তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২০৮-২১২

বাংলা তাফসীর

মসজিদুল হারামে থাকাকালীন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট এলেন এবং আমাকে মসজিদের দরজার দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট একটি সাদা রঙের জন্তু ছিল, যার কান দুটি অত্যন্ত চঞ্চল ছিল। আমি সেটির ওপর আরোহণ করলাম। সেটি দৃষ্টির শেষ সীমানায় তার খুর রাখছিল। যখন সেটি আমাকে নিয়ে ঢালু পথে নামছিল, তখন তার সামনের দুই পা দীর্ঘ এবং পেছনের দুই পা খাটো হয়ে যাচ্ছিল। আর যখন সেটি আমাকে নিয়ে উঁচুতে উঠছিল, তখন তার পেছনের দুই পা দীর্ঘ এবং সামনের দুই পা খাটো হয়ে যাচ্ছিল। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার সাথেই ছিলেন। শেষ পর্যন্ত আমরা বাইতুল মুকাদ্দাসে পৌঁছলাম।

অতঃপর আমি বাহনটিকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলাম, যার সাথে নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) তাঁদের বাহন বাঁধতেন। এরপর আমার সামনে একদল নবীকে (আলাইহিমুস সালাম) উপস্থিত করা হলো, যাদের মধ্যে ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম) ছিলেন। আমি তাঁদের ইমামতি করে নামাজ পড়লাম এবং তাঁদের সাথে কথা বললাম। অতঃপর আমার নিকট দুটি পাত্র আনা হলো—একটি লাল ও অন্যটি সাদা। আমি সাদা পাত্রটি (দুধ) পান করলাম। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমাকে বললেন: আপনি ফিতরাত তথা দুধ পান করেছেন এবং মদ বর্জন করেছেন; যদি আপনি মদ পান করতেন তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত। অতঃপর আমি পুনরায় বাহনে আরোহণ করে মসজিদুল হারামে ফিরে এলাম এবং সেখানে ভোরের সালাত আদায় করলাম।

(উম্মেহানী বলেন,) আমি তাঁর চাদর ধরে বললাম: হে চাচাতো ভাই! আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আপনি কুরাইশদের নিকট এ সংবাদ বর্ণনা করবেন না; অন্যথায় যারা আপনাকে বিশ্বাস করে, তারাও আপনাকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করবে। আমি তাঁর চাদর টেনে ধরলে তা তাঁর পেট থেকে সরে গেল। আমি তাঁর উদরের ভাঁজগুলো দেখলাম, যা দেখতে মনে হচ্ছিল যেন ভাঁজ করা কাগজ। তখন তাঁর হৃদয়ের নিকট এক উজ্জ্বল নূর উদ্ভাসিত হলো, যা আমার দৃষ্টি কেড়ে নেওয়ার উপক্রম হয়েছিল। আমি সিজদায় পড়ে গেলাম। যখন আমি মাথা তুললাম, তখন তিনি চলে গেছেন। আমি আমার দাসীকে বললাম: তোমার ধ্বংস হোক!

তাঁর পিছু নাও এবং দেখ তিনি কী বলেন আর লোকেরা তাঁকে কী বলে। দাসী ফিরে এসে আমাকে জানাল যে, তিনি কুরাইশদের একটি দলের নিকট পৌঁছেছেন যেখানে মুতয়িম বিন আদি, আমর বিন হিশাম (আবু জাহল) এবং ওয়ালিদ বিন মুগীরা উপস্থিত ছিল।তিনি বললেন: আমি আজ রাতে এই মসজিদে এশার সালাত আদায় করেছি এবং এখানেই ভোরের সালাত আদায় করেছি। আর এর মধ্যবর্তী সময়ে আমি বাইতুল মুকাদ্দাসে গিয়েছিলাম। সেখানে আমার সামনে একদল নবীকে উপস্থিত করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম) ছিলেন। আমি তাঁদের নিয়ে নামাজ পড়েছি এবং তাঁদের সাথে কথা বলেছি। তখন আমর বিন হিশাম বিদ্রূপের ছলে বলল: আমাদের কাছে তাঁদের দৈহিক বর্ণনা দিন।তিনি বললেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) মাঝারি গড়নের চেয়ে কিছুটা লম্বা কিন্তু খুব দীর্ঘ নন, তিনি প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট এবং কোঁকড়ানো চুলওয়ালা।

তাঁর গায়ের রঙ লালচে-সাদা, যেন তিনি উরওয়া ইবনে মাসউদ সাকাফীর মতো। আর মূসা (আলাইহিস সালাম) শ্যামবর্ণের ও দীর্ঘকায়, যেন তিনি শানুয়া গোত্রের পুরুষদের মতো। তিনি প্রচুর কেশবিশিষ্ট, গভীর চক্ষু এবং সুবিন্যস্ত দাঁতের অধিকারী। তাঁর ঠোঁট দুটি কিঞ্চিৎ সংকুচিত, মাড়ি কিছুটা প্রকাশিত এবং তিনি অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ। আর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বলছি—আল্লাহর কসম, আমিই তাঁর সাথে দৈহিক গড়নে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ। তখন লোকেরা শোরগোল শুরু করল এবং বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করল। মুতয়িম বলল: আপনার পূর্বের সকল বিষয়ই সহনীয় ছিল, কিন্তু আপনার আজকের এই কথা ভিন্ন।

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি মিথ্যা বলছেন। আমরা এক মাস ভ্রমণ করে উটের পিঠে বাইতুল মুকাদ্দাসে যাই এবং এক মাস সময় নিয়ে ফিরে আসি। আর আপনি দাবি করছেন যে এক রাতেই সেখানে যাতায়াত করেছেন? লাত ও উযযার কসম, আমি আপনাকে বিশ্বাস করি না।তখন আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে মুতয়িম! তুমি তোমার ভাতিজাকে যা বললে এবং যেভাবে তাঁকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করলে, তা অত্যন্ত মন্দ কাজ। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি সত্যবাদী। তখন তারা বলল: হে মুহাম্মদ! আমাদের কাছে বাইতুল মুকাদ্দাসের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: আমি সেখানে রাতে প্রবেশ করেছি এবং রাতেই বেরিয়ে এসেছি (তাই সবকিছু পূর্ণ স্মরণে নেই)।

তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এলেন এবং বাইতুল মুকাদ্দাসের পূর্ণ চিত্রটি তাঁর ডানার ওপর তুলে ধরলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বর্ণনা করতে লাগলেন—অমুক স্থানে এমন একটি দরজা রয়েছে, আর অমুক স্থানে এমন একটি দরজা রয়েছে...

বাংলা তাফসীর

এমনিভাবে অমুক স্থানেও বর্ণিত হয়েছে যে, আবু বকর (রা.) বলছিলেন: ‘আপনি সত্য বলেছেন, আপনি সত্য বলেছেন’। সেদিন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: ‘হে আবু বকর, আল্লাহ তোমার নাম রেখেছেন আস-সিদ্দিক (মহাসত্যবাদী)’। তারা বলল: ‘হে মুহাম্মদ, আমাদের বাণিজ্য কাফেলা সম্পর্কে আমাদের বলুন’। তিনি বললেন: ‘আমি রাওহা নামক স্থানে অমুক বংশের কাফেলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তাদের একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল, তারা সেটি খুঁজতে বের হয়েছিল। আমি তাদের শিবিরের কাছে পৌঁছলাম কিন্তু সেখানে তাদের কেউ ছিল না। সেখানে একটি পানির পাত্র ছিল, আমি তা থেকে পানি পান করলাম। তারপর আমি অমুক বংশের কাফেলার কাছে পৌঁছলাম।

আমাকে দেখে তাদের উটগুলো ভীত হয়ে ছুটাছুটি শুরু করল এবং একটি লাল রঙের উট হাঁটু গেড়ে বসে পড়ল। তার পিঠে সাদা ডোরাকাটা চটের বস্তা ছিল। উটটির পা ভেঙেছে কি না আমি জানি না। তারপর আমি তানয়ীম নামক স্থানে অমুক বংশের কাফেলার কাছে পৌঁছলাম। একটি ধূসর বর্ণের উট তাদের সামনে ছিল। আর এই যে, সেই কাফেলাটি এখন গিরিপথ দিয়ে তোমাদের সামনে উপস্থিত হতে যাচ্ছে।’ ওলীদ ইবনে মুগীরা বলল: ‘জাদুকর’। তারা গিয়ে দেখল এবং রাসূলুল্লাহ (সা.) যা বলেছিলেন ঠিক তেমনই পেল। তবুও তারা তাঁকে জাদুর অপবাদ দিল এবং বলল: ‘ওলীদ সত্য বলেছে’।তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: ‘আর আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের পরীক্ষার জন্য দিয়েছিলাম’।

(আল-ইসরা, আয়াত: ৬০)ইবনে ইসহাক এবং ইবনে জারীর উম্মে হানী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে যখন ইসরা (নৈশভ্রমণ) করানো হয়, তখন তিনি আমার ঘরেই ঘুমন্ত ছিলেন। সেই রাতে তিনি এশার নামায আদায় করে ঘুমিয়ে পড়েন এবং আমরাও ঘুমিয়ে পড়ি। যখন ফজরের কিছু আগে হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাদের জাগালেন। এরপর তিনি যখন ফজরের নামায আদায় করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে নামায পড়লাম, তখন তিনি বললেন: হে উম্মে হানী, যেমনটি তুমি দেখলে, আমি তোমাদের সাথে এই উপত্যকায় এশার নামায আদায় করেছি, তারপর আমি বায়তুল মুকাদ্দাসে গিয়ে সেখানে নামায পড়েছি।

এরপর এখন তোমাদের সাথে সকালের নামায আদায় করলাম যেভাবে তোমরা দেখছ’।ইবনে সাদ এবং ইবনে আসাকির আব্দুল্লাহ ইবনে উমর, উম্মে সালামাহ, আয়েশা, উম্মে হানী এবং ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—তাদের প্রত্যেকের বর্ণিত বিষয়সমূহ একত্রে সন্নিবেশিত করা হয়েছে—তারা বলেন: ‘হিজরতের এক বছর আগে রবিউল আউয়াল মাসের সতেরো তারিখ রাতে আবু তালিবের গিরিঘাঁটি থেকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত ইসরা করানো হয়েছিল’।রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন: ‘আমাকে একটি সাদা চতুষ্পদ জন্তুর ওপর আরোহণ করানো হলো, যা গাধার চেয়ে বড় এবং খচ্চরের চেয়ে ছোট। এর দুই উরুতে দুটি পাখা ছিল, যা দিয়ে সে তার পা দুটিকে চালিত করছিল।

আমি যখন তার ওপর আরোহণ করতে উদ্যত হলাম, তখন সে চঞ্চলতা বা অবাধ্যতা প্রকাশ করল। তখন জিবরাঈল (আ.) তার ঘাড়ের ওপর হাত রাখলেন এবং বললেন: হে বুরাক, তুমি যা করছ তাতে কি তোমার লজ্জা হচ্ছে না? আল্লাহর কসম, আল্লাহর কাছে মুহাম্মদ (সা.)-এর চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো বান্দা ইতিপূর্বে কখনো তোমার পিঠে আরোহণ করেননি। এ কথা শুনে বুরাক লজ্জিত হয়ে ঘামতে শুরু করল এবং শান্ত হলো। এরপর আমি তার ওপর আরোহণ করলাম। সে তার কান খাড়া করল এবং মাটি সংকুচিত হয়ে এল, ফলে তার দৃষ্টির শেষ সীমানায় তার প্রতিটি কদম পড়ছিল। প্রাণীটির পিঠ ছিল দীর্ঘ এবং কান দুটিও ছিল লম্বা’।‘জিবরাঈল আমার সাথে চললেন, আমি তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হচ্ছিলাম না এবং তিনিও আমার থেকে বিচ্ছিন্ন হচ্ছিলেন না, যতক্ষণ না আমরা বায়তুল মুকাদ্দাসে পৌঁছলাম।

অতঃপর বুরাক তার নির্ধারিত স্থানে পৌঁছল যেখানে সে অবস্থান করত এবং জিবরাঈল তাকে সেখানে বেঁধে রাখলেন যেখানে ইতিপূর্বে নবীগণ (আ.) তাদের বাহন বাঁধতেন। আমি দেখলাম নবীগণকে আমার জন্য সমবেত করা হয়েছে। আমি ইব্রাহিম, মূসা এবং ঈসা (আ.)-কে দেখতে পেলাম। আমি মনে করলাম যে অবশ্যই তাদের জন্য’...

বাংলা তাফসীর

ইমাম হিসেবে আমাকে মনোনীত করা হলো, অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে সম্মুখে এগিয়ে দিলেন এবং আমি তাঁদের ইমামতি করে নামায আদায় করলাম। এরপর আমি তাঁদের নিকট তাঁদের প্রেরণের উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তাঁরা বললেন: আমরা তাওহীদ তথা একত্ববাদের বার্তা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি।তাঁদের কেউ কেউ বলেন: সেই রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খুঁজে পাওয়া যাচ্ছিল না, ফলে বনু আব্দুল মুত্তালিবের লোকেরা তাঁকে খুঁজতে চারিদিকে ছড়িয়ে পড়লেন। আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বের হলেন এবং যি-তুয়া নামক স্থানে পৌঁছে উচ্চস্বরে ডাকতে লাগলেন, "হে মুহাম্মদ!

হে মুহাম্মদ!" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন, "আমি উপস্থিত, আমি উপস্থিত।" আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "হে ভ্রাতুষ্পুত্র! আজ রাতভর তুমি তোমার কওমকে দুশ্চিন্তায় ফেলে ক্লান্ত করে দিয়েছ, তুমি কোথায় ছিলে?" তিনি বললেন, "আমি বাইতুল মাকদিস থেকে এসেছি।" আব্বাস জিজ্ঞেস করলেন, "এই এক রাতেই?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কোনো অমঙ্গল হয়নি তো?" তিনি বললেন, "আমার সাথে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই ঘটেনি।"উম্মেহানী (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমাদের ঘর থেকেই তাঁর ইসরা বা নৈশভ্রমণ সংঘটিত হয়েছিল।

সেই রাতে তিনি আমাদের কাছে ঘুমানোর সময় এশার নামায আদায় করেন এবং এরপর ঘুমিয়ে পড়েন। ফজর হওয়ার কিছু আগে আমরা তাঁকে ফজরের নামাযের জন্য জাগিয়ে তুললাম। তখন তিনি উঠে ফজরের নামায আদায় করলেন।তিনি বললেন, "হে উম্মেহানী! তোমরা যেমন দেখেছ, এই উপত্যকায় তোমাদের সাথে আমি এশার নামায পড়েছি। এরপর আমি বাইতুল মাকদিসে গিয়ে সেখানে নামায আদায় করেছি এবং পুনরায় তোমাদের সাথে ফজরের নামায আদায় করলাম।" এরপর তিনি চলে যাওয়ার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তখন আমি বললাম, "আপনি লোকজনকে এ কথা বলবেন না, কারণ তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে এবং আপনাকে কষ্ট দেবে।"তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম!

আমি অবশ্যই তাদেরকে এ কথা জানাব।" অতঃপর তিনি তাদেরকে বিষয়টি অবহিত করলেন। তাঁরা বিস্মিত হলেন এবং বললেন, "আমরা কখনো এরূপ কথা শুনিনি।"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-কে বললেন, "হে জিবরীল! আমার কওম তো আমাকে বিশ্বাস করবে না।" তিনি বললেন, "আবু বকর আপনাকে বিশ্বাস করবেন, আর তিনি হলেন সিদ্দীক।"এতে অনেক মানুষ পরীক্ষায় পতিত হলো এবং পথভ্রষ্ট হয়ে গেল, যদিও তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আমি হিজরে (কা’বার হাতিমে) দাঁড়ালাম এবং আল্লাহ আমার সামনে বাইতুল মাকদিসকে উদ্ভাসিত করে দিলেন। আমি সেটির নিদর্শনাবলী দেখে দেখে তাঁদের কাছে বর্ণনা করতে লাগলাম।

তাঁদের কেউ কেউ জিজ্ঞেস করলেন, "মসজিদটির কয়টি দরজা রয়েছে?" —অথচ আমি এর আগে দরজাগুলো গণনা করিনি— তখন আমি সেগুলোর দিকে তাকাতে লাগলাম এবং একটি একটি করে গণনা করে তাঁদের জানাতে লাগলাম। এছাড়াও আমি তাঁদেরকে পথে থাকা তাঁদের একটি কাফেলা এবং তার মধ্যকার নিদর্শনাবলী সম্পর্কে অবহিত করলাম। তাঁরা পরবর্তীতে সবকিছু ঠিক তেমনই পেলেন যেমনটি আমি তাঁদেরকে বর্ণনা করেছিলাম।আর আল্লাহ নাযিল করলেন: "আর আমি যে দৃশ্য আপনাকে দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের জন্য একটি পরীক্ষা স্বরূপ।" ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটি ছিল চাক্ষুষ দর্শন যা তিনি তাঁর নিজ চোখে দেখেছিলেন।ইমাম আহমাদ, আব্দ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে মারদুবাইহ, আবু নুআইম এবং বায়হাকী—উভয়েই 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে—আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইসরার রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি জিন ও লাগাম লাগানো বুরাক আনা হলো আরোহণের জন্য।

সেটি তাঁর প্রতি কিছুটা চঞ্চলতা ও ঔদ্ধত্য প্রদর্শন করল। তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন, "তুমি কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমন আচরণ করছ? আল্লাহর কসম! আল্লাহর নিকট তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কেউ আজ পর্যন্ত তোমার পিঠে আরোহণ করেনি।"বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেটি লজ্জায় ও ভয়ে ঘামতে লাগল।ইবনে মারদুবাইহ আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইসরা বা নৈশভ্রমণ হিজরতের এক বছর পূর্বে রবিউল আউয়াল মাসের সতেরো তারিখের রাতে সংঘটিত হয়েছিল।বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে শিহাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মদীনা অভিমুখে হিজরতের ষোলো মাস পূর্বে বাইতুল মাকদিসে ইসরা সংঘটিত হয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইমাম বায়হাকী সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর হিজরতের ষোলো মাস পূর্বে বাইতুল মাকদিসে নৈশভ্রমণে (ইসরা) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।ইবনে আবী শাইবা, মুসলিম, নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'কিতাব হায়াতুল আম্বিয়া'-তে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলাম; তখন তিনি লাল বালিয়াড়ির নিকটে নিজের কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।"আবু ইয়ালা, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক সাহাবী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নৈশভ্রমণের রাতে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে নিজের কবরে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন।তিনি বলেন: আমার কাছে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁকে 'বুরাক'-এর ওপর আরোহণ করানো হয়েছিল।তিনি বলেন: এরপর আমি সেই ঘোড়াটিকে—অথবা বলেছিলেন সেই জন্তুটিকে—আংটার সাথে বেঁধেছিলাম।তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমার কাছে এর বর্ণনা দিন।" তিনি বললেন, "তা ছিল এই এই প্রকার।"আর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইতিপূর্বে তা দেখেছিলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে আসমানে নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়, আমি মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর কবরে সালাত আদায় করতে দেখেছি।"তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন যখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমাকে নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়, আমি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলাম; তখন তিনি তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিলেন।"ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যখন নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন তিনি একেকজন নবীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাঁদের সাথে ক্ষুদ্র এক দল লোক ছিল, আবার এমন নবীদের পাশ দিয়েও যাচ্ছিলেন যাঁদের সাথে অনেক মানুষ ছিল; আবার এমন নবী ও নবীদের পাশ দিয়েও যাচ্ছিলেন যাঁদের সাথে কেউ ছিল না।

এভাবে চলতে চলতে তিনি এক বিশাল জনসমষ্টির পাশ দিয়ে গেলেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "এরা কারা?" বলা হলো, "ইনি মূসা (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর জাতি। তবে আপনি মাথা তুলে তাকান।" আমি তাকাতেই দেখলাম এক বিশাল জনসমষ্টি দিগন্তের এপ্রান্ত থেকে ওপ্রান্ত পর্যন্ত ছেয়ে আছে। আমাকে বলা হলো, "এরা এবং এদের পাশাপাশি আপনার উম্মতের আরও সত্তর হাজার ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন; সাহাবীগণ তাঁকে আর বিস্তারিত কিছু জিজ্ঞাসা করেননি এবং তিনিও তাঁদের কাছে তা ব্যাখ্যা করেননি।তখন কেউ কেউ বলতে লাগলেন, "আমরাই সম্ভবত তারা।"আবার কেউ কেউ বললেন, "তারা সম্ভবত আমাদের সন্তানরা যারা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইরে এসে বললেন, "তারা হলো সেইসব লোক যারা শরীরে দাগ দিয়ে চিকিৎসা করায় না, ঝাড়ফুঁক প্রার্থনা করে না, কুলক্ষণ বিশ্বাস করে না এবং তাদের রবের ওপর ভরসা রাখে।"তখন উককাশাহ ইবনে মিহসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন, "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।" এরপর আরেকজন লোক দাঁড়িয়ে বলল, "আমিও কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?" তিনি বললেন, "উককাশাহ এ ক্ষেত্রে তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছে।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, নাসাঈ, বাজ্জার, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকি 'দালাইল' গ্রন্থে একটি বিশুদ্ধ সনদে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হলো, আমি একটি মনোরম সুগন্ধ অনুভব করলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল! এই পবিত্র সুগন্ধ কিসের? তিনি বললেন: এটি ফেরাউনের কন্যার কেশবিন্যাসকারিনী এবং তার সন্তানদের সুগন্ধ। তিনি (সে নারী) রাজকন্যার চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তার হাত থেকে চিরুনিটি পড়ে গেল। তখন তিনি বলে উঠলেন, 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে)।

ফেরাউনের মেয়ে জিজ্ঞেস করল, 'আমার বাবার নামে?' তিনি উত্তর দিলেন, 'না, বরং (তিনিই) আমার রব, তোমার রব এবং তোমার বাবারও রব'।সে (রাজকন্যা) বলল: 'আমার বাবা ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো রব আছে?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, আমার রব এবং তোমার রব হলেন আল্লাহ, যিনি আসমানে রয়েছেন'।অতঃপর ফেরাউন তামা দিয়ে নির্মিত একটি গরুর আকৃতির পাত্র আনার আদেশ দিল এবং তা উত্তপ্ত করা হলো। এরপর তাকে ও তার সন্তানদের সেই পাত্রে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিল।তিনি (নারীটি) বললেন: 'তোমার কাছে আমার একটি প্রার্থনা আছে'। ফেরাউন বলল: 'সেটি কী?' তিনি বললেন: 'আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো যেন একত্রিত করে একসাথেই দাফন করা হয়'।ফেরাউন বলল: 'আমাদের ওপর তোমার যে অধিকার রয়েছে, তার খাতিরে এটি তোমার জন্য পূরণ করা হবে'।

এরপর তাদের একে একে আগুনে নিক্ষেপ করা হলো, এমনকি যখন তার দুগ্ধপোষ্য শিশুটির পালা এল, তখন শিশুটি বলে উঠল: 'হে মা! দ্রুত এগিয়ে যান এবং পিছুটান দেখাবেন না; কেননা আপনি সত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছেন'। অতঃপর তাকে ও তার সন্তানদের নিক্ষেপ করা হলো।ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: চারজন ব্যক্তি শৈশবে কথা বলেছিলেন—এই শিশুটি, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সাক্ষী, জুরাইজ-এর সেই শিশুটি এবং ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)।ইবনে মাজাহ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে রাতে আমাকে মিরাজ করানো হয়েছিল, আমি একটি সুগন্ধ অনুভব করলাম।

আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি হলো ফেরাউনের কন্যার কেশবিন্যাসকারিনী, তার স্বামী ও তার সন্তানের সুগন্ধ। একদিন তিনি রাজকন্যার চুল আঁচড়ে দিচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তার হাত থেকে চিরুনিটি পড়ে গেলে তিনি বললেন: 'ফেরাউন ধ্বংস হোক'। মেয়েটি তার বাবাকে এ কথা জানিয়ে দিল। সেই মহিলার দুজন পুত্র ও স্বামী ছিল। ফেরাউন তাদের ডেকে পাঠাল এবং সেই মহিলা ও তার স্বামীকে তাদের দ্বীন থেকে ফিরে আসার জন্য প্রলুব্ধ করল, কিন্তু তারা অস্বীকার করলেন। ফেরাউন বলল: 'আমি তোমাদের দুজনকে হত্যা করব'। তারা বললেন: 'আপনি যদি আমাদের হত্যা করেন, তবে আমাদের প্রতি আপনার অনুগ্রহ হবে যদি আমাদের অবশিষ্টাংশ একটি স্থানে দাফন করেন'।

ফেরাউন তাই করল। এরপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিরাজে নেওয়া হলো, তিনি সেই সুগন্ধ অনুভব করলেন এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাকে এই কাহিনী অবহিত করলেন।ইমাম আহমাদ এবং আবু দাউদ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে ঊর্ধ্বলোকে নিয়ে যাওয়া হলো, আমি এমন একদল লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম যাদের নখ ছিল তামার। তারা তা দিয়ে নিজেদের মুখমণ্ডল ও বক্ষ বিদীর্ণ করছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল! এরা কারা?

তিনি বললেন: এরা তারা যারা মানুষের গোশত ভক্ষণ করত (গীবত করত) এবং তাদের মান-সম্মানে আঘাত হানত।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে রাতে আমাকে মিরাজ করানো হয়েছিল, আমি এমন কিছু লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছিল। যখনই তা কাটা শেষ হতো, তা আবার আগের মতো হয়ে যেত। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন: এরা আপনার উম্মতের সেই সকল বক্তা, যারা এমন কথা বলত যা তারা নিজেরা পালন করত না।