তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২১৮-২২২

বাংলা তাফসীর

এর মাটি উৎকৃষ্ট এবং এর ভূমি প্রশস্ত।অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: জান্নাতের চারাগাছ কী? তিনি বললেন: লা-হাওলা ওয়া লা-কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও কোনো শক্তি নেই)।ইবনে মারদুওয়াই ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে আমি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতকে সংবাদ দিন যে, জান্নাত হলো একটি সমতল প্রান্তর এবং এর চারাগাছ হলো— সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার।তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে আমি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম।

তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতকে আমার পক্ষ থেকে সালাম পৌঁছে দিন এবং তাদের অবহিত করুন যে, জান্নাতের মাটি অত্যন্ত সুগন্ধি ও উৎকৃষ্ট এবং এর পানি সুপেয় ও মিষ্টি। আর এটি হলো একটি সমতল প্রান্তর, যার চারাগাছ হলো— সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং লা-হাওলা ওয়া লা-কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।ইবনে মারদুওয়াই উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন আমি শ্বেত মুক্তার তৈরি জান্নাত দেখলাম।

তখন আমি বললাম, হে জিবরাঈল! লোকেরা আমাকে জান্নাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। তিনি বললেন: তাদের সংবাদ দিন যে, জান্নাতের ভূমি সমতল এবং এর মাটি হলো মিশক (কস্তুরী)।আল-হাকিম আত-তিরমিজি তার ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াই এবং বায়হাকি ‘আল-বাসু ওয়ান-নুশুর’ গ্রন্থে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে আমি জান্নাতের দরজায় লেখা দেখলাম যে, সদকার সওয়াব দশগুণ এবং ঋণের সওয়াব আঠারো গুণ। তখন আমি বললাম: হে জিবরাঈল! সদকার চেয়ে ঋণের সওয়াব বেশি কেন?

তিনি বললেন: কারণ সাহায্যপ্রার্থী অনেক সময় নিজের কাছে সম্পদ থাকা সত্ত্বেও চেয়ে থাকে, কিন্তু ঋণগ্রহীতা অভাব বা প্রয়োজন ছাড়া ঋণ চায় না।তাবারানি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি জান্নাতের গাছগুলোর মধ্যে এমন একটি গাছের নিকট গেলাম যার চেয়ে সুন্দর, শুভ্র পাতাযুক্ত এবং সুস্বাদু ফলবিশিষ্ট আর কোনো গাছ আমি দেখিনি। আমি তার ফলসমূহ থেকে একটি ফল নিয়ে ভক্ষণ করলাম। অতঃপর সেটি আমার পৃষ্ঠদেশে বীর্যরূপে স্থান নিল।

যখন আমি পৃথিবীতে অবতরণ করলাম এবং খাদিজার সাথে মিলিত হলাম, তখন তিনি ফাতিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে গর্ভে ধারণ করলেন। তাই যখনই আমি জান্নাতের সুঘ্রাণ পেতে ইচ্ছা করি, তখনই আমি ফাতিমার ঘ্রাণ নেই।হাকিম (যিনি একে দুর্বল বলেছেন) সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আমার নিকট একটি সফরজল (জান্নাতি ফল) নিয়ে এলেন। আমি তা ভক্ষণ করলাম এবং খাদিজা ফাতিমাকে গর্ভে ধারণ করলেন। অতঃপর আমি যখনই জান্নাতের সুগন্ধি পেতে ইচ্ছা করতাম, তখনই ফাতিমার কণ্ঠদেশের ঘ্রাণ নিতাম।আল-বাজার, আবু কাসেম আল-বাগাওয়ী এবং ইবনে কানি' (উভয়ই তাদের 'মু'জামুস সাহাবা' গ্রন্থে) এবং ইবনে আদি বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ ইবনে আস'আদ ইবনে যুরারাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মি'রাজের রাতে আমি মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদে উপনীত হলাম।" আল-বাগাভী-র বর্ণনায় এসেছে: "আমাকে মুক্তার তৈরি একটি কাঠামোতে মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হলো, যার বিছানা ছিল স্বর্ণের এবং যা নূরের চমকে উদ্ভাসিত ছিল। আর আমাকে তিনটি বিষয় প্রদান করা হয়েছে: নিশ্চয়ই আপনি রাসূলগণের সরদার, মুত্তাকীদের ইমাম এবং শুভ্র জ্যোতির্ময়গণের নেতা।"ইবনে কানি‘, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু আল-হামরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যখন আমাকে সপ্তম আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন আরশের ডান স্তম্ভে লিখিত দেখলাম: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।"ইবনে আদি এবং ইবনে আসাকির আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করেছেন: "যখন আমাকে মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হলো, আমি আরশের স্তম্ভে লিখিত দেখলাম: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আমি তাকে আলীর মাধ্যমে শক্তিশালী করেছি।"ইবনে আসাকির আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মি'রাজের রাতে আমি আরশের ওপর লিখিত দেখলাম: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আবু বকর আস-সিদ্দীক, উমর আল-ফারুক, উসমান যুন-নূরাইন।"আদ-দারাকুতনী 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে, খতীব এবং ইবনে আসাকির আবু দারদা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইরশাদ করেন: "মি'রাজের রাতে আমি আরশে একটি সবুজ মণি দেখলাম, যাতে শ্বেত নূরে লিখিত ছিল: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আবু বকর আস-সিদ্দীক, উমর আল-ফারুক।"আল-বাযযার আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলকে আযান শেখাতে চাইলেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট 'বুরাক' নামক একটি বাহন নিয়ে এলেন।

তিনি যখন তাতে আরোহণ করতে চাইলেন, সেটি চঞ্চলতা প্রকাশ করল। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন: "শান্ত হও! আল্লাহর কসম, আল্লাহর নিকট মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো বান্দা ইতিপূর্বে তোমার ওপর আরোহণ করেনি।" অতঃপর তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং শেষ পর্যন্ত পরম দয়াময় আল্লাহর নিকটবর্তী এক পর্দার কাছে পৌঁছালেন। তিনি এমতাবস্থায় ছিলেন যখন পর্দার ভেতর থেকে এক ফেরেশতা বের হয়ে এলেন। সেই ফেরেশতা বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার" (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)। পর্দার অন্তরাল থেকে বলা হলো: "আমার বান্দা সত্য বলেছে; আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ, আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ।" এরপর ফেরেশতা বললেন: "আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)।

পর্দার অন্তরাল থেকে বলা হলো: "আমার বান্দা সত্য বলেছে; আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।"অতঃপর ফেরেশতা বললেন: "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ" (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল)। পর্দার অন্তরাল থেকে বলা হলো: "আমার বান্দা সত্য বলেছে; আমিই মুহাম্মদকে প্রেরণ করেছি।" এরপর ফেরেশতা বললেন: "হাইয়া আলাস সালাহ, হাইয়া আলাল ফালাহ, কদ কমাতিস সালাহ" (নামাজের দিকে এসো, সফলতার দিকে এসো, নামাজ দাঁড়িয়ে গেছে)।অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।" পর্দার অন্তরাল থেকে বলা হলো: "আমার বান্দা সত্য বলেছে; আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ, আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ।" এরপর তিনি বললেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)।

পর্দার অন্তরাল থেকে বলা হলো: "আমার বান্দা সত্য বলেছে; আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই..."

বাংলা তাফসীর

অতঃপর ফেরেশতা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরলেন এবং তাঁকে সামনে এগিয়ে দিলেন। তিনি আকাশমণ্ডলীর অধিবাসীদের ইমামতি করলেন, যাদের মধ্যে আদম ও নূহ (আলাইহিমুস সালাম) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। সেই দিন আল্লাহ তাআলা আকাশ ও পৃথিবীর অধিবাসীদের ওপর মুহাম্মদের মর্যাদা পূর্ণতা দান করলেন।আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন আকাশে আরোহণ করানো হলো, তিনি আকাশের একটি স্থানে পৌঁছে সেখানে অবস্থান করলেন। তখন আল্লাহ একজন ফেরেশতা পাঠালেন।

ফেরেশতা আকাশের এমন এক স্থানে দাঁড়ালেন যেখানে ইতিপূর্বে কেউ দাঁড়াননি। তাকে বলা হলো, 'তাঁকে আযান শেখাও'। তখন ফেরেশতা বললেন: আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার। আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমিই মহান আল্লাহ।' ফেরেশতা বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।' ফেরেশতা বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমিই তাঁকে পাঠিয়েছি, আমিই তাঁকে মনোনীত করেছি এবং আমিই তাঁকে আমানতদার বানিয়েছি।' ফেরেশতা বললেন: নামাজের দিকে এসো।

আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে এবং আমার নির্ধারিত ফরজ ও হকের দিকে আহ্বান করেছে। যে ব্যক্তি সওয়াবের আশায় তা পালন করবে, তা তার প্রতিটি পাপের কাফফারা হবে।' ফেরেশতা বললেন: সাফল্যের দিকে এসো। আল্লাহ বললেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে; আমিই এর ফরজসমূহ, সংখ্যা ও ওয়াক্তসমূহ নির্ধারণ করেছি।' অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলা হলো: 'সামনে অগ্রসর হোন।' তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং আকাশমণ্ডলীর অধিবাসীগণ তাঁর পেছনে নামাজ আদায় করলেন। এভাবেই সমস্ত সৃষ্টির ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব পূর্ণতা পেল।ইবনে মারদাওয়াই আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'যখন আমাকে আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো, জিবরাঈল আযান দিলেন।

ফেরেশতারা মনে করলেন যে তিনি তাদের নিয়ে নামাজ পড়বেন। কিন্তু জিবরাঈল আমাকে সামনে বাড়িয়ে দিলেন এবং আমি ফেরেশতাদের নিয়ে নামাজ আদায় করলাম।'তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যখন আসমানে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন তাঁকে আযানের ওহি দেওয়া হলো। এরপর তিনি তা নিয়ে অবতরণ করলেন এবং জিবরাঈল তাঁকে তা শিক্ষা দিলেন।ইবনে মারদাওয়াই আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিরাজের রাতে আযান শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁর ওপর নামাজ ফরজ করা হয়েছিল।ইবনে মারদাওয়াই আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মিরাজের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর নামাজ ফরজ করা হয়েছিল।ইমাম আহমাদ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁর নবীর ওপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ ফরজ করেছিলেন।

অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে আবেদন করলে তিনি তা পাঁচ ওয়াক্তে কমিয়ে দেন।আবু দাউদ ও বায়হাকি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথমে নামাজ ছিল পঞ্চাশ ওয়াক্ত, অপবিত্রতা থেকে গোসল ছিল সাতবার এবং কাপড় থেকে প্রস্রাব ধোয়া ছিল সাতবার। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবেদন করতে থাকলেন, যতক্ষণ না নামাজ পাঁচ ওয়াক্ত, জানাবাতের গোসল একবার এবং কাপড়ের প্রস্রাব ধোয়া একবার নির্ধারিত হলো।

বাংলা তাফসীর

ইমাম মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইসরা বা নৈশভ্রমণ করানো হলো, তখন তিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছালেন। সেখানে জমিন থেকে যা কিছু উর্ধ্বারোহণ করে তা গিয়ে পৌঁছায় এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আত্মাগুলোর মধ্য থেকে যা কিছু উপরে ওঠে তা সেখানে গিয়ে পৌঁছায় এবং সেখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। আর ওপর থেকে যা অবতীর্ণ হয় তাও সেখানে গিয়ে ঠেকে এবং সেখান থেকেই তা গ্রহণ করা হয়। (আল্লাহ তাআলা বলেন: "যখন সিদরাহ বৃক্ষটিকে যা আচ্ছন্ন করার তা আচ্ছন্ন করে ফেলেছিল" - সূরা আন-নাজম, আয়াত ১৬)।

তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: সিদরাহ বৃক্ষটিকে স্বর্ণের প্রজাপতিসমূহ আচ্ছন্ন করে রেখেছিল।আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে পাঁচটি সালাত এবং সূরা বাকারার শেষ আয়াতসমূহ প্রদান করা হয়েছে। আর তাঁর উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, তাদের ধ্বংসাত্মক পাপসমূহ (কবিরা গুনাহ) ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।ইমাম তাবারানী ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যখন আমাকে ইসরা করানো হলো, আমি সিদরাতুল মুনতাহায় গিয়ে পৌঁছালাম।

আমি দেখলাম এর ফলগুলো বড় কলসীর মতো।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সিদরাতুল মুনতাহায় পৌঁছালেন, তিনি সেখানে স্বর্ণের প্রজাপতিসমূহ একে ঘিরে থাকতে দেখলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আসমা বিনতে আবি বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সিদরাতুল মুনতাহার বর্ণনা দিতে শুনেছি। তিনি বললেন: সেখানে স্বর্ণের প্রজাপতি রয়েছে, এর ফল কলসীর মতো বড় এবং এর পাতাগুলো হাতির কানের মতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আল্লাহর রাসূল!

আপনি সেখানে কী দেখেছেন? তিনি বললেন: আমি সেখানে তাঁকে (অর্থাৎ তাঁর মহান রবকে) দেখেছি।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই আমি অতিক্রম করেছি, তাঁরা আমাকে বলেছেন: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতকে হিজামা বা রক্তমোক্ষণ করার নির্দেশ দিন।ইমাম আহমদ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই আমি অতিক্রম করেছি, তাঁরা আমাকে বলেছেন: আপনি হিজামা গ্রহণ করুন।

অন্য বর্ণনায় রয়েছে: আপনার উম্মতকে হিজামা করার নির্দেশ দিন।ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে ফেরেশতাদের যে দলের পাশ দিয়েই আমি অতিক্রম করেছি, তাঁরা সবাই আমাকে হিজামা করার পরামর্শ দিয়েছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মিরাজের রাতে আল্লাহ আমাকে ইয়াজুজ ও মাজুজের কাছে পাঠিয়েছিলেন যেন আমি তাদের আল্লাহর দ্বীন ও ইবাদতের দিকে আহ্বান করি।

তাদেরকে আমার ডাকে সাড়া দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল (কিন্তু তারা তা করেনি), ফলে তারা আদম সন্তান ও ইবলিসের বংশধরদের মধ্যে যাদের সংখ্যা অগণিত তাদের সাথে জাহান্নামী হবে।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে সাদ, তাবারানী (আল-আওসাত গ্রন্থে) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

হযরত আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মিরাজের রাতে ফিরে এলেন এবং যূ-তুয়া নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) বললেন: নিশ্চয়ই আপনার কওম আপনাকে বিশ্বাস করবে না। তিনি বললেন: আবু বকর আমাকে বিশ্বাস করবে, আর সে হলো ‘সিদ্দীক’ (মহাসত্যবাদী)।ইমাম হাকেম (এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদাওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে হযরত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মসজিদে আকসা পর্যন্ত নৈশভ্রমণ করানো হলো, সকালে তিনি মানুষের কাছে তা বর্ণনা করলেন।

তখন যারা তাঁর ওপর ঈমান এনেছিল এবং তাঁকে বিশ্বাস করেছিল, তাদের মধ্যে কিছু লোক মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে গেল। তারা এই সংবাদ নিয়ে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে দৌড়ে গেল এবং বলল: আপনি কি আপনার সঙ্গীর ব্যাপারটি জানেন? তিনি দাবি করছেন যে, গত রাতে তাঁকে বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল!তিনি (আবু বকর) বললেন: তিনি কি সত্যিই এমন কথা বলেছেন? তারা বলল: হ্যাঁ।তিনি বললেন: যদি তিনি তা বলে থাকেন, তবে তিনি অবশ্যই সত্য বলেছেন।তারা বলল: আপনি কি তাকে বিশ্বাস করছেন যে, তিনি গত রাতে বাইতুল মাকদিসে গিয়েছেন এবং সকাল হওয়ার আগেই ফিরে এসেছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।নিশ্চয়ই আমি তাঁকে এর চেয়েও দূরবর্তী বিষয়ের ক্ষেত্রে বিশ্বাস করি; আমি সকাল বা সন্ধ্যায় তাঁর কাছে আসা আসমানী বার্তার (ওহী) খবরে তাঁকে বিশ্বাস করি।এ কারণেই তাঁর নাম রাখা হয়েছে ‘আবু বকর সিদ্দীক’।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, নাসাঈ, বাযযার, তাবারানী, ইবনে মারদাওয়াইহ, আবু নুয়াইম ‘দালাইল’ গ্রন্থে, যিয়া ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির একটি সহীহ সনদে হযরত ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যখন আমার ইসরা (নৈশভ্রমণ) সংঘটিত হলো এবং আমি মক্কায় ভোর করলাম, তখন আমি অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়লাম।

আমি বুঝতে পারলাম যে, মানুষ আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে। তাই আমি বিষণ্ণ হয়ে একাকী বসে রইলাম। তখন আল্লাহর শত্রু আবু জেহেল সেখান দিয়ে অতিক্রম করছিল। সে এসে তাঁর পাশে বসল এবং বিদ্রূপের ছলে বলল: নতুন কিছু ঘটেছে কি? তিনি বললেন: হ্যাঁ।সে বলল: সেটা কী? তিনি বললেন: গত রাতে আমাকে নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। সে বলল: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। সে বলল: এরপর আপনি আমাদের মাঝে ভোর করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।সে (আবু জেহেল) তখনই তাঁকে মিথ্যাবাদী বলতে চাইল না, এই আশঙ্কায় যে পাছে সে যদি তার কওমকে ডাকে তবে তিনি এই কথা অস্বীকার করবেন।সে বলল: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আপনার কওমকে ডাকি তবে আপনি কি তাদের কাছেও তেমনটি বলবেন যেমনটি আমাকে বললেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ।সে চিৎকার করে বলল: হে বনী কা’ব বিন লুয়াই গোত্রের লোকেরা! তৎক্ষণাৎ মজলিসগুলো ভেঙে সবাই তাঁর কাছে চলে এল এবং তারা সেখানে বসল।সে বলল: আপনি আমাকে যা বলেছেন, তা আপনার কওমের কাছে বর্ণনা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: গত রাতে আমাকে নৈশভ্রমণে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তারা বলল: কোথায়? তিনি বললেন: বাইতুল মাকদিসে। তারা বলল: ইলিয়া (জেরুসালেম)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তারা বলল: এরপর আপনি আমাদের মাঝে ভোর করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তখন তাদের কেউ হাততালি দিতে লাগল এবং কেউ আশ্চর্যান্বিত হয়ে নিজের মাথায় হাত রাখল।

তারা বলল: আপনি কি সেই মসজিদের বর্ণনা দিতে পারবেন? আর কওমের মধ্যে এমন লোক ছিল যারা সেখানে ভ্রমণ করেছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি বর্ণনা দিতে শুরু করলাম এবং অবিরত বর্ণনা করতে থাকলাম। এক পর্যায়ে বর্ণনার কিছু অংশ আমার কাছে অস্পষ্ট হয়ে উঠল। তখন মসজিদটিকে নিয়ে আসা হলো এবং আমি সেটি দেখছিলাম। এমনকি সেটিকে আকীল (বা আক্কাল)-এর ঘরের সামনে রাখা হলো। আমি সেটি দেখে দেখে তার বর্ণনা দিচ্ছিলাম। তখন লোকেরা দাঁড়িয়ে বলল: বর্ণনার কথা যদি বলেন, তবে আল্লাহর কসম! তিনি একদম সঠিক বর্ণনা দিয়েছেন।