Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ১৫৩-১৫৪
আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ
পৃষ্ঠা ১৫৩
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: وَالله أخرجكم من بطُون أُمَّهَاتكُم
قَالَ: من الرَّحِم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: وَجعل لكم السّمع والأبصار والأفئدة لَعَلَّكُمْ تشكرون
قَالَ: كَرَامَة أكْرمكُم الله بهَا فاشكروا نعمه
وَأخرج أَحْمد وَابْن ماجة وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن حَبَّة وَسَوَاء ابنَيْ خَالِد أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم: وَهُوَ يعالج بِنَاء فَقَالَ لَهما: هَلُمَّ فعالجا مَعَه فعالجا فَلَمَّا فرغ أَمر لَهُم بِشَيْء وَقَالَ لَهما: لَا تَيْأَسا من الرزق مَا تهزهزت رؤوسكما
فَإِنَّهُ لَيْسَ من مَوْلُود يُولد من أمة إِلَّا أَحْمَر لَيْسَ عَلَيْهِ قشرة ثمَّ يرزقه الله
الْآيَة 79
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের গর্ভ থেকে বের করেছেন" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ জরায়ু থেকে।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: "এবং তিনি তোমাদের জন্য শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ সৃষ্টি করেছেন যেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি একটি সম্মান যা দিয়ে আল্লাহ তোমাদেরকে সম্মানিত করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর নেয়ামতসমূহের শুকরিয়া আদায় করো।আহমদ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান, তাবারানি এবং ইবনে মর্দওয়াইহ খালেদের দুই পুত্র হাব্বাহ ও সাওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন যখন তিনি একটি স্থাপনা নির্মাণের কাজ করছিলেন।
তিনি তাদের বললেন: "এগিয়ে এসো," ফলে তারাও তাঁর সাথে কাজ করলেন। যখন তিনি কাজ শেষ করলেন, তখন তাদের জন্য কিছুর নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা জীবিকা সম্পর্কে হতাশ হয়ো না যতক্ষণ তোমাদের মাথা নড়াচড়া করবে (অর্থাৎ তোমরা জীবিত থাকবে)।"কেননা কোনো মা থেকে এমন কোনো নবজাতক ভূমিষ্ঠ হয় না যে কি না লাল বর্ণের হয়ে থাকে এবং তার শরীরে কোনো আবরণ থাকে না, এরপর আল্লাহ তাকে রিজিক দান করেন। আয়াত ৭৯
পৃষ্ঠা ১৫৩
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: فِي جو السَّمَاء
فِي كبد السَّمَاء
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: فِي جو السَّمَاء
قَالَ: جَوف السَّمَاء مَا يمسكهن إِلَّا الله
قَالَ: يمسِكهُ الله على كل ذَلِك وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
الْآيَة 80
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: আকাশের শূন্যগর্ভে
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "আকাশের মধ্যস্থলে।"ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: আকাশের শূন্যগর্ভে
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আকাশের অভ্যন্তরে।" আল্লাহ ছাড়া কেউ তাদের ধরে রাখে না
প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "আল্লাহ-ই এই সব অবস্থায় তাদের ধরে রাখেন।" আর আল্লাহই সঠিক বিষয় সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত। আয়াত ৮০
পৃষ্ঠা ১৫৩
মূল আরবি
أخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله: وَالله جعل لكم من بُيُوتكُمْ سكناً
قَالَ: تسكنون فِيهَا
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "আর আল্লাহ তোমাদের ঘরসমূহকে তোমাদের জন্য প্রশান্তির আধার করেছেন"— প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: (অর্থাৎ) তোমরা সেগুলোতে বসবাস করো।
পৃষ্ঠা ১৫৪
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: جعل لكم من بُيُوتكُمْ سكناً
قَالَ: تسكنون وتقرون فِيهَا وَجعل لكم من جُلُود الْأَنْعَام بُيُوتًا
وَهِي خيام الْأَعْرَاب تستخفونها
يَقُول فِي الْحمل ومتاعاً إِلَى حِين
قَالَ: إِلَى الْمَوْت
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: تستخفونها يَوْم ظعنكم
قَالَ بعض: بيُوت السيارة فِي سَاعَة وَفِي قَوْله: وأوبارها
قَالَ: الْإِبِل وَأَشْعَارهَا
قَالَ: الْغنم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: أثاثاً
قَالَ: الأثاث المَال ومتاعاً إِلَى حِين
يَقُول تنتفعون بِهِ إِلَى حِين
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عَطاء قَالَ: إِنَّمَا أنزل الْقُرْآن على قدر معرفَة الْعَرَب
أَلا ترى إِلَى قَوْله: وَمن أصوافها وأوبارها
وَمَا جعل الله لَهُم من غير ذَلِك أعظم مِنْهُ وَأكْثر وَلَكنهُمْ كَانُوا أَصْحَاب وبر وَشعر
أَلا ترى إِلَى قَوْله: وَالله جعل لكم مِمَّا خلق ظلالا وَجعل لكم من الْجبَال أكناناً
وَمَا جعل من السهل أعظم وَأكْثر وَلَكنهُمْ كَانُوا أَصْحَاب جبال
أَلا ترى إِلَى قَوْله: وَجعل لكم سرابيل تقيكم الْحر
وَمَا يقي الْبرد أعظم وَأكْثر وَلَكنهُمْ كَانُوا أَصْحَاب حر
أَلا ترى إِلَى قَوْله: (من جبال فِيهَا من برد) يعجبهم بذلك وَمَا أنزل من الثَّلج أعظم وَأكْثر وَلَكنهُمْ كَانُوا لَا يعرفونه
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: ومتاعاً إِلَى حِين
قَالَ: إِلَى أجل وبلغة
الْآيَة 81 - 83
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের গৃহসমূহকে প্রশান্তিনিবাস করেছেন", তিনি বলেন: তোমরা তাতে বাস করো এবং স্থিতি লাভ করো। "এবং তিনি তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তুর চামড়া দিয়ে ঘর (তাঁবু) তৈরি করেছেন", আর এগুলো হলো বেদুইনদের তাঁবু। "যা তোমরা হালকা পাও", তিনি বলেন, বহনের ক্ষেত্রে। "এবং এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ব্যবহারের সরঞ্জাম", তিনি বলেন: মৃত্যু পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "যা তোমরা তোমাদের ভ্রমণের দিনে হালকা পাও", তিনি বলেন: পর্যটকদের ঘর যা স্বল্প সময়ে তৈরি করা যায়।
আর তাঁর বাণী: "তাদের পশম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: উট। "এবং তাদের লোম" প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ভেড়া।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "গৃহস্থালি সরঞ্জাম", তিনি বলেন: আসবাবপত্র বা সরঞ্জাম হলো সম্পদ। "এবং এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ব্যবহারের জন্য", তিনি বলেন: তোমরা তা থেকে একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উপকৃত হতে থাকবে।ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআন কেবল আরবদের উপলব্ধির পরিধি অনুযায়ী অবতীর্ণ হয়েছে।তুমি কি তাঁর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করো না: "এবং তাদের পশম ও লোম থেকে..." অথচ আল্লাহ তাদের জন্য এগুলো ছাড়া অন্য যা দিয়েছেন তা এর চেয়েও মহৎ ও অনেক বেশি, কিন্তু তারা ছিল পশম ও লোম ব্যবহারকারী জাতি।তুমি কি তাঁর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করো না: "আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে তোমাদের জন্য ছায়ার ব্যবস্থা করেছেন এবং পাহাড়ের মধ্যে তোমাদের জন্য গুহা বা আশ্রয়ের স্থান তৈরি করেছেন", অথচ সমতলে তিনি যা দিয়েছেন তা এর চেয়েও মহৎ ও অনেক বেশি, কিন্তু তারা ছিল পাহাড়ের অধিবাসী।তুমি কি তাঁর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করো না: "এবং তিনি তোমাদের জন্য পোশাকের ব্যবস্থা করেছেন যা তোমাদের উত্তাপ থেকে রক্ষা করে", অথচ যা শীত থেকে রক্ষা করে তা এর চেয়েও মহৎ ও অনেক বেশি, কিন্তু তারা ছিল উত্তপ্ত অঞ্চলের অধিবাসী।তুমি কি তাঁর এই বাণীর প্রতি লক্ষ্য করো না: "(আকাশের) পাহাড়সদৃশ মেঘমালা থেকে তিনি শিলাবর্ষণ করেন", এর মাধ্যমে তিনি তাদের বিমোহিত করেন।
অথচ তিনি যা তুষার হিসেবে বর্ষণ করেন তা এর চেয়েও মহৎ ও অনেক বেশি, কিন্তু তারা সে সম্পর্কে জানত না।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "এবং এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত ব্যবহারের সরঞ্জাম", তিনি বলেন: একটি নির্দিষ্ট সময় ও জীবনোপকরণ হিসেবে। আয়াত ৮১ - ৮৩
পৃষ্ঠা ১৫৪
মূল আরবি
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: وَالله جعل لكم مِمَّا خلق ظلالاً
قَالَ: من الشّجر وَمن غَيرهَا
বাংলা তাফসীর
আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে আল্লাহর বাণী—"আর আল্লাহ তাঁর সৃষ্টি হতে তোমাদের জন্য ছায়া তৈরি করেছেন"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: "(এই ছায়া হলো) বৃক্ষরাজি এবং অন্যান্য বস্তু হতে।"
