তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৩৩২-৩৩৬

বাংলা তাফসীর

এক হাজার মুখ, প্রতিটি মুখের জন্য সত্তর হাজার জিহ্বা। প্রতিটি জিহ্বার জন্য সত্তর হাজার ভাষা রয়েছে, যার মাধ্যমে সে মহান আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করে। আল্লাহ তাআলা প্রতিটি তাসবীহ থেকে একজন ফেরেশতা সৃষ্টি করেন, যে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ফেরেশতাদের সাথে উড্ডয়ন করতে থাকে।ইবনুল মুনজির, ইবনু আবী হাতেম এবং আবুশ শায়খ ‘আতা-এর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— “আর তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে” এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি (রূহ) একজন একক ফেরেশতা যার দশ হাজার ডানা রয়েছে; তার দুটি ডানার মধ্যবর্তী দূরত্ব পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তের সমান।

তার এক হাজার মুখ রয়েছে, প্রতিটি মুখে রয়েছে একটি জিহ্বা, দুটি চোখ এবং দুটি ঠোঁট, যা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত মহান আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করতে থাকবে।আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আবুশ শায়খ ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রূহ হলো আল্লাহর নির্দেশিত একটি বিশেষ বিষয় এবং আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের অন্তর্ভুক্ত একটি সৃষ্টি; তাদের আকৃতি আদম সন্তানদের আকৃতির ন্যায়। আকাশ থেকে এমন কোনো ফেরেশতাই অবতীর্ণ হন না, যার সাথে রূহের অন্তর্ভুক্ত একজন সঙ্গী না থাকে।অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: (যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে) (সূরা আন-নাবা, আয়াত: ৩৮)।ইবনু আবী হাতেম এবং ইবনু মারদাওয়াই ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল— “তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলুন, রূহ আমার রবের আদেশঘটিত বিষয়।” তিনি বললেন: এই স্তরের জ্ঞান অর্জন করা তোমাদের সাধ্যাতীত, সুতরাং তোমরা এর অতিরিক্ত কিছু বলবে না।তোমরা ঠিক তা-ই বলো যা আল্লাহ বলেছেন এবং যা তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিখিয়েছেন: “তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে।”ইবনু আবী হাতেম এবং আবুশ শায়খ আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে, তিনি রূহ সম্পর্কে (তার প্রকৃত রহস্য) অবগত হননি।ইবনু আবী হাতেম ইয়াযীদ ইবনু যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, দুজন ব্যক্তি এই আয়াতের বিষয়ে মতবিরোধ করলেন— “তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে।” তাঁদের একজন বললেন: এর দ্বারা কেবল আহলে কিতাবদের উদ্দেশ্য করা হয়েছে।

অন্যজন বললেন: না, বরং এর দ্বারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেও উদ্দেশ্য করা হয়েছে।অতঃপর তাঁদের একজন ইবনু মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট গমন করে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: “তুমি কি সূরা আল-বাকারা পাঠ করো না?” সে উত্তর দিল: “হ্যাঁ, করি।”তিনি বললেন: “এমন কোন জ্ঞান আছে যা সূরা আল-বাকারায় নেই? প্রকৃতপক্ষে এর দ্বারা কেবল আহলে কিতাবদেরই উদ্দেশ্য করা হয়েছে।”বায়হাকী ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— “তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে” এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘রূহ’ হলো একজন ফেরেশতা।ইবনু আসাকির আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উম্মুল হাকাম আস-সাকাফী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনার কোনো এক পথে ছিলেন, এমতাবস্থায় ইয়াহুদীরা তাঁর সম্মুখে উপস্থিত হয়ে বলল: “হে মুহাম্মদ!”

বাংলা তাফসীর

রুহ বা আত্মা কী? সে সময় তাঁর হাতে একটি খেজুরের ডাল ছিল যার ওপর তিনি ভর দিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন। এরপর তিনি আকাশের দিকে মাথা তুললেন এবং তিলাওয়াত করলেন: "তারা আপনাকে আত্মা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে..." আয়াতটির "সামান্যই" (জ্ঞান দান করা হয়েছে) অংশ পর্যন্ত। ইবনে আসাকির বর্ণনা করেন: আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে হাকাম আস-সাকাফি থেকে বর্ণিত, বলা হয় যে তিনি একজন সাহাবী ছিলেন।ইবনুল আনবারী 'কিতাবুল আদদাদ'-এ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: 'রুহ' (আত্মা) ফেরেশতাদের সাথে সৃজিত এমন এক সৃষ্টি যাদের ফেরেশতারা দেখতে পায় না, যেমনটি তোমরা ফেরেশতাদের দেখতে পাও না।এবং 'রুহ' এমন একটি বিষয় যার জ্ঞান মহান আল্লাহ নিজের জন্য নির্দিষ্ট রেখেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির কাউকে সে বিষয়ে অবহিত করেননি।আর এটাই মহান আল্লাহর বাণী: "তারা আপনাকে আত্মা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে; বলুন, আত্মা আমার রবের আদেশঘটিত।"আবুশ শায়খ সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষ ও জিন দশটি ভাগে বিভক্ত; তার মধ্যে মানুষ এক ভাগ এবং জিন নয় ভাগ।ফেরেশতা ও জিন দশটি ভাগে বিভক্ত; তার মধ্যে জিন এক ভাগ এবং ফেরেশতারা নয় ভাগ।ফেরেশতা ও রুহ দশটি ভাগে বিভক্ত; তার মধ্যে ফেরেশতা এক ভাগ এবং রুহ নয় ভাগ।রুহ এবং কারুবিয়্যুন (নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ) দশটি ভাগে বিভক্ত; তার মধ্যে রুহ এক ভাগ এবং কারুবিয়্যুন নয় ভাগ।ইবনে ইসহাক এবং ইবনে জারির আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে" আয়াতটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল।

যখন রাসূলুল্লাহ (সা.) মদিনায় হিজরত করলেন, তখন ইহুদি পণ্ডিতরা তাঁর কাছে এসে বললেন: হে মুহাম্মদ! আমাদের কাছে কি এই সংবাদ পৌঁছায়নি যে আপনি তিলাওয়াত করেন: "তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে"? আপনি কি এর দ্বারা আমাদের উদ্দেশ্য করেছেন নাকি আপনার কওমকে? তিনি বললেন: উভয়কেই উদ্দেশ্য করেছি।তারা বলল: আপনি তো পাঠ করেন যে আমাদের তাওরাত দেওয়া হয়েছে এবং তাতে সবকিছুর সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: আল্লাহর জ্ঞানের তুলনায় সেটি অতি সামান্য। আর আল্লাহ তোমাদের যা দান করেছেন, তোমরা যদি সে অনুযায়ী আমল করো তবেই তোমরা উপকৃত হবে।তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (আর পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয়...) থেকে শুরু করে (নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা) (সূরা লুকমান, আয়াত: ২৭-২৮) পর্যন্ত।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির ইবনে জারির থেকে বর্ণনা করেন আল্লাহর এই বাণী: "তোমাদেরকে যে জ্ঞান দান করা হয়েছে" - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: হে মুহাম্মদ, এর অর্থ হলো (আপনি) এবং সমগ্র মানবজাতি।ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন: "তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে" - এখানে ইহুদিদের বোঝানো হয়েছে।

আয়াত ৮৬ - ৮৭

বাংলা তাফসীর

হাকিম তিরমিজি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন ইয়েমেনের প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হলেন, তখন তারা বললেন: ‘আপনি অভিশাপমুক্ত থাকুন’ (তথা দীর্ঘজীবী হোন)। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র) এটি কেবল রাজাদের উদ্দেশ্যে বলা হয়, আর আমি কোনো রাজা নই আমি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহতারা বললেন: আমরা আপনাকে আপনার নাম ধরে ডাকব নাতিনি বললেন: তাহলে আমি আবুল কাসিমতারা বললেন: হে আবুল কাসিম, আমরা আপনার জন্য একটি গোপন বিষয় লুকিয়ে রেখেছিতিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ এরূপ কেবল গণকদের সাথে করা হয়; আর গণক, গণনাকারী এবং গণনাবিদ্যা—সবই জাহান্নামেতখন তাদের মধ্যে একজন তাঁকে বলল: আপনার জন্য কে সাক্ষ্য দেবে যে আপনি আল্লাহর রাসূল?

তখন তিনি এক মুঠো পাথরকুচির দিকে হাত বাড়িয়ে তা হাতে নিলেন এবং বললেন: এগুলোই সাক্ষ্য দেবে যে আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)। পাথরগুলো তাঁর হাতে তাসবিহ পাঠ করতে লাগল এবং বলল: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূলতারা তাঁকে বলল: আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা থেকে কিছু আমাদের শোনানঅতঃপর তিনি পাঠ করলেন (শপথ সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানো ফেরেশতাগণের...) সূরা আস-সাফফাতের ১ থেকে ১০ নম্বর আয়াত পর্যন্ত (অতঃপর একটি উজ্জ্বল অগ্নিশিখা তার পিছু নেয়)। তখন তিনি এমন স্থির হয়ে গেলেন যে তাঁর একটি শিরাও নড়ছিল না এবং তাঁর অশ্রু গড়িয়ে দাড়ি পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল।

তখন তারা তাঁকে বলল: আমরা আপনাকে কাঁদতে দেখছি আপনি কি যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন তাঁর ভয়ে কাঁদছেন? তিনি বললেন: বরং যাঁর পক্ষ থেকে প্রেরিত হয়েছি, তাঁর ভয়েই আমি কাঁদছি। নিশ্চয়ই তিনি আমাকে তলোয়ারের ধারের মতো একটি পথের ওপর পাঠিয়েছেন; যদি আমি তা থেকে বিচ্যুত হই, তবে আমি ধ্বংস হয়ে যাবঅতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর আমি ইচ্ছা করলে আপনার প্রতি যা ওহি করেছি তা অবশ্যই উঠিয়ে নিতাম, অতঃপর আপনি এ ব্যাপারে আমার বিরুদ্ধে কোনো সাহায্যকারী পাবেন নাসাঈদ বিন মানসুর, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াই এবং বায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এই কুরআন উঠিয়ে নেওয়া হবেজিজ্ঞেস করা হলো: এটি কীভাবে উঠিয়ে নেওয়া হবে, অথচ আল্লাহ তা আমাদের অন্তরে গেঁথে দিয়েছেন এবং আমরাও তা মুসহাফে (পাণ্ডুলিপিতে) সংরক্ষণ করেছি?

তিনি বললেন: এক রাতে এটির ওপর দিয়ে (এক বিশেষ অবস্থা) বয়ে যাবে, ফলে কোনো অন্তরে বা কোনো মুসহাফে একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না বরং তা তুলে নেওয়া হবে। এরপর তোমরা এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হবে যে, তোমাদের নিকট কুরআনের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে নাঅতঃপর তিনি পাঠ করলেন: আর আমি ইচ্ছা করলে আপনার প্রতি যা ওহি করেছি তা অবশ্যই উঠিয়ে নিতামইবনে আবি দাউদ ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে কুরআনের ওপর দিয়ে (বিলুপ্তি) বয়ে যাবে, ফলে কারও মুসহাফে একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না বরং তা উঠিয়ে নেওয়া হবেতাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাতে কুরআনের ওপর দিয়ে (বিলুপ্তি) আসবে এবং মানুষের অন্তর থেকে তা নিয়ে যাওয়া হবে, ফলে পৃথিবীতে কুরআনের কিছুই অবশিষ্ট থাকবে নাবায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআন উঠিয়ে নেওয়ার আগেই তা পাঠ করো; কারণ কুরআন তুলে নেওয়ার আগে কিয়ামত সংঘটিত হবে নাতারা জিজ্ঞেস করল: এই মুসহাফগুলোও কি তুলে নেওয়া হবে?

বাংলা তাফসীর

তবে মানুষের অন্তরে যা রয়েছে তার কী হবে? তিনি বললেন: রাতের বেলা তা নিয়ে যাওয়া হবে এবং তাদের অন্তর থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে। ফলে সকালে তারা উঠে বলবে: মনে হচ্ছে আমরা যেন কিছু জানতাম! এরপর তারা কবিতায় মগ্ন হয়ে পড়বে।হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: ইসলাম এমনভাবে বিলীন হয়ে যাবে যেমন কাপড়ের নকশা মুছে যায়, এমনকি মানুষ জানবে না রোজা কী, সদকা কী এবং হজ-কুরবানি কী।এক রাতে আল্লাহর কিতাবকে উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফলে জমিনে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না। কেবল অতি বৃদ্ধ ও বৃদ্ধারা অবশিষ্ট থাকবে, যারা বলবে: আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এই কালেমার ওপর পেয়েছি— ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই)—তাই আমরাও তা বলছি।খতিব তাঁর ইতিহাসে হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অচিরেই ইসলাম এমনভাবে বিলীন হয়ে যাবে যেমন কাপড়ের নকশা বিলীন হয়ে যায়।

মানুষ কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তাতে কোনো স্বাদ পাবে না। তারা এক রাতে ঘুমাবে আর সকালে উঠে দেখবে কুরআন এবং তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহ উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। এমনকি অতি বৃদ্ধ পুরুষ ও অতি বৃদ্ধা নারীর অন্তর থেকেও তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে। ফলে তারা নামাজের সময়, রোজা কিংবা হজ-কুরবানি সম্পর্কে কিছুই জানবে না। এমনকি তাদের মধ্যকার কোনো বক্তা বলবে: আমরা মানুষকে বলতে শুনেছি— ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’—তাই আমরাও বলছি ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’।ইবনে আবি দাউদ এবং ইবনে আবি হাতিম শিমর বিন আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে কুরআন উঠিয়ে নেওয়া হবে।

তাহাজ্জুদ আদায়কারীরা তাদের নির্ধারিত সময়ে (সালাতের জন্য) দাঁড়াবে কিন্তু তারা কিছুই (স্মৃতি থেকে) পড়তে পারবে না। তখন তারা অস্থির হয়ে তাদের মুসহাফগুলোর (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) দিকে ছুটবে, কিন্তু সেখানেও কিছু পাবে না। এরপর তারা একে অপরের কাছে বেরিয়ে আসবে এবং মিলিত হয়ে একে অপরকে যা ঘটেছে তা জানাবে।ইবনে আদি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন কুরআনের ওপর (আদেশ) পাঠানো হবে এবং তা জমিন থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে।মুহাম্মদ বিন নাসর 'কিতাবুস সালাত'-এ আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না কুরআনকে যেখান থেকে নাজিল হয়েছিল সেখানে উঠিয়ে নেওয়া হবে।

আরশের চারপাশে মৌমাছির গুঞ্জনের মতো তার আওয়াজ শোনা যাবে, সে বলবে: আমাকে তিলাওয়াত করা হতো কিন্তু আমার ওপর আমল করা হতো না।মুহাম্মদ বিন নাসর লাইস বিন সাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআন কেবল তখনই উঠিয়ে নেওয়া হবে যখন মানুষ অন্য সব কিতাবের (বইয়ের) দিকে ঝুঁকে পড়বে, সেগুলোর ওপর হুমড়ি খেয়ে পড়বে এবং কুরআনকে বর্জন করবে।দায়লামি তাঁর 'মুসনাদুল ফিরদাউস'-এ মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) আমাদের মাঝে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: যতক্ষণ আমি তোমাদের মাঝে আছি ততক্ষণ আমার আনুগত্য করো। আর যদি আমি চলে যাই তবে তোমরা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো।

এর হালালকে হালাল মানো এবং এর হারামকে হারাম জানো। কারণ মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন এক রাতেই কুরআনকে উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং তা অন্তর ও পাণ্ডুলিপি (মুসহাফ) থেকে মুছে ফেলা হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবকে রাতে উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং আসমানে তুলে নেওয়া হবে। ফলে জমিনে কুরআন, তাওরাত, ইনজীল কিংবা যাবূরের কোনো কিছুই আর অবশিষ্ট থাকবে না। মানুষের অন্তর থেকেও তা ছিনিয়ে নেওয়া হবে। ফলে তারা সালাতে দাঁড়িয়ে বুঝতে পারবে না যে তারা কী পাঠ করছে।আবুশ শায়খ, ইবনে মারদুওয়াইহি এবং দায়লামি হুযাইফা ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: এক রাতে আল্লাহর কিতাব উঠিয়ে নেওয়া হবে, ফলে ভোরে মানুষের কাছে জমিনে কিংবা কোনো মুসলিমের অন্তরে এর একটি আয়াতও অবশিষ্ট থাকবে না।ইবনে মারদুওয়াইহি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যিকর ও কুরআন তুলে না নেওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না।ইবনে মারদুওয়াইহি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ভাষণ প্রদানকালে বললেন: হে লোকসকল!

সেই সব কিতাব কী, যা তোমরা আল্লাহর কিতাবের পাশাপাশি লিখছ বলে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে? অচিরেই আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবের জন্য রাগান্বিত হবেন এবং এক রাতে তা তুলে নেওয়া হবে। ফলে কোনো অন্তরে বা কোনো কাগজে এর একটি অক্ষরও বাকি থাকবে না, বরং তা নিয়ে যাওয়া হবে।জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তবে মুমিন নর-নারীদের কী হবে? তিনি বললেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তার অন্তরে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' অবশিষ্ট রাখবেন।ইবনে আবি হাতিম কাসিম ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাতের শেষভাগে কুরআন উঠিয়ে নেওয়া হবে।

জিবরাঈল (আ.) এসে তা নিয়ে যাবেন। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "আর আমি ইচ্ছা করলে আপনার প্রতি যা ওহী করেছি তা অবশ্যই প্রত্যাহার করে নিতাম" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। আয়াত ৮৮ - ৮৯