তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৫০-২৫৩

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আমরা প্রত্যেক মানুষের কর্মফলকে তার গ্রীবালগ্ন করেছি এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি তার সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য এবং আল্লাহ তার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন ও যা তার ওপর অবধারিত করেছেন; সে যেখানেই থাকুক না কেন, তা তার সাথেই থাকবে।ইবনে আবি হাতিম জুবাইরের সূত্রে যাহহাক (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: তার কর্মফল তার গ্রীবালগ্ন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ (রা.) বলেছেন: এর অর্থ হলো দুর্ভাগ্য, সৌভাগ্য, রিযিক এবং আয়ু।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনুল মুনযির আনাস (রা.) থেকে তার কর্মফল তার গ্রীবালগ্ন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তা হলো তার আমলনামা।ইমাম বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ মুজাহিদ (রা.) থেকে আর প্রত্যেক মানুষের কর্মফলকে আমরা তার গ্রীবালগ্ন করেছি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তা হলো তার আমল।আবু দাউদ 'কিতাবুল কদর'-এ এবং ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আর প্রত্যেক মানুষের কর্মফলকে আমরা তার গ্রীবালগ্ন করেছি আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এমন কোনো নবজাতক ভূমিষ্ঠ হয় না যার গলায় একটি লিপি লটকানো থাকে না, যাতে লেখা থাকে সে কি দুর্ভাগা নাকি সৌভাগ্যবান।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আমরা তার কর্মফল তার গ্রীবালগ্ন করেছি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তার আমল।

আর কিয়ামতের দিন আমরা তার জন্য বের করব এক আমলনামা, যা সে উন্মুক্ত অবস্থায় পাবে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো তার ঐ আমল যা সে দুনিয়ায় সম্পাদন করেছে এবং যা তার জন্য হিসাবভুক্ত করা হয়েছে; অতঃপর কিয়ামতের দিন তার জন্য সেই লিখিত আমলসমূহ বের করা হবে এবং সে তা উন্মুক্ত অবস্থায় পাঠ করবে।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রা.) থেকে অত্র আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন কাফিরের সামনে তার আমলনামা প্রকাশ করা হবে, তখন সে বলবে: হে আমার রব! আপনি তো ফয়সালা করে দিয়েছেন—নিশ্চয়ই আপনি বান্দাদের প্রতি জুলুমকারী নন, সুতরাং আমাকেই আমার নিজের হিসাব গ্রহণ করতে দিন।তখন তাকে বলা হবে: তুমি তোমার আমলনামা পাঠ করো; আজ তোমার নিজের হিসাব গ্রহণের জন্য তুমি নিজেই যথেষ্ট।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর পাঠরীতিতে ছিল: আমরা প্রত্যেক মানুষের কর্মফলকে তার গ্রীবালগ্ন করেছি, কিয়ামতের দিন সে তা পাঠ করবে এমন এক আমলনামা হিসেবে যা সে উন্মুক্ত অবস্থায় পাবে।ইবনে জারীর মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'ইউখরিজু' (আমরা বের করব)-এর স্থলে 'ইয়াখরুজু' (বের হবে) পাঠ করেছেন, অর্থাৎ সেই কর্মফলটিই আমলনামা হিসেবে বের হয়ে আসবে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রা.) থেকে তুমি তোমার আমলনামা পাঠ করো আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সেদিন সেই ব্যক্তিও পাঠ করবে যে দুনিয়াতে পড়তে জানত না।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হে আদম সন্তান! তোমার জন্য একটি আমলনামা প্রসারিত করা হয়েছে এবং তোমার ওপর দুজন সম্মানিত ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়েছে, যাদের একজন তোমার ডানে এবং অন্যজন তোমার বামে। যখন তুমি মারা যাবে, তখন তোমার আমলনামা গুটিয়ে নেওয়া হবে এবং তা তোমার গলায় ঝুলিয়ে দেওয়া হবে এবং কবরে তোমার সাথেই থাকবে, যতক্ষণ না তুমি কিয়ামতের দিন পুনরুত্থিত হও।অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আমি প্রত্যেক মানুষের কর্মফল তার গলায় হার হিসেবে আটকে দিয়েছি" শেষ পর্যন্ত (তোমার হিসাব গ্রহণের জন্য তুমি নিজেই যথেষ্ট)।ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খাদিজা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

তিনি বললেন: "তারা তাদের পিতাদের সাথে থাকবে।" এরপর তিনি তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত তা আল্লাহই ভালো জানেন।" পরবর্তীতে ইসলাম সুসংহত হওয়ার পর যখন এই আয়াত নাজিল হলো—"আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না"—তখন তিনি বললেন: "তারা ফিতরাত (প্রকৃতি)-এর ওপর রয়েছে" অথবা বলেছেন "তারা জান্নাতে থাকবে।"আবদুর রাজ্জাক (মুসান্নাফ গ্রন্থে), ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি এবং ইবনে মাজাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: সাব বিন জাসসামাহ (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!

মুশরিকদের সন্তানদের মধ্য থেকে কন্যা শিশুদের ব্যাপারে কী ফয়সালা (যাদের আক্রমণকালে অনিচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা হয়)? তিনি বললেন: "তারা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।"ইবনে সাদ, কাসিম বিন আসবাগ এবং ইবনে আবদিল বার খানসা বিনতে মুয়াবিয়া আদ-দামরিয়া থেকে তার চাচার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "নবী জান্নাতি, শহীদ জান্নাতি, নবজাতক জান্নাতি এবং যাকে জীবন্ত দাফন করা হয়েছে সেও জান্নাতি।"কাসিম বিন আসবাগ এবং ইবনে আবদিল বার আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: "তারা জান্নাতবাসীদের সেবক হবে।"সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: "মুশরিকদের শিশুরা জান্নাতবাসীদের সেবক।"হাকিম তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার (যিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন) আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তারা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "জান্নাতে।" এরপর আমি তাকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম তারা কোথায় থাকবে? তিনি বললেন: "জাহান্নামে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা তো কোনো আমল করেনি এবং তাদের ওপর কলমও চলেনি।

তিনি বললেন: "তোমার প্রতিপালকই ভালো জানেন তারা কী আমল করত। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! তুমি যদি চাও তবে আমি তোমাকে জাহান্নামে তাদের কান্নাকাটির শব্দ শুনিয়ে দিতে পারি।"কাসিম বিন আসবাগ এবং ইবনে আবদিল বার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: আমি মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে বলতাম যে তারা তাদের পিতাদের সাথেই থাকবে, যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন যে, তাঁকে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "তাদের প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে এবং তারা কী আমল করত সে বিষয়ে সম্যক অবগত।" ফলে আমি আমার সেই উক্তি থেকে বিরত হলাম।কাসিম বিন আসবাগ এবং ইবনে আব্দুল বার আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত সে বিষয়ে আল্লাহই সম্যক অবগত।" আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আয়াত ১৫ - ১৭

বাংলা তাফসীর

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামত দিবস উপস্থিত হবে, আল্লাহ তাআলা ‘ফাতরাহ’ বা অন্তর্বর্তীকালীন সময়ের লোকদের একত্রিত করবেন: বিকারগ্রস্ত, বধির, বোবা এবং সেই সব বৃদ্ধ যারা ইসলামের দাওয়াত পাননি। অতঃপর তাদের প্রতি একজন বার্তাবাহক প্রেরণ করা হবে যেন তারা অগ্নিতে প্রবেশ করে। তারা বলবে: ‘কীভাবে [প্রবেশ করব], অথচ আমাদের নিকট তো কোনো রাসুল আসেননি?’ তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আল্লাহর কসম! তারা যদি তাতে প্রবেশ করত, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যেত।

অতঃপর তিনি পুনরায় তাদের নিকট বার্তা পাঠাবেন, তখন যারা তাঁর আনুগত্য করতে চেয়েছিল তারা তাঁর আনুগত্য করবে।আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তোমরা ইচ্ছা করলে পাঠ করতে পারো— আর আমি রাসুল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি প্রদান করি না।ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, আহমাদ, ইবনে হিব্বান, আবু নুয়াইম ‘আল-মা’রিফাহ’ গ্রন্থে, তাবারানি, ইবনে মারদুবাইহি এবং বায়হাকি ‘কিতাবুল ইতিকাদ’ গ্রন্থে আসওয়াদ ইবনে সারি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: কিয়ামতের দিন চার ধরনের লোক ওজর বা যুক্তি পেশ করবে: এমন বধির যে কিছুই শোনে না, একজন নির্বোধ ব্যক্তি, একজন অতিবৃদ্ধ ব্যক্তি এবং এমন ব্যক্তি যে ‘ফাতরাহ’ (দুই নবীর মধ্যবর্তী সময়) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।

বধির ব্যক্তি বলবে: ‘হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল কিন্তু আমি কিছুই শুনতে পাইনি।’ নির্বোধ ব্যক্তি বলবে: ‘হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল কিন্তু শিশুরা আমার দিকে গোবর ছুড়ে মারত।’ অতিবৃদ্ধ ব্যক্তি বলবে: ‘হে আমার রব! ইসলাম এসেছিল কিন্তু আমি কিছুই উপলব্ধি করতে পারিনি।’ আর যে ‘ফাতরাহ’ অবস্থায় মারা গেছে সে বলবে: ‘হে আমার রব! আপনার কোনো রাসুল আমার নিকট আসেননি।’অতঃপর তিনি তাদের থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করবেন এবং তাদের প্রতি একজন বার্তাবাহক পাঠাবেন এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা অগ্নিতে প্রবেশ করো।তিনি বলেন: যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর কসম! তারা যদি তাতে প্রবেশ করত, তবে তা তাদের জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যেত, আর যে তাতে প্রবেশ করবে না তাকে সেদিকে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে রাহওয়াইহ, আহমাদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এর শেষে বলেছেন: "অতঃপর যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে, তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে, আর যে তাতে প্রবেশ করবে না তাকে টেনে-হিঁচড়ে সেদিকে নিয়ে যাওয়া হবে।"কাসেম ইবনে আসবাগ, বাজ্জার, আবু ইয়ালা এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ'-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন চার ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে: নবজাতক, অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি, ফতরাহ বা নবীহীন যুগে মৃত্যুবরণকারী এবং অতিশয় বৃদ্ধ।

তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ অজুহাত পেশ করবে। তখন মহান প্রতিপালক জাহান্নামের একটি অংশকে বের হয়ে আসার নির্দেশ দেবেন এবং তাদেরকে বলবেন: 'আমি আমার বান্দাদের কাছে তাদের মধ্য থেকে রাসূল পাঠাতাম, আর এখন আমি নিজেই তোমাদের প্রতি আমার রাসূল'।"অতঃপর তিনি তাদেরকে বলবেন: "তোমরা এতে প্রবেশ করো।" তখন যার ভাগ্যে দুর্ভাগ্য লেখা হয়েছে সে বলবে: "হে আমার রব! আমরা কি এতে প্রবেশ করব, অথচ আমরা এ থেকেই পালাচ্ছিলাম?" বর্ণনাকারী বলেন: "আর যার ভাগ্যে সৌভাগ্য লেখা হয়েছে সে তাতে এগিয়ে যাবে।" তখন প্রতিপালক বলবেন: "তোমরা আমাকে চাক্ষুষ দেখেও আমার অবাধ্য হলে, সুতরাং আমার রাসূলদের প্রতি তোমরা আরও বেশি মিথ্যাচার ও অবাধ্যতা প্রদর্শন করতে।" অতঃপর একদল জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং অন্যদল জাহান্নামে।আল-হাকিম আত-তিরমিজি 'নাওয়াদিরুল উসুল'-এ, তাবারানি এবং আবু নুআইম মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন জ্ঞানবুদ্ধিহীন ব্যক্তি, নবীহীন যুগে মৃত্যুবরণকারী এবং শৈশবে মৃত্যুবরণকারীকে উপস্থিত করা হবে।

জ্ঞানবুদ্ধিহীন ব্যক্তি বলবে: 'হে প্রতিপালক! আপনি যদি আমাকে বুদ্ধি দান করতেন, তবে যাকে আপনি বুদ্ধি দিয়েছিলেন সে তার বুদ্ধির কারণে আমার চেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হতে পারত না।' নবীহীন যুগে মৃত্যুবরণকারী বলবে: 'হে প্রতিপালক! আপনার পক্ষ থেকে যদি আমার কাছে কোনো বাণী বা অঙ্গীকার আসত, তবে যার কাছে আপনার অঙ্গীকার পৌঁছেছে সে আমার চেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হতে পারত না।' আর শৈশবে মৃত্যুবরণকারী বলবে: 'হে প্রতিপালক! আপনি যদি আমাকে দীর্ঘ জীবন দান করতেন, তবে যাকে আপনি জীবন দান করেছিলেন সে তার জীবনের কারণে আমার চেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হতে পারত না।' তখন মহান প্রতিপালক বলবেন: 'আমি তোমাদের একটি আদেশ দিচ্ছি, তোমরা কি আমার আনুগত্য করবে?' তারা বলবে: 'হ্যাঁ, আপনার সম্মানের শপথ!' তিনি তাদেরকে বলবেন: 'যাও, জাহান্নামে প্রবেশ করো।' যদি তারা তাতে প্রবেশ করত তবে তা তাদের বিন্দুমাত্র ক্ষতি করত না।

অতঃপর তাদের সামনে আগুনের শিখা প্রকাশ পাবে, যা দেখে তারা মনে করবে যে আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তা সবই এটি ধ্বংস করে দিয়েছে। তারা দ্রুত ফিরে আসবে এবং বলবে: 'হে আমাদের প্রতিপালক! আপনার সম্মানের শপথ, আমরা প্রবেশ করতে চেয়েছিলাম কিন্তু আগুনের এমন শিখা আমাদের সামনে এল যা দেখে আমাদের মনে হলো এটি আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টিকে ধ্বংস করে দিয়েছে।' অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার নির্দেশ দেবেন, তারা একইভাবে ফিরে আসবে এবং একই কথা বলবে। তখন প্রতিপালক বলবেন: 'আমি তোমাদেরকে আমার ইলম (জ্ঞান) অনুযায়ী সৃষ্টি করেছি এবং আমার ইলমের দিকেই তোমরা ফিরে যাবে।' অতঃপর তিনি তাদেরকে একত্রিত করবেন এবং আগুন তাদেরকে গ্রহণ করবে।"ইবনে আবি শাইবাহ আবু সালিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কিয়ামতের দিন যাদের কাছে রাসূল পাঠানো হয়েছিল তাদের হিসাব নেয়া হবে; আল্লাহ তাঁর অনুগতদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং অবাধ্যদের জাহান্নামে।

আর একদল শিশু এবং যারা নবীহীন যুগে মৃত্যুবরণ করেছে তারা অবশিষ্ট থাকবে। তখন তিনি বলবেন: 'আমি তোমাদের আদেশ দিচ্ছি যে...'"