তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩২৬-৩২৯

বাংলা তাফসীর

আহমদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, হাকেম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি মাকামে মাহমুদে দণ্ডায়মান হব।"জিজ্ঞেস করা হলো: মাকামে মাহমুদ কী? তিনি বললেন: "সেটি হলো সেই সময় যখন তোমাদের নগ্নপদ, বিবস্ত্র এবং খাতনাবিহীন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে। তখন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)। মহান আল্লাহ বলবেন: আমার বন্ধুকে পোশাক পরাও।"অতঃপর তাঁর নিকট দুটি সাদা চাদর আনা হবে এবং তিনি তা পরিধান করবেন। এরপর তিনি আরশের সম্মুখে উপবেশন করবেন।তারপর আমার নিকট পোশাক আনা হবে এবং আমি তা পরিধান করব।

এরপর আমি তাঁর (আরশের) ডান পাশে এমন এক মর্যাদাপূর্ণ স্থানে দণ্ডায়মান হব যেখানে অন্য কেউ দণ্ডায়মান হতে পারবে না। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ এই মর্যাদার জন্য আমাকে নিয়ে ঈর্ষা করবে। এরপর কাউসার নহর থেকে হাউজের দিকে একটি ধারা প্রবাহিত করে দেওয়া হবে।ইবনে মারদুওয়াইহ আমর ইবনে শুআইব-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আপনার প্রতিপালক আপনার জন্য যে মাকামে মাহমুদের কথা উল্লেখ করেছেন তা কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন মানুষকে উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করবেন, ঠিক যেমন তারা জন্মের দিন ছিল।" মহাভীতি তাদের আচ্ছন্ন করবে এবং চরম উৎকণ্ঠায় তারা বাকরুদ্ধ হয়ে পড়বে।

ঘাম তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে এবং তারা নিদারুণ কষ্টে পতিত হবে। তখন সর্বপ্রথম আমাকেই ডাকা হবে এবং সর্বপ্রথম আমাকেই (শাফায়াতের অধিকার) দান করা হবে। তারপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে ডাকা হবে, তাঁকে জান্নাতের দুটি সাদা পোশাক পরানো হবে। অতঃপর তাঁকে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তিনি কুরসির সম্মুখে বসবেন।অতঃপর আমি আরশের ডান পাশে দণ্ডায়মান হব। সৃষ্টিকুলের মধ্যে আমি ব্যতীত আর কেউ তখন দণ্ডায়মান থাকবে না। আমি কথা বলব এবং তারা তা শুনবে, আর আমি সাক্ষ্য দেব এবং তারা তা সত্য বলে মেনে নেবে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন— "সম্ভবত আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) প্রতিষ্ঠিত করবেন।" তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁকে সুউচ্চ আসনে (সিংহাসনে) উপবেশন করাবেন।"তিরমিজি (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে জারির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু সাঈদ খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কিয়ামতের দিন আদম-সন্তানদের নেতা হব, আর এতে কোনো অহংকার নেই।

আমার হাতে থাকবে প্রশংসার পতাকা, আর এতে কোনো অহংকার নেই। সেদিন আদম (আলাইহিস সালাম) সহ সকল নবী আমার পতাকাতলে থাকবেন। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি যার কবর বিদীর্ণ হবে, আর এতে কোনো অহংকার নেই।" মানুষ তিনবার ভীষণভাবে ভীত হবে। তখন তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে এসে বলবে: আপনি আমাদের পিতা, সুতরাং আমাদের জন্য আপনার প্রতিপালকের কাছে সুপারিশ করুন।তিনি বলবেন: "আমি একটি ভুল করেছিলাম যার কারণে আমাকে পৃথিবীতে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল, বরং তোমরা নূহের কাছে যাও।"তারা নূহের কাছে যাবে, তিনি বলবেন: "আমি পৃথিবীবাসীর বিরুদ্ধে একটি প্রার্থনা (বদদোয়া) করেছিলাম যার ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, বরং তোমরা ইব্রাহিমের কাছে যাও।"তারা ইব্রাহিমের কাছে যাবে, তিনি বলবেন: "তোমরা মূসার কাছে যাও।"তারা মূসা (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর কাছে যাবে, তিনি বলবেন: "আমি একজনকে হত্যা করেছিলাম, বরং তোমরা ঈসার কাছে যাও।"তারা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে, তিনি বলবেন: "আল্লাহকে বাদ দিয়ে আমার উপাসনা করা হয়েছিল, বরং তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও।"তখন তারা আমার কাছে আসবে।

আমি তাদের নিয়ে রওনা হব এবং জান্নাতের দরজার কড়া ধরে নাড়া দেব। জিজ্ঞেস করা হবে: আপনি কে? আমি বলব: মুহাম্মাদ।তখন তারা আমার জন্য দরজা খুলে দেবে এবং বলবে: স্বাগতম।তখন আমি সিজদায় লুটিয়ে পড়ব এবং মহান আল্লাহ আমাকে তাঁর এমন প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করার অনুপ্রেরণা দেবেন যা আগে কাউকে দেননি। এরপর বলা হবে: আপনার মাথা তুলুন। প্রার্থনা করুন, আপনাকে দেওয়া হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে।

বাংলা তাফসীর

এবং আপনি বলুন, আপনার কথা শোনা হবে।এটিই সেই মাকামে মাহমুদ বা প্রশংসিত স্থান, যার সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "সম্ভবত আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন।"ইবনে মারদুওয়াই আবু সাঈদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী "সম্ভবত আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.)-এর সুপারিশের মাধ্যমে ঈমানদার এবং আহলে কিবলার একদলকে জাহান্নাম থেকে বের করবেন; আর এটিই হলো মাকামে মাহমুদ।ইবনে মারদুওয়াই জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন 'জাহান্নামিদের' (যারা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে) হাদীসটি উল্লেখ করছিলেন, তখন তাকে বলা হলো: আপনি এ কী বর্ণনা করছেন?

অথচ মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আপনি যাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন, তাকে তো অপমানিত করলেন" (আলে ইমরান: ১৯২) এবং "তারা যখনই জাহান্নাম থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেয়া হবে" (আস-সাজদাহ: ২০)। তখন তিনি (জাবির) বললেন: আপনি কি কুরআন পড়েন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: তবে আপনি কি সেখানে মাকামে মাহমুদ বা প্রশংসিত স্থান সম্পর্কে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তিনি বললেন: এটিই মুহাম্মদ (সা.)-এর সেই মর্যাদা বা মাকাম, যার মাধ্যমে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা জাহান্নাম থেকে বের করবেন।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াই ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহান আল্লাহ সুপারিশ করার অনুমতি প্রদান করবেন।

তখন রুহুল কুদুস জিবরাঈল (আ.) দণ্ডায়মান হবেন, অতঃপর আল্লাহর খলীল ইব্রাহিম (আ.) দণ্ডায়মান হবেন, অতঃপর ঈসা অথবা মুসা (আ.) দণ্ডায়মান হবেন। এরপর তোমাদের নবী (সা.) সুপারিশ করার জন্য দণ্ডায়মান হবেন। তাঁর চেয়ে বেশি সুপারিশ আর কেউ করবে না; আর এটিই হলো সেই মাকামে মাহমুদ যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: "সম্ভবত আপনার প্রতিপালক আপনাকে প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করবেন।"ইবনে মারদুওয়াই আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যখন তোমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, তখন তাঁর কাছে প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাকে সেই মাকামে মাহমুদ বা প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করেন যার প্রতিশ্রুতি তিনি আমাকে দিয়েছেন।ইমাম বুখারী জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি আযান শোনার পর বলে: "হে আল্লাহ, এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের অধিপতি!

মুহাম্মদ (সা.)-কে অসীলা ও ফযীলত প্রদান করুন এবং তাঁকে সেই মাকামে মাহমুদ বা প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করুন যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন", কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার সুপারিশ অবধারিত হয়ে যাবে।ইবনে আবি শায়বা সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলা হবে: আপনি চান, আপনাকে প্রদান করা হবে; সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে এবং প্রার্থনা করুন, আপনার প্রার্থনা মঞ্জুর করা হবে।অতঃপর তিনি তাঁর মস্তক মুবারক উত্তোলন করবেন এবং দুই বা তিনবার বলবেন: হে আমার উম্মত!সালমান (রা.) বলেন: তিনি সেই সমস্ত মানুষের জন্য সুপারিশ করবেন যাদের অন্তরে এক কণা পরিমাণ গম, অথবা এক কণা পরিমাণ যব, অথবা এক কণা পরিমাণ সরিষার দানা সমতুল্য ঈমান বিদ্যমান থাকবে।সালমান (রা.) বললেন: আর এটিই হলো মাকামে মাহমুদ।

বাংলা তাফসীর

এবং দাইলামি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মাকামে মাহমুদ কী? তিনি বললেন: সেটি সেই দিন যখন মহান আল্লাহ তাঁর আরশ থেকে অবতরণ করবেন এবং আরশ থেকে এক প্রকার শব্দ ধ্বনিত হবে যেমন নতুন উটের জিনের ওপর আরোহীর চাপের কারণে শব্দ হয়।তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে অধিষ্ঠিত করবেন। তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) তাঁকে নিজের এবং জিবরাইল (আলাইহিস সালাম)-এর মাঝখানে বসাবেন এবং তিনি তাঁর উম্মতের জন্য সুপারিশ করবেন।আর সেটিই হলো মাকামে মাহমুদ।এবং দাইলামি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে অধিষ্ঠিত করবেন।

তিনি বললেন: তিনি আমাকে তাঁর সাথে সিংহাসনে বসাবেন।এবং ইবনে জারির কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে অধিষ্ঠিত করবেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একজন দাস-নবী অথবা একজন রাজা-নবী হওয়ার মধ্য থেকে পছন্দ করার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। তখন জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বিনয় অবলম্বনের ইঙ্গিত করলেন। ফলে তিনি দাস-নবী হওয়াকেই বেছে নিলেন।এর বিনিময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দুটি বিষয় দান করা হয়েছে: তিনি হলেন প্রথম ব্যক্তি যার কবর বিদীর্ণ হবে এবং তিনিই প্রথম সুপারিশকারী।তাই আলেমগণ মনে করতেন যে, এটিই হলো মাকামে মাহমুদ।এবং ইবনে জারির মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আশা করা যায় আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমুদে অধিষ্ঠিত করবেন।

তিনি বলেন: তিনি (আল্লাহ) তাঁকে তাঁর সাথে আরশের ওপর বসাবেন। আয়াত ৮০

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ, তিরমিজি (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, তাবারানি, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ, আবু নুয়াইম এবং বায়হাকি তাঁর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে এবং জিয়া আল-মাকদিসি তাঁর 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কায় ছিলেন, অতঃপর তাঁকে হিজরতের নির্দেশ দেওয়া হলো। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "বলুন, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে প্রবেশ করান সত্যের সাথে এবং আমাকে বের করুন সত্যের সাথে, আর আপনার পক্ষ থেকে আমাকে এক সাহায্যকারী শক্তি দান করুন।"হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে কাতাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী: "বলুন, হে আমার প্রতিপালক!

আমাকে প্রবেশ করান সত্যের সাথে..." আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।তিনি বলেন: আল্লাহ তাঁকে মক্কা থেকে 'সত্যের সাথে' বের করেছেন এবং মদিনায় 'সত্যের সাথে' প্রবেশ করিয়েছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানতেন যে, (এই দায়িত্ব পালনে) তাঁর নিজস্ব কোনো শক্তি নেই।

বাংলা তাফসীর

এই বিষয়টি (দীন প্রতিষ্ঠা) রাজশক্তি বা কর্তৃত্ব ব্যতীত সম্ভব নয়। তাই তিনি মহান আল্লাহর কিতাব, তাঁর নির্ধারিত সীমারেখা ও ফরয বিধানসমূহ এবং আল্লাহর কিতাব প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে এক সাহায্যকারী শক্তি প্রার্থনা করেছিলেন। কেননা শাসনক্ষমতা হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ মর্যাদা, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মাঝে স্থাপন করেছেন। যদি এটি না থাকত, তবে মানুষ একে অন্যের ওপর আক্রমণ করত এবং তাদের মধ্যে শক্তিশালীরা দুর্বলদের গ্রাস করে ফেলত।খতীব (বাগদাদী) উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাআলা শাসনের মাধ্যমে যা দমন করেন, তা কুরআনের মাধ্যমে দমন করার চেয়েও অধিক।"যুবাইর ইবনে বাক্কার 'আখবারুল মদিনা' গ্রন্থে যায়েদ ইবনে আসলাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা 'সত্যের সাথে প্রবেশ' বলতে মদিনা, 'সত্যের সাথে বহির্গমন' বলতে মক্কা এবং 'সাহায্যকারী শক্তি' বলতে আনসারদের বুঝিয়েছেন।হাকিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'আমাকে সত্যের সাথে প্রবেশ করান' এবং 'আমাকে সত্যের সাথে বের করুন' বাক্যাংশে মীম বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে পাঠ করেছেন।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—"আমাকে সত্যের সাথে প্রবেশ করান"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো মৃত্যু।"এবং আমাকে সত্যের সাথে বের করুন"—এর অর্থ হলো মৃত্যুর পর পুনর্জীবন।

আয়াত ৮১ - ৮২