Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ২৮৭-২৯০
আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ
পৃষ্ঠা ২৮৭
মূল আরবি
أخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: إِن التَّوْرَاة كلهَا فِي خمس عشرَة آيَة من بني إِسْرَائِيل ثمَّ تَلا وَلَا تجْعَل مَعَ الله إِلَهًا آخر
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই সমগ্র তাওরাত সূরা বনী ইসরাঈলের পনেরোটি আয়াতের মধ্যে নিহিত রয়েছে। এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: আর আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্য সাব্যস্ত করো না
।
পৃষ্ঠা ২৮৮
মূল আরবি
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ رضي الله عنه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه فِي قَوْله: مَدْحُورًا
قَالَ مطروداً
الْآيَة 40 - 48
বাংলা তাফসীর
ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: মাদহুরান
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ‘বিতাড়িত’। আয়াত ৪০ - ৪৮
পৃষ্ঠা ২৮৮
মূল আরবি
أخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: وَاتخذ من الْمَلَائِكَة إِنَاثًا
قَالَت الْيَهُود: الْمَلَائِكَة بَنَات الْحق وَفِي قَوْله: قل لَو كَانَ مَعَه آلِهَة
الْآيَة
يَقُول: لَو كَانَ مَعَه آلِهَة
إِذا لعرفوا فَضله ومزيته عَلَيْهِم فابتغوا مَا يقربهُمْ إِلَيْهِ إِنَّهُم لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله: إِذا لابتغوا إِلَى ذِي الْعَرْش سَبِيلا
قَالَ: على أَيْن ينزلُوا ملكه
قَوْله تَعَالَى: تسبح لَهُ السَّمَاوَات السَّبع وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن عبد الرَّحْمَن بن قرط رضي الله عنه: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة
বাংলা তাফসীর
আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—এবং তিনি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করেছেন
প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ইহুদিরা বলেছিল, ফেরেশতারা হলো আল্লাহর কন্যা। আর তাঁর বাণী—বলুন, যদি তাঁর সাথে আরও উপাস্য থাকত
আয়াতটি প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যদি তাঁর সাথে আরও উপাস্য থাকত
, তবে তারা তাঁর মর্যাদা ও তাদের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে অবগত হতো এবং তাঁর নৈকট্য লাভের উপায় অনুসন্ধান করত। প্রকৃতপক্ষে বিষয়টি এমন নয় যেমনটি তারা বলছে।
ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী—তবে তারা আরশের অধিপতির দিকে পৌঁছার পথ অনুসন্ধান করত
প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ তাঁর রাজত্বের কোন স্থানে তারা অবতরণ করবে (তা তারা খুঁজত)। মহান আল্লাহর বাণী: সপ্ত আকাশ, পৃথিবী এবং তাদের মধ্যবর্তী সবাই তাঁরই পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে।
সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে কুরত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে
পৃষ্ঠা ২৮৯
মূল আরবি
أسرِي بِهِ إِلَى الْمَسْجِد الْأَقْصَى كَانَ جِبْرِيل عليه السلام عَن يَمِينه ومكائيل عليه السلام عَن يسَاره فطَارَا بِهِ حَتَّى بلغ السَّمَوَات العلى فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: سَمِعت تسبيحاً فِي السَّمَوَات العلى مَعَ تَسْبِيح كثير سبحت السَّمَوَات العلى من ذِي المهابة مشفقات لذِي الْعُلُوّ بِمَا علا سُبْحَانَ الْعلي الْأَعْلَى سبحانه وتعالى
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن لوط بن أبي لوط قَالَ: بَلغنِي أَن تَسْبِيح سَمَاء الدُّنْيَا سُبْحَانَ رَبنَا الْأَعْلَى وَالثَّانيَِة سبحانه وتعالى وَالثَّالِثَة سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ وَالرَّابِعَة سُبْحَانَهُ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِهِ وَالْخَامِسَة سُبْحَانَ محيي الْمَوْتَى وَهُوَ على كل شَيْء قدير وَالسَّادِسَة سُبْحَانَ الْملك القدوس وَالسَّابِعَة سُبْحَانَ الَّذِي مَلأ السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع عزة ووقاراً
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَهُوَ جَالس مَعَ أَصْحَابه إِذْ سمع هزة فَقَالَ: اطت السَّمَاء وَحقّ لَهَا أَن تئط قَالُوا: وَمَا الأطيط قَالَ: تناقضت السَّمَاء ويحقها أَن تنقض وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا فِيهَا مَوضِع شبر إِلَّا فِيهِ جبهة ملك ساجد يسبح الله بِحَمْدِهِ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ رضي الله عنه سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقْرَأ تسبح لَهُ السَّمَاوَات السَّبع وَالْأَرْض
بِالتَّاءِ
قَوْله تَعَالَى: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَا تفقهون تسبيحهم
أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن جَابر بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَلا أخْبركُم بِشَيْء أَمر بِهِ نوح ابْنه إِن نوحًا قَالَ لِابْنِهِ يَا بني
آمُرك أَن تَقول: سُبْحَانَ الله فَإِنَّهَا صَلَاة الْخلق وتسبيح الْخلق وَبهَا يرْزق الْخلق قَالَ الله تَعَالَى: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ
وَأخرج أَحْمد وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رَضِي اله عَنْهُمَا: أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن نوحًا لما حَضرته الْوَفَاة قَالَ لابْنَيْهِ: آمركما بسبحان الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاة كل شَيْء وَبهَا يرْزق كل شَيْء
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي فَضَائِل الذّكر عَن عَائِشَة رضي الله عنه: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: صَوت الديك صلَاته وضربه بجناحيه سُجُوده وركوعه ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ وَلَكِن لَا تفقهون تسبيحهم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: يُنَادي مُنَاد من
বাংলা তাফসীর
তাকে মসজিদুল আকসায় পরিভ্রমণ করানো হয়েছিল। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর ডানে এবং মিকাইল (আলাইহিস সালাম) তাঁর বামে ছিলেন। তাঁরা তাকে নিয়ে উড্ডয়ন করলেন যতক্ষণ না তিনি সুউচ্চ আসমানসমূহে পৌঁছালেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসলেন, তিনি বললেন: আমি সুউচ্চ আসমানসমূহে একটি তসবীহ (মহিমা ঘোষণা) শুনতে পেলাম, তার সাথে আরও অনেক তসবীহ ছিল। প্রতাপশালীর ভয়ে সুউচ্চ আসমানসমূহ তাঁর মহিমা ঘোষণা করছিল, সুউচ্চ সত্তার জন্য তারা তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কারণে ভীত-সন্ত্রস্ত ছিল। সুউচ্চ মহান আল্লাহ অতি পবিত্র এবং তিনি অত্যন্ত সমুন্নত ও সুমহান।ইবনে আবি হাতিম লুত ইবনে আবি লুত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, দুনিয়ার আসমানের তসবীহ হলো: 'আমাদের মহান রবের মহিমা ঘোষণা করছি'।
দ্বিতীয় আসমানের তসবীহ: 'তিনি পবিত্র ও সুমহান'। তৃতীয় আসমানের তসবীহ: 'তাঁর পবিত্রতা ও প্রশংসা ঘোষণা করছি'। চতুর্থ আসমানের তসবীহ: 'তিনি পবিত্র, তাঁর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই'। পঞ্চম আসমানের তসবীহ: 'পবিত্র সেই সত্তা যিনি মৃতদের জীবিত করেন এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান'। ষষ্ঠ আসমানের তসবীহ: 'পবিত্র সার্বভৌম অধিপতি অতি পবিত্র সত্তা'। সপ্তম আসমানের তসবীহ: 'পবিত্র সেই সত্তা যিনি সাত আসমান ও সাত জমিনকে মর্যাদা ও গাম্ভীর্য দ্বারা পূর্ণ করে দিয়েছেন'।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন, এমন সময় তিনি একটি মড়মড় শব্দ শুনতে পেলেন।
তিনি বললেন: আকাশ আর্তনাদ করছে এবং আর্তনাদ করা তার জন্য সংগতই বটে। তারা জিজ্ঞেস করল: আর্তনাদ কী? তিনি বললেন: আকাশ শব্দ করছে এবং তার জন্য শব্দ করা সমীচীন। যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, তাঁর শপথ! সেখানে এক বিঘত পরিমাণ জায়গাও খালি নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা সিজদাবনত হয়ে আল্লাহর সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করছেন না।ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে 'সাত আসমান ও পৃথিবী তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে' আয়াতটি 'তসবীহ' ক্রিয়াপদ সহযোগে তিলাওয়াত করতে শুনেছি।মহান আল্লাহর বাণী: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না, কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ঘোষণা বুঝতে পারো না।" ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু সংবাদ দেব না যার আদেশ নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে দিয়েছিলেন?
নূহ (আলাইহিস সালাম) তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে বৎস!আমি তোমাকে 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) বলার আদেশ দিচ্ছি। কেননা এটি হলো সৃষ্টির সালাত এবং সৃষ্টির তসবীহ, আর এর মাধ্যমেই সৃষ্টিজগতকে রিজিক দেওয়া হয়। মহান আল্লাহ বলেন: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না।"ইমাম আহমাদ ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর যখন মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তিনি তাঁর দুই পুত্রকে বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণার আদেশ দিচ্ছি।
কেননা এটি প্রতিটি বস্তুর সালাত এবং এর মাধ্যমেই প্রতিটি বস্তুকে রিজিক দেওয়া হয়।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুআইম 'ফাদায়িলুজ জিকর' গ্রন্থে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মোরগের ডাক হলো তার সালাত এবং তার ডানা ঝাপটানো হলো তার রুকু ও সিজদা। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না, কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ঘোষণা বুঝতে পারো না।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক আহ্বানকারী আহ্বান করেন যে...
পৃষ্ঠা ২৯০
মূল আরবি
السَّمَاء اذْكروا الله يذكركم فَلَا يسْمعهَا أول من الديك فَيَصِيح فَذَلِك تسبيحه
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لَا تضربوا وُجُوه الدَّوَابّ فَإِن كل شَيْء يسبح بِحَمْدِهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن عمر رضي الله عنه قَالَ: لَا تلطموا وُجُوه الدَّوَابّ فَإِن كل شَيْء يسبح بِحَمْدِهِ
وَأخرج أَحْمد عَن معَاذ بن أنس رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّه مر على قوم وهم وقُوف على دَوَاب لَهُم ورواحل فَقَالَ لَهُم: اركبوها سَالِمَة ودوعها سَالِمَة وَلَا تتخذوها كراسي لأحاديثكم فِي الطّرق والأسواق فَرب مركوبه خير من راكبها وَأكْثر ذكرا للهِ مِنْهُ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عَمْرو بن عبسة رضي الله عنه عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا تستقل الشَّمْس فَيبقى من خلق الله تَعَالَى إِلَّا سبح الله بِحَمْدِهِ إِلَّا مَا كَانَ من الشَّيْطَان وأغنياء بني آدم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ: مَا من عبد يسبح الله تَسْبِيحَة إِلَّا سبح مَا خلق الله من شَيْء
قَالَ الله تَعَالَى: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن النَّمْل يسبحْنَ
وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قرصت نملة نَبيا من الْأَنْبِيَاء فَأمر بقرية النَّمْل فأحرقت فَأوحى الله إِلَيْهِ من أجل نملة وَاحِدَة أحرقت أمة من الْأُمَم تسبح
وَأخرج النَّسَائِيّ وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: نهى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن قتل الضفدع وَقَالَ: نعيقها تَسْبِيح
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ
قَالَ: الزَّرْع يسبح بِحَمْدِهِ وأجره لصَاحبه وَالثَّوْب يسبح
وَيَقُول الْوَسخ: إِن كنت مُؤمنا فاغسلني إِذا
বাংলা তাফসীর
আকাশ (থেকে ঘোষিত হয়): তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো, তিনি তোমাদের স্মরণ করবেন। মোরগই প্রথম তা শুনতে পায় এবং ডেকে ওঠে, আর এটিই হলো তার তাসবিহ।আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেছেন: "তোমরা পশুদের মুখে আঘাত করো না, কারণ প্রতিটি সৃষ্টিই তাঁর প্রশংসাগীতি (তাসবিহ) পাঠ করে।"আবুশ শায়খ উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমরা পশুদের মুখে চড় মেরো না, কারণ প্রতিটি সৃষ্টিই তাঁর প্রশংসাগীতি পাঠ করে।"ইমাম আহমদ মুয়াজ বিন আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা তাদের সওয়ারি ও বাহনের পিঠে বসা অবস্থায় (রাস্তার মাঝে) দাঁড়িয়ে ছিল।
তিনি তাদের বললেন: "তোমরা সুস্থ অবস্থায় এগুলোতে আরোহণ করো এবং সুস্থ অবস্থায় এগুলোকে ছেড়ে দাও। রাস্তা ও বাজারগুলোতে তোমাদের কথাবার্তা বলার জন্য এগুলোকে আসন হিসেবে ব্যবহার করো না। কারণ অনেক সময় বাহনটি তার আরোহীর চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর অধিক জিকিরকারী হয়ে থাকে।"ইবনে মারদুওয়াইহ আমর বিন আবাসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সূর্য যখন উদিত হয়, তখন আল্লাহর সৃষ্টির এমন কিছুই অবশিষ্ট থাকে না যা আল্লাহর প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে না; কেবল শয়তান এবং বনী আদমের গাফেল ধনীরা ব্যতীত।"ইবনে আবি হাতিম আবু উমামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কোনো বান্দা যখনই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা (তাসবিহ পাঠ) করে, তখন আল্লাহর সৃষ্ট প্রতিটি বস্তুও তার সাথে তাসবিহ পাঠ করে।"আল্লাহ তাআলা এরশাদ করেছেন: "এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই পিপীলিকারা তাসবিহ পাঠ করে।"বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ ও ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদা কোনো এক নবীকে একটি পিপীলিকা দংশন করেছিল।
ফলে তিনি পিপীলিকার পুরো জনপদটি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন এবং তা জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নিকট ওহী পাঠালেন: 'তুমি কেবল একটি পিপীলিকার কারণে এমন একটি উম্মতকে ধ্বংস করে দিলে যারা তাসবিহ পাঠ করত?'"নাসাঈ, আবুশ শায়খ ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যাঙ হত্যা করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "এদের ডাক হলো তাসবিহ।"আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—"এমন কোনো বস্তু নেই যা তাঁর সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করে না"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "শস্য বা উদ্ভিদ আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করে এবং এর সওয়াব তার মালিক লাভ করে।
এমনকি পরিধেয় বস্ত্রও তাসবিহ পাঠ করে।"আর (পোশাকের) ময়লা বলতে থাকে: "তুমি যদি মুমিন হও, তবে আমাকে ধৌত করো।"
