তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩৬-৪০

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কবরে আগত ফেরেশতাদ্বয়ের নাম হলো মুনকার ও নাকির।ইমাম আহমদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া, তাবারানি, আল-আজুররি 'আশ-শরীয়াহ'-তে এবং ইবনে আদি আবদুল্লাহ বিন আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের দুই পরীক্ষকের কথা উল্লেখ করলেন। তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তখন কি আমাদের চেতনা ফিরিয়ে দেওয়া হবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের আজকের অবস্থার মতোই।তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: (তবে তো) তার মুখে পাথর পড়ুক (অর্থাৎ আমি তাদের পরোয়া করি না)।ইবনে আবি দাউদ 'আল-বাস'-এ, হাকেম 'আত-তারিখ'-এ এবং বায়হাকি 'আযাবুল কবর'-এ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি চার হাত দৈর্ঘ্য ও দুই হাত প্রস্থের (কবরে) থাকবে এবং মুনকার ও নাকিরকে দেখতে পাবে?

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মুনকার ও নাকির কারা? তিনি বললেন: তারা কবরের দুই পরীক্ষক, যারা তাদের দাঁত দিয়ে মাটি খনন করে এবং তাদের লম্বা চুলের ওপর দিয়ে হেঁটে আসে। তাদের কণ্ঠস্বর গর্জনকারী বজ্রের ন্যায় এবং তাদের দৃষ্টি তড়িৎ চমকের ন্যায়। তাদের কাছে একটি লোহার মুগুর থাকবে, যদি মিনাবাসীরা সকলে মিলে তা উঠাতে চায় তবে তারা সক্ষম হবে না; অথচ তা তাদের কাছে আমার এই লাঠির চেয়েও হালকা। তারা তোমাকে পরীক্ষা করবে; যদি তুমি উত্তর দিতে অক্ষম হও বা ইতস্তত করো, তবে তারা তোমাকে এমন এক আঘাত করবে যার ফলে তুমি ভস্ম হয়ে যাবে।আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কি তখন আমার বর্তমান অবস্থার মতোই (সচেতন) থাকব? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: তবে আমি তাদের মোকাবিলায় আপনার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবো। ইমাম তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে আবিদ দুনিয়া, ইবনে আবি আসিম, আল-আজুররি এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা হয়, তখন তার কাছে নীল চক্ষুবিশিষ্ট দুইজন কালো রঙের ফেরেশতা আসেন; যাদের একজনকে মুনকার এবং অন্যজনকে নাকির বলা হয়।তাঁরা বলবেন: তুমি এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে কী বলতে?

তখন সে তা-ই বলবে যা সে দুনিয়ায় বলত: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।তখন তাঁরা বলবেন: আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে।অতঃপর তার কবরের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ সত্তর হাত করে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে এবং তাতে তার জন্য আলো প্রজ্বলিত করা হবে। তারপর তাকে বলা হবে: তুমি ঘুমাও।সে বলবে: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের এই সংবাদ দিতে চাই।তাঁরা বলবেন: তুমি সেই নতুন বরের মতো ঘুমাও, যাকে তার প্রিয়জন ছাড়া অন্য কেউ জাগিয়ে দেয় না—যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন।

কিন্তু সে যদি মুনাফিক হয়, তবে সে বলবে: আমি মানুষকে যা বলতে শুনতাম, আমিও তা-ই বলতাম, আমি জানি না।তাঁরা বলবেন: আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলতে।অতঃপর মাটিকে বলা হবে: তুমি একে চেপে ধরো। তখন তার পাঁজরের হাড়গুলো একে অপরের মধ্যে ঢুকে যাবে। এভাবে সে সেখানে ক্রমাগত আজাব ভোগ করতে থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন।ইবনে আবিদ দুনিয়া আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি মুনকার ও নাকিরকে দেখতে পাবে?

তিনি বললেন: আর মুনকার ও নাকির কারা?

বাংলা তাফসীর

তিনি বললেন: কবরের পরীক্ষকদ্বয়ের কণ্ঠস্বর প্রচণ্ড মেঘগর্জনের মতো এবং তাদের দৃষ্টি চক্ষুঝলসানো বিদ্যুতের মতো। তারা নিজেদের দীর্ঘ চুলের ওপর দিয়ে হেঁটে আসে এবং তাদের দাঁত দিয়ে মাটি খনন করে। তাদের সাথে লোহার একটি লাঠি থাকে, যা যদি মিনার সকল অধিবাসী মিলেও উত্তোলন করতে চায়, তবে তারা তা পারবে না।ইমাম বুখারী আসমা বিনতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছে যে, তোমাদেরকে কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন করা হবে। তখন জিজ্ঞেস করা হবে, 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার জ্ঞান কী?' তখন মুমিন অথবা দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি বলবে, 'তিনি মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।

তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট নিদর্শন এবং হিদায়াত নিয়ে এসেছেন, অতঃপর আমরা তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়েছি এবং তাঁর অনুসরণ করেছি।'"তখন তাকে বলা হবে: "আমরা জানতাম যে তুমি মুমিন এবং নেককার ছিলে।"আর মুনাফিক বা সংশয়বাদী ব্যক্তি বলবে, "আমি জানি না।" "আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলেছি।"ইমাম আহমাদ আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো মানুষকে তার কবরে রাখা হয়, সে যদি মুমিন হয় তবে তার আমলগুলো—সালাত ও সিয়াম তাকে বেষ্টন করে রাখে।""অতঃপর ফেরেশতা সালাতের দিক থেকে তার কাছে আসে, তখন সালাত তাকে প্রতিহত করে।

পুনরায় সিয়ামের দিক থেকে আসে, সিয়ামও তাকে প্রতিহত করে। তখন ফেরেশতা তাকে সম্বোধন করে বলে: 'বসুন'।""অতঃপর সে বসে এবং ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো?' অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে। সে বলে, 'তিনি মুহাম্মদ; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল'।""ফেরেশতা জিজ্ঞেস করে: 'তুমি কীভাবে জানলে? তুমি কি তাঁকে পেয়েছিলে?' সে বলে, 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল'।""তখন ফেরেশতা বলে: 'তুমি এই বিশ্বাসের ওপরই জীবিত ছিলে, এর ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে'।""আর যদি সে পাপিষ্ঠ বা কাফির হয়, তবে ফেরেশতা তার কাছে আসে এবং তার ও ফেরেশতার মাঝে এমন কোনো কিছু থাকে না যা ফেরেশতাকে প্রতিহত করবে।

ফেরেশতা তাকে বসিয়ে জিজ্ঞেস করে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো?' সে বলে: 'কোন ব্যক্তি?' ফেরেশতা বলে: 'মুহাম্মদ'।""সে বলে: 'আল্লাহর কসম, আমি জানি না'।" "আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলেছিলাম।""তখন ফেরেশতা তাকে বলে: 'তুমি এই অবস্থার ওপরই জীবিত ছিলে, এর ওপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে'।""এরপর তার কবরে তার ওপর একটি জন্তু লেলিয়ে দেওয়া হবে যার হাতে একটি চাবুক থাকবে, যার অগ্রভাগ হবে উটের কুঁজের মতো আগুনের অঙ্গার। সে তাকে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী প্রহার করতে থাকবে।" "সে (জন্তুটি) তার আর্তনাদ শোনে না যে তার প্রতি দয়া করবে।"ইমাম আহমাদ ও বায়হাকী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একজন ইহুদি নারী এসে আমার দরজায় খাবার প্রার্থনা করল এবং বলল: 'আমাকে আহার করান, আল্লাহ আপনাদেরকে দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আযাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।' আমি বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করতে থাকলাম যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন।""আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসূল!

এই ইহুদি নারীটি কী বলছে?'" "তিনি বললেন: 'সে কী বলছে?' আমি বললাম: 'সে বলছে আল্লাহ যেন তোমাদেরকে দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আযাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করেন'।""অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে দুহাত প্রসারিত করে আল্লাহর কাছে দাজ্জালের ফিতনা ও কবরের আযাবের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইলেন। এরপর তিনি বললেন: 'দাজ্জালের ফিতনার ব্যাপারে কথা হলো, এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে এ বিষয়ে সতর্ক করেননি। আমি তোমাদেরকে এমন এক তথ্য দিয়ে সতর্ক করব যা কোনো নবী তাঁর উম্মতকে বলেননি। নিশ্চয়ই সে হবে এক চোখ কানা, কিন্তু আল্লাহ এক চোখ কানা নন।

তার দুচোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে যা প্রত্যেক মুমিন পড়তে পারবে'।"

বাংলা তাফসীর

আর কবরের পরীক্ষা সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তোমাদেরকে আমার মাধ্যমেই পরীক্ষা করা হবে এবং আমার সম্পর্কেই জিজ্ঞাসা করা হবে। যখন কোনো পুণ্যবান ব্যক্তিকে তার কবরে বসানো হবে, তখন সে ভীত বা বিচলিত হবে না। অতপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: "তুমি কিসের ওপর ছিলে?" সে বলবে: "আমি ইসলামের ওপর ছিলাম।" তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হবে: "তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তিটি কে?" সে বলবে: "তিনি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন এবং আমরা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি।"অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি বাতায়ন খুলে দেওয়া হবে।

সে সেদিকে তাকিয়ে দেখবে কীভাবে এর এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করছে। তখন তাকে বলা হবে: "দেখো, আল্লাহ তোমাকে কিসের হাত থেকে রক্ষা করেছেন।"এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে। সে জান্নাতের সৌন্দর্য ও তার মধ্যকার নেয়ামতরাজির দিকে তাকাবে। তখন তাকে বলা হবে: "এটিই তোমার জন্য নির্ধারিত জান্নাতী নিবাস।"আরও বলা হবে: "তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ছিলে, সেই বিশ্বাসের ওপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ সেই বিশ্বাসের ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।"পক্ষান্তরে যখন কোনো পাপিষ্ঠ ব্যক্তিকে কবরে বসানো হবে, সে অত্যন্ত ভীত ও বিচলিত হয়ে বসবে।

তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: "তুমি কিসের ওপর ছিলে?" সে বলবে: "আমি জানি না।"তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: "তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তিটি কে?" সে বলবে: "আমি মানুষকে যা বলতে শুনতাম, আমিও তাই বলতাম।" তখন তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি পথ খুলে দেওয়া হবে। সে তার সৌন্দর্য ও নেয়ামতের দিকে তাকাবে। তখন তাকে বলা হবে: "দেখো, আল্লাহ তোমার থেকে কী হাতছাড়া করেছেন।" এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি বাতায়ন খুলে দেওয়া হবে। সে সেদিকে তাকাবে এবং দেখবে কীভাবে তার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করছে। তাকে বলা হবে: "এটিই তোমার নির্ধারিত স্থান। তুমি সন্দেহের মধ্যে ছিলে, সন্দেহের ওপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ সেই সন্দেহের ওপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।"ইমাম আহমদ 'আজ-জুহদ' গ্রন্থে এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে তাউস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তিরা কবরে সাত দিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন। তাই সালাফগণ সেই দিনগুলোতে তাদের পক্ষ থেকে খাদ্য দান (সদকা) করা মুস্তাহাব বা পছন্দনীয় মনে করতেন।"ইবনে জারির তাঁর মুসান্নাফ গ্রন্থে হারিস ইবনে আবিল হারিস থেকে, তিনি উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "দুই ব্যক্তিকে পরীক্ষা করা হয়— মুমিন ও মুনাফিক। মুমিন সাত দিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়।""আর মুনাফিককে চল্লিশ দিন সকাল পর্যন্ত পরীক্ষা করা হয়।"ইবনে শাহীন 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে রাশিদ ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "তোমরা তোমাদের সওয়াল-জওয়াবের দলিলসমূহ শিখে নাও, কারণ তোমাদেরকে অবশ্যই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।" এমনকি আনসারদের কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলে তারা তাকে এবং জ্ঞানসম্পন্ন বালকদের অসিয়ত করে বলতেন: "যখন তোমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে— তোমার রব কে?

তখন তুমি বলবে: আল্লাহ আমার রব।""এবং তোমার দ্বীন কী? তখন তুমি বলবে: ইসলাম আমার দ্বীন।""এবং তোমার নবী কে? তখন তুমি বলবে: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।"আবু নুয়াইম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জনৈক সাহাবীর দাফন সম্পন্ন করার পর কবরের পাশে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহরই এবং তাঁর কাছেই আমাদের ফিরে যেতে হবে। হে আল্লাহ! সে আপনার মেহমান হয়েছে আর আপনি সর্বোত্তম মেজবান। তার দুই পাশ থেকে জমিনকে প্রশস্ত করে দিন, তার রূহের জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দিন, তাকে আপনার পক্ষ থেকে উত্তম কবুলিয়াত দান করুন এবং সওয়াল-জওয়াবের সময় তার বাক্যকে অটল রাখুন।"আবু দাউদ, হাকেম ও বায়হাকী উসমান ইবনে আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন...

বাংলা তাফসীর

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি জানাজার সময় কবরের পাশে ছিলেন যখন তাঁর সঙ্গীকে দাফন করা হচ্ছিল। তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ভাইয়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাঁর দৃঢ়তার (সওয়াল-জওয়াবের সময় অবিচল থাকার) জন্য দোয়া করো, কারণ তাকে এখনই জিজ্ঞাসাবাদ করা হচ্ছে।সাঈদ ইবনে মানসুর ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাটি সমান করার পর কবরের পাশে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! আমাদের এই সঙ্গী আপনার মেহমান হয়েছে এবং দুনিয়াকে পেছনে ফেলে এসেছে।

হে আল্লাহ! জিজ্ঞাসাবাদের সময় তার জবানকে দৃঢ় রাখুন এবং কবরে তাকে এমন পরীক্ষায় ফেলবেন না যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই।তাবারানি ও ইবনে মানদাহ আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কোনো ভাই যখন মারা যায় এবং তোমরা তার কবরের মাটি সমান করে দাও, তখন তোমাদের একজন যেন তার শিয়রে দাঁড়ায় এবং বলে: হে অমুকের পুত্র অমুক! সে তা শুনতে পায় কিন্তু উত্তর দেয় না। এরপর আবার বলবে: হে অমুকের পুত্র অমুক! তখন সে সোজা হয়ে বসে। এরপর আবার বলবে: হে অমুকের পুত্র অমুক! তখন সে বলে: আল্লাহ তোমার ওপর রহম করুন, আমাদের পথনির্দেশ দাও, কিন্তু জীবিতরা তা বুঝতে পারে না।

তখন সে যেন বলে: তুমি দুনিয়া থেকে যে বিশ্বাসের ওপর বিদায় নিয়েছ তা স্মরণ করো— এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর বান্দা ও রাসূল; এবং তুমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে নবী হিসেবে এবং কুরআনকে ইমাম হিসেবে গ্রহণ করে সন্তুষ্ট ছিলে।তখন মুনকার ও নাকির ফেরেশতাদ্বয় একে অপরের হাত ধরবে এবং বলবে: চলো আমাদের সাথে, আমরা কেন তার কাছে বসে থাকব যাকে তার দলিল (উত্তর) শিখিয়ে দেওয়া হয়েছে। এভাবে সেই মৃত ব্যক্তি তাদের মোকাবেলায় দলিলের অধিকারী হবে।এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল!

যদি তার মায়ের নাম জানা না থাকে? তিনি বললেন: তবে তাকে হাওয়া (আলাইহিস সালাম)-এর দিকে সম্বন্ধ করবে এবং বলবে, হে হাওয়ার পুত্র অমুক।ইবনে মানদাহ আবু উমামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি যখন মারা যাব এবং তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন এক ব্যক্তি যেন আমার শিয়রে দাঁড়ায় এবং বলে: হে সুদী বিন আজলান! তুমি দুনিয়াতে যে বিশ্বাসের ওপর ছিলে তা স্মরণ করো— এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।সাঈদ ইবনে মানসুর রাশিদ ইবনে সাদ, দামরা ইবনে হাবিব ও হাকিম ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: যখন মৃতের কবরের মাটি সমান করা হয় এবং লোকজন ফিরে যায়, তখন কবরের পাশে মৃতকে উদ্দেশ্য করে এ কথা বলা মুস্তাহাব মনে করা হতো: হে অমুক!

বলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' তিনবার, হে অমুক! বলো 'আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)'। এরপর সে ফিরে আসবে।হাকিম তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আমর ইবনে মুররাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে লাহাদে (কবরে) রাখা হতো, তখন তাঁরা এই বলা মুস্তাহাব মনে করতেন: হে আল্লাহ! তাকে বিতাড়িত শয়তান থেকে আপনার আশ্রয়ে রাখুন।হাকিম তিরমিজি সুফিয়ান সাওরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মৃত ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করা হয় 'তোমার রব কে?', তখন শয়তান তার সামনে একটি আকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করে এবং নিজের দিকে ইশারা করে বলে 'আমিই তোমার রব'।

বাংলা তাফসীর

ইমাম নাসায়ি রাশেদ ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসুল! শহীদ ব্যতীত মুমিনদের কেন কবরে পরীক্ষা করা হয়? তিনি (সা.) বললেন: তার মাথার ওপর তলোয়ারের ঝিলিকই পরীক্ষা হিসেবে যথেষ্ট।ইবনে মারদুবাইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আশআরী গোত্রের এক ব্যক্তি সাত বছর আল্লাহর রাসুলের সেবা করেছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের ওপর তার একটি অধিকার রয়েছে। তাকে ডাকো, সে যেন তার প্রয়োজনের কথা আমাদের কাছে পেশ করে।" তারা তাকে ডাকলে রাসুলুল্লাহ (সা.) তাকে বললেন: "তোমার প্রয়োজনের কথা আমাদের কাছে পেশ করো।"সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল!

আমাকে সকাল পর্যন্ত সময় দিন যাতে আমি আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা (কল্যাণ প্রার্থনা) করতে পারি।যখন সকাল হলো, তিনি তাকে ডাকলেন। তখন সে বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমি কিয়ামতের দিন আপনার নিকট শাফায়াত (সুপারিশ) প্রার্থনা করছি।রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন।" এরপর বললেন: "অধিক সিজদার মাধ্যমে তুমি এ বিষয়ে তোমার নিজের জন্য আমাকে সাহায্য করো।"ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনুল মুনজির মাইমুন ইবনে আবি শাবিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ)-এর শাসনামলে আমি জুমার নামাজের ইচ্ছা করলাম এবং যাওয়ার প্রস্তুতি নিলাম।

আমি মনে মনে বললাম: "আমি কোথায় যাচ্ছি! আমি কি এই ব্যক্তির পেছনে নামাজ পড়ব?" একবার ভাবলাম যাব, আবার ভাবলাম যাব না। এমতাবস্থায় ঘরের এক দিক থেকে এক ঘোষণাকারী আমাকে ডেকে বললেন: "হে মুমিনগণ! যখন জুমার দিনে সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন তোমরা আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও।" (সুরা জুমা, আয়াত ৯)তিনি আরও বলেন: একদা আমি একটি পাণ্ডুলিপি লিখছিলাম। তখন একটি বিষয় আমার সামনে এল যা লিখলে আমার লেখাটি সৌন্দর্যমণ্ডিত হতো কিন্তু আমাকে মিথ্যা বলতে হতো। আর যদি আমি তা বর্জন করতাম তবে লেখায় কিছুটা ত্রুটি থেকে যেত কিন্তু আমি সত্যনিষ্ঠ থাকতাম।আমি একবার ভাবলাম এটি লিখব, আবার ভাবলাম লিখব না।অবশেষে আমি এটি বর্জন করার সিদ্ধান্ত নিলাম এবং তা বর্জন করলাম।

তখন ঘরের এক পাশ থেকে এক ঘোষণাকারী ডেকে বললেন: "আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে শাশ্বত বাণীর মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন।" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত) আয়াত ২৯ - ৩৪