তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৬৬-২৭০

বাংলা তাফসীর

আবু বকর সিদ্দিক: আবু বকর সিদ্দিক (রা.) জনৈক আরব ব্যক্তিকে—যাঁকে উফাইর বলা হতো এবং যিনি তাঁর সঙ্গী ছিলেন—জিজ্ঞেস করলেন: হে উফাইর, আপনি নবী (সা.)-কে সৌহার্দ্য সম্পর্কে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি যে, সৌহার্দ্য উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয় এবং শত্রুতাও তদ্রূপ।ইবনে আবি শায়বাহ, বুখারি, হাকিম ও বায়হাকি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, জারজ সন্তান, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং উপকার করে খোঁটা দানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, নাসায়ি ও বায়হাকি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি, খোঁটা দানকারী, জারজ সন্তান, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী এবং নিষিদ্ধ নিকটাত্মীয়ের সাথে অবৈধ কাজে লিপ্ত ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না।বায়হাকি বর্ণনা করেছেন এবং একে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন ত্বলক ইবনে আলি থেকে; তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: যদি আমি আমার পিতা-মাতা কিংবা তাঁদের কোনো একজনকে জীবিত পেতাম এবং আমি এশার নামাজে থাকতাম যেখানে আমি সূরা ফাতিহা পাঠ করেছি, অতঃপর তাঁরা যদি 'হে মুহাম্মদ' বলে ডাকতেন, তবে আমি অবশ্যই তাঁদের ডাকে 'আমি হাজির' (লাব্বাইক) বলে সাড়া দিতাম।বায়হাকি লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং একে দুর্বল বলেছেন—তিনি বলেন, ইয়াজিদ ইবনে হাওশাব আল-ফিহরি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: যদি জুরাইজ নামক সেই দরবেশ ফকিহ ও আলেম হতেন, তবে তিনি অবশ্যই জানতেন যে, তাঁর মায়ের ডাকে সাড়া দেওয়া তাঁর রবের ইবাদতের চেয়ে উত্তম ছিল।বায়হাকি মাকহুল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তোমার মা তোমাকে ডাকবেন এবং তুমি নামাজে থাকবে, তখন তাঁর ডাকে সাড়া দাও; আর যখন তোমার পিতা ডাকবেন, তখন নামাজ শেষ না করা পর্যন্ত তাঁকে উত্তর দিও না।ইবনে আবি শায়বাহ মুহাম্মদ ইবনে মুনকাদির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নামাজে থাকা অবস্থায় যদি তোমার মা তোমাকে ডাকেন তবে সাড়া দাও, আর যদি পিতা ডাকেন তবে সাড়া দিও না।আহমাদ ও বায়হাকি আবু মালিক (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে অথবা তাঁদের কোনো একজনকে জীবিত পেল, এরপরও (তাদের খিদমত না করার কারণে) জাহান্নামে প্রবেশ করল, আল্লাহ তাকে তাঁর রহমত থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং তাকে ধ্বংস করুন।আহমাদ ও বায়হাকি সাহল ইবনে মুআজ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে কিয়ামতের দিন আল্লাহ যাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের পরিশুদ্ধ করবেন না।

জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: যারা নিজেদের পিতা-মাতাকে অস্বীকার করে তাদের থেকে বিমুখ হয়, যে ব্যক্তি নিজের সন্তানকে অস্বীকার করে এবং সেই ব্যক্তি যাকে কোনো সম্প্রদায় অনুগ্রহ করেছে কিন্তু সে তাদের অনুগ্রহ অস্বীকার করে তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে।বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই...

বাংলা তাফসীর

কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আযাব ভোগ করবে সেই ব্যক্তি যে কোনো নবীকে হত্যা করেছে অথবা যাকে কোনো নবী হত্যা করেছেন, অথবা যে তার পিতা-মাতার একজনকে হত্যা করেছে, এবং প্রতিকৃতি প্রস্তুতকারক (চিত্রশিল্পী), আর এমন আলিম যে তার জ্ঞান দ্বারা উপকৃত হয়নি।ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন (তবে যাহাবী এর সমালোচনা করেছেন), বায়হাকী, তাবারানী এবং খারাতি 'মাওয়াসিউল আখলাক'-এ বাক্কার বিন আব্দুল আজিজ বিন আবু বাকরাহ, তাঁর পিতা, তাঁর দাদা আবু বাকরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা চাইলে সকল পাপের শাস্তি কিয়ামত পর্যন্ত বিলম্বিত করেন, কেবল পিতা-মাতার অবাধ্যতা ব্যতীত।

এর শাস্তি তিনি দুনিয়াতেই মৃত্যুর পূর্বে দ্রুত দিয়ে দেন। আর যে লোক দেখানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে লোক দেখানো প্রতিদানই দেন (অর্থাৎ লজ্জিত করেন), আর যে শোনানোর জন্য কাজ করে, আল্লাহ তাআলা তাকে শোনানোর প্রতিদানই দেন।আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ'-এ এবং বায়হাকী তাউস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুন্নাহ হলো চার ব্যক্তিকে সম্মান করা—আলিম, বৃদ্ধ ব্যক্তি, শাসক এবং পিতা-মাতা।তিনি আরও বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, এটি রুক্ষতা বা অভদ্রতা যে, কোনো ব্যক্তি তার পিতাকে নাম ধরে ডাকবে।আব্দুর রাজ্জাক এবং বায়হাকী কাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে অবাধ্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল্লাহর কিতাবে পিতা-মাতার অবাধ্যতা সম্পর্কে আপনারা কী পান?

তিনি বললেন: যখন পিতা-মাতা তাকে কোনো শপথ দেন (অনুরোধ করেন), সে তা পূর্ণ করে না; যখন তারা কিছু চান, সে তা দেয় না; এবং যখন তারা তাকে বিশ্বাস করেন, সে বিশ্বাসঘাতকতা করে—এগুলোই হলো অবাধ্যতা।বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: তিনটি দুআ নিশ্চিতভাবে কবুল হয়: সন্তানের বিরুদ্ধে পিতার দুআ, মজলুমের (নিপীড়িতের) দুআ এবং মুসাফিরের দুআ।ইবনে আবিদ দুনিয়া এবং বায়হাকী মুহাম্মদ বিন নুমান থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রতি জুমুআয় তার পিতা-মাতার কিংবা তাদের একজনের কবর যিয়ারত করবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং তাকে নেককার (সদাচারী) হিসেবে গণ্য করা হবে।বায়হাকী মুহাম্মদ বিন সিরিন (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কোনো ব্যক্তির পিতা-মাতা মারা যাওয়ার সময় সে হয়তো তাদের অবাধ্য ছিল, কিন্তু এরপর সে তাদের জন্য দুআ করতে থাকে; ফলে আল্লাহ তাকে সদাচারীদের অন্তর্ভুক্ত করে দেন।বায়হাকী আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কোনো বান্দার পিতা-মাতা অথবা তাদের একজন এমন অবস্থায় মারা যান যে, সে তাদের অবাধ্য ছিল, এরপর সে ক্রমাগত তাদের জন্য দুআ ও ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে, পরিশেষে আল্লাহ তাআলা তাকে সদাচারী হিসেবে লিখে দেন।বায়হাকী আওযায়ী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার জীবদ্দশায় তাদের অবাধ্য ছিল, কিন্তু তাদের মৃত্যুর পর যদি তাদের কোনো ঋণ থাকে তা পরিশোধ করে দেয়, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং তাদের প্রতি অন্যের গালমন্দের কারণ না হয়, তবে তাকে সদাচারী হিসেবে গণ্য করা হবে।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি তাদের জীবদ্দশায় সদাচারী ছিল, কিন্তু তাদের মৃত্যুর পর তাদের ঋণ পরিশোধ করল না, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করল না এবং তাদের গালমন্দের কারণ হলো, তবে তাকে অবাধ্য হিসেবে গণ্য করা হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি তার পিতামাতার ব্যাপারে আল্লাহর অনুগত হয়ে সকাল অতিবাহিত করে, তার জন্য জান্নাতের দুটি দরজা উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়; আর যদি একজন হয় তবে একটি। আর যে ব্যক্তি তার পিতামাতার ব্যাপারে আল্লাহর অবাধ্য হয়ে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে, তার জন্য জাহান্নামের দুটি দরজা উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়; আর যদি একজন হয় তবে একটি।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন: "যদি তারা তার ওপর জুলুম করে থাকে তবুও?" তিনি বললেন: "যদিও তারা তার ওপর জুলুম করে থাকে, যদিও তারা তার ওপর জুলুম করে থাকে, যদিও তারা তার ওপর জুলুম করে থাকে।"বায়হাকী মুনকাদির বিন মুহাম্মদ বিন মুনকাদির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ছাদের ওপর রাত অতিবাহিত করতেন এবং তার মাতাকে বাতাস করতেন, আর আমার চাচা সকাল পর্যন্ত সালাত আদায় করতেন।

তখন আমার পিতা তাকে বললেন: "তোমার রাতের বিনিময়ে আমার এই রাতটি আমাকে আনন্দিত করবে না (অর্থাৎ আমি আমার এই কাজকেই উত্তম মনে করি)।"ইবনে সাদ, আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মুনকাদির বলেছেন: "আমার ভাই উমর সারা রাত সালাত আদায় করল, আর আমি সারা রাত আমার মায়ের পা টিপে দিলাম। আমি আমার এই রাতের বিনিময়ে তার রাতটিকে বিনিময় করা পছন্দ করি না।"ইবনে সাদ মুহাম্মদ বিন মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মাটির ওপর নিজের গাল রাখতেন, এরপর তার মাতাকে বলতেন: "হে জননী! উঠুন এবং আমার গালের ওপর আপনার পা রাখুন।"আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তির চার পুত্র ছিল।

যখন সে অসুস্থ হয়ে পড়ল, তখন তাদের একজন বলল: "হয় তোমরা তার সেবা-শুশ্রূষা করো কিন্তু উত্তরাধিকার সূত্রে কিছুই পাবে না, আর না হয় আমি তার সেবা করি এবং আমি উত্তরাধিকারের কিছুই নেব না।" তারা বলল: "বরং তুমিই তার সেবা করো এবং তোমার জন্য উত্তরাধিকারের কিছুই থাকবে না।" ফলে সে-ই তার সেবা করল এবং এক সময় তিনি মারা গেলেন। সে তার সম্পদ থেকে কিছুই গ্রহণ করল না। এরপর তাকে স্বপ্নে বলা হলো: "অমুক অমুক স্থানে যাও এবং সেখান থেকে একশ দিনার গ্রহণ করো।" সে স্বপ্নেই জিজ্ঞেস করল: "তাতে কি বরকত আছে?" তারা বলল: "না।"সকালে সে তার স্ত্রীর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে স্ত্রী বলল: "ওটা নিয়ে নাও, কারণ এর বরকত হলো তুমি তা দিয়ে পোশাক পরিধান করতে পারবে এবং জীবনধারণ করতে পারবে।" কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করল।

যখন সন্ধ্যা হলো, পুনরায় তাকে স্বপ্নে বলা হলো: "অমুক অমুক স্থানে যাও এবং সেখান থেকে দশ দিনার গ্রহণ করো।" সে জিজ্ঞেস করল: "তাতে কি বরকত আছে?" তারা বলল: "না।" সকালে সে তার স্ত্রীর কাছে এটি উল্লেখ করলে সে একই কথা বলল, কিন্তু সে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করল। তৃতীয় রাতে তাকে স্বপ্নে বলা হলো: "অমুক অমুক স্থানে যাও এবং সেখান থেকে একটি দিনার নিয়ে নাও।" সে জিজ্ঞেস করল: "তাতে কি বরকত আছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।"অতঃপর সে গিয়ে দিনারটি সংগ্রহ করল। এরপর তা নিয়ে বাজারে গেল এবং দেখল একজন লোক দুটি মাছ বহন করছে। সে জিজ্ঞেস করল: "এই দুটি কত?" লোকটি বলল: "এক দিনার।" সে দিনারটি দিয়ে মাছ দুটি কিনে নিল।

এরপর যখন সে বাড়ি ফিরল এবং মাছ দুটি কাটল, তখন প্রতিটির পেটে একটি করে মুক্তা পেল, যার মতো আর কোনো মানুষ দেখেনি। বাদশাহ একটি মুক্তা কেনার জন্য লোক পাঠালেন এবং সেটি কেবল তার কাছেই পাওয়া গেল। সে সেটি ত্রিশটি খচ্চরের পিঠের বোঝা সমপরিমাণ স্বর্ণের বিনিময়ে বিক্রি করল। যখন বাদশাহ তা দেখলেন, তিনি বললেন: "এটি তো কেবল... ছাড়া আর কারো জন্য উপযুক্ত নয়।"

বাংলা তাফসীর

এক বোনের বদলে, তবে তোমরা এর অনুরূপ তালাশ করো যদিও তোমরা দ্বিগুণ প্রদান করো।তিনি বললেন: অতঃপর তারা এল এবং বলল: আপনার নিকট তার বোন আছে কি? আমরা আপনাকে যা দিয়েছিলাম তার দ্বিগুণ দেব। তিনি বললেন: তোমরা কি সত্যিই তা করবে? তারা বলল: হ্যাঁ।অতঃপর তিনি তাদের নিকট থেকে প্রথমটির বিনিময়ে যা গ্রহণ করেছিলেন তার দ্বিগুণ মূল্যে তার বোনকে তাদের দিয়ে দিলেন।আব্দুর রাজ্জাক তার ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসা ও আবু আমির যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তারা তাঁর নিকট বায়আত গ্রহণ করলেন এবং ইসলাম কবুল করলেন।তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে অমুক অমুক নামে পরিচিত সেই মহিলাটির কী হয়েছে?

তারা বলল: আমরা তাকে তার পরিবারের নিকট রেখে এসেছি।তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কিসের বিনিময়ে? তিনি বললেন: তার মায়ের প্রতি তার সদাচরণের কারণে। তিনি বললেন: তার এক অত্যন্ত বৃদ্ধা মা ছিল। অতঃপর তাদের নিকট এক সতর্ককারী এসে খবর দিল যে: আজ রাতে শত্রু তোমাদের ওপর আক্রমণ করতে চায়। তখন তারা তাদের গোত্রের প্রধানের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য যাত্রা শুরু করল। কিন্তু তার কাছে এমন কোনো বাহন ছিল না যার ওপর সে আরোহণ করতে পারে। তখন সে তার মায়ের সকাশে গেল এবং তাকে নিজ পিঠে বহন করতে লাগল। যখন সে ক্লান্ত হয়ে পড়ত, তাকে নামিয়ে রাখত।

অতঃপর উত্তপ্ত বালুকা থেকে বাঁচাতে সে নিজের পেটকে মায়ের পেটের সাথে মিলিয়ে দিত এবং নিজের পা দুটি মায়ের পায়ের নিচে রাখত, যতক্ষণ না তারা মুক্তি পেয়েছিল।বায়হাকী আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, এমন সময় এক যুবক উপস্থিত হলো। তখন আমরা বললাম: এই যুবক যদি তার যৌবন, চঞ্চলতা ও শক্তি আল্লাহর পথে ব্যয় করত! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কথা শুনতে পেলেন।অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর পথে কি শুধু সেই ব্যক্তি যে নিহত হয়েছে? বরং যে ব্যক্তি তার পিতামাতার সেবায় সচেষ্ট থাকে, সেও আল্লাহর পথে রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি তার পরিবারের ভরণপোষণে সচেষ্ট থাকে, সেও আল্লাহর পথে রয়েছে। আর যে ব্যক্তি নিজেকে অভাবমুক্ত রাখার জন্য সচেষ্ট হয়, সেও মহান আল্লাহর পথেই রয়েছে।হাকিম আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! নারীর ওপর কার অধিকার সবচেয়ে বেশি?তিনি বললেন: তার স্বামীর।আমি বললাম: তাহলে পুরুষের ওপর কার অধিকার সবচেয়ে বেশি?তিনি বললেন: তার মায়ের।হাকিম আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—আল্লাহর অভিশাপ তার ওপর, যে আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে পশু জবেহ করে, অতঃপর তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে।

আর আল্লাহর অভিশাপ সেই পিতামাতার অবাধ্য সন্তানের ওপর এবং আল্লাহর অভিশাপ তার ওপর যে জমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে।হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, তবে যাহাবী একে দুর্বল বলেছেন। আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: তোমরা অপরের নারীদের ব্যাপারে পবিত্র থাকো, তবে তোমাদের নারীরাও পবিত্র থাকবে। তোমরা তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদাচরণ করো, তবে তোমাদের সন্তানরাও তোমাদের প্রতি সদাচরণ করবে। আর যার কাছে তার ভাই ক্ষমা প্রার্থনা করতে আসে, সে যেন তা কবুল করে—সে সত্যবাদী হোক বা মিথ্যাবাদী। যে ব্যক্তি এমনটি করবে না, সে হাউজে কাউসারে আমার নিকট উপস্থিত হতে পারবে না।হাকিম জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তোমরা তোমাদের পিতামাতার প্রতি সদাচরণ করো।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন, আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি ইয়ামেন থেকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হিজরত করে এলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি শিরক থেকে হিজরত করেছ—তবে এটি একটি জিহাদ—ইয়ামেনে কি তোমার কেউ আছে?" সে বলল: "আমার পিতা-মাতা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন?" সে বলল: "না।"তিনি বললেন: "তবে ফিরে যাও এবং তাদের অনুমতি প্রার্থনা করো। যদি তারা তোমাকে অনুমতি দেন তবে তুমি মুজাহিদ হিসেবে গণ্য হবে, অন্যথায় তাদের সেবা (সদাচরণ) করো।"ইমাম আহমদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাঁর সুমহান রবকে জিজ্ঞাসা করলেন: "হে রব!

আপনি আমাকে কিসের নির্দেশ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন: "আমার সাথে কোনো কিছু শরিক না করার।" মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: "আর কিসের?" তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করার।" তিনি পুনরায় বললেন: "আর কিসের?" তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে।" তিনি পুনরায় বললেন: "আর কিসের?" তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে।" ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "নিশ্চয়ই পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ আয়ু বৃদ্ধি করে এবং মায়ের প্রতি সদাচরণ বংশের মূল বা ভিত্তি মজবুত করে।"ইমাম আহমদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ আমর ইবনে মাইমুন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) আরশের নিকট এক ব্যক্তিকে দেখলেন এবং তার মর্যাদাপূর্ণ অবস্থান দেখে ঈর্ষাবোধ (সুখদায়ক অর্থে) করলেন।

তিনি তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে ফেরেশতারা বললেন: "আমরা আপনাকে তার আমল সম্পর্কে অবহিত করছি; সে আল্লাহ প্রদত্ত অনুগ্রহের কারণে মানুষকে হিংসা করত না, চোগলখুরি করত না এবং পিতা-মাতার অবাধ্য হতো না।"মূসা (আলাইহিস সালাম) আরজ করলেন: "হে আমার রব! পিতা-মাতার অবাধ্যতা কেমন?" তিনি বললেন: "সে তার পিতা-মাতাকে গালমন্দ করার কারণ হয়, ফলে অন্যরাও তাদেরকে গালি দেয়।"ইমাম আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মাজাহ আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: "আমার স্ত্রী আমার চাচাতো বোন এবং আমি তাকে ভালোবাসি, কিন্তু আমার মা আমাকে তাকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন।" তখন তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তাকে তালাক দিতেও বলি না, আবার তোমার মায়ের অবাধ্য হতেও বলি না।

তবে আমি তোমাকে একটি হাদিস শোনাব যা আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: 'মা হলেন জান্নাতের মধ্যবর্তী দরজা। এখন তুমি চাইলে সেই দরজা নষ্ট করতে পারো অথবা তা সংরক্ষণ করতে পারো'।"ইবনে আবি শায়বাহ হাসান (রাহি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সদাচরণের দুই-তৃতীয়াংশ মায়ের জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ পিতার জন্য।"ইমাম আহমদ ও ইবনে মাজাহ আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান, মদ্যপানে আসক্ত ব্যক্তি এবং তাকদীর অস্বীকারকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"ইবনে আবি শায়বাহ হাসান (রাহি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ জিহাদের সমতুল্য হয়।"ইবনে আবি শায়বাহ মুআয ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "সন্তানের ওপর পিতার হক (অধিকার) কী?" তিনি বললেন: "যদি তুমি তোমার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ বিসর্জন দাও, তবুও তাদের হক আদায় হবে না।"ইবনে আবি শায়বাহ ও হান্নাদ আলী ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন সেটি হেলে পড়ল"