Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২০৩-২০৭

আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ

২০৩-২০৭

পৃষ্ঠা ২০৩

মূল আরবি

يَا جِبْرِيل من هَذَا الأشمط وَمن هَؤُلَاءِ بيض الْوُجُوه وَمن هَؤُلَاءِ الَّذين فِي ألوانهم شَيْء وَمَا هَذِه الْأَنْهَار الَّتِي دخلُوا قَالَ: هَذَا أَبوك إِبْرَاهِيم أول من شمط على الأَرْض

وَأما هَؤُلَاءِ الْبيض الْوُجُوه فقوم لم يلبسوا إِيمَانهم بظُلْم وَأما هَؤُلَاءِ الَّذين فِي ألوانهم شَيْء فقوم خلطوا عملا صَالحا وَآخر سَيِّئًا فتابوا فَتَابَ الله عَلَيْهِم وَأما الْأَنْهَار فأولها رَحْمَة الله وَالثَّانِي نعْمَة الله وَالثَّالِث سقاهم رَبهم شرابًا طهُورا

ثمَّ انْتهى إِلَى السِّدْرَة قيل لَهُ: هَذِه السِّدْرَة يَنْتَهِي إِلَيْهَا كل وَاحِد خلا من أمتك على نسك فَإِذا هِيَ شَجَرَة يخرج من أَصْلهَا أَنهَار من مَاء غير آسن وأنهار من لبن لم يتَغَيَّر طعمه وأنهار من خمرة لَذَّة للشاربين وأنهار من عسل مصفى وَهِي شَجَرَة يسير الرَّاكِب فِي ظلها سبعين عَاما لَا يقطعهَا الورقة مِنْهَا مغطية للْأمة كلهَا فغشيها نور الخلاق عز وجل وغشيتها الْمَلَائِكَة عليهم السلام أَمْثَال الْغرْبَان حِين تقع على الشَّجَرَة

فَكَلمهُ الله تَعَالَى عِنْد ذَلِك فَقَالَ لَهُ: سل فَقَالَ: اتَّخذت إِبْرَاهِيم خَلِيلًا وأعطيته ملكا عَظِيما وَكلمت مُوسَى تكليماً وَأعْطيت دَاوُد ملكا عَظِيما وألنت لَهُ الْحَدِيد وسخرت لَهُ الْجبَال وَأعْطيت سُلَيْمَان ملكا عَظِيما وسخرت لَهُ الْجِنّ وَالْإِنْس وَالشَّيَاطِين وسخرت لَهُ الرِّيَاح وأعطيته ملكا لَا يَنْبَغِي لأحد من بعده وَعلمت عِيسَى التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَجَعَلته يُبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الْمَوْتَى بإذنك وَأَعَذْتَهُ وأمَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَلم يكن للشَّيْطَان عَلَيْهِمَا سَبِيل

فَقَالَ لَهُ ربه عز وجل: وَقد اتخذتك خَلِيلًا وَهُوَ مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة حبيب الرَّحْمَن وأرسلتك إِلَى النَّاس كَافَّة بشيراً وَنَذِيرا وشرحت لَك صدرك وَوضعت عَنْك وزرك

وَرفعت لَك ذكرك فَلَا أذكر إِلَّا وَذكرت معي وَجعلت أمتك خير أمة أخرجت للنَّاس وَجعلت أمتك لَا تجوز لَهُم خطْبَة حَتَّى يشْهدُوا أَنَّك عَبدِي ورسولي وَجعلت من أمتك أَقْوَامًا قُلُوبهم أَنَاجِيلهمْ وجعلتك أول النَّبِيين خلقا وَآخرهمْ بعثاً وأولهم يقْضى لَهُ وأعطيتك سبعا من المثاني لم أعْطهَا نَبيا قبلك وأعطيتك خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة من كنز تَحت الْعَرْش لم أعْطهَا نَبيا قبلك وأعطيتك الْكَوْثَر وأعطيتك ثَمَانِيَة أسْهم: الْإِسْلَام وَالْهجْرَة وَالْجهَاد وَالصَّلَاة وَالصَّدَََقَة وَصَوْم رَمَضَان وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر وجعلتك فاتحاً وخاتماً

قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: فضلني رَبِّي وأرسلني رَحْمَة للْعَالمين وكافة للنَّاس بشيراً وَنَذِيرا وَألقى فِي قلب عدوي الرعب من مسيرَة شهر وَأحل لي الْغَنَائِم وَلم تحل لأحد قبلي وَجعلت لي

বাংলা তাফসীর

হে জিবরীল! এই পক্ককেশ বৃদ্ধ ব্যক্তি কে? আর এই উজ্জ্বল চেহারার অধিকারীগণই বা কে? আর যাদের বর্ণের মধ্যে কিছুটা খুঁত বা বৈচিত্র্য রয়েছে তারাই বা কে? আর এই নদীগুলোই বা কী, যাতে তারা প্রবেশ করল? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইবরাহীম, যিনি পৃথিবীতে সর্বপ্রথম পক্ককেশ বা বার্ধক্যের শুভ্রতা লাভ করেছিলেন।আর এই উজ্জ্বল চেহারার অধিকারীগণ এমন এক জাতি যারা তাদের ঈমানকে জুলুমের (শিরক) সাথে মিশ্রিত করেনি। আর যাদের বর্ণের মাঝে কিছুটা পরিবর্তন রয়েছে, তারা এমন এক জাতি যারা নেক আমল ও বদ আমল মিশ্রিত করেছিল, অতঃপর তারা তওবা করেছে এবং আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করেছেন।

আর নদীগুলোর মধ্যে প্রথমটি হলো আল্লাহর রহমত, দ্বিতীয়টি আল্লাহর নেয়ামত এবং তৃতীয়টি হলো সেই পবিত্র পানীয় যা তাদের রব তাদের পান করিয়েছেন।অতঃপর তিনি সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছালেন। তাঁকে বলা হলো: এটিই সেই সিদরাহ (কূলবৃক্ষ) যেখানে আপনার উম্মতের নেককার মৃত ব্যক্তিদের গন্তব্য শেষ হয়। সেটি এমন এক বৃক্ষ যার তলদেশ থেকে নির্মল পানির নদীসমূহ, স্বাদ অপরিবর্তিত দুধের নদীসমূহ, পানকারীদের জন্য সুস্বাদু জান্নাতি পানীয়ের নদীসমূহ এবং পরিশ্রুত মধুর নদীসমূহ প্রবাহিত হচ্ছে। এটি এমন এক বৃক্ষ যার ছায়ায় একজন আরোহী সত্তর বছর চললেও তা অতিক্রম করতে পারবে না।

এর একটি পাতাই সমগ্র উম্মতকে আচ্ছাদিত করে ফেলতে পারে। এরপর মহান স্রষ্টা আল্লাহ তাআলার নূর তা আচ্ছাদিত করে নিল এবং ফেরেশতারা বৃক্ষটির ওপর বসা কাকের পালের ন্যায় তাকে ঘিরে ফেলল।সেই স্থানে আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে কথা বললেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি প্রার্থনা করুন। তিনি আরজ করলেন: আপনি ইবরাহীমকে খলীল (বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁকে বিশাল রাজত্ব দান করেছেন। আপনি মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। দাঊদকে বিশাল রাজত্ব দান করেছেন, তাঁর জন্য লোহাকে নরম করে দিয়েছেন এবং পাহাড়কে তাঁর অনুগত করেছেন। আপনি সুলায়মানকে বিশাল রাজত্ব দান করেছেন এবং তাঁর অধীনস্থ করেছেন জিন, মানুষ ও শয়তানদের; তাঁর অনুগত করেছেন বায়ুকে এবং তাঁকে এমন এক রাজত্ব দান করেছেন যা তাঁর পরে আর কারো জন্য শোভনীয় নয়।

আপনি ঈসাকে তাওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছেন এবং তাঁকে জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে নিরাময় করার এবং আপনার অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করার ক্ষমতা দিয়েছেন; আর আপনি তাকে ও তার মাতাকে বিতাড়িত শয়তান থেকে আশ্রয় দান করেছেন, ফলে তাদের ওপর শয়তানের কোনো আধিপত্য ছিল না।তখন তাঁর প্রতিপালক মহান ও মহীয়ান তাঁকে বললেন: আমি আপনাকেও খলীল হিসেবে গ্রহণ করেছি, যা তাওরাতে 'রহমানের হাবীব' (পরম দয়ালু আল্লাহর প্রিয়) হিসেবে লিখিত আছে। আমি আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছি। আমি আপনার বক্ষকে উন্মোচিত করেছি এবং আপনার ভার লাঘব করেছি।আমি আপনার স্মরণকে সমুচ্চ করেছি; ফলে যেখানেই আমার উল্লেখ হয়, সেখানে আমার সাথে আপনারও উল্লেখ করা হয়।

আমি আপনার উম্মতকে মানবজাতির জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে মনোনীত করেছি। আমি আপনার উম্মতের জন্য কোনো খুতবা বা ভাষণ বৈধ করিনি যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আপনি আমার বান্দা ও রাসূল। আমি আপনার উম্মতের মাঝে এমন কিছু লোক রেখেছি যাদের অন্তরই হবে তাদের কিতাবের ধারক (হাফেজ)। আমি আপনাকে সৃষ্টির দিক থেকে প্রথম নবী এবং প্রেরণের দিক থেকে শেষ নবী হিসেবে নির্ধারণ করেছি এবং বিচারে সর্বপ্রথম আপনারই ফয়সালা করা হবে। আমি আপনাকে সাতটি পুনঃপুনঃ পঠিত আয়াত (সূরা ফাতিহা) দান করেছি যা আপনার আগে কোনো নবীকে দান করিনি। আমি আপনাকে আরশের নিচের ভাণ্ডার হতে সূরা বাকারার শেষাংশ দান করেছি যা আপনার আগে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি।

আমি আপনাকে কাউসার দান করেছেন এবং আপনাকে আটটি অংশ দান করেছি: ইসলাম, হিজরত, জিহাদ, সালাত, সদকা, রমজানের রোজা, সৎ কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ। আর আমি আপনাকে সূচনাকারী ও সমাপ্তিকারী করেছি।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমার প্রতিপালক আমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং আমাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ এবং সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন। তিনি এক মাসের দূরত্বে অবস্থিত শত্রুর মনে আমার ভীতি নিক্ষেপ করেছেন। তিনি আমার জন্য গণিমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ হালাল করেছেন যা আমার আগে কারো জন্য হালাল ছিল না।

আর আমার জন্য করা হয়েছে...

পৃষ্ঠা ২০৪

মূল আরবি

الأَرْض كلهَا مَسْجِدا وَطهُورًا وَأعْطيت فواتح الْكَلَام وخواتمه وجوامعه وَعرضت عَليّ أمتِي فَلم يخف عَليّ التَّابِع والمتبوع ورأيتهم أَتَوا على قوم ينتعلون الشّعْر ورأيتهم أَتَوا على قوم عراض الْوُجُوه صغَار الْأَعْين كَأَنَّمَا خرمت أَعينهم بالمخيط فَلم يخف عليّ مَا هم لاقون من بعدِي وَأمرت بِخَمْسِينَ صَلَاة

فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى مُوسَى عليه السلام قَالَ: بِمَ أمرت قَالَ: بِخَمْسِينَ صَلَاة قَالَ: ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف فَإِن أمتك أَضْعَف الْأُمَم فقد لقِيت من بني إِسْرَائِيل شدَّة فَرجع النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى ربه فَسَأَلَهُ التَّخْفِيف فَوضع عَنهُ عشرا ثمَّ رَجَعَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: بكم أمرت قَالَ: بِأَرْبَعِينَ: قَالَ: ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف فَرجع فَوضع عَنهُ عشرا إِلَى أَن جعلهَا خمْسا ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف قَالَ: قد رجعت إِلَى رَبِّي حَتَّى استحيت مِنْهُ فَمَا أَنا براجع إِلَيْهِ

قيل لَهُ: أما إِنَّك كَمَا صبرت نَفسك على خمس صلوَات فَإِنَّهُنَّ يجزين عَنْك خمسين صَلَاة وَإِن كل حَسَنَة بِعشر أَمْثَالهَا فَرضِي مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم كل الرِّضَا

قَالَ: وَكَانَ مُوسَى عليه السلام من أَشَّدهم عَلَيْهِ حِين مر بِهِ وَخَيرهمْ لَهُ حِين رَجَعَ إِلَيْهِ

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن أَخِيه عِيسَى عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أبي ليلى: أَن جِبْرِيل عليه السلام أَتَى النَّبِي بِالْبُرَاقِ فَحَمله بَين يَدَيْهِ ثمَّ جعل يسير بِهِ فَإِذا بلغ مَكَانا مطأطئاً طَالَتْ يَدَاهُ وَقصرت رِجْلَاهُ حَتَّى يَسْتَوِي بِهِ ثمَّ عرض لَهُ رجل عَن يَمِين الطَّرِيق فَجعل يُنَادِيه يَا مُحَمَّد إِلَى الطَّرِيق مرَّتَيْنِ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل عليه السلام: امْضِ وَلَا تكلم أحدا ثمَّ عرض لَهُ رجل عَن يسَار الطَّرِيق فَقَالَ لَهُ إِلَى الطَّرِيق يَا مُحَمَّد فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل عليه السلام: امْضِ وَلَا تكلم أحدا ثمَّ عرضت لَهُ امْرَأَة حسناء جميلَة ثمَّ قَالَ لَهُ جِبْرِيل السَّلَام: تَدْرِي من الرجل الَّذِي دعَاك عَن يَمِين الطَّرِيق قَالَ: لَا قَالَ: تِلْكَ الْيَهُود دعتك إِلَى دينهم

ثمَّ قَالَ: تَدْرِي من الرجل الَّذِي دعَاك عَن يسَار الطَّرِيق قَالَ: لَا قَالَ: تِلْكَ النَّصَارَى دعتك إِلَى دينهم

ثمَّ قَالَ: تَدْرِي من الْمَرْأَة الْحَسْنَاء الجميلة قَالَ: لَا قَالَ: تِلْكَ الدُّنْيَا تدعوك إِلَى نَفسهَا ثمَّ انْطَلقَا حَتَّى أَتَيَا بَيت الْمُقَدّس فَإِذا هم بِنَفر جُلُوس فَقَالُوا مرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّي وَإِذا فِي النَّفر

বাংলা তাফসীর

সমগ্র পৃথিবীকে আমার জন্য সিজদাহগাহ ও পবিত্র করা হয়েছে। আমাকে কথার প্রারম্ভিকতা, সমাপ্তি ও সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক শব্দাবলি (জাওয়ামিউল কালিম) দান করা হয়েছে। আমার সামনে আমার উম্মতকে পেশ করা হয়েছে; ফলে অনুসারী ও অনুসৃত ব্যক্তি আমার কাছে অস্পষ্ট থাকেনি। আমি তাদের পশমের জুতা পরিহিত এক কওমের নিকট পৌঁছাতে দেখেছি। আমি তাদের এমন এক কওমের নিকট পৌঁছাতে দেখেছি যাদের চেহারা চওড়া এবং চোখগুলো ছোট, যেন তাদের চোখগুলো সুঁই দিয়ে বিদ্ধ করা হয়েছে। আমার পরে তারা কিসের সম্মুখীন হবে, তা আমার নিকট গোপন থাকেনি। আর আমাকে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।অতঃপর যখন তিনি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে ফিরে এলেন, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'আপনাকে কী নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?' তিনি বললেন: 'পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত।' মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: 'আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং তা কমিয়ে দেওয়ার আবেদন করুন; কেননা আপনার উম্মত সর্বাপেক্ষা দুর্বল জাতি।

আমি বনী ইসরাঈলের পক্ষ থেকে অনেক কঠোরতা ভোগ করেছি।' তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবের কাছে ফিরে গিয়ে হ্রাসের আবেদন করলেন। ফলে আল্লাহ দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। পুনরায় তিনি মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে ফিরলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: 'আপনাকে কত ওয়াক্তের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে?' তিনি বললেন: 'চল্লিশ ওয়াক্ত।' মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: 'আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আরও কমিয়ে দেওয়ার আবেদন করুন।' তিনি পুনরায় ফিরে গেলেন এবং আল্লাহ আরও দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। এভাবে কমাতে কমাতে যখন পাঁচ ওয়াক্তে নিয়ে আসা হলো, তখন মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: 'আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আরও হ্রাসের আবেদন করুন।' নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'আমি আমার রবের কাছে এতোবার ফিরে গিয়েছি যে, এখন আমি তাঁর কাছে লজ্জাবোধ করছি।

তাই আমি আর তাঁর কাছে ফিরে যাব না।'তাঁকে বলা হলো: 'জেনে রাখুন, আপনি যেভাবে নিজেকে এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের ওপর স্থির রেখেছেন, এর বিনিময়ে আপনাকে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাতেরই সওয়াব প্রদান করা হবে। প্রতিটি নেক আমলের জন্য দশগুণ প্রতিদান রয়েছে।' এতে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরিপূর্ণ সন্তোষ প্রকাশ করলেন।তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) যখন নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাক্ষাৎ পেলেন তখন তাঁর প্রতি বেশ কঠোর ছিলেন, আবার যখন তিনি ফিরে এলেন তখন তাঁর জন্য অত্যন্ত কল্যাণকামী ও হিতৈষী প্রমাণিত হলেন।তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ এবং ইবনে মারদাবিয়া মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর ভাই ঈসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবদুর রহমান থেকে, এবং তিনি তাঁর পিতা আবু লায়লা থেকে বর্ণনা করেন যে: জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) নবীজির কাছে বুরাক নিয়ে এলেন এবং তাঁকে নিজের সামনে বহন করে নিয়ে চলতে শুরু করলেন।

যখনই কোনো নিচু স্থানে পৌঁছাতেন, বুরাকের সামনের পা দুটো লম্বা হয়ে যেত এবং পেছনের পা দুটো খাটো হয়ে যেত যাতে আরোহী সমান্তরাল থাকতে পারেন। এরপর পথের ডান দিক থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে উদ্দেশ্য করে দুবার আহ্বান জানিয়ে বলল, ‘হে মুহাম্মদ! এদিকে এসো।’ জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) বললেন, ‘আপনি এগিয়ে চলুন এবং কারও সাথে কথা বলবেন না।’ পুনরায় পথের বাম দিক থেকে এক ব্যক্তি আহ্বান করে বলল, ‘হে মুহাম্মদ! এদিকে এসো।’ জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) আবারও বললেন, ‘আপনি এগিয়ে চলুন এবং কারও সাথে কথা বলবেন না।’ এরপর একজন অত্যন্ত রূপবতী ও সুন্দরী নারী তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন।

অতঃপর জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কি জানেন পথের ডান পাশ থেকে আপনাকে কে আহ্বান করেছিল?’ তিনি বললেন, ‘না।’ জিবরাইল বললেন, ‘সে ছিল ইহুদি জাতির প্রতিনিধি, যে আপনাকে তাদের ধর্মের দিকে আহ্বান করছিল।’এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কি জানেন পথের বাম পাশ থেকে আপনাকে কে আহ্বান করেছিল?’ তিনি বললেন, ‘না।’ জিবরাইল বললেন, ‘সে ছিল খ্রিষ্টানদের প্রতিনিধি, যারা আপনাকে তাদের ধর্মের দিকে আহ্বান করছিল।’এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কি জানেন সেই রূপবতী নারী কে ছিলেন?’ তিনি বললেন, ‘না।’ জিবরাইল বললেন, ‘সে ছিল পার্থিব দুনিয়া, যে আপনাকে নিজের দিকে আহ্বান করছিল।’ এরপর তাঁরা চলতে চলতে বায়তুল মাকদাসে পৌঁছালেন।

সেখানে তাঁরা একদল লোককে উপবিষ্ট অবস্থায় পেলেন। তাঁরা বললেন, ‘উম্মী নবীকে স্বাগতম।’ সেই দলের মধ্যে ছিলেন...

পৃষ্ঠা ২০৫

মূল আরবি

شيخ قَالَ: وَمن هَذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا أَبوك إِبْرَاهِيم وَهَذَا مُوسَى وَهَذَا عِيسَى ثمَّ أُقِيمَت الصَّلَاة فتدافعوا

حَتَّى قدمُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم ثمَّ أَتَوا بأشربة فَاخْتَارَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم اللَّبن فَقَالَ لَهُ جِبْرِيل عليه السلام أصبت الْفطْرَة ثمَّ قيل لَهُ: قُم إِلَى رَبك فَقَامَ فَدخل ثمَّ جَاءَ فَقيل لَهُ: مَاذَا صنعت قَالَ: فرضت على أمتِي خَمْسُونَ صَلَاة فَقَالَ لَهُ مُوسَى عليه السلام: ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف لأمتك فَإِن أمتك لَا تطِيق هَذَا فَرجع ثمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى عليه السلام: مَاذَا صنعت فَقَالَ: ردهَا إِلَى خمسين وَعشْرين فَقَالَ: ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف فَرجع ثمَّ جَاءَ فَقَالَ: ردهَا إِلَى اثْنَتَيْ عشرَة فَقَالَ مُوسَى عليه السلام: ارْجع إِلَى رَبك فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف فَرجع ثمَّ جَاءَ فَقَالَ: ردهَا إِلَى خمس فَقَالَ مُوسَى عليه السلام: ارْجع فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيف قَالَ: قد استحيت من رَبِّي فَمَا أراجعه وَقد قَالَ لي رَبِّي أَن لَك بِكُل ردة رَددتهَا مَسْأَلَة أعْطَيْتُكَها

وَأخرج ابْن عَرَفَة فِي جزئه الْمَشْهُور وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه من طَرِيق أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود عَن أَبِيه رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَتَانِي جِبْرِيل عليه السلام بِدَابَّة دون الْبَغْل وَفَوق الْحمار فَحَمَلَنِي عَلَيْهِ ثمَّ انْطلق يهوي بِنَا كلما صعد عقبَة اسْتَوَت رِجْلَاهُ كَذَلِك مَعَ يَدَيْهِ وَإِذا هَبَط اسْتَوَت يَدَاهُ مَعَ رجلَيْهِ حَتَّى مَرَرْنَا بِرَجُل طَوَال سِبْطَ آدم كَأَنَّهُ من رجال شنوأة وَهُوَ يَقُول: وَيرْفَع صَوته أكرمته وفضلته فدفعنا إِلَيْهِ فسلمنا فَرد السَّلَام فَقَالَ: من هَذَا مَعَك يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا أَحْمد قَالَ: مرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّي الْعَرَبِيّ الَّذِي بلغ رِسَالَة ربه ونصح لأمته ثمَّ اندفعنا فَقلت: من هَذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا مُوسَى بن عمرَان عليه الصلاة والسلام قلت: وَمن يُعَاتب قَالَ: يُعَاتب ربه فِيك قلت: وَيرْفَع صَوته على ربه قَالَ: إِن الله قد عرف لَهُ حَدِيثه ثمَّ اندفعنا حَتَّى مَرَرْنَا بشجرة كَأَن ثَمَرهَا السراح تحتهَا شيخ وَعِيَاله فَقَالَ لي جِبْرِيل عليه السلام: اعمد إِلَى أَبِيك إِبْرَاهِيم فدفعنا إِلَيْهِ فسلمنا عَلَيْهِ فَرد السَّلَام فَقَالَ إِبْرَاهِيم: من مَعَك يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا ابْنك أَحْمد فَقَالَ: مرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّي الَّذِي بلغ رِسَالَة ربه ونصح لأمته يَا بني إِنَّك لَاق رَبك اللَّيْلَة وَإِن أمتك آخر الْأُمَم وأضعفها فَإِن اسْتَطَعْت أَن تكون حَاجَتك أَو جلها فِي أمتك فافعل ثمَّ اندفعنا حَتَّى انتهينا إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى فَنزلت

বাংলা তাফসীর

একজন বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি বললেন: হে জিবরাঈল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পিতা ইবরাহিম, আর ইনি মূসা এবং ইনি ঈসা। এরপর সালাতের ইকামত প্রদান করা হলো এবং তাঁরা একে অপরকে সামনে এগিয়ে দিতে চাইলেন, পরিশেষে তাঁরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইমাম হিসেবে সামনে এগিয়ে দিলেন। এরপর বিভিন্ন পানীয় পরিবেশন করা হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুধ গ্রহণ করলেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন: আপনি ফিতরাত (সহজাত সত্য দ্বীন) লাভ করেছেন। এরপর তাঁকে বলা হলো: আপনার রবের দিকে আরোহণ করুন। তিনি আরোহণ করলেন এবং প্রবেশ করলেন।

এরপর তিনি ফিরে আসলে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি কী করেছেন? তিনি বললেন: আমার উম্মতের ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরজ করা হয়েছে। তখন মূসা আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন: আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য তা সহজ করার আবেদন করুন; কেননা আপনার উম্মত এই ভার বহন করতে পারবে না। তিনি ফিরে গেলেন এবং পুনরায় আসলেন। মূসা আলাইহিস সালাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কী করেছেন? তিনি বললেন: তিনি তা কমিয়ে তিরিশ (পঞ্চাশ ও বিশ) ওয়াক্তে নিয়ে এসেছেন। মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং সহজ করার আবেদন করুন। তিনি ফিরে গেলেন এবং পুনরায় ফিরে এসে বললেন: তিনি তা কমিয়ে বারো ওয়াক্ত করেছেন।

মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: আপনার রবের নিকট ফিরে যান এবং সহজ করার আবেদন করুন। তিনি ফিরে গিয়ে পুনরায় আসলেন এবং বললেন: তিনি তা পাঁচ ওয়াক্তে নিয়ে এসেছেন। মূসা আলাইহিস সালাম বললেন: পুনরায় ফিরে গিয়ে সহজ করার আবেদন করুন। তিনি বললেন: আমি আমার রবের নিকট লজ্জিত হয়ে পড়েছি, আমি আর তাঁর কাছে আবেদন নিয়ে ফিরে যাব না। তখন আমার রব আমাকে বললেন যে, আপনার প্রতিটি প্রত্যাবর্তনের বিনিময়ে একটি করে প্রার্থনা কবুল করা হয়েছে যা আমি আপনাকে প্রদান করলাম। ইবনে আরাফাহ তাঁর প্রসিদ্ধ জুয-এ, আবু নুআইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের সূত্রে তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমার নিকট খচ্চরের চেয়ে ছোট এবং গাধার চেয়ে বড় একটি জন্তু নিয়ে আসলেন। তিনি আমাকে সেটির ওপর আরোহণ করালেন এবং আমাদের নিয়ে ক্ষিপ্রগতিতে চলতে লাগলেন। যখনই এটি কোনো উঁচু টিলায় উঠত, এর পেছনের পা সামনের পায়ের সমান হয়ে যেত এবং যখন নিচে নামত, এর সামনের পা পেছনের পায়ের সমান হয়ে যেত। এক পর্যায়ে আমরা দীর্ঘদেহী এবং সোজা চুলের এক ব্যক্তির কাছ দিয়ে অতিক্রম করলাম, যাঁকে দেখে মনে হচ্ছিল তিনি শানুয়াহ গোত্রের একজন পুরুষ। তিনি উচ্চস্বরে বলছিলেন: 'আপনি তাঁকে সম্মানিত করেছেন এবং শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন।' আমরা তাঁর নিকট পৌঁছালাম এবং সালাম দিলাম।

তিনি সালামের উত্তর দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে জিবরাঈল! আপনার সাথে ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি আহমদ। তিনি বললেন: সেই উম্মী আরবি নবীকে স্বাগতম, যিনি তাঁর রবের বাণী পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর উম্মতের কল্যাণকামনা করেছেন। এরপর আমরা এগিয়ে চললাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল! ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি মূসা ইবনে ইমরান আলাইহিস সালাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কার সাথে এমন অনুযোগ করছেন? তিনি বললেন: তিনি আপনার বিষয়ে তাঁর রবের সমীপে অনুযোগ করছেন। আমি পুনরায় জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি তাঁর রবের সামনে কণ্ঠস্বর উচ্চ করছেন? জিবরাঈল বললেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর কথা বলার এই ভঙ্গি সম্পর্কে অবগত আছেন।

এরপর আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন একটি গাছের নিকট পৌঁছালাম যার ফলগুলো ছিল বড় কলসের মতো, যার নিচে একজন বৃদ্ধ ও তাঁর পরিবার অবস্থান করছিলেন। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে বললেন: আপনার পিতা ইবরাহিমের দিকে অগ্রসর হোন। আমরা তাঁর নিকট পৌঁছালাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের উত্তর দিলেন। ইবরাহিম আলাইহিস সালাম জিজ্ঞেস করলেন: হে জিবরাঈল! আপনার সাথে কে? তিনি বললেন: ইনি আপনার পুত্র আহমদ। তিনি বললেন: সেই উম্মী নবীকে স্বাগতম যিনি তাঁর রবের বাণী পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর উম্মতের জন্য হিতাকাঙ্ক্ষী হয়েছেন। হে বৎস! নিশ্চয়ই আজ রাতে আপনি আপনার রবের সাথে সাক্ষাৎ করতে যাচ্ছেন এবং আপনার উম্মত হলো সর্বশেষ উম্মত ও সবচেয়ে দুর্বল।

তাই যদি সম্ভব হয়, তবে আপনার যাবতীয় আবেদন বা তার অধিকাংশ যেন আপনার উম্মতের কল্যাণের বিষয়ে হয়, তবে তাই করুন। এরপর আমরা চলতে লাগলাম এবং পরিশেষে মসজিদুল আকসায় পৌঁছালাম এবং আমি সেখানে অবতরণ করলাম।

পৃষ্ঠা ২০৬

মূল আরবি

فَربطت الدَّابَّة بالحلقة الَّتِي فِي بَاب الْمَسْجِد الَّتِي كَانَت الْأَنْبِيَاء عليهم السلام ترْبط بهَا ثمَّ دخلت الْمَسْجِد فَعرفت النَّبِيين من بَين قَائِم وَرَاكِع وَسَاجِد ثمَّ أتيت بكأسين من عسل وَلبن فَأخذت اللَّبن فَشَرِبت فَضرب جِبْرِيل عليه السلام مَنْكِبي وَقَالَ أصبت الْفطْرَة ثمَّ أُقِيمَت الصَّلَاة فأممتهم ثمَّ انصرفنا فأقبلنا

وَأخرج الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر من طَرِيق عَلْقَمَة رضي الله عنه عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أتيت بِالْبُرَاقِ فركبته إِذا أَتَى على جبل ارْتَفَعت رِجْلَاهُ وَإِذا هَبَط ارْتَفَعت يَدَاهُ فَسَار بِنَا فِي أَرض غمَّة مُنْتِنَة ثمَّ أفضينا إِلَى أَرض فيحاء طيبَة فَسَأَلت جِبْرِيل عليه السلام قَالَ: تِلْكَ أَرض النَّار وَهَذِه أَرض الْجنَّة فَأتيت على رجل قَائِم يُصَلِّي فَقلت: من هَذَا يَا جِبْرِيل فَقَالَ: هَذَا أَخُوك عِيسَى عليه السلام فسرنا فسمعنا صَوتا وتذمراً فأتينا على رجل فَقَالَ: من هَذَا مَعَك قَالَ: هَذَا أَخُوك مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فَسلم ودعا بِالْبركَةِ وَقَالَ: سل لأمتك الْيُسْر فَقلت من هَذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا أَخُوك مُوسَى عليه السلام قلت على من كَانَ تذمره قَالَ: على ربه عز وجل قلت: على ربه قَالَ: نعم

قد عرف حِدته ثمَّ سرنا فَرَأَيْت مصابيح وضُوءًا فَقلت: مَا هَذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذِه شَجَرَة أَبِيك إِبْرَاهِيم عليه السلام ادن مِنْهَا فدنوت مِنْهَا فَرَحَّبَ بِي ودعا لي بِالْبركَةِ ثمَّ مضينا حَتَّى أَتَيْنَا بَيت الْمُقَدّس فَربطت الدَّابَّة بالحلقة الَّتِي ترْبط بهَا الْأَنْبِيَاء عليهم السلام ثمَّ دخلت الْمَسْجِد فنشرت لي الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم الصَّلَاة وَالسَّلَام من سمى مِنْهُم وَمن لم يسم فَصليت بهم إِلَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاث: إِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى عليهم السلام

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق الْمُغيرَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عمر بن الْخطاب رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: صليت لَيْلَة أسرِي بِي فِي مقدم الْمَسْجِد ثمَّ دخلت إِلَى الصَّخْرَة فَإِذا ملك قَائِم مَعَه آنِية ثَلَاث فتناولت الْعَسَل فَشَرِبت مِنْهُ قَلِيلا ثمَّ تناولت الآخر فَشَرِبت مِنْهُ حَتَّى رويت فَإِذا هُوَ لبن فَقَالَ اشرب من الآخر فَإِذا هُوَ خمر قلت قد رويت

قَالَ: أما أَنَّك لَو شربت من هَذَا لم تَجْتَمِع أمتك على الْفطْرَة أبدا ثمَّ انْطلق بِي إِلَى السَّمَاء فَفرضت عليّ الصَّلَاة ثمَّ رجعت إِلَى خَدِيجَة رضي الله عنها وَمَا تحوّلت عَن جَانبهَا الآخر

বাংলা তাফসীর

অতঃপর আমি বাহনটিকে মসজিদের দরজার সেই কড়ায় বাঁধলাম, যেটিতে নবীগণ (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বাঁধতেন। এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং দণ্ডায়মান, রুকু ও সেজদারত অবস্থায় নবীগণকে চিনতে পারলাম। এরপর আমার কাছে মধু ও দুধের দুটি পেয়ালা আনা হলো। আমি দুধ গ্রহণ করলাম এবং তা পান করলাম। তখন জিবরাঈল (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) আমার কাঁধে মৃদু আঘাত করে বললেন, আপনি স্বভাবজাত দ্বীন (ফিতরাত) লাভে ধন্য হয়েছেন। এরপর নামাযের ইকামত হলো এবং আমি তাঁদের ইমামতি করলাম। তারপর আমরা সেখান থেকে ফিরে অগ্রসর হলাম।হারিস ইবনে আবু উসামা, আল-বাযযার, আত-তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুআইম 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আলকামা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর সূত্রে ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: আমার নিকট বুরাক আনা হলো এবং আমি তাতে আরোহণ করলাম।

সেটি যখন কোনো পাহাড়ের ওপর দিয়ে যাচ্ছিল তখন তার পেছনের পা দু’টি উঁচুতে উঠছিল, আর যখন নিচের দিকে নামছিল তখন তার সামনের পা দু’টি ওপরে উঠছিল। এরপর সেটি আমাদের নিয়ে একটি অন্ধকার ও দুর্গন্ধময় ভূমি অতিক্রম করল, তারপর আমরা একটি প্রশস্ত ও সুগন্ধময় ভূমিতে উপনীত হলাম। আমি জিবরাঈলকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, 'ওটি আগুনের (জাহান্নামের) ভূমি আর এটি জান্নাতের ভূমি।' এরপর আমি একজন ব্যক্তির নিকট পৌঁছলাম যিনি দাঁড়িয়ে নামায পড়ছিলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে জিবরাঈল! ইনি কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই ঈসা (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)।' আমরা অগ্রসর হলাম এবং একটি আওয়ায ও অভিযোগের সুর শুনতে পেলাম।

এরপর আমরা একজন লোকের নিকট আসলাম, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'আপনার সাথে উনি কে?' তিনি (জিবরাঈল) বললেন, 'ইনি আপনার ভাই মুহাম্মদ (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)।' তখন তিনি সালাম দিলেন এবং বরকতের দুআ করলেন এবং বললেন, 'আপনার উম্মতের জন্য সহজতা প্রার্থনা করুন।' আমি জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে জিবরাঈল! ইনি কে?' তিনি বললেন, 'ইনি আপনার ভাই মূসা (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)।' আমি বললাম, 'তাঁর এই অভিযোগের সুর কার প্রতি ছিল?' তিনি বললেন, 'তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালকের প্রতি।' আমি বললাম, 'তাঁর প্রতিপালকের প্রতি?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ'।তিনি (আল্লাহ) তাঁর মেজাজের তীক্ষ্ণতা সম্পর্কে জানতেন।

অতঃপর আমরা চলতে থাকলাম এবং আমি কিছু প্রদীপ ও আলোকচ্ছটা দেখতে পেলাম। আমি বললাম, 'হে জিবরাঈল! এগুলো কী?' তিনি বললেন, 'এটি আপনার পিতা ইবরাহীম (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বৃক্ষ। এর কাছে এগিয়ে যান।' আমি তাঁর কাছে গেলাম, তিনি আমাকে স্বাগত জানালেন এবং আমার জন্য বরকতের দুআ করলেন। এরপর আমরা চলতে থাকলাম যতক্ষণ না বায়তুল মাকদিসে পৌঁছলাম। সেখানে আমি বাহনটিকে সেই কড়ায় বাঁধলাম যেখানে নবীগণ (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) বাঁধতেন। অতঃপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং আমার জন্য নবীগণকে (তাঁদের ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) সমবেত করা হলো—যাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়েছে এবং যাঁদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।

আমি তাঁদের নিয়ে নামায পড়লাম, কেবল এই তিনজন ব্যতীত: ইবরাহীম, মূসা ও ঈসা (তাঁদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)।ইবনে মারদুওয়াইহ মুগিরা ইবনে আবদুর রহমান—তাঁর পিতা—উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: মিরাজের রাতে আমি মসজিদের সামনের অংশে নামায পড়েছি, তারপর আমি সাখরা (পাথর)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। সেখানে একজন ফেরেশতা দাঁড়িয়ে ছিলেন যাঁর নিকট তিনটি পাত্র ছিল। আমি মধু গ্রহণ করলাম এবং তা থেকে সামান্য পান করলাম। এরপর অন্যটি গ্রহণ করলাম এবং পরিতৃপ্ত হওয়া পর্যন্ত পান করলাম, সেটি ছিল দুধ।

এরপর তিনি বললেন, অন্যটি থেকেও পান করুন। দেখা গেল সেটি ছিল মদ। আমি বললাম, আমি তৃপ্ত হয়েছি।তিনি (ফেরেশতা) বললেন: 'জেনে রাখুন, আপনি যদি এটি পান করতেন তবে আপনার উম্মত কখনোই ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম)-এর ওপর ঐক্যবদ্ধ হতো না।' এরপর আমাকে আসমানের দিকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং আমার ওপর নামায ফরয করা হলো। এরপর আমি খাদিজা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর কাছে ফিরে আসলাম, তখনও তিনি তাঁর এক পাশ থেকে অন্য পাশে ফেরেননি।

পৃষ্ঠা ২০৭

মূল আরবি

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أم هَانِئ رضي الله عنها قَالَت: بَات رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة أسرِي بِهِ فِي بَيْتِي فَفَقَدته من اللَّيْل فَامْتنعَ عني النّوم مَخَافَة أَن يكون عرض لَهُ بعض قُرَيْش فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن جِبْرِيل عليه السلام أَتَانِي فَأخذ بيَدي فَأَخْرجنِي فَإِذا على الْبَاب دَابَّة دون الْبَغْل وَفَوق الْحمار فَحَمَلَنِي عَلَيْهَا ثمَّ انْطلق حَتَّى أَتَى بِي إِلَى بَيت الْمُقَدّس فَأرَانِي إِبْرَاهِيم يشبه خلقه خلقي وَيُشبه خلقي خلقه وأرأني مُوسَى آدم طوَالًا سبط الشّعْر أشبهه بِرِجَال ازد شنوأة وَأرَانِي عِيسَى ابْن مَرْيَم ربعَة أَبيض يضْرب إِلَى الْحمرَة شبهته بِعُرْوَة بن مَسْعُود الثَّقَفِيّ وَأرَانِي الدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُمْنَى شبهته بِقطن بن عبد الْعُزَّى قَالَ: وَأَنا أُرِيد أَن أخرج إِلَى قُرَيْش فَأخْبرهُم مَا رَأَيْت فَأخذت بِثَوْبِهِ فَقلت إِنِّي أذكرك الله إِنَّك تَأتي قوما يكذبُونَك وَيُنْكِرُونَ مَقَالَتك فَأَخَاف أَن يَسْطُوا بك قَالَت: فَضرب ثَوْبه من يَدي ثمَّ خرج إِلَيْهِم فَأَتَاهُم وهم جُلُوس فَأخْبرهُم فَقَامَ مطعم بن عدي فَقَالَ: يَا مُحَمَّد لَو كنت شَابًّا كَمَا كنت مَا تَكَلَّمت بِمَا تَكَلَّمت بِهِ وَأَنت بَين ظهرانينا

فَقَالَ رجل من الْقَوْم: يَا مُحَمَّد هَل مَرَرْت بِإِبِل لنا فِي مَكَان كَذَا وَكَذَا قَالَ: نعم وَالله وَجَدتهمْ قد أَضَلُّوا بعير لَهُم فهم فِي طلبه قَالَ: هَل مَرَرْت بِإِبِل لبني فلَان قَالَ: نعم وَجَدتهمْ فِي مَكَان كَذَا وَكَذَا قد انْكَسَرت لَهُم نَاقَة حَمْرَاء فوجدتهم وَعِنْدهم قَصْعَة من مَاء فَشَرِبت مَا فِيهَا قَالُوا: فَأخْبرنَا عَن عدتهَا وَمَا فِيهَا من الرعاء

قَالَ: قد كنت عَن عدتهَا مَشْغُولًا فَقَامَ وأتى بِالْإِبِلِ فَعَدهَا وَعلم مَا فِيهَا من الرعاء

ثمَّ أَتَى قُريْشًا فَقَالَ لَهُ: سَأَلْتُمُونِي عَن إبل بني فلَان فَهِيَ كَذَا وَكَذَا وفيهَا من الرعاء فلَان وَفُلَان وَسَأَلْتُمُونِي عَن إبل بني فلَان فَهِيَ كَذَا وَكَذَا وفيهَا من الرعاء ابْن أبي قُحَافَة وَفُلَان وَفُلَان وَهِي مُصَبِّحَتكُمْ الْغَدَاة الثَّنية فقعدوا إِلَى الثَّنية ينظرُونَ أصدقهم مَا قَالَ فَاسْتَقْبلُوا الْإِبِل فسألوا هَل ضل لكم بعير قَالُوا: نعم

فسألوا الآخر هَل انْكَسَرَ لكم نَاقَة حَمْرَاء قَالُوا: نعم

قَالَ: فَهَل كَانَ عنْدكُمْ قَصْعَة من مَاء قَالَ أَبُو بكر رضي الله عنه: وَالله أَنا وَضَعتهَا فَمَا شربهَا أحد منا وَلَا أهريقت فِي الأَرْض فَصدقهُ أَبُو بكر رضي الله عنه وآمن بِهِ فَسُمي يَوْمئِذٍ الصّديق

وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن عَسَاكِر عَن أم هَانِئ رضي الله عنها قَالَ: دخل على النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِغَلَس وَأَنا على فِرَاشِي فَقَالَ: شَعرت أَنِّي نمت اللَّيْلَة فِي الْمَسْجِد

বাংলা তাফসীর

তাবারানি ও ইবনে মারদাওয়াইহ উম্মে হানি (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে রাতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইসরা করানো হয়েছিল, সেই রাতে তিনি আমার ঘরে অবস্থান করেছিলেন। রাতের বেলা আমি তাঁকে দেখতে না পেয়ে চিন্তিত হয়ে পড়লাম এবং এই আশঙ্কায় আমার ঘুম আসছিল না যে, কুরাইশদের কেউ হয়তো তাঁর কোনো ক্ষতি করেছে। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট আসলেন এবং আমার হাত ধরে আমাকে বের করে নিয়ে গেলেন। দরজায় খচ্চরের চেয়ে ছোট এবং গাধার চেয়ে বড় একটি বাহন ছিল।

তিনি আমাকে সেটির ওপর আরোহণ করালেন। এরপর তিনি আমাকে বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত নিয়ে গেলেন। সেখানে তিনি আমাকে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখালেন, যাঁর দৈহিক গড়ন আমার গড়নের সদৃশ এবং আমার গড়ন তাঁর সদৃশ। তিনি আমাকে মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে দেখালেন, যিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী ও উজ্জ্বল শ্যামবর্ণের এবং তাঁর চুল ছিল সোজা; তিনি দেখতে ‘আযদ শানুয়াহ’ গোত্রের পুরুষদের মতো। তিনি আমাকে ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে দেখালেন, যিনি ছিলেন মাঝারি গড়নের এবং লালচে-সাদা বর্ণের; আমি তাঁকে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ সাকাফীর সাথে তুলনা করেছি। তিনি আমাকে দাজ্জালকেও দেখালেন, যার ডান চোখ ছিল অন্ধ; তাকে আমি কুতান ইবনে আব্দুল উযযার মতো দেখেছি।

তিনি (রাসুলুল্লাহ) বললেন: আমি কুরাইশদের নিকট বের হয়ে যা যা দেখেছি তা জানাতে চাইলাম। তখন আমি (উম্মে হানি) তাঁর কাপড় ধরে বললাম, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, আপনি এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছেন যারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং আপনার কথা অস্বীকার করবে; আমি আশঙ্কা করছি তারা আপনার ওপর চড়াও হবে। উম্মে হানি বলেন: তিনি আমার হাত থেকে তাঁর কাপড় ছাড়িয়ে নিলেন এবং তাদের কাছে বের হয়ে গেলেন। তিনি তাদের কাছে গিয়ে দেখলেন তারা বসে আছে এবং তিনি তাদের সব খবর দিলেন। তখন মুতঈম ইবনে আদি দাঁড়িয়ে বলল: হে মুহাম্মদ! তুমি যদি সেই যুবক হতে যেমনটি তুমি আমাদের মাঝে ছিলে, তবে তুমি এই ধরনের কথা বলতে না যা তুমি এখন বলছ।দলের এক ব্যক্তি বলল: হে মুহাম্মদ!

আপনি কি অমুক স্থানে আমাদের উটের পালের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! আমি তাদের পেয়েছি যখন তারা তাদের একটি উট হারিয়ে ফেলেছিল এবং সেটি খুঁজছিল। সে বলল: আপনি কি অমুক বংশের উটের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাদের অমুক অমুক জায়গায় পেয়েছি; তাদের একটি লাল উটের পা ভেঙে গিয়েছিল। আমি তাদের সেখানে পেয়েছিলাম এবং তাদের কাছে পানির একটি পাত্র ছিল, আমি সেই পাত্রের পানি পান করেছি। তারা বলল: আমাদের উটের সংখ্যা এবং সেখানে কতজন রাখাল ছিল তা বলুন।তিনি (নবীজি) বললেন: আমি তখন উটের সংখ্যা গণনায় ব্যস্ত ছিলাম না।

(পরবর্তীতে আল্লাহর পক্ষ থেকে অলৌকিকভাবে) উটের পাল তাঁর সামনে উপস্থিত করা হলো এবং তিনি সেগুলো গণনা করলেন এবং সেখানে কতজন রাখাল ছিল তা জেনে নিলেন।অতঃপর তিনি কুরাইশদের কাছে এসে বললেন: তোমরা আমাকে অমুক বংশের উট সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলে, সেগুলোর সংখ্যা এত এবং সেখানে অমুক ও অমুক রাখাল ছিল। তোমরা আমাকে অমুক বংশের উট সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছিলে, সেগুলোর সংখ্যা এত এবং সেখানে ইবনে আবি কুহাফা, অমুক ও অমুক রাখাল ছিল। সেগুলো আগামীকাল সকালে ‘সানিয়্যাহ’ পাহাড়ের পথ দিয়ে তোমাদের কাছে পৌঁছাবে। কুরাইশরা সানিয়্যাহর কাছে গিয়ে বসে রইল দেখার জন্য যে তিনি যা বলেছেন তা সত্য কি না।

উটের পাল আসার পর তারা জিজ্ঞেস করল: তোমাদের কোনো উট কি হারিয়ে গিয়েছিল? তারা বলল: হ্যাঁ।তারা অপর দলকে জিজ্ঞেস করল: তোমাদের কি কোনো লাল উষ্ট্রীর পা ভেঙে গিয়েছিল? তারা বলল: হ্যাঁ।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের কাছে কি পানির কোনো পাত্র ছিল? আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি নিজেই সেটি রেখেছিলাম, আমাদের কেউ তা পান করেনি এবং তা মাটিতেও ঢেলে পড়ে যায়নি। তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলেন এবং তাঁর ওপর ঈমান আনলেন। সেদিন থেকেই তাঁকে ‘সিদ্দিক’ উপাধিতে ভূষিত করা হয়।আবু ইয়ালা ও ইবনে আসাকির উম্মে হানি (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেষ রাতে আমার কাছে আসলেন যখন আমি বিছানায় ছিলাম।

তিনি বললেন: তুমি কি জানো যে, আজ রাতে আমি মসজিদে (হারামে) ঘুমিয়েছিলাম?