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: (এরা হলো) নেতাগণ।ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম যায়েদ বিন আসলাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আমাদের জন্য সমান, আমরা হাহাকার করি কিংবা ধৈর্য ধরি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তারা একশ বছর হাহাকার করবে এবং একশ বছর ধৈর্য ধারণ করবে।ইবনে জারীর ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জাহান্নামীরা একে অপরকে বলবে: এসো, আমরা আল্লাহর কাছে ক্রন্দন ও বিনতি করি, কারণ জান্নাতবাসীরা তাদের ক্রন্দন ও বিনতির মাধ্যমেই জান্নাত লাভ করেছে।

অতঃপর তারা ক্রন্দন করবে। যখন তারা দেখবে যে এতে তাদের কোনো উপকার হচ্ছে না, তখন তারা বলবে: এসো, আমরা ধৈর্য ধরি, কারণ জান্নাতবাসীরা ধৈর্যের মাধ্যমেই জান্নাত লাভ করেছে। অতঃপর তারা এমন ধৈর্য ধারণ করবে যার কোনো নজির দেখা যায়নি, কিন্তু তাতেও তাদের কোনো লাভ হবে না।সেই মুহূর্তে তারা বলবে: আমাদের জন্য সমান, আমরা হাহাকার করি কিংবা ধৈর্য ধরি; আমাদের নিষ্কৃতির কোনো পথ নেই।ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াই কাব বিন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সম্পৃক্ত করেছেন বলে আমার ধারণা, আল্লাহর বাণী: আমাদের জন্য সমান, আমরা হাহাকার করি কিংবা ধৈর্য ধরি; আমাদের নিষ্কৃতির কোনো পথ নেই এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: জাহান্নামীরা বলবে: এসো, আমরা ধৈর্য ধরি।

অতঃপর তারা পাঁচশ বছর ধৈর্য ধারণ করবে। এরপর যখন...

বাংলা তাফসীর

তারা যখন দেখল যে তা তাদের কোনো উপকারে আসছে না, তখন তারা বলল: এসো, আমরা বিলাপ ও হাহাকার করি অতঃপর তারা পাঁচশত বছর ধরে ক্রন্দন করবে। যখন তারা দেখল যে এটিও তাদের কোনো উপকারে আসছে না, তখন তারা বলল: ‘আমরা বিলাপ করি কিংবা ধৈর্য ধারণ করি, আমাদের জন্য উভয়ই সমান; আমাদের নিষ্কৃতির কোনো পথ নেই।’ আয়াত - ২২

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুবারক তাঁর 'কিতাবুয যুহদ' গ্রন্থে, ইবনে জারীর, ইবনে আবী হাতিম, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির একটি দুর্বল সনদে উকবা ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যখন আল্লাহ পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন, তাদের মাঝে বিচার করবেন এবং ফয়সালা সমাপ্ত করবেন, তখন মুমিনগণ বলবে: আমাদের রব আমাদের মধ্যে বিচার সম্পন্ন করেছেন এবং ফয়সালা শেষ করেছেন। এখন আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য কে সুপারিশ করবেন? তখন তারা বলবে: আদম (আ.), আল্লাহ তাঁকে নিজ হাতে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর সাথে কথা বলেছেন।অতঃপর তারা তাঁর কাছে আসবে এবং বলবে: আমাদের রব ফয়সালা শেষ করেছেন এবং বিচার সমাপ্ত করেছেন; আপনি দাঁড়িয়ে আমাদের রবের কাছে সুপারিশ করুন।তিনি বলবেন: তোমরা নূহের কাছে যাও।

এরপর তারা নূহ (আ.)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের ইব্রাহিম (আ.)-এর দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা ইব্রাহিম (আ.)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের মূসা (আ.)-এর দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা মূসা (আ.)-এর কাছে আসবে। তিনি তাদের ঈসা (আ.)-এর দিকে পথনির্দেশ করবেন। তারা ঈসা (আ.)-এর কাছে আসবে। তিনি বলবেন: আমি কি তোমাদের সেই উম্মী আরব নবীর সন্ধান দেব? এরপর তারা আমার কাছে আসবে। তখন আল্লাহ আমাকে তাঁর সমীপে দাঁড়ানোর অনুমতি দেবেন। তখন আমার বসার স্থান থেকে এমন সুগন্ধি বিচ্ছুরিত হবে, যা কেউ কখনো ঘ্রাণ নেয়নি। এমনকি আমি আমার রবের নিকট আসব, আর তিনি আমার সুপারিশ কবুল করবেন এবং আমার মাথার চুল থেকে পায়ের নখ পর্যন্ত নূর (জ্যোতি) দান করবেন।তখন কাফিররা বলবে: মুমিনগণ তো তাদের জন্য সুপারিশকারী পেয়ে গেছে।

আমাদের জন্য ইবলিস ছাড়া আর কেউ নেই। সেই তো আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল।তারা ইবলিসের কাছে আসবে এবং বলবে: মুমিনগণ তাদের সুপারিশকারী পেয়ে গেছে; তুমি ওঠো এবং আমাদের জন্য সুপারিশ করো, কেননা তুমিই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে।তখন ইবলিস দাঁড়াবে এবং তার বসার স্থান থেকে এমন দুর্গন্ধ বিচ্ছুরিত হবে যা কেউ কখনো ঘ্রাণ নেয়নি। অতঃপর সে জাহান্নামের জন্য নিজেকে বিশাল আকার দান করবে এবং সে সময়ে বলবে: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আর আমিও তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমি তোমাদের দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছি।—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর যখন বিচারের কাজ শেষ হয়ে যাবে, তখন শয়তান বলবে...—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।তিনি বলেন: ইবলিস তাদের সামনে ভাষণ দেবে এবং বলবে: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং আমি তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, অতঃপর আমি তা ভঙ্গ করেছি...—আমি তোমাদের উদ্ধারে সক্ষম নই এই অংশ পর্যন্ত।