তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ১৬৫-১৬৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "অতঃপর যখন আপনি কুরআন পাঠ করবেন, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক নির্দেশনা, যা তিনি তাঁর বান্দাদের প্রদান করেছেন।আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ এবং ইবনুল মুনযির আতা (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতে বা সালাতের বাইরে প্রতিটি তিলাওয়াতের জন্য 'ইস্তিয়াযা' (আশ্রয় প্রার্থনা) করা ওয়াজিব। কারণ আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন— "অতঃপর যখন আপনি কুরআন পাঠ করবেন, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন।"ইবনে আবি শায়বা এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ জুবাইর ইবনে মুতইম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাতে প্রবেশ করতেন, তখন তাকবীর দিতেন এবং এরপর বলতেন— "আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"ইবনে আবি শায়বা ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইস্তিয়াযা পাঠ করতেন এবং বলতেন— "আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"আবু দাউদ ও বায়হাকী আবু সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতে সালাতের জন্য দাঁড়াতেন এবং সালাত শুরু করতেন, তখন বলতেন— "হে আল্লাহ!

আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার সপ্রশংস মহিমা বর্ণনা করছি, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মাহাত্ম্য সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই।" অতঃপর তিনি বলতেন— "আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাত আল্লাহর নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"আবু দাউদ ও বায়হাকী আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে ইফকের (অপবাদ) ঘটনার বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রাসূল বসলেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল উন্মোচন করলেন ও বললেন: আমি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞ আল্লাহর নিকট বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। (নিশ্চয় যারা এই মিথ্যা অপবাদ নিয়ে এসেছে, তারা তোমাদেরই একটি দল ) (সূরা আন-নূর, আয়াত ১১) পরবর্তী আয়াতসমূহ আয়াত ৯৯ - ১০০

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান সাওরি (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে তাদের ওপর তার কোনো আধিপত্য নেই—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তাদেরকে এমন কোনো পাপে লিপ্ত করার ক্ষমতা তার নেই যা তাদের জন্য ক্ষমা করা হবে না।"ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে এই বাণী—তার আধিপত্য তো কেবল তাদেরই ওপর যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তার প্রমাণ ও যুক্তি কেবল তাদের ওপর যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে।" আর এবং যারা তার সাথে শিরক করে আয়াতাংশ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: "তারা তাকে বিশ্বজগতের রবের সমকক্ষ সাব্যস্ত করে।"ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এই বাণী—তার আধিপত্য তো কেবল তাদেরই ওপর যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "শয়তানের আধিপত্য কেবল তাদেরই ওপর যারা শয়তানের আনুগত্য করে এবং আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজে লিপ্ত হয়।"ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম রাবি ইবনে আনাস (রহ.) থেকে উক্ত আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহর শত্রু ইবলিসের ওপর যখন দুর্ভাগ্য বা দুর্ভাগ্যের পরিণাম প্রবল হলো, তখন সে বলেছিল: ‘আপনার সম্মানের শপথ!

আমি তাদের সকলকেই বিভ্রান্ত করব, তবে তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ বান্দাদের ছাড়া’ (সুরা সদ, আয়াত: ৮২-৮৩)। এরা হলো সেই সব লোক যাদের ওপর শয়তানের কোনো পথ বা কর্তৃত্ব রাখা হয়নি। শয়তানের আধিপত্য তো কেবল সেই সম্প্রদায়ের ওপর যারা তাকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং তাদের আমল বা কর্মে তাকে শরিক করেছে।" আয়াত ১০১ - ১০২

বাংলা তাফসীর

আবু দাউদ তাঁর ‘নাসিখ’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-হাকিম—যিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন—ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: “যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত স্থলাভিষিক্ত করি” এবং তাঁর এই বাণী: “অতঃপর নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক তাদের জন্য যারা হিজরত করেছে এরপর যে...”

বাংলা তাফসীর

(তারা নির্যাতিত হয়েছে) (আন-নাহল ১১০) তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সাদ ইবনে আবি সারাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওহী লেখক ছিলেন, অতঃপর শয়তান তাকে বিভ্রান্ত করে এবং তিনি কাফিরদের সাথে গিয়ে মিলিত হন।এবং মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু উসমান (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তার জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করেন, ফলে তিনি তাকে আশ্রয় প্রদান করেন।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: আর যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত পরিবর্তন করি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: (আমি কোনো আয়াত রহিত করলে কিংবা তা বিস্মৃত করে দিলে) (আল-বাকারা, আয়াত ১০৬)।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী: আর যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত পরিবর্তন করি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি নাসিখ ও মানসুখ (রহিতকারী ও রহিত) সংক্রান্ত।তিনি বলেন: যখন আমরা কোনো আয়াত রহিত করি এবং তার পরিবর্তে অন্যটি নিয়ে আসি।তারা বলল: তোমার কী হলো?

তুমি তো এমন এমন বলেছিলে, অতঃপর তা পরিবর্তন করে দিলে; তুমি নিশ্চিতভাবেই একজন মিথ্যা রটনাকারী।আল্লাহ তাআলা বলেন: আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেন সে সম্পর্কে তিনিই সম্যক অবগত। আয়াত ১০৩ - ১০৫