তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩১-৩৫

বাংলা তাফসীর

তখন তাকে বলা হবে: "যদি তুমি তোমার প্রতিপালককে অস্বীকার করতে তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা; কিন্তু যেহেতু তুমি ঈমান এনেছো, তাই এটিই তোমার ঠিকানা।"অতঃপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। সে সেদিকে অগ্রসর হতে চাইবে, কিন্তু তাকে বলা হবে: "বিশ্রাম নাও।"এবং তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।আর সে যদি কাফির বা মুনাফিক হয়, তবে তাকে বলা হবে: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার বক্তব্য কী?" তখন সে বলবে: "আমি জানি না।" "আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম (তাই আমিও তা বলতাম)।"তখন তাকে বলা হবে: "তুমি জানোনি, তিলাওয়াত করোনি এবং সঠিক পথও পাওনি।"এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং বলা হবে: "যদি তুমি তোমার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনতে তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা; কিন্তু যেহেতু তুমি তাঁকে অস্বীকার করেছ, তাই আল্লাহ এর পরিবর্তে তোমাকে এটি দিয়েছেন।" অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে।

এরপর তাকে হাতুড়ি দিয়ে এমনভাবে আঘাত করা হবে যে, জিন ও মানুষ ব্যতীত আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টি তা শুনতে পাবে।তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যার সামনে হাতে হাতুড়ি নিয়ে ফেরেশতা দাঁড়াবে, সে তো সেই মুহূর্তে আতঙ্কিত ও বিহ্বল হয়ে পড়বে।"তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক জানাজায় উপস্থিত ছিলাম।

যখন দাফন সম্পন্ন হলো এবং মানুষ ফিরে যেতে লাগল, তখন তিনি বললেন: "সে এখন তোমাদের জুতার শব্দ শুনতে পাচ্ছে; তার কাছে মুনকার ও নাকির উপস্থিত হয়েছে।" তাদের চোখ দুটি তামার ডেগের মতো, তাদের দাঁতগুলো গরুর শিংয়ের মতো এবং তাদের কণ্ঠস্বর মেঘের গর্জনের মতো। তারা তাকে বসিয়ে জিজ্ঞাসা করবে: "সে কার ইবাদত করত এবং তার নবী কে ছিল?"সে যদি আল্লাহর ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে সে বলবে: "আমি আল্লাহর ইবাদত করতাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।" "তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হিদায়াত নিয়ে এসেছিলেন, ফলে আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছিলাম এবং তাঁর অনুসরণ করেছিলাম।"আর এটিই আল্লাহর বাণীর মর্ম: যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে ইহকাল ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।

এরপর তাকে বলা হবে: "তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসের ওপর বেঁচে ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে।"অতঃপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তার কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।আর সে যদি সন্দেহবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে বলবে: "আমি জানি না।" "আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলতাম।"তখন তাকে বলা হবে: "তুমি সন্দেহের ওপর বেঁচে ছিলে, তার ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং তার ওপরই পুনরুত্থিত হবে।"অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তার ওপর বিচ্ছু ও বিশালকার সাপ লেলিয়ে দেওয়া হবে; যাদের কেউ যদি পৃথিবীতে একবার নিঃশ্বাস ফেলত, তবে পৃথিবী আর কোনো উদ্ভিদ উৎপন্ন করত না।

তারা তাকে দংশন করতে থাকবে এবং জমিনকে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে জমিন তাকে এমনভাবে চাপ দেবে যে তার একদিকের পাঁজর অন্যদিকের পাঁজরের ভেতর ঢুকে যাবে।ইবনে আবি শায়বা, 'জুহদ' গ্রন্থে হান্নাদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে হিব্বান, তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ, হাকেম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ! মৃত ব্যক্তিকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন লোকেরা ফিরে যাওয়ার সময় সে অবশ্যই তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। অতঃপর সে যদি মুমিন হয়, তবে সালাত তার মাথার কাছে, জাকাত তার ডান দিকে এবং সিয়াম তার বাম দিকে অবস্থান নেয়।""আর নেক আমল, সৎকাজ এবং মানুষের প্রতি সদয় আচরণ তার পায়ের দিকে অবস্থান নেয়।""অতঃপর যখন তার মাথার দিক থেকে শাস্তি আসার উপক্রম হয়, তখন সালাত বলে: ‘আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই’।""যখন ডান দিক থেকে আসা হয়, তখন জাকাত বলে: ‘আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই’।""যখন বাম দিক থেকে আসা হয়, তখন সিয়াম বলে: ‘আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই’।"

বাংলা তাফসীর

প্রবেশপথঅতঃপর তার পায়ের দিক থেকে আসা হবে, তখন তার সৎকর্ম, নেক আমল এবং মানুষের প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ বলবে: "আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই।"তাকে বলা হবে: "বসুন।"অতঃপর সে বসবে এবং তার সামনে সূর্যকে এমনভাবে চিত্রিত করা হবে যেন তা প্রায় অস্তমিত হচ্ছে। তখন তাকে বলা হবে: "আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন।"সে বলবে: "আমাকে ছেড়ে দিন যাতে আমি সালাত আদায় করতে পারি।"তাকে বলা হবে: "আপনি অবশ্যই তা করবেন, তবে (আগে) আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞাসা করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন।"সে বলবে: "আপনারা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন?" তাকে বলা হবে: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন?" —অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

সে বলবে: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল, তিনি আমাদের নিকট আমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি নিয়ে এসেছেন, আর আমরা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি এবং তাঁর অনুসরণ করেছি।"তাকে বলা হবে: "আপনি সত্য বলেছেন।""এর ওপরই আপনি জীবিত ছিলেন, এর ওপরই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ এর ওপরই আপনি পুনরুত্থিত হবেন।"এবং তার জন্য তার কবরে দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হবে।আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। এরপর বলা হবে: "তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দাও।" অতঃপর বলা হবে: "যদি আপনি আল্লাহর অবাধ্য হতেন তবে এটিই হতো আপনার আবাসস্থল।"ফলে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বেড়ে যাবে।

অতঃপর শরীরকে তার আদি উৎস মৃত্তিকায় ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং তার রুহকে পবিত্র বাতাসে স্থাপন করা হবে, যা জান্নাতের বৃক্ষে বিচরণকারী সবুজ পাখি হয়ে থাকবে।আর কাফিরের ক্ষেত্রে, তার কবরে মাথার দিক থেকে আসা হবে কিন্তু কিছুই পাওয়া যাবে না।এরপর তার পায়ের দিক থেকে আসা হবে কিন্তু সেখানেও কিছুই পাওয়া যাবে না।সে ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বসবে।তাকে বলা হবে: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো যিনি তোমাদের মাঝে ছিলেন? আর তুমি কীসের সাক্ষ্য দাও?" কিন্তু সে তাঁর নাম মনে করতে পারবে না।তখন বলা হবে: "তিনি হলেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।"সে বলবে: "আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তাদের মতো বলেছি।" তখন তাকে বলা হবে: "তুমি সত্যই বলেছ (অর্থাৎ তোমার দাবি অনুযায়ী কেবল অনুকরণই করেছ)।""এর ওপরই তুমি বেঁচে ছিলে, এর ওপরই তুমি মারা গেছ এবং ইনশাআল্লাহ এর ওপরই তুমি পুনরুত্থিত হবে।" অতঃপর তার ওপর কবরকে সংকীর্ণ করে দেওয়া হবে, এমনকি তার একদিকের পাঁজর অন্যদিকের পাঁজরের মধ্যে ঢুকে যাবে।আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: আর যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জীবন হবে অত্যন্ত সংকীর্ণ [সূরা ত্বহা, আয়াত ১২৪]।এরপর বলা হবে: "তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দাও।"তখন তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে।অতঃপর বলা হবে: "যদি তুমি আল্লাহর আনুগত্য করতে, তবে এটিই হতো তোমার আবাসস্থল এবং আল্লাহ তোমার জন্য যা প্রস্তুত রেখেছিলেন।" ফলে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের যন্ত্রণা আরও বেড়ে যাবে।অতঃপর বলা হবে: "তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দাও।" তখন তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং বলা হবে: "এটিই তোমার আবাসস্থল এবং আল্লাহ তোমার জন্য যা প্রস্তুত রেখেছেন।" এতে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের হাহাকার আরও তীব্র হবে।ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুবাইহ আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাক্যের মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন।

তিনি বললেন: "এটি তখন হয় যখন কবরে জিজ্ঞাসা করা হয়: 'আপনার রব কে এবং আপনার দ্বীন কী?' তখন সে উত্তর দেয়: 'আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদি ও হিদায়াত নিয়ে এসেছেন, আর আমি তাঁর ওপর ঈমান এনেছি এবং তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি।'"তখন তাকে বলা হবে: "আপনি সত্য বলেছেন। এর ওপরই আপনি জীবন অতিবাহিত করেছেন, এর ওপরই মৃত্যুবরণ করেছেন এবং এর ওপরই আপনি পুনরুত্থিত হবেন।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর তাউস থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় করেন" (পুরো আয়াত)।তিনি বলেন— এটি হলো কবরের ফিতনা।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনে জারীর মুসাইয়িব ইবনে রাফি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় করেন" (পুরো আয়াত)।তিনি বলেন— এটি কবরের অধিবাসী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর ইবনে যাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন— এটি সেই মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যাকে তার কবরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়।ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে "আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় করেন" (পুরো আয়াত) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন— এটি কবরে এবং সেখানে জিজ্ঞাসাবাদের ক্ষেত্রে।ইবনে জারীর, আব্দুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম তাউস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় করেন"।

তিনি বলেন— এটি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'। আর "আখিরাতে" বলতে তিনি বলেছেন— কবরের জিজ্ঞাসাবাদ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় করেন"। তিনি বলেন— দুনিয়ার জীবনের ক্ষেত্রে তিনি তাদেরকে কল্যাণ ও নেক আমলের মাধ্যমে সুদৃঢ় করেন।আর তাঁর বাণী "আখিরাতে" বলতে কবরের অবস্থাকে বোঝানো হয়েছে। ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ মুমিনদেরকে সুদৃঢ় করেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন— এটি হলো কবরে মুমিনের পরীক্ষার সময়, যখন তার কাছে দুই পরীক্ষক ফেরেশতা আসেন এবং তারা জিজ্ঞাসা করেন— তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে? তখন সে বলে— আল্লাহ আমার রব এবং ইসলাম আমার দ্বীন।তখন তারা বলেন— আল্লাহ তোমাকে সেই বিষয়ের ওপর সুদৃঢ় রাখুন যা তিনি ভালোবাসেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন।অতঃপর তারা তার জন্য তার কবরকে দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেন এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেন। তারা বলেন— পরম শান্তিতে ঘুমিয়ে থাকো যেমন একজন নিরাপদ ও নিশ্চিন্ত যুবক তার শ্রেষ্ঠ বিশ্রামস্থলে ঘুমায়।আর এ বিষয়েই অবতীর্ণ হয়েছে— "সেদিন জান্নাতবাসীদের আবাসস্থল হবে অতি উত্তম এবং বিশ্রামস্থল হবে অতি উৎকৃষ্ট।" (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ২৪)।পক্ষান্তরে কাফের ব্যক্তিকে তারা দু’জন জিজ্ঞাসা করেন— তোমার রব কে?

তোমার দ্বীন কী? এবং তোমার নবী কে? সে বলে— আমি জানি না। তখন তারা বলেন— তুমি জানোনি এবং সঠিক পথের সন্ধানও পাওনি।এরপর তারা তাকে আগুনের একটি চাবুক দিয়ে আঘাত করেন যার আর্তনাদে জিন ও ইনসান ব্যতীত সকল সৃষ্টি ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ে। তারপর তারা তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেন এবং তার কবরকে তার ওপর এতোটাই সংকুচিত করে দেন যে, তার নখ ও গোশতের ফাঁক দিয়ে তার মস্তিষ্ক বেরিয়ে আসে।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হয়, তখন দু’জন ফেরেশতা তার কাছে আসেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেন— তুমি এই ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলতে যে...

বাংলা তাফসীর

তোমাদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলেন যাঁকে মুহাম্মদ বলা হয়; অতঃপর আল্লাহ তাঁকে অবিচলতা দান করলেন। কবরের অবিচলতা পাঁচটি বিষয়ে: বান্দা বলবে, "আমার পালনকর্তা আল্লাহ এবং আমার দ্বীন ইসলাম।" এবং আমার নবী মুহাম্মদ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। অতঃপর তাঁরা (ফেরেশতাদ্বয়) তাঁকে বলবেন: "তুমি শান্ত থাকো, নিশ্চয়ই তুমি মুমিন হিসেবে জীবন অতিবাহিত করেছ, মুমিন হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছ এবং মুমিন হিসেবেই পুনরুত্থিত হবে।"অতঃপর তাঁরা তাঁকে জান্নাতে তাঁর বাসস্থান দেখাবেন, যা দয়াময় আল্লাহর আরশের নূরে ঝলমল করতে থাকবে।ইমাম বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ—কাতাদাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-এর সূত্রে আনাস (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দাকে যখন কবরে রাখা হয় এবং তার সঙ্গীরা সেখান থেকে ফিরে যায়, তখন সে তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়।

এমতাবস্থায় দুইজন ফেরেশতা তার কাছে আসেন এবং তাকে বসিয়ে বলেন: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?'—ইবনে মারদুওয়াইহ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: 'যিনি তোমাদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন এবং যাঁকে মুহাম্মদ (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলা হতো?' রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: 'অতঃপর মুমিন ব্যক্তি বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।'"তখন তাঁকে বলা হবে: "জাহান্নামে তোমার স্থানের দিকে তাকাও, আল্লাহ তোমাকে এর পরিবর্তে জান্নাতে একটি স্থান দান করেছেন।"নবী (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বললেন: "সে তখন জান্নাত ও জাহান্নাম—উভয় স্থানই দেখতে পায়।" কাতাদাহ (রা.) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর কবর সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তা সবুজ শ্যামলতায় ভরে দেওয়া হয়।আর মুনাফিক ও কাফিরের ক্ষেত্রে বলা হবে: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?" সে বলবে: "আমি জানি না, মানুষ যা বলত আমিও তাই বলতাম।"তখন তাঁকে বলা হবে: "তুমি না জেনেছ, না (সঠিক পথের) অনুসরণ করেছ।"অতঃপর লোহার মুগুর দিয়ে তাকে সজোরে আঘাত করা হবে, ফলে সে এমনভাবে চিৎকার করে উঠবে যা মানুষ ও জিন ছাড়া তার আশপাশের সকল সৃষ্টিই শুনতে পাবে।ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আযাবুল কবর' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে।

মুমিন ব্যক্তিকে যখন তার কবরে রাখা হয়, তখন একজন ফেরেশতা তার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করেন: 'তুমি কার ইবাদত করতে?' আল্লাহ যাকে হেদায়েত দান করেছেন সে বলবে: 'আমি আল্লাহর ইবাদত করতাম।'"তাঁকে পুনরায় বলা হবে: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার অভিমত কী ছিল?" সে বলবে: "তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"এরপর তাঁকে আর কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে না। তখন তাঁকে জাহান্নামে তাঁর নির্ধারিত একটি ঘরের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং বলা হবে: "এটি জাহান্নামে তোমার ঘর ছিল, কিন্তু আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করেছেন এবং তোমার প্রতি রহমত করেছেন, ফলে তিনি তোমাকে এর পরিবর্তে জান্নাতে একটি ঘর দান করেছেন।"তখন সে বলবে: "আমাকে ছেড়ে দাও, যাতে আমি গিয়ে আমার পরিবারকে এই সুসংবাদ দিতে পারি।" তখন তাঁকে বলা হবে: "তুমি শান্ত হয়ে অবস্থান করো।"আর কাফির ব্যক্তিকে যখন কবরে রাখা হয়, তখন একজন ফেরেশতা তার কাছে এসে তাকে ধমক দিয়ে বলবেন: "তুমি কার ইবাদত করতে?" সে বলবে: "আমি জানি না।"ফেরেশতা তাকে বলবেন: "এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?" সে বলবে: "মানুষ যা বলত আমি তাই বলতাম।"তখন তাঁরা তাকে তাঁর দুই কানের মধ্যবর্তী স্থানে লোহার মুগুর দিয়ে আঘাত করবেন।

ফলে সে এমন বিকট চিৎকার করবে যা মানুষ ও জিন ছাড়া পৃথিবীর সকল সৃষ্টি শুনতে পাবে।ইমাম আহমাদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া, তাবারানী (আল-আওসাত গ্রন্থে) এবং বায়হাকী ইবনে যুবায়ের (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.)-কে কবরের দুইজন পরীক্ষক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই এই উম্মতকে তাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে। যখন মুমিন ব্যক্তিকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয় এবং তার সঙ্গীরা তার থেকে ফিরে যায়, তখন অত্যন্ত কঠোর ধমক দানকারী এক ফেরেশতা তার নিকট আসেন এবং তাকে বলেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? মুমিন ব্যক্তি বলে: আমি বলি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর বান্দা।তখন ফেরেশতা বলেন: তোমার জাহান্নামের সেই আসনের দিকে তাকাও যা থেকে আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করেছেন এবং তার পরিবর্তে তোমার জাহান্নামের সেই আসনের বদলে তোমাকে জান্নাতের এই আসনটি দান করেছেন যা তুমি দেখতে পাচ্ছ।ফলে সে উভয়টিই দেখতে পায়।

তখন মুমিন ব্যক্তি বলে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার পরিবারকে সুসংবাদ দিই।তাকে বলা হয়: তুমি শান্ত হও।আর মুনাফিক ব্যক্তির পরিবার যখন তাকে ছেড়ে চলে যায় তখন তাকে বসানো হয় এবং তাকে বলা হয়: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলে: আমি জানি না। লোকেরা যা বলত আমিও তাই বলতাম।তখন তাকে বলা হবে: তুমি জানতেও পারোনি। এটি ছিল জান্নাতে তোমার জন্য নির্ধারিত আসন, যার পরিবর্তে আল্লাহ তোমাকে জাহান্নামে তোমার আসনটি দান করেছেন।জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: প্রত্যেক বান্দাকে কবরে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে; মুমিনকে তার ঈমানের ওপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের (কপটতার) ওপর।ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আবু সুফিয়ানের সূত্রে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন মুমিন ব্যক্তিকে তার কবরে রাখা হয়, তখন দু’জন ফেরেশতা তার নিকট এসে তাকে ধমক দেন।

ফলে সে এমনভাবে সচকিত হয়ে ওঠে যেমন ঘুমন্ত ব্যক্তি সচকিত হয়ে ওঠে। তাকে বলা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আল্লাহ আমার রব, ইসলাম আমার দ্বীন এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নবী।তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন যে, আমার বান্দা সত্য বলেছে।সুতরাং তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং তাকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দাও। তখন সে বলে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি আমার পরিবারকে খবর দিই।তাকে বলা হয়: তুমি শান্ত হও।বায়হাকী ‘কিতাব আজাবুল কবর’-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে ওমর!

তোমার অবস্থা তখন কেমন হবে যখন তোমাকে ভূগর্ভে নিয়ে যাওয়া হবে এবং তোমার জন্য তিন হাত এবং এক বিঘত দৈর্ঘ্য ও প্রস্থের গর্ত খনন করা হবে? এরপর তোমার নিকট ঘুটঘুটে কালো বর্ণের মুনকার ও নাকির আসবে যারা তাদের চুল হেঁচড়িয়ে চলবে। তাদের কণ্ঠস্বর হবে কড়কড়ে বজ্রের মতো এবং তাদের চোখ হবে চমকানো বিজলির মতো। তারা তাদের দাঁত দিয়ে মাটি খুঁড়তে থাকবে। এরপর তারা তোমাকে ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বসাবে এবং তোমাকে সজোরে নাড়া দেবে ও আতঙ্কিত করবে। তিনি (ওমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সেদিন এমন অবস্থাতেই থাকব যেমন আজ আছি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

তবে আল্লাহর অনুমতিতে আমি তাদের উভয়ের মোকাবিলায় আপনার জন্য যথেষ্ট হব।বায়হাকী ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি যখন লোকেরা ফিরে যায় তখন তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। এরপর তাকে বসানো হয় এবং তাকে বলা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আল্লাহ আমার রব।এরপর তাকে বলা হয়: তোমার ধর্ম কী? সে বলে: ইসলাম।এরপর তাকে বলা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: মুহাম্মাদ।তখন বলা হয়: তোমার জ্ঞানের উৎস কী? সে বলে: আমি তাঁকে চিনেছি, তাঁর ওপর ঈমান এনেছি এবং তিনি আল্লাহর কিতাব থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য বলে বিশ্বাস করেছি।এরপর তার কবরকে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তার রূহকে মুমিনদের রূহের সাথে রাখা হয়।