তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৬১-২৬৫

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এই আয়াতের একটি বিধান রহিত হয়ে গিয়েছে; কোনো মুসলমানের জন্য উচিত নয় যে সে তার মুশরিক পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে। সে যেন "হে আমার রব, তাদের উভয়ের প্রতি দয়া করুন যেভাবে তারা আমাকে শৈশবে লালন-পালন করেছেন" এটি না বলে। বরং সে তাদের প্রতি দয়া ও নম্রতার ডানা প্রসারিত করবে এবং তাদের সাথে সম্মানজনক কথা বলবে।মহান আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (নবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে)।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের অন্তরে যা আছে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: কখনো কখনো সন্তানের পক্ষ থেকে পিতা-মাতার প্রতি কোনো রূঢ় আচরণ প্রকাশ পেয়ে যেতে পারে। তখন আল্লাহ বলেছেন: "যদি তোমরা সৎকর্মপরায়ণ হও," অর্থাৎ যদি তাদের সাথে সদাচরণের নিয়ত সত্য ও আন্তরিক হয়, "তবে নিশ্চয়ই তিনি প্রত্যাবর্তনকারীদের প্রতি পরম ক্ষমাশীল"—অর্থাৎ তার পক্ষ থেকে ঘটে যাওয়া সেই রূঢ় আচরণের জন্য তিনি ক্ষমাশীল।ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "নিশ্চয়ই তিনি প্রত্যাবর্তনকারীদের প্রতি..."—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো যারা পাপ থেকে তওবার দিকে এবং মন্দ কাজ থেকে নেক আমলের দিকে ফিরে আসে।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে "প্রত্যাবর্তনকারীদের জন্য" শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো অনুগত ও সৎকর্মশীলদের জন্য।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে "প্রত্যাবর্তনকারীদের জন্য" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তওবাকারীদের জন্য।সাঈদ ইবনে মনসুর এবং ইবনুল মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: 'আউওয়াব' অর্থ হলো তওবাকারী।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে বেশি প্রিয়?

তিনি বললেন: "সময়মতো নামাজ আদায় করা।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ।" আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ করা।"বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "পিতার সন্তুষ্টির মধ্যেই আল্লাহর সন্তুষ্টি নিহিত এবং পিতার অসন্তুষ্টির মধ্যেই আল্লাহর অসন্তুষ্টি নিহিত।"আহমদ, বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ, আবু দাউদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ বাহয ইবনে হাকিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে—

বাংলা তাফসীর

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে।আমি বললাম: কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে।আমি বললাম: কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে।আমি বললাম: কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: তোমার পিতার সাথে, অতঃপর যে তোমার নিকটতম, তারপর যে নিকটতম।ইমাম বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আমি এক মহিলার নিকট বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলাম, কিন্তু সে আমাকে বিয়ে করতে অস্বীকৃতি জানায়।

অতঃপর অন্য একজন তাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলে সে তাকে বিয়ে করতে পছন্দ করে। এতে আমি ঈর্ষান্বিত হয়ে তাকে হত্যা করি। এখন কি আমার তওবার কোনো সুযোগ আছে? তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার মা কি জীবিত আছেন? সে বলল: না।তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর নিকট তওবা করো এবং সাধ্যমতো তাঁর নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করো।অতঃপর আমি গিয়ে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কেন আপনি তার মায়ের জীবনের কথা জিজ্ঞেস করলেন? তিনি বললেন: মায়ের প্রতি সদাচরণের চেয়ে আল্লাহর অধিক নিকটবর্তী করার মতো অন্য কোনো আমল সম্পর্কে আমি জানি না।ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাকে কী আদেশ করেন?

তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো। সে পুনরায় ফিরে এসে জিজ্ঞেস করল, তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো। সে পুনরায় ফিরে এসে জিজ্ঞেস করল, তিনি বললেন: তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো। সে চতুর্থবার ফিরে এসে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তোমার পিতার সাথে সদাচরণ করো। ইমাম বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যার পিতামাতা বর্তমান এবং সে ভোরে তাদের প্রতি সদাচারী হিসেবে দিন শুরু করে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের দুটি দরজা খুলে দেন। যদি একজন থাকে তবে একটি।

আর যদি সে তাদের কোনো একজনকে রাগান্বিত করে, তবে আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন না যতক্ষণ না সেই পিতামাতা তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়।জিজ্ঞেস করা হলো: যদি তারা তার ওপর জুলুম করে তবুও? তিনি বললেন: যদি তারা তার ওপর জুলুম করে তবুও।ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনুল মুনযির এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সন্তান তার পিতার প্রতিদান দিতে পারে না, যদি না সে তাকে দাস হিসেবে পায় এবং তাকে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়।আব্দুর রাজ্জাক ‘মুসান্নাফ’-এ, বুখারী ‘আল-আদাব’-এ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হিজরতের ওপর বায়আত নিতে এল এবং সে তার পিতামাতাকে ক্রন্দনরত অবস্থায় রেখে এসেছিল।

তিনি বললেন: তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের সেভাবেই হাসাও যেভাবে তুমি তাদের কাঁদিয়েছ।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারী এবং মুসলিম আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিহাদের সংকল্প নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি পিতামাতা আছে? সে বলল: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তবে তাদের সেবায় জিহাদ করো।ইমাম বুখারী ‘আল-আদাব’-এ, মুসলিম এবং বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে ধিক্কৃত হোক, সে ধিক্কৃত হোক, সে ধিক্কৃত হোক।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সে কে?" তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি তার পিতামাতা উভয়কে অথবা তাদের একজনকে বার্ধক্য অবস্থায় পেল, অথচ (তাদের সেবা না করার কারণে) জাহান্নামে প্রবেশ করল।"বুখারি 'আল-আদাব' গ্রন্থে, হাকিম এবং বায়হাকি 'শুআবুল ইমান'-এ মুআয ইবনে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করে, তার জন্য সুসংবাদ; আল্লাহ তার আয়ু বৃদ্ধি করে দেবেন।"আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে, বুখারি 'আল-আদাব' গ্রন্থে এবং বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দুই ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন।

তিনি তাদের একজনকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "তোমার সাথে এই ব্যক্তিটি কে?" সে বলল: "আমার পিতা।" তিনি বললেন: "তাকে নাম ধরে ডেকো না।"অন্য বর্ণনায় এসেছে: "তাকে নাম ধরে ডেকো না, তার আগে আগে হেঁটো না, তিনি বসার আগে তুমি বসো না এবং তার প্রতি গালি বয়ে এনো না (এমন কাজ করো না যাতে অন্য কেউ তোমার পিতাকে গালি দেয়)।"হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পিতামাতার সন্তুষ্টিতে আল্লাহর সন্তুষ্টি এবং পিতামাতার অসন্তুষ্টিতে আল্লাহর অসন্তুষ্টি নিহিত।"সাঈদ, ইবনে আবি শায়বা, আহমাদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি মুয়াবিয়া ইবনে জাবির তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে জিহাদের ব্যাপারে পরামর্শ করার জন্য আসলাম।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি মা আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "যাও, তার সেবায় নিয়োজিত থাকো; কেননা জান্নাত তার পদতলে।"আব্দুর রাজ্জাক তালহা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে আরজ করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছি এবং আপনার কাছে পরামর্শ নিতে এসেছি।" তিনি বললেন: "তোমার কি মা আছে?" সে বলল: "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "তবে তার সেবায় লিপ্ত থাকো, কেননা জান্নাত তার পদতলে।" এরপর দ্বিতীয়বার এবং তৃতীয়বারও অনুরূপ বললেন।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: "আমি জিহাদ করতে আগ্রহী কিন্তু আমার সে সামর্থ্য নেই।" তিনি বললেন: "তোমার পিতামাতার মধ্যে কি কেউ জীবিত আছেন?" সে বলল: "আমার মা।" তিনি বললেন: "তার ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো।

যখন তুমি তা করবে (অর্থাৎ তার সেবা করবে), তখন তুমি হাজি, ওমরাহকারী এবং মুজাহিদ হিসেবে গণ্য হবে। সুতরাং তোমার মা যখন তোমাকে ডাকবে, তখন আল্লাহকে ভয় করো এবং তার সাথে সদ্ব্যবহার করো।"বায়হাকি ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পিতামাতার পাশে বিছানায় তোমার শুয়ে থাকা, যেখানে তুমি তাদের হাসাবে এবং তারা তোমাকে হাসাবে—তা আল্লাহর পথে তলোয়ার নিয়ে জিহাদ করার চেয়েও উত্তম।"

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, হাকিম এবং বায়হাকি খিদাশ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি একজন ব্যক্তিকে তার মায়ের ব্যাপারে তিনবার অসিয়ত করছি, আর আমি তাকে তার পিতার ব্যাপারে দুইবার অসিয়ত করছি এবং আমি তাকে তার পরবর্তী অভিভাবকের (মওলা) ব্যাপারে অসিয়ত করছি, যদিও তার পক্ষ থেকে কোনো কষ্টদায়ক আচরণ প্রকাশ পায়।"ইবনে আবি শায়বাহ, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "পিতা জান্নাতের মধ্যবর্তী দরজা; সুতরাং তুমি চাইলে সেই দরজাটি রক্ষা করতে পার অথবা তা অবহেলায় হারিয়ে ফেলতে পার।"বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি নিজেকে জান্নাতে দেখতে পেলাম।

সেখানে থাকা অবস্থায় আমি একজনের কুরআন তিলাওয়াতের শব্দ শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা উত্তর দিলেন: ইনি হারিসা ইবনে নুমান। এটাই হচ্ছে পুণ্য বা সদাচরণের প্রতিদান, এটাই পুণ্য বা সদাচরণের প্রতিদান।"হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি ঘুমালাম এবং নিজেকে জান্নাতে দেখতে পেলাম। সেখানে আমি একজন তিলাওয়াতকারীর তিলাওয়াত শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা উত্তর দিলেন: হারিসা ইবনে নুমান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটাই সদাচরণের প্রতিদান, এটাই সদাচরণের প্রতিদান, এটাই সদাচরণের প্রতিদান।

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে তাঁর মায়ের প্রতি সর্বাধিক সদাচরণকারী।"বায়হাকি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুঠাম দেহের অধিকারী একজন ব্যক্তি অতিক্রম করছিলেন। লোকেরা বলল: "যদি এটি আল্লাহর পথে (জিহাদে) হতো!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হয়তো সে তার অতি বৃদ্ধ পিতামাতার সেবার জন্য পরিশ্রম করছে, তবে তাও আল্লাহর পথেই গণ্য।""হয়তো সে তার ছোট সন্তানদের লালন-পালনের জন্য পরিশ্রম করছে, তবে তাও আল্লাহর পথেই গণ্য।""হয়তো সে নিজেকে পরমুখাপেক্ষিতা থেকে রক্ষা করার জন্য পরিশ্রম করছে, তবে তাও আল্লাহর পথেই গণ্য।"বায়হাকি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এটি পছন্দ করে যে আল্লাহ তার আয়ু দীর্ঘায়িত করুন এবং তার রিজিক বৃদ্ধি করে দিন, সে যেন তার পিতামাতার সাথে সদাচরণ করে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।"বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো পুণ্যবান সন্তান যখন তার পিতামাতার প্রতি দয়ার দৃষ্টিতে তাকায়, আল্লাহ তার প্রতিটি দৃষ্টির বিনিময়ে একটি কবুল হজের সওয়াব লিখে দেন।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "যদি সে প্রতিদিন ১০০ বার তাকায় তবুও কি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আল্লাহ সুমহান ও অতীব পবিত্র।বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন সন্তান তার পিতার দিকে তাকায় এবং তাকে আনন্দিত করে, তবে সন্তানের জন্য একটি গোলাম আজাদ করার সওয়াব নিহিত থাকে।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল!

যদি সে ৩৬০ বার তাকায় তবুও?" তিনি বললেন: "আল্লাহ এর চেয়েও অনেক মহান।"বায়হাকি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "পিতার দিকে (শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার সাথে) তাকানো ইবাদত।"

বাংলা তাফসীর

কাবার দিকে তাকানো ইবাদত, মুসহাফের (কুরআন) দিকে তাকানো ইবাদত এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে স্বীয় ভাইয়ের দিকে ভালোবাসার দৃষ্টিতে তাকানো ইবাদত।ইমাম বায়হাকী (যিনি হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন) ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি তার মায়ের দুই চোখের মধ্যস্থলে (কপালে) চুম্বন করবে, তা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল স্বরূপ হবে।ইমাম হাকেম (যিনি হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন) এবং ইমাম বায়হাকী ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে আরজ করল, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমি এক মহাপাপ করে ফেলেছি, আমার জন্য কি তওবার কোনো সুযোগ আছে?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি পিতা-মাতা জীবিত আছেন?" সে বলল, "না।"তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি খালা আছেন?" সে বলল, "হ্যাঁ।"তিনি বললেন: "তাহলে তাঁর সাথে সদাচরণ করো।"ইমাম বায়হাকী উম্মে আয়মান (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারের এক সদস্যকে অসিয়ত করে বলেছেন: তুমি আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করো না, যদিও তোমাকে শাস্তি দেওয়া হয় কিংবা আগুনে পোড়ানো হয়। তোমার প্রতিপালকের এবং তোমার পিতা-মাতার আনুগত্য করো; যদিও তাঁরা তোমাকে তোমার সর্বস্ব ত্যাগ করে বেরিয়ে যেতে নির্দেশ দেন, তবে তুমি বেরিয়ে যেও।

তুমি ইচ্ছাকৃতভাবে নামায ত্যাগ করো না; কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে নামায ত্যাগ করে, তার ওপর থেকে আল্লাহর জিম্মাদারি উঠে যায়। মদ্যপান থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা সকল অনিষ্টের চাবিকাঠি। পাপাচার থেকে বেঁচে থাকো, কেননা তা আল্লাহর ক্রোধকে অনিবার্য করে তোলে। রাষ্ট্রীয় বা প্রশাসনিক দায়িত্ব নিয়ে তার প্রকৃত হকদারদের সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়ো না, যদিও তুমি মনে করো যে তুমিই তার যোগ্য। যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করো না, যদিও মানুষের মধ্যে মহামারি বা মৃত্যু ছড়িয়ে পড়ে আর তুমি তাদের মধ্যে অবস্থান করো; তবুও তুমি সেখানে অটল থাকো। তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী পরিবারের সদস্যদের জন্য ব্যয় করো, তাদের শাসনের হাত থেকে শিথিল করো না (অর্থাৎ তাদের শৃঙ্খলায় রাখো) এবং মহান আল্লাহর ব্যাপারে তাদের মনে ভয় জাগিয়ে রাখো।ইমাম আহমাদ, বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে), আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী আবু উসাইদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: আমরা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি আরজ করল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতার ইন্তেকালের পর তাঁদের প্রতি সদাচরণ করার মতো কোনো কাজ কি অবশিষ্ট আছে যা আমি করতে পারি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"চারটি কাজ: তাঁদের জন্য দোয়া করা, তাঁদের পক্ষ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করা, তাঁদের কৃত অঙ্গীকার (অসিয়ত) পূর্ণ করা, তাঁদের বন্ধুদের সম্মান করা এবং ঐ আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা যা কেবল তাঁদের মাধ্যমেই তোমার সাথে যুক্ত।ইমাম বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে), মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে হিব্বান এবং বায়হাকী ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: সবচেয়ে বড় নেক কাজ হলো পিতার মৃত্যুর পর তাঁর বন্ধুদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা।ইমাম বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ গ্রন্থে) আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেই সত্তার শপথ যিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহর কিতাবে রয়েছে— যে ব্যক্তি তোমার পিতার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখত, তার সাথে তুমি সম্পর্ক ছিন্ন করো না; অন্যথায় এর মাধ্যমে তুমি তোমার (ঈমানি) নূর নিভিয়ে ফেলবে।ইমাম হাকেম এবং বায়হাকী মুহাম্মদ ইবনে তালহা-এর সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আবি...

থেকে বর্ণনা করেছেন।