তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২২৮-২৩২

বাংলা তাফসীর

ইমাম তাবারানি উম্মে হানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) মিরাজের রজনীতে ভ্রমণ শেষে বললেন, "আমি কুরাইশদের নিকট গিয়ে বিষয়টি জানাতে চাই।" অতঃপর তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করল, কিন্তু আবু বকর সিদ্দিক (রা.) তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করলেন। সেই দিন থেকেই তাঁর নাম 'সিদ্দিক' রাখা হলো।ইবনে জারির ইবনে শিহাব (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মুসাইয়িব এবং আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বোরাকের পিঠে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এটি ছিল ইব্রাহিম (আ.)-এর সেই বাহন যার ওপর চড়ে তিনি বায়তুল হারামে যাতায়াত করতেন; এর প্রতি কদম পড়ত দৃষ্টির শেষ সীমানায়।তিনি বলেন: পথিমধ্যে এটি কুরাইশদের একটি উটের কাফেলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করল—কোনো এক উপত্যকায় একটি উট ভড়কে গেল যার ওপর কালো ও নীল রঙের দুটি বস্তা ছিল।

অবশেষে রাসুলুল্লাহ (সা.) ইলিয়া (জেরুজালেম) পৌঁছালেন। সেখানে তাঁর সম্মুখে দুটি পাত্র পেশ করা হলো—একটি মদের এবং একটি দুধের। রাসুলুল্লাহ (সা.) দুধের পাত্রটি গ্রহণ করলেন।তখন জিবরাইল (আ.) তাঁকে বললেন, "আপনি স্বভাবজাত ধর্মের (ফিতরাত) দিকে পরিচালিত হয়েছেন। আপনি যদি মদের পাত্রটি গ্রহণ করতেন তবে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হয়ে যেত।"ইবনে শিহাব (রা.) বলেন: ইবনে মুসাইয়িব আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) সেখানে ইব্রাহিম, মুসা ও ঈসা (আ.)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) তাঁদের দৈহিক বর্ণনা দিয়ে বলেন, "মুসা ছিলেন মধ্যম গড়নের ও সুঠাম দেহের অধিকারী, যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের একজন লোক।

আর ঈসা ছিলেন লালচে বর্ণের মানুষ, মনে হচ্ছিল যেন তিনি মাত্র গোসলখানা থেকে বেরিয়ে এসেছেন। আমি যাঁদের দেখেছি তাঁদের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসুদ আস-সাকাফি তাঁর সঙ্গে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। আর ইব্রাহিম (আ.)-এর ব্যাপারে বলতে গেলে, তাঁর সন্তানদের মধ্যে আমিই তাঁর সঙ্গে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ।"অতঃপর যখন রাসুলুল্লাহ (সা.) ফিরে এসে কুরাইশদের নিকট তাঁর নৈশ ভ্রমণের কথা ব্যক্ত করলেন, তখন ইসলাম গ্রহণের পর অনেক মানুষ ধর্মত্যাগী হয়ে গেল।আবু সালামা বলেন: অতঃপর আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর নিকট এসে বলা হলো, "আপনি কি আপনার বন্ধুর কথা শুনেছেন?

তিনি দাবি করছেন যে, গত রাতে তাঁকে বায়তুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তিনি একই রাতে ফিরে এসেছেন!"আবু বকর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কি সত্যিই এ কথা বলেছেন?" তারা বলল, "হ্যাঁ।"তিনি বললেন, "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, তিনি যদি এ কথা বলে থাকেন তবে অবশ্যই সত্য বলেছেন।"তারা বলল, "আপনি কি সত্যিই সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তিনি একই রাতে সিরিয়া ভ্রমণ করে এসেছেন?" তিনি বললেন, "আমি তো এর চেয়েও বিস্ময়কর বিষয়ে তাঁকে বিশ্বাস করি; আমি আকাশ থেকে আসা খবরের (ওহি) ক্ষেত্রেও তাঁকে বিশ্বাস করি।"আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন যে, নাফে ইবনে জুবায়ের (রা.) ও অন্যান্যরা বলেছেন: মিরাজের রজনীর পরবর্তী ভোরে সূর্য যখন পশ্চিমাকাশে ঢলে পড়ল, তখন জিবরাইল (আ.) অবতীর্ণ হয়ে নবীজি (সা.)-এর নিকট দৃষ্টিগোচর হলেন।

এজন্যই এই নামাজকে 'উলা' (প্রথম নামাজ) বলা হয়। তখন তিনি বিলাল (রা.)-কে নির্দেশ দিলেন যাতে তিনি উচ্চকণ্ঠে মানুষকে 'নামাজের জন্য সমবেত হোন' বলে ডাকেন। অতঃপর সবাই সমবেত হলে জিবরাইল (আ.) নবীজি (সা.)-কে নিয়ে নামাজ পড়লেন এবং নবীজি (সা.) মানুষের ইমামতি করলেন। তিনি প্রথম দুই রাকাত দীর্ঘ করলেন এবং পরবর্তী দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত করলেন। এরপর জিবরাইল (আ.) নবীজি (সা.)-কে সালাম দিলেন এবং নবীজি (সা.) মানুষকে সালাম দিলেন। আসরের সময়ও তিনি একইভাবে করলেন এবং সাহাবীগণ যোহরের মতোই কাজ করলেন। এরপর যখন রাত নামল, তখন পুনরায় 'নামাজের জন্য সমবেত হোন' বলে ডাকা হলো এবং জিবরাইল (আ.) নবীজি (সা.)-কে নিয়ে নামাজ পড়লেন এবং নবীজি (সা.) মানুষের ইমামতি করে দীর্ঘ কিরাত পড়লেন...

বাংলা তাফসীর

প্রথম দুই রাকাতে (কিরাত দীর্ঘ করলেন) এবং তৃতীয় রাকাতে সংক্ষেপ করলেন। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর সালাম পেশ করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত মানুষের ওপর সালাম দিলেন। এরপর যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলো, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) পুনরায় অবতরণ করলেন এবং ঘোষণা করা হলো 'সালাত সমবেত হতে চলেছে'। তখন সকলে একত্রিত হলেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইমামতি করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের ইমামতি করলেন।

তিনি প্রথম দুই রাকাতে কিরাত পাঠ করলেন এবং কিরাত দীর্ঘ ও উচ্চস্বরে করলেন, আর অবশিষ্ট দুই রাকাতে সংক্ষেপ করলেন। এরপর জিবরাঈল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের ওপর সালাম দিলেন। এরপর যখন ফজর উদিত হলো, তখন ঘোষণা করা হলো 'সালাত সমবেত হতে চলেছে'। তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইমামতি করলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের ইমামতি করলেন। তিনি উভয় রাকাতে কিরাত পাঠ করলেন এবং তা উচ্চস্বরে ও দীর্ঘ করলেন এবং তাঁর কণ্ঠস্বর সংবরণ করলেন।

অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের ওপর সালাম দিলেন।আবু বকর আল-ওয়াসিতি তাঁর 'ফাদাইলু বাইতিল মুকাদ্দাস' গ্রন্থে আলী ইবনে আবু তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবী ছিল কেবল জলরাশি। অতঃপর আল্লাহ তাআলা একটি প্রবল বায়ু প্রেরণ করলেন যা পানিকে সজোরে আলোড়িত করল, ফলে পৃথিবী ফেনার ন্যায় ভেসে উঠল। আল্লাহ একে চার ভাগে বিভক্ত করলেন: এক অংশ থেকে মক্কা সৃষ্টি করলেন, দ্বিতীয় অংশ থেকেও মক্কা, তৃতীয় অংশ বাইতুল মুকাদ্দাস এবং চতুর্থ অংশ কুফা।আল-ওয়াসিতি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দাউদ (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের জনসংখ্যা কত তা জানার ইচ্ছা পোষণ করলেন।

তাই তিনি তথ্য সংগ্রহকারী ও পরিদর্শক নিয়োগ করলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তাদের প্রকৃত সংখ্যা তাঁর নিকট পেশ করা হয়। আল্লাহ তাআলা একারণে তাঁর ওপর অসন্তুষ্ট হলেন এবং বললেন: "তুমি কি জানো না যে, আমি ইব্রাহিমের সাথে অঙ্গীকার করেছি যে আমি তাঁর ওপর এবং তাঁর বংশধরের ওপর বরকত দান করব যতক্ষণ না আমি তাদের ধূলিকণার ন্যায় অগণিত করে দিই এবং এমন স্তরে পৌঁছাই যখন তাদের সংখ্যা গণনা করা সম্ভব হবে না? অথচ তুমি তাদের সংখ্যা জানতে চেয়েছ যা প্রকৃতপক্ষে অগণিত।" অতঃপর আল্লাহ তাদের তিনটির মধ্যে একটি বেছে নিতে বললেন: তিন বছরের দুর্ভিক্ষ, অথবা তিন মাস শত্রুর আধিপত্য, অথবা তিন দিনের মড়ক (মৃত্যু)।

দাউদ (আলাইহিস সালাম) বনী ইসরাঈলের কাছে বিষয়টি উপস্থাপন করলে তারা বলল: "তিন বছরের দুর্ভিক্ষ সহ্য করার ক্ষমতা আমাদের নেই, আর তিন মাস শত্রুর অধীনস্থ থাকারও ধৈর্য আমাদের নেই। আমাদের কোনো আত্মরক্ষার উপায় নেই। তাই যদি চূড়ান্ত ফয়সালা হয়েই থাকে, তবে মড়কই শ্রেয়, কারণ এটি আল্লাহর হাতে, অন্য কারো হাতে নয়।"অতঃপর মাত্র এক মুহূর্তের ব্যবধানে তাদের মধ্যে এমন হাজার হাজার লোক মারা গেল যাদের সংখ্যা নিরূপণ করা সম্ভব ছিল না। দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন এই ব্যাপক মৃত্যুর সংবাদ পেলেন, তখন তা তাঁর জন্য অত্যন্ত পীড়াদায়ক হলো। তিনি আল্লাহর সমীপে প্রার্থনা ও দোয়া করে বললেন: "হে আমার প্রতিপালক!

আমিই অপরাধ করেছি আর শাস্তি পাচ্ছে বনী ইসরাঈল। আমিই সেই সংখ্যার অন্বেষণ করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে তা করতে নির্দেশ দিয়েছি। সুতরাং যা কিছু শাস্তি হওয়ার তা যেন আমার ওপর হয় এবং বনী ইসরাঈল থেকে এই আজাব তুলে নিন।"আল্লাহ তাঁর প্রার্থনা কবুল করলেন এবং তাদের ওপর থেকে মড়ক উঠিয়ে নিলেন। এরপর দাউদ (আলাইহিস সালাম) দেখলেন যে ফেরেশতাগণ (আলাইহিমুস সালাম) তাঁদের উন্মুক্ত তলোয়ারগুলো কোষবদ্ধ করছেন এবং সাখরা (পবিত্র পাথর) থেকে একটি স্বর্ণের সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠে যাচ্ছেন। তখন দাউদ বললেন: "এটি এমন এক পবিত্র স্থান যেখানে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করা উচিত।" তিনি এর নির্মাণ কাজ শুরু করতে চাইলেন।

তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: "এটি হলো বাইতুল মুকাদ্দাস এবং তুমি তোমার হস্ত প্রসারিত করেছ..."

বাংলা তাফসীর

রক্তপাতের কারণে, তাই তুমি তা নির্মাণকারী নও; বরং তোমার সুলাইমান নামক এক পুত্র হবে, যাকে আমি রক্তপাত থেকে মুক্ত রেখেছি।অতঃপর যখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) রাজত্ব লাভ করলেন, তিনি তা নির্মাণ ও মহিমান্বিত করলেন। যখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তা নির্মাণের সংকল্প করলেন, তখন তিনি শয়তানদের বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আমাকে তাঁর জন্য এমন একটি ঘর নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছেন যেখানে পাথর কাটার জন্য লোহার ব্যবহার করা হবে না।"শয়তানরা বলল: "সমুদ্রের মাঝে অবস্থানরত এক শয়তান ব্যতীত আর কেউ একাজে সক্ষম নয়। তার একটি জলাধার আছে যেখান থেকে সে পানি পান করে।" অতঃপর তারা তার জলাধারের কাছে গেল এবং তার পানি বের করে দিয়ে সেখানে মদ ঢেলে দিল।

সে যখন পান করতে এল, ঘ্রাণ পেয়ে কিছু একটা বলল এবং পান করল না। কিন্তু যখন তার পিপাসা তীব্র হলো, সে পুনরায় এল এবং পান করল। ফলে সে ধরা পড়ল। পথিমধ্যে তারা যখন যাচ্ছিল, তখন তারা এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেল যে পেঁয়াজের বিনিময়ে রসুন বিক্রি করছিল, তা দেখে সে হাসল। তারপর সে এক মহিলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করল যে মানুষের ভাগ্য গণনা করছিল, তখন সে হাসল। যখন তাকে সুলাইমানের নিকট আনা হলো এবং তার হাসির কথা জানানো হলো, তিনি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: "আমি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যে রোগের বিনিময়ে ঔষধ বিক্রি করছিল।

আর আমি এমন এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যে ভাগ্য গণনা করছিল অথচ তার নিচেই রয়েছে এক গুপ্তধন যার সম্পর্কে সে কিছুই জানে না।"অতঃপর তিনি তার কাছে নির্মাণ কাজের কথা উল্লেখ করলেন। তখন একটি বিশাল তামার পাত্র নিয়ে আসার আদেশ দেওয়া হলো যা গবাদি পশুর পক্ষে বহন করা সম্ভব ছিল না।তারা তা ঈগল পাখির ছানাদের ওপর স্থাপন করল এবং তারা তাই করল। পাখিটি তার ছানাদের কাছে ফিরে এল কিন্তু তাদের কাছে পৌঁছাতে পারল না। সে আকাশের উপরে উঠে গেল এবং তারপর নিচে নেমে এল। তার ঠোঁটে একটি কাঠ ছিল, যা সে পাত্রের ওপর রাখল এবং তা বিদীর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তারা সেই কাঠটি সংগ্রহ করল এবং তা দিয়ে পাথর কাটতে শুরু করল।ইবনে সাদ সালিম আবু নযর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল এবং মসজিদ সংকীর্ণ হয়ে পড়ল, তখন ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদের চারপাশের বাড়িঘরগুলো কিনে নিলেন, কেবল আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বাড়ি এবং উম্মুল মুমিনীনগণের হুজরাসমূহ ব্যতীত।ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আব্বাসকে বললেন: "হে আবুল ফযল!

মুসলিমদের মসজিদে স্থান সংকুলান হচ্ছে না। আমি মসজিদের চারপাশের ঘরগুলো কিনে নিয়েছি যাতে মুসলিমদের জন্য মসজিদটি প্রশস্ত করা যায়, কেবল আপনার ঘর এবং উম্মুল মুমিনীনগণের হুজরাসমূহ ছাড়া।"ওমর বললেন: "উম্মুল মুমিনীনগণের হুজরাসমূহের ব্যাপারে তো কোনো উপায় নেই। কিন্তু আপনার ঘরের বদলে বায়তুল মাল থেকে আপনি যে পরিমাণ অর্থ চান তা গ্রহণ করুন, যাতে আমি তা দ্বারা মুসলিমদের মসজিদটি প্রশস্ত করতে পারি।"আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "আমি এমনটি করব না।"তখন ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "আমার পক্ষ থেকে তিনটির যেকোনো একটি বেছে নিন: হয় বায়তুল মাল থেকে আপনার ইচ্ছামতো মূল্যে আমার কাছে তা বিক্রি করুন, নতুবা মদিনার যেখানে আপনার পছন্দ আমি আপনার জন্য ঘর তৈরি করে দেব এবং বায়তুল মাল থেকে তার খরচ বহন করব, অথবা মুসলিমদের জন্য তা দান করে দিন যাতে মসজিদ প্রশস্ত করা যায়।"তিনি বললেন: "না, এর একটিও নয়।"ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "তাহলে আপনার ও আমার মাঝে বিচারক হিসেবে যাকে চান নির্ধারণ করুন।"তিনি উবাই ইবনে কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কথা বললেন।

অতঃপর তারা উভয়ে উবাইয়ের কাছে গেলেন এবং বিস্তারিত ঘটনা বর্ণনা করলেন।উবাই (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "আপনারা চাইলে আমি আপনাদের কাছে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করতে পারি যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি।"তাঁরা বললেন: "আমাদের কাছে বর্ণনা করুন।"তিনি বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাআলা দাউদকে ওহী পাঠালেন যে, আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণ করো যেখানে আমাকে স্মরণ করা হবে। অতঃপর তিনি তার জন্য এই নকশাটি তৈরি করে দিলেন।"

বাংলা তাফসীর

পরিকল্পনা - বায়তুল মুকাদ্দাসের পরিকল্পনা - দেখা গেল এর এক চতুর্থাংশ বনী ইসরাঈলের এক ব্যক্তির বাড়ির একটি কোণ। দাউদ (আলাইহিস সালাম) তা ক্রয়ের প্রস্তাব দিলে তিনি অসম্মতি জানালেন। তখন দাউদ (আলাইহিস সালাম) মনে মনে তা দখল করার সংকল্প করলেন। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: হে দাউদ, আমি তোমাকে আমার জন্য একটি ঘর নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলাম যেখানে আমার স্মরণ করা হবে; কিন্তু তুমি আমার ঘরে জবরদখল করা সম্পদ অন্তর্ভুক্ত করতে চাইলে। অথচ জবরদখল করা আমার স্বভাবজাত বিষয় নয়। তোমার শাস্তি হলো এই যে, তুমি এটি নির্মাণ করতে পারবে না।

তিনি বললেন: হে রব, তাহলে কি আমার সন্তান সন্ততিদের কেউ তা করবে? আল্লাহ বললেন: তোমার সন্তানদের মধ্য থেকেই কেউ করবে।বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাপড়ের একাংশ আঁকড়ে ধরলেন এবং বললেন: আমি তোমার কাছে একটি বিষয়ে এসেছিলাম, আর তুমি তার চেয়েও কঠিনতর কিছু নিয়ে এলে! তুমি যা বলেছ তার সপক্ষে অবশ্যই প্রমাণ দিতে হবে। অতঃপর তিনি তাঁকে টেনে নিয়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের একটি মজলিসের সামনে দাঁড় করালেন, যেখানে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও উপস্থিত ছিলেন।উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে সেই ব্যক্তিকে অনুরোধ করছি, যে ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বায়তুল মুকাদ্দাসের সেই হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছে—যখন আল্লাহ তাআলা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে তা নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন—সে যেন তা বর্ণনা করে।তখন আবু যার বললেন: আমি তা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি।অন্য একজন বললেন: আমিও তা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি।এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে ছেড়ে দিলেন।তখন উবাই উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: হে উমর, আপনি কি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসের ব্যাপারে আমাকে অভিযুক্ত করছেন?

উমর বললেন: হে আবুল মুনযির, না, আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে অভিযুক্ত করিনি; বরং আমি অপছন্দ করেছি যে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিস যাচাই ছাড়া যত্রতত্র প্রচলিত হোক।বর্ণনাকারী বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: আপনি যান, আমি এ বিষয়ে আর আপনার কোনো বিরোধিতা করব না।আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যেহেতু আপনি এরূপ করেছেন, সেহেতু আমি এটি মুসলমানদের মসজিদের প্রশস্ততার জন্য দান করে দিলাম। কিন্তু যতক্ষণ আপনি আমার সাথে বিবাদে লিপ্ত ছিলেন, ততক্ষণ আমি তা করতাম না।এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর জন্য সেই ঘরের সীমানা নির্ধারণ করে দিলেন যা আজ পর্যন্ত তাঁর নামে বিদ্যমান এবং তা বাইতুল মাল বা মুসলিমদের রাষ্ট্রীয় কোষাগারের অর্থ দিয়ে নির্মাণ করে দিলেন।ইবনে সাদ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর একটি ঘর ছিল।

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: এটি আমাকে দান করুন অথবা আমার কাছে বিক্রি করুন যাতে আমি এটি মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারি। কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন।উমর বললেন: তাহলে আমার ও আপনার মাঝে ফয়সালার জন্য রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজনকে বিচারক নিযুক্ত করুন। তখন তাঁরা উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বিচারক মনোনীত করলেন এবং উবাই উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিপক্ষে রায় প্রদান করলেন।উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে উবাইয়ের চেয়ে আমার ওপর অধিক সাহসী আর কেউ নেই।উবাই বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমি তো আপনার কল্যাণ কামনাই করছি।

আপনি কি সেই মহিলার ঘটনা জানেন না যে, দাউদ (আলাইহিস সালাম) যখন বায়তুল মুকাদ্দাস নির্মাণ শুরু করেন, তখন তিনি অনুমতি ছাড়াই এক মহিলার ঘর তার অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন? যখন দেয়াল নির্মাণের কাজ পুরুষদের কোমর উচ্চতা পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন এর নির্মাণকাজে বাধা দেওয়া হলো। দাউদ (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার প্রতিপালক, আপনি যেহেতু আমাকে এটি পূর্ণ করা থেকে বিরত রাখলেন, তবে আমার পরবর্তী উত্তরসূরিদের দ্বারা এটি সম্পন্ন করান।এরপর যখন সময় অতিবাহিত হলো, আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে (উমরকে) বললেন: বিচার কি আমার পক্ষেই হয়নি? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই।আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তবে এখন এটি আপনার জন্য (মসজিদের জন্য); আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তা দিয়ে দিলাম।আর আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ঘরটি অধিগ্রহণ করতে চাইলেন যেন তার মাধ্যমে মসজিদের আয়তন বৃদ্ধি করা যায়। কিন্তু আল-আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তা দিতে অস্বীকার করলেন।উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি অবশ্যই এটি গ্রহণ করব।আব্বাস বললেন: তবে আমার ও আপনার মাঝে উবাই ইবনে কাবকে বিচারক হিসেবে নির্ধারণ করুন।উমর বললেন: ঠিক আছে। অতঃপর তারা উভয়ে উবাইয়ের নিকট এলেন এবং ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। তখন উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহ তাআলা সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি প্রত্যাদেশ পাঠিয়েছিলেন যেন তিনি বাইতুল মাকদিস নির্মাণ করেন।

সেখানে এক ব্যক্তির এক খণ্ড জমি ছিল। তিনি তার থেকে জমিটি ক্রয় করলেন। যখন তিনি তাকে মূল্য পরিশোধ করলেন, তখন লোকটি জিজ্ঞেস করল: আপনি আমাকে যা দান করলেন তা কি উত্তম, নাকি যা আমার থেকে নিলেন তা উত্তম? তিনি বললেন: বরং যা আমি তোমার থেকে নিলাম।সে বলল: তবে আমি এটি অনুমোদন করছি না। অতঃপর তিনি আরও অধিক মূল্যে সেটি পুনরায় ক্রয় করলেন। লোকটি এভাবে দুই বা তিনবার করল। তখন সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তার সাথে শর্ত করলেন যে: আমি তোমার থেকে এটি তোমার দেওয়া শর্তানুসারেই কিনব, কিন্তু তুমি আমাকে আর জিজ্ঞেস করতে পারবে না যে কোনটি অধিক উত্তম।সে বলল: ঠিক আছে।অতঃপর তিনি তার ইচ্ছানুসারে সেটি ক্রয় করলেন এবং সে বারো হাজার কিনতার স্বর্ণ দাবি করল।

সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাকে এত বিশাল পরিমাণ স্বর্ণ দান করা দুঃসাধ্য মনে করলেন। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: যদি আপনি আপনার নিজস্ব কোনো সম্পদ থেকে তাকে দান করেন তবে আপনি ভালো জানেন, আর যদি আমাদের দেওয়া রিযিক থেকে প্রদান করেন তবে তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত দিন যতক্ষণ না সে সন্তুষ্ট হয়।সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) বললেন: অতঃপর তিনি তাই করলেন।উবাই (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি মনে করি, আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর গৃহের ব্যাপারে অধিক হকদার যতক্ষণ না তিনি সন্তুষ্ট হন।আল-আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: যেহেতু আপনি ফয়সালা করে দিয়েছেন, তাই এখন আমি এটি মুসলমানদের কল্যাণে সদকা হিসেবে দান করলাম।আব্দুর রাজ্জাক যাইদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনার মসজিদের পাশেই আল-আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের একটি ঘর ছিল।

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে সেটি বিক্রয় করার প্রস্তাব দিলেন।উমর চেয়েছিলেন সেটি মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করতে, কিন্তু আব্বাস তা উমরের নিকট বিক্রয় করতে অস্বীকার করলেন।উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তবে এটি আমাকে দান করুন। তিনি তাতেও অসম্মতি জানালেন।উমর বললেন: তবে আপনি নিজেই সেটি মসজিদের জন্য প্রশস্ত করে দিন।তিনি তাতেও অস্বীকৃতি জানালেন। তখন উমর বললেন: আপনাকে এই প্রস্তাবগুলোর যেকোনো একটি অবশ্যই বেছে নিতে হবে। কিন্তু তিনি তা মানতে চাইলেন না।আব্বাস বললেন: আমার ও আপনার মাঝে বিচার করার জন্য একজনকে নির্ধারণ করুন।অতঃপর তারা উবাই ইবনে কাবকে গ্রহণ করলেন এবং তার নিকট বিবাদ পেশ করলেন।

উবাই উমরকে বললেন: আমি মনে করি না যে সন্তুষ্ট করা ব্যতীত আপনি তাকে তার গৃহ থেকে উচ্ছেদ করতে পারেন। উমর তাকে বললেন: আপনার এই ফয়সালা কি আল্লাহর কিতাবে আছে নাকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহতে? উবাই বললেন: বরং এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ।উমর জিজ্ঞেস করলেন: সেটি কী? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: সুলাইমান ইবনে দাউদ যখন বাইতুল মাকদিস নির্মাণ শুরু করেন, তখন দেখা যেত যে তিনি কোনো দেওয়াল নির্মাণ করলে পরদিন সকালে তা ধসে পড়েছে। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন যে, কোনো ব্যক্তির হক নষ্ট করে নির্মাণ কাজ করো না যতক্ষণ না তুমি তাকে সন্তুষ্ট করো।

এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সেটি ছেড়ে দিলেন এবং পরবর্তী সময়ে আল-আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নিজেই মসজিদের জন্য তা প্রশস্ত করে দিলেন।আল-ওয়াসিতি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে বাইতুল মাকদিস নির্মাণের নির্দেশ দিলেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি এটি কোথায় নির্মাণ করব? আল্লাহ বললেন: যেখানে তুমি ফেরেশতাকে উন্মুক্ত তলোয়ার হাতে দেখতে পাবে।