তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৫৪-২৫৭

বাংলা তাফসীর

তোমরা এই অগ্নিতে প্রবেশ করো; তখন সেখান থেকে আগুনের একটি শিখা বের হবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাতে প্রবেশ করবে, সেটিই হবে তার মুক্তি, আর যে পিছু হটবে এবং তাতে প্রবেশ করবে না, সেটিই হবে তার ধ্বংস।আল-হাকীম আত-তিরমিযী তার 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট এসে মুশরিকদের ঐসব সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যারা শৈশবেই মারা গিয়েছে। তখন তিনি (সা.) কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, অতঃপর বললেন: "প্রশ্নকারী কোথায়?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এখানে।" তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা যখন জান্নাতী ও জাহান্নামীদের মাঝে বিচার সম্পন্ন করবেন, তখন তারা (মুশরিকদের সন্তানরা) ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।

তারা আর্তনাদ করে বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের নিকট আপনার কোনো রাসূল আসেননি এবং আমরা কিছুই জানতাম না। তখন তিনি তাদের নিকট একজন ফেরেশতা পাঠাবেন—আর আল্লাহ তাদের কর্ম সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত—ফেরেশতা বলবেন: আমি তোমাদের নিকট তোমাদের রবের পক্ষ হতে প্রেরিত দূত। সুতরাং চলো, আমার অনুসরণ করো। অতঃপর তারা চলতে চলতে আগুনের নিকট পৌঁছাল। তিনি বললেন: আল্লাহ তোমাদের আদেশ করছেন যে, তোমরা এতে ঝাঁপ দাও। তখন তাদের মধ্য থেকে একটি দল তাতে ঝাঁপ দিল, অতঃপর তারা এমনভাবে সেখান থেকে বের হয়ে এল যে তাদের সঙ্গীরা তা টেরও পেল না। ফলে তাদের অগ্রবর্তী নৈকট্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত করা হলো।

পুনরায় ফেরেশতা তাদের নিকট এসে বললেন: আল্লাহ তোমাদের আদেশ করছেন যে, তোমরা এই আগুনে ঝাঁপ দাও। তখন অন্য একটি দল তাতে ঝাঁপ দিল এবং তারাও এমনভাবে বের হলো যে অন্যরা টের পেল না। তাদের ডানপন্থীগণের (আসহাবুল ইয়ামীন) অন্তর্ভুক্ত করা হলো। এরপর ফেরেশতা পুনরায় এসে বললেন: আল্লাহ তোমাদের আদেশ করছেন যে, তোমরা এই আগুনে ঝাঁপ দাও। তখন তারা বলল: হে আমাদের রব! আপনার আযাব সহ্য করার ক্ষমতা আমাদের নেই। তখন তাদের ব্যাপারে আদেশ দেওয়া হলো এবং তাদের কপালের চুল ও পা একত্রিত করে ধরা হলো, অতঃপর তাদের আগুনে নিক্ষেপ করা হলো। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।"ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আমি তার বিলাসপ্রিয়দের আদেশ করি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের আনুগত্যের আদেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা নাফরমানি করেছিল।ইবনে আবি হাতিম শাহর ইবনে হাওশাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে আল্লাহর বাণী: আর যখন আমি কোনো জনপদ ধ্বংস করতে চাই... এই আয়াতের ব্যাপারে বলতে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি তার বিলাসপ্রিয়দের আদেশ করি সত্য পালনের জন্য, কিন্তু তারা তার বিরোধিতা করে, ফলে সেই জনপদ ধ্বংসের যোগ্য হয়ে পড়ে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আর যখন আমি কোনো জনপদ ধ্বংস করতে চাই, তখন আমি তার বিলাসপ্রিয়দের আদেশ করি এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি তাদের ওপর তাদের মধ্যাকার নিকৃষ্ট ব্যক্তিদের কর্তৃত্বশীল করে দেই, অতঃপর তারা সেখানে পাপাচার করে।

যখন তারা এটি করে, তখন আমি তাদের আযাব দ্বারা ধ্বংস করি।আর তা হলো আল্লাহর এই বাণী: আর এভাবেই আমি প্রত্যেক জনপদে তার অপরাধী প্রধানদের নিয়োজিত করেছি যাতে তারা সেখানে চক্রান্ত করে (সূরা আল-আনআম, আয়াত ১২৩)।আত-তুসতী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নাফে ইবনুল আযরাক তাকে বললেন, "আমাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে অবহিত করুন—আমি তার বিলাসপ্রিয়দের আদেশ করি"। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো, আমি তাদের ওপর স্বৈরাচারীদের কর্তৃত্বশীল করি, যারা তাদের ওপর যুলুম-নিপীড়ন চালায়।

বাংলা তাফসীর

কঠোর শাস্তিতিনি বললেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে অবগত? তিনি বললেন: হ্যাঁআপনি কি লবীদ বিন রাবীআ’র উক্তি শোনেননি, যেখানে তিনি বলেছেন: 'যদি তারা ধ্বংস হয়ে যায় তবে তারা সংকটাপন্ন হয়, আর যদি তারা কোনো একদিন সংখ্যায় বৃদ্ধি পায় তবে তারা বিনাশ ও বিলুপ্তির দিকেই ধাবিত হয়।' ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আমরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছি আয়াতটি তাশদীদসহ (আম্মারনা) পাঠ করতেন।তিনি বলতেন: আমরা তাদের ওপর শাসক নিযুক্ত করেছি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়াতটি 'আ-মারনা' অর্থাৎ দীর্ঘ স্বরযোগে পাঠ করতেন।তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) আমরা তাদের পাপাচারীদের সংখ্যা বাড়িয়ে দিয়েছি।সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আমরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছি পাঠ করতেন এবং বলতেন: আমরা তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করে দিয়েছি।ইবনে আবি হাতিম আবু দারদা (রা.) থেকে আমরা আমাদের নির্দেশ দিয়েছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা সংখ্যা বাড়িয়ে দিয়েছি।বুখারী ও ইবনে মারদুওয়াই ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জাহেলি যুগে কোনো গোত্রের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেলে আমরা বলতাম, 'অমুকের সন্তানরা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়েছে'।

আয়াত ১৮ - ২১

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী: “যে ব্যক্তি পার্থিব সুখ-সম্ভোগ (দুনিয়া) কামনা করে” প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার কর্মের মাধ্যমে দুনিয়া অন্বেষণ করে, (আল্লাহর বাণী:) ‘আমি তাকে সেখানে যা ইচ্ছা এবং যার জন্য ইচ্ছা করি দ্রুত প্রদান করি’—এটি তারই প্রাপ্য।”ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী: “যে ব্যক্তি পার্থিব সুখ-সম্ভোগ কামনা করে” প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “যার চিন্তা-চেতনা, আকাঙ্ক্ষা, অন্বেষণ ও সংকল্প কেবল দুনিয়াই হয়, আল্লাহ তাকে সেখানে যা ইচ্ছা দ্রুত দান করেন; অতঃপর তাকে জাহান্নামের দিকে চালিত করেন। ‘সে সেখানে নিন্দিত অবস্থায় প্রবেশ করবে’—অর্থাৎ আল্লাহর ক্রোধের পাত্র হয়ে, ‘বিতাড়িত অবস্থায়’—সেই পরিস্থিতির মধ্যে।”

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর আযাবএবং মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আর যারা পরকাল কামনা করে এবং মুমিন অবস্থায় তার জন্য যথাযথ চেষ্টা-সাধনা করে, তাদের প্রচেষ্টা হবে পুরস্কারযোগ্য তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের সামান্য আমল কবুল করেন এবং তাদের অনেক ত্রুটি ক্ষমা করে দেন।এবং মহান আল্লাহর বাণী: আমি এদের ও ওদের সকলকে আপনার রবের দান থেকে সাহায্য করি অর্থাৎ: আল্লাহ দুনিয়াকে পুণ্যবান ও পাপিষ্ঠ উভয়ের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছেন, কিন্তু পরকাল আপনার রবের নিকট বিশেষভাবে কেবল মুত্তাকীদের জন্য।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমি এদের ও ওদের সকলকে সাহায্য করি আয়াতটি সম্পর্কে।তিনি বলেন: দুনিয়াতে আমি পুণ্যবান ও পাপিষ্ঠ উভয়কেই রিযিক প্রদান করি।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আমি এদের ও ওদের সকলকে সাহায্য করি তিনি বলেন: আমি কাফির ও মুমিন উভয়কেই সাহায্য করি আপনার রবের দান থেকে অর্থাৎ: রিযিক দিয়ে।ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমি এদের ও ওদের সকলকে সাহায্য করি আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: যে দুনিয়া চায় আমি তাকেও রিযিক দেই এবং যে পরকাল চায় আমি তাকেও রিযিক দেই।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমি এদের ও ওদের সকলকে সাহায্য করি তিনি বলেন: এরা হলো দুনিয়াদার এবং ওরা হলো পরকাল প্রত্যাশী।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমি এদের ও ওদের সকলকে সাহায্য করি এরা হলো দুনিয়াবাসী এবং ওরা হলো আখিরাতবাসী।

আর আপনার রবের দান তো নিষিদ্ধ নয় তিনি বলেন: অর্থাৎ রুদ্ধ বা বন্ধ নয়।ইবনে আবি হাতিম যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নিষিদ্ধ শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো রুদ্ধ বা বন্ধ।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: দেখুন, আমি তাদের ওপর একে অন্যের শ্রেষ্ঠত্ব কীভাবে দান করেছি অর্থাৎ দুনিয়াতে; আর পরকাল তো হবে মর্যাদায় উচ্চতর এবং শ্রেষ্ঠত্বে অধিকতর। জান্নাতে মুমিনদের জন্য সুউচ্চ স্তরসমূহ রয়েছে এবং তাদের আমলের কারণে তাদের জন্য রয়েছে বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব।আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বোচ্চ ও সর্বনিম্ন স্তরের ব্যবধান হবে পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তে দৃশ্যমান উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো।ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতিম যাহহাক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আর পরকাল তো হবে মর্যাদায় উচ্চতর এবং শ্রেষ্ঠত্বে অধিকতর।

তিনি বলেন: জান্নাতবাসীরা মর্যাদার দিক থেকে একে অন্যের উপরে অবস্থান করবে; উচ্চ স্তরে অবস্থানকারী তার নিচের স্তরের ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব দেখতে পাবে, কিন্তু নিম্ন স্তরে অবস্থানকারী মনে করবে না যে তার উপরে আর কেউ আছে।তাবারানী, ইবনে মারদুইয়্যাহ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে সালমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে বান্দাই দুনিয়াতে এক ধাপ উচ্চতা লাভের ইচ্ছা পোষণ করে এবং উচ্চতা লাভ করে, আল্লাহ পরকালে তাকে তার চেয়েও বড় ও দীর্ঘতর এক ধাপ নিচে নামিয়ে দেন।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর নিশ্চয়ই পরকাল মর্যাদায় শ্রেষ্ঠতর এবং মাহাত্ম্যেও শ্রেষ্ঠতর।সাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, হান্নাদ, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কোনো বান্দাই দুনিয়া থেকে কোনো কিছু লাভ করে না, তবে তা আল্লাহর কাছে তার মর্যাদা কমিয়ে দেয়, যদিও সে আল্লাহর কাছে সম্মানিত হয়ে থাকে।" আয়াত ২২