তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৪০২-৪০৫

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর ও ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবলিস ফেরেশতাদের মধ্যে অত্যন্ত মর্যাদাবান ও সম্মানীত গোত্রভুক্ত ছিল। সে জান্নাতসমূহের রক্ষক ছিল এবং তার অধীনে নিকটবর্তী আসমানের কর্তৃত্ব ছিল। রোম ও পারস্য সাগরদ্বয়ের সঙ্গমস্থলের আধিপত্যও তার হাতে ছিল; যার একটি ছিল পূর্ব দিকে এবং অন্যটি ছিল পশ্চিম দিকে। এছাড়াও পৃথিবীর রাজত্ব তার অধিকারে ছিল। আল্লাহর ফয়সালার সাথে সাথে তার মনে এই কুমন্ত্রণা জাগল যে, এসবের কারণে আসমানবাসীদের ওপর তার এক প্রকার মাহাত্ম্য ও শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। ফলে তার অন্তরে এমন এক অহংকারের সৃষ্টি হলো যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানত না।

অতঃপর যখন আল্লাহ তাকে আদমের প্রতি সিজদা করার আদেশ দিলেন, তখন সিজদার সময় আল্লাহ তার সেই অহংকারকে বের করে আনলেন এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাকে অভিশপ্ত করলেন। সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত—ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: তাকে জিন নামে অভিহিত করা হয়েছে কারণ সে জান্নাতের (জিনান) রক্ষক ছিল।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতেম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: তবে ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: সে ফেরেশতাদের একটি গোত্রভুক্ত ছিল যাদের ‘জিন’ বলা হতো। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলতেন: যদি সে ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত না হতো, তবে তাকে সিজদা করার আদেশ দেওয়া হতো না; সে নিকটবর্তী আসমানের ভাণ্ডারের দায়িত্বে ছিল।ইবনে জারীর, ইবনুল আম্বারি ‘কিতাবুল আদদাদ’-এ এবং আবুশ শায়খ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবলিস চোখের পলকের জন্যও ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

নিশ্চয়ই সে জিন জাতির মূল উৎস, যেমন আদম (আ.) মানব জাতির মূল উৎস।ইবনুল মুনযির ও ইবনে আবি হাতেম হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ সেই সব লোকদের বিনাশ করুন যারা দাবি করে যে ইবলিস আল্লাহর ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, অথচ আল্লাহ তাআলা বলছেন: সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত।ইবনে আবি হাতেম ও আবুশ শায়খ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী: সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: অর্থাৎ সে জান্নাতসমূহের রক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।ইবনে আবি হাতেম, আবুশ শায়খ এবং ইবনুল আম্বারি ‘আদদাদ’ গ্রন্থে ভিন্ন সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী: সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: তারা ফেরেশতাদের একটি দল যারা কিয়ামত অবধি জান্নাতবাসীদের জন্য অলঙ্কার প্রস্তুত করতে থাকবে।ইমাম বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী: সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত সম্পর্কে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: অর্থাৎ সে জান্নাতী (জান্নাত সংশ্লিষ্ট) ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা জান্নাতে কাজ করে থাকে।ইবনে আবি হাতেম ও আবুশ শায়খ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে ইবনে শিহাব (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: তবে ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন—তিনি বলেন: ইবলিস হলো জিনদের আদি পিতা, যেমন আদম হলেন মানুষের আদি পিতা।

আর আদম হলেন...

বাংলা তাফসীর

মানুষ এবং তিনি (আদম) তাদের পিতা।আর ইবলিস জিনদের অন্তর্ভুক্ত এবং সে তাদের পিতা। মানুষের নিকট এটি তখন স্পষ্ট হয়েছে যখন আল্লাহ বলেছেন: তবে কি তোমরা আমার পরিবর্তে তাকে এবং তার বংশধরদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছ?ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইবলিস দুনিয়ার আকাশে ফেরেশতাদের একজন প্রধান ছিল।ইবনে জারির সাঈদ ইবনে মানসুর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ফেরেশতারা জিনদের সাথে যুদ্ধ করত, তখন ইবলিসকে বন্দি করা হয়েছিল; সে তখন ছোট ছিল। অতঃপর সে ফেরেশতাদের সাথে থাকত এবং তাদের সাথে ইবাদত করত।ইবনে জারির ও ইবনে আবি হাতিম শাহর ইবনে হাওশব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইবলিস সেই জিনদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যাদেরকে ফেরেশতারা তাড়িয়ে দিয়েছিল।

অতঃপর কোনো এক ফেরেশতা তাকে বন্দি করে আসমানে নিয়ে যান।আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: সে আল্লাহর আনুগত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল।আবুশ শাইখ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন ইবলিস অভিশপ্ত হলো, তখন তার আকৃতি ফেরেশতাদের আকৃতি থেকে পরিবর্তিত হয়ে গেল। এতে সে অত্যন্ত বিচলিত হয়ে একটি আর্তনাদ করল। কিয়ামত পর্যন্ত পৃথিবীতে যত আর্তনাদ হবে, তা সবই তার সেই আর্তনাদ থেকে উদ্ভূত।আবুশ শাইখ নাওফ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: ইবলিস দুনিয়ার আকাশের প্রধান ছিল।ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী অতঃপর সে তার রবের আদেশ অমান্য করল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: আদমকে সেজদা করার নির্দেশের ক্ষেত্রে সে এই অবাধ্যতা করেছিল।ইবনুল মুনজির শাবি থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে ইবলিসের স্ত্রী আছে কি না তা জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সেই বিয়ের সংবাদ আমি শুনিনি।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শাইতান' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী তবে কি তোমরা তাকে ও তার বংশধরদেরকে গ্রহণ করছ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: ইবলিসের সন্তান পাঁচজন— সাবর, আল-আওয়ার, জালানবুর, মাসওয়াত এবং দাসিম।

মাসওয়াত হলো হট্টগোল ও শোরগোলের অধিপতি; আল-আওয়ার এবং দাসিম কী করে তা আমি জানি না; সাবর হলো বিপদ-মুসিবতের অধিপতি; আর জালানবুর হলো সেই যে মানুষের মাঝে বিভেদ সৃষ্টি করে এবং মানুষকে তার পরিবারের দোষত্রুটি দেখিয়ে দেয়।ইবনে আবিদ দুনিয়া ও আবুশ শাইখ মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী তবে কি তোমরা তাকে ও তার বংশধরদেরকে গ্রহণ করছ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন: ইবলিস পাঁচটি ডিম পেড়েছিল: জালানবুর, দাসিম, সাবর, মাসওয়াত এবং আল-আওয়ার। আল-আওয়ার হলো ব্যভিচারের অধিপতি; সাবর হলো শোক ও বিপদের অধিপতি; মাসওয়াত হলো মিথ্যা সংবাদের অধিপতি, যা সে মানুষের মুখে মুখে ছড়িয়ে দেয় অথচ মানুষ তার কোনো ভিত্তি খুঁজে পায় না; আর দাসিম হলো ঘরবাড়ির অধিপতি— যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘরে প্রবেশ করে এবং সালাম দেয় না, তখন সে তার সাথে প্রবেশ করে এবং তার সাথে খাবার খায় এবং তাকে দেখায়...

বাংলা তাফসীর

ঘরের আসবাবপত্র যার অবস্থান নিরূপণ করা যায় না। আর 'যালানবুর' হলো বাজারের অধিপতি; সে আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী প্রতিটি বাজারে নিজের মস্তক স্থাপন করে।ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তবে কি তোমরা তাকে ও তার বংশধরদের অভিভাবকরূপে গ্রহণ করবে? তিনি বলেন: তারা হলো তার সন্তানাদি, তারা সেভাবেই বংশবৃদ্ধি করে যেভাবে আদম সন্তানরা বংশবৃদ্ধি করে, তবে তারা সংখ্যায় বহুগুণ বেশি।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবলিস পাঁচটি ডিম পেড়েছিল এবং তা থেকেই তার বংশধরদের বিস্তার ঘটেছে।তিনি বলেন: আমার নিকট এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, একজন মুমিনের বিরুদ্ধে (প্ররোচনা দিতে) রাবিয়াহ ও মুদার গোত্রদ্বয়ের লোকসংখ্যার চেয়েও বেশি সংখ্যক শয়তান সমবেত হয়।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: জালিমদের জন্য এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট বিনিময়। তিনি বলেন: তারা তাদের রবের ইবাদতের পরিবর্তে ইবলিসের আনুগত্যকে বেছে নিয়ে কতই না নিকৃষ্ট বিনিময় গ্রহণ করেছে—আল্লাহ তাআলা তাকে অভিশপ্ত করুন।

আয়াত ৫১ - ৫২

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আমি তাদেরকে আসমান ও জমিন সৃষ্টি এবং তাদের নিজেদের সৃষ্টির সময় উপস্থিত রাখিনি। তিনি বলেন: আল্লাহ বলছেন, আমি সেই শয়তানদের উপস্থিত রাখিনি যাদেরকে তোমরা আমার সাথে শরিক হিসেবে গ্রহণ করেছ; আর আমি পথভ্রষ্টকারীদের গ্রহণ করার ছিলাম না। তিনি বলেন: এখানে পথভ্রষ্টকারী বলতে শয়তানদের বোঝানো হয়েছে। সহায়করূপে তিনি বলেন: আমি তাদের কোনো বিষয়ে সহায়করূপে গ্রহণ করিনি যে তারা আমাকে শক্তিশালী করবে বা সাহায্য করবে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আর আমি পথভ্রষ্টকারীদের সহায়করূপে গ্রহণ করার ছিলাম না।

তিনি বলেন: সাহায্যকারী হিসেবে।ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আর আমি পথভ্রষ্টকারীদের সহায়করূপে গ্রহণ করার ছিলাম না। তিনি বলেন: সাহায্যকারী হিসেবে।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: আর আমি তাদের উভয়ের মাঝে এক ধ্বংসস্থল নির্ধারণ করব। তিনি বলেন: (এর অর্থ) ধ্বংসস্থল।ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন ধ্বংসস্থল শব্দটির অর্থ সম্পর্কে। তিনি বলেন: ধ্বংসস্থল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: মুবিকান প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা।আবদুল্লাহ বিন আহমাদ ‘যাওয়াইদুয যুহদ’-এ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী ‘আল-বাস’ গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তাদের উভয়ের মাঝে একটি বিনাশস্থল (মুবিকান) সৃষ্টি করেছি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি পুঁজ ও রক্তে ভরা জাহান্নামের একটি উপত্যকা।আহমাদ ‘আয-যুহদ’-এ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী ইবনে উমর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তাদের উভয়ের মাঝে একটি বিনাশস্থল (মুবিকান) সৃষ্টি করেছি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি জাহান্নামের একটি সুগভীর উপত্যকা, যার মাধ্যমে কিয়ামতের দিন আল্লাহ হিদায়াতপ্রাপ্ত ও পথভ্রষ্টদের মাঝে পার্থক্য করে দেবেন।イবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আমর আল-বিকালি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যে 'মুবিক' বা বিনাশস্থলের কথা উল্লেখ করেছেন, তা জাহান্নামের একটি গভীর তলদেশবিশিষ্ট উপত্যকা, যার মাধ্যমে কিয়ামতের দিন ইসলামের অনুসারী ও অন্যান্য মানুষের মাঝে বিভাজন টেনে দেওয়া হবে।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে আল্লাহর বাণী: মুবিকান প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি জাহান্নামের একটি নদী যা আগুনের স্রোতে বহমান, এর দুই তীরে কৃষ্ণবর্ণের খচ্চরের ন্যায় বিশাল সব সাপ রয়েছে।

যখন সাপগুলো তাদের ধরার জন্য তেড়ে আসে, তখন তারা এই সাপের হাত থেকে বাঁচতে আগুনের গভীরে ঝাঁপ দিয়ে আশ্রয় খোঁজে।ইবনে আবি হাতিম কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই জাহান্নামে চারটি এমন উপত্যকা রয়েছে যার মাধ্যমে আল্লাহ জাহান্নামীদের শাস্তি প্রদান করবেন: গালীজ, মুবিক, আসাম এবং গায়। আয়াত ৫৩ - ৫৪