Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৪৫১-৪৫৪
আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ
পৃষ্ঠা ৪৫১
মূল আরবি
أَيْن تَجِد الشَّمْس تغرب فِي التَّوْرَاة فَقَالَ لَهُ كَعْب رضي الله عنه: سل أهل الْعَرَبيَّة فَإِنَّهُم أعلم بهَا وَأما أَنا فَإِنِّي أجد الشَّمْس تغرب فِي التَّوْرَاة فِي مَاء وطين - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمغرب -
قَالَ ابْن أبي حَاضر رضي الله عنه: لَو أَنِّي عندكما أيدتك بِكَلَام وتزداد بِهِ بَصِيرَة فِي حمئة
قَالَ ابْن عَبَّاس: وَمَا هُوَ قلت: فِيمَا نأثر قَول تبع فِيمَا ذكر بِهِ ذَا القرنين فِي كلفه بِالْعلمِ وإتباعه إِيَّاه: قد كَانَ ذُو القرنين عَمْرو مُسلما ملكا تدين لَهُ الْمُلُوك وتحسد فَأتى الْمَشَارِق والمغارب يَبْتَغِي أَسبَاب ملك من حَكِيم مرشد فَرَأى مغيب الشَّمْس عِنْد غُرُوبهَا فِي عين ذِي خلب وثاط حرمد فَقَالَ ابْن عَبَّاس: مَا الخلب قلت: الطين بكلامهم
قَالَ: فَمَا الثاط قلت: الحمأة
قَالَ: فَمَا الحرمد قلت: الْأسود
فَدَعَا ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما غُلَاما فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ مَا يَقُول هَذَا الرجل
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن أبي كَعْب رضي الله عنه أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِي عين حمئة
وَأخرج الْحَاكِم وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يقْرَأ فِي عين حمئة
وَأخرج الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ بن سعيد رضي الله عنه فِي إِيضَاح الْإِشْكَال من طَرِيق مصداع بن يحيى عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: أَقْرَأَنِيهِ أبي بن كَعْب رضي الله عنه كَمَا أقرأه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تغرب فِي عين حمئة
مُخَفّفَة
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق الأعوج قَالَ: كَانَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما يقْرؤهَا فِي عين حمئة
ثمَّ قَرَأَهَا / ذَات حمئة /
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَنه كَانَ يقْرَأ فِي عين حمئة
قَالَ كَعْب رضي الله عنه: مَا سَمِعت أحدا يقْرؤهَا كَمَا هِيَ فِي كتاب الله غير ابْن عَبَّاس فَإنَّا نجدها فِي التَّوْرَاة تغرب فِي حمئة سَوْدَاء
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر من طَرِيق عَطاء عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: خَالَفت عَمْرو بن الْعَاصِ عِنْد مُعَاوِيَة فِي حمئة
وحامية قرأتها
বাংলা তাফসীর
তৌরাতে সূর্য কোথায় অস্ত যায় বলে আপনি পান? কা'ব (রা.) তাকে বললেন: "আরবি ভাষাভাষীদের জিজ্ঞেস করুন, কারণ তারা এ বিষয়ে অধিক জ্ঞাত। আর আমার কথা যদি বলেন, তবে আমি তৌরাতে পাই যে সূর্য পানি ও কাদা-মাটির মধ্যে অস্ত যায়" - তিনি স্বীয় হাত দ্বারা পশ্চিম দিকে ইশারা করলেন।ইবনে আবি হাযির (রা.) বললেন: "যদি আমি আপনাদের নিকট থাকতাম, তবে আমি আপনাকে এমন কিছু কথার দ্বারা সমর্থন দিতাম যা দ্বারা হামিআহ
সম্পর্কে আপনার অন্তর্দৃষ্টি আরও বৃদ্ধি পেত।"ইবনে আব্বাস বললেন: "সেটি কী?" আমি বললাম: "আমরা তুব্বা' এর উদ্ধৃতিতে যুল-কারনাইন সম্পর্কে যা বর্ণনা করি, যেখানে তাঁর জ্ঞানানুরাগ এবং সত্যের অনুসরণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে: 'যুল-কারনাইন আমর ছিলেন একজন মুসলিম রাজা, সকল রাজা তাঁর বশ্যতা স্বীকার করত এবং তাঁকে ঈর্ষা করত।
তিনি প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যে পরিভ্রমণ করেছিলেন এক প্রজ্ঞাবান পথপ্রদর্শকের নির্দেশনায় রাজকীয় উপায়সমূহ অন্বেষণ করতে। অতঃপর তিনি সূর্যাস্তের সময় সূর্যকে কাদা ও কালো মাটিযুক্ত এক জলাশয়ে অস্ত যেতে দেখলেন।' তখন ইবনে আব্বাস জিজ্ঞেস করলেন: 'খলাব' কী? আমি বললাম: 'তাদের ভাষায় এর অর্থ কাদা'।"তিনি বললেন: "তাহলে 'ছাত' কী?" আমি বললাম: "এর অর্থ পচা কাদা।"তিনি বললেন: "তাহলে 'হারমাদ' কী?" আমি বললাম: "কালো।"অতঃপর ইবনে আব্বাস (রা.) জনৈক কিশোরকে ডাকলেন এবং তাকে বললেন: "এই ব্যক্তি যা বলছে তা লিখে নাও।"তিরমিযী, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উবাই ইবনে কা'ব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফী আইনিন হামিআহ
পাঠ করেছেন।হাকিম, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফী আইনিন হামিআহ
পাঠ করতেন।হাফেজ আব্দুল গনী ইবনে সাঈদ (রা.) 'ইজাহুল ইশকাল' গ্রন্থে মিসদা' ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "উবাই ইবনে কা'ব (রা.) আমাকে এভাবেই পাঠ করিয়েছেন যেভাবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে পাঠ করিয়েছিলেন: তাগরুবু ফী আইনিন হামিআহ
হালকা উচ্চারণে (তাশদীদ বিহীন)।"ইবনে জারীর আল-আ'ওয়াজ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) ফী আইনিন হামিআহ
পাঠ করতেন, অতঃপর তিনি তা / যাতা হামিআহ / পাঠ করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসূর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ফী আইনিন হামিআহ
পাঠ করতেন।
কা'ব (রা.) বলেন: "আমি ইবনে আব্বাস ব্যতীত অন্য কাউকে এটি পাঠ করতে শুনিনি যেভাবে এটি আল্লাহর কিতাবে আছে। কারণ আমরা তৌরাতেও পাই যে সূর্য কালো পচা কাদার মধ্যে অস্ত যায়।"সাঈদ ইবনে মানসূর এবং ইবনুল মুনযির আতা এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আমি মুয়াবিয়ার নিকট আমর ইবনুল আসের সাথে হামিআহ
এবং হামিয়াহ
পাঠের ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেছিলাম; আমি তা (হামিআহ হিসেবে) পাঠ করেছিলাম।"
পৃষ্ঠা ৪৫২
মূল আরবি
فِي عين حمئة
فَقَالَ عَمْرو: حامية فسألنا كَعْبًا فَقَالَ: إِنَّهَا فِي كتاب الله الْمنزل تغرب فِي طِينَة سَوْدَاء
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق ابْن حَاضر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كُنَّا عِنْد مُعَاوِيَة فَقَرَأَ تغرب فِي عين حامية فَقلت لَهُ: مَا نقرؤها إِلَّا فِي عين حمئة
فَأرْسل مُعَاوِيَة إِلَى كَعْب فَقَالَ: أَيْن تَجِد الشَّمْس فِي التَّوْرَاة تغرب قَالَ: أما الْعَرَبيَّة فَلَا علم لي بهَا وَأما أَنا فأجد الشَّمْس فِي التَّوْرَاة تغرب فِي مَاء وطين
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن طَلْحَة بن عبيد الله أَنه كَانَ يقْرَأ فِي عين حامية
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس فِي عين حامية يَقُول: حارة
وَأخرج أَحْمد وَابْن أبي شيبَة وَابْن منيع وَأَبُو يعلى وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: نظر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِلَى الشَّمْس حِين غَابَتْ فَقَالَ: نَار الله الحامية لَو مَا يزعها من أَمر الله لأحرقت مَا على الأَرْض
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي ذَر قَالَ: كنت ردف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهُوَ على حمَار فَرَأى الشَّمْس حِين غربت فَقَالَ: أَتَدْرِي أَيْن تغرب قلت: الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ: فَإِنَّهَا تغرب فِي عين حامية غير مَهْمُوزَة
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: بَلغنِي أَن الشَّمْس تغرب فِي عين تقذفها الْعين إِلَى الْمشرق
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن مردوية عَن ابْن جريج فِي قَوْله: وَوجد عِنْدهَا قوما
قَالَ: مَدِينَة لَهَا اثْنَا عشر ألفا بَاب لَوْلَا أصوات أَهلهَا لسمع النَّاس دوِي الشَّمْس حِين تجب
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعد بن أبي صَالح قَالَ: كَانَ يُقَال: لَوْلَا لغط أهل الرومية سمع النَّاس وجبة الشَّمْس حِين تقع
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ: لَوْلَا أصوات الصنافر لسمع وجبة الشَّمْس حِين تقع عِنْد غُرُوبهَا
বাংলা তাফসীর
একটি পঙ্কিল ঝরনায়
। অতঃপর আমর বললেন: উত্তপ্ত। এরপর আমরা কাবকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি বললেন: এটি অবতীর্ণ আল্লাহর কিতাবে রয়েছে যে, তা কৃষ্ণবর্ণের কর্দমাক্ত ভূমিতে অস্ত যায়।আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে হাদির-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মুয়াবিয়ার নিকট ছিলাম, তখন তিনি পাঠ করলেন—'উত্তপ্ত ঝরনায় অস্ত যায়'। আমি তাকে বললাম: আমরা তো এটি কেবল একটি পঙ্কিল ঝরনায়
পাঠ করি। তখন মুয়াবিয়া কাবের নিকট লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: তাওরাতে সূর্য কোথায় অস্ত যায় বলে আপনি পান?
তিনি বললেন: আরবির ব্যাপারে আমার কোনো জ্ঞান নেই, তবে আমি তাওরাতে পাই যে সূর্য পানি ও কাদার মধ্যে অস্ত যায়।সাঈদ বিন মনসুর তালহা বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'উত্তপ্ত ঝরনায়' পাঠ করতেন।ইবনে আবি হাতিম আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে উত্তপ্ত ঝরনায়
সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ উষ্ণ।আহমদ, ইবনে আবি শাইবা, ইবনে মানি', আবু ইয়ালা, ইবনে জারির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যের দিকে তাকালেন যখন তা অস্ত যাচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: এটি আল্লাহর উত্তপ্ত অগ্নি; যদি আল্লাহর নির্দেশ একে সংবরণ না করত, তবে তা জমিনের উপর যা কিছু আছে সব পুড়িয়ে দিত।ইবনে আবি শাইবা, ইবনুল মুনজির, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং হাকিম—যিনি একে সহিহ বলেছেন—আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পেছনে একটি গাধার পিঠে সওয়ার ছিলাম।
তিনি সূর্যকে অস্ত যেতে দেখে বললেন: তুমি কি জানো এটি কোথায় অস্ত যায়? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।তিনি বললেন: এটি একটি উত্তপ্ত ঝরনায় অস্ত যায় যা হামযাহ বিহীনভাবে (উচ্চারিত)।সাঈদ বিন মনসুর আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, সূর্য একটি ঝরনায় অস্ত যায়, অতঃপর ঝরনাটি তাকে পুনরায় পূর্ব দিকে নিক্ষেপ করে।আবু ইয়ালা, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শাইখ 'আল-আজমা' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর বাণী—এবং তিনি সেখানে এক সম্প্রদায়কে পেলেন
—সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি এমন একটি শহর যার বারো হাজার প্রবেশপথ রয়েছে।
যদি এর অধিবাসীদের কোলাহল না থাকত, তবে সূর্য যখন অস্তমিত হয় তখন মানুষ তার প্রচণ্ড শব্দ শুনতে পেত।ইবনে আবি হাতিম সা'দ বিন আবি সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো—যদি রুমিয়ার অধিবাসীদের শোরগোল না থাকত, তবে সূর্য যখন পতিত হয় তখন মানুষ তার পতনধ্বনি শুনতে পেত।ইবনুল মুনজির সাঈদ বিন মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি সুনাফিরদের আওয়াজ না থাকত, তবে সূর্য যখন সূর্যাস্তের সময় পতিত হয় তখন মানুষ তার পতনের শব্দ শুনতে পেত।
পৃষ্ঠা ৪৫৩
মূল আরবি
الْآيَة 87 - 100
বাংলা তাফসীর
আয়াত ৮৭ - ১০০
পৃষ্ঠা ৪৫৩
মূল আরবি
أخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم فِي قَوْله: قَالَ أما من ظلم
قَالَ: من أشرك
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: فَسَوف نعذبه
قَالَ: الْقَتْل
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ قَالَ: كَانَ عَذَابه أَن يجعلهم فِي بقر من صفر ثمَّ توقد تَحْتهم النَّار حَتَّى يتقطعوا فِيهَا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي حَاتِم وَابْن الْمُنْذر عَن مَسْرُوق رضي الله عنه فِي قَوْله: فَلهُ جَزَاء الْحسنى
قَالَ: الْحسنى لَهُ جَزَاء
বাংলা তাফসীর
ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মহান আল্লাহর বাণী: তিনি বললেন, "তবে যে ব্যক্তি জুলুম করবে"
এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘যে শিরক করবে’।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে তাঁর বাণী: আমি তাকে শাস্তি প্রদান করব
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘সেটি হলো হত্যা’।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ‘তাঁর শাস্তি ছিল এই যে, তিনি তাদের পিতলের তৈরি গরুর প্রতিকৃতির অভ্যন্তরে নিক্ষেপ করতেন, অতঃপর সেগুলোর নিচে আগুন প্রজ্বলিত করা হতো যতক্ষণ না তারা তার ভেতর দগ্ধ হয়ে ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত’।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনুল মুনযির মাসরূক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী: তার জন্য রয়েছে কল্যাণময় প্রতিদান
প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘কল্যাণই হলো তার প্রতিদান’।
পৃষ্ঠা ৪৫৪
মূল আরবি
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: وسنقول لَهُ من أمرنَا يسرا
قَالَ: مَعْرُوفا
وَالله تَعَالَى أعلم
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن ابْن جريج فِي قَوْله: حَتَّى إِذا بلغ مطلع الشَّمْس
الْآيَة
قَالَ: حدثت عَن الْحسن عَن سَمُرَة بن جُنْدُب
قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: لم نجْعَل لَهُم من دونهَا سترا
أَنَّهَا لم يبن فِيهَا بِنَاء قطّ كَانُوا إِذا طلعت الشَّمْس دخلُوا أسراباً لَهُم حَتَّى تَزُول الشَّمْس
وَأخرج الطَّيَالِسِيّ وَالْبَزَّار فِي أَمَالِيهِ وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن فِي قَوْله: تطلع على قوم لم نجْعَل لَهُم من دونهَا سترا
قَالَ: أَرضهم لَا تحْتَمل الْبناء فَإِذا طلعت الشَّمْس تغور فِي الْمِيَاه فَإِذا غَابَتْ خَرجُوا يتراعون كَمَا ترعى الْبَهَائِم
ثمَّ قَالَ الْحسن: هَذَا حَدِيث سَمُرَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: ذكر لنا أَنهم بِأَرْض لَا يثبت لَهُم فِيهَا شَيْء فهم إِذا طلعت دخلُوا فِي أسراب حَتَّى إِذا زَالَت الشَّمْس خَرجُوا إِلَى حروثهم ومعايشهم
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سَلمَة بن كهيل فِي الْآيَة قَالَ: لَيست لَهُم أكناف إِذا طلعت الشَّمْس طلعت عَلَيْهِم لأَحَدهم أذنان يفترش وَاحِدَة ويلبس الْأُخْرَى
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: وجدهَا تطلع على قوم
الْآيَة
قَالَ: يُقَال لَهُم الزنج
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير فِي الْآيَة قَالَ: تطلع على قوم حمر قصار مساكنهم الغيران فَيلقى لَهُم سمك أَكثر معيشتهم
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: بِمَا لَدَيْهِ خَبرا
قَالَ: علما
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: حَتَّى إِذا بلغ بَين السدين
قَالَ: الجبلين أرمينية وأذربيجان
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: قوما لَا يكادون يفقهُونَ قولا
قَالَ: التّرْك
বাংলা তাফসীর
ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: আমি তাকে আমার পক্ষ থেকে সহজ কাজের নির্দেশ দেব
, তিনি বলেন: সদ্ব্যবহার বা পরিচিত ভালো কাজ।আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অবশেষে যখন তিনি সূর্যোদয়ের স্থলে পৌঁছলেন
এই আয়াত প্রসঙ্গে।তিনি বলেন: আমার কাছে হাসান হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি সামুরা বিন জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি তাদের জন্য সূর্যের বিপরীতে কোনো আড়াল রাখিনি
, অর্থাৎ সেখানে কখনও কোনো দালানকোঠা নির্মাণ করা হয়নি।
যখন সূর্য উদিত হতো, তারা তাদের সুড়ঙ্গে প্রবেশ করত, যতক্ষণ না সূর্য ঢলে পড়ত।তায়ালিসি, বাজজার তাঁর ‘আমালি’ গ্রন্থে, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ হাসান থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তা এমন এক কওমের ওপর উদিত হয় যাদের জন্য আমি সূর্যের বিপরীতে কোনো আড়াল রাখিনি
। তিনি বলেন: তাদের ভূমি ইমারত নির্মাণের উপযোগী ছিল না, তাই যখন সূর্য উদিত হতো তারা পানিতে ডুব দিত, আর যখন তা অস্ত যেত তারা বের হয়ে চতুষ্পদ জন্তুর মতো বিচরণ করত।অতঃপর হাসান বলেন: এটি সামুরার বর্ণিত হাদিস।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উল্লেখ করা হয়েছে যে, তারা এমন এক ভূমিতে বাস করত যেখানে কোনো কিছুই স্থায়ী হতো না।
ফলে যখন সূর্য উদিত হতো তারা সুড়ঙ্গে প্রবেশ করত এবং যখন সূর্য ঢলে পড়ত তখন তারা তাদের ক্ষেতখামার ও জীবিকার প্রয়োজনে বের হতো।ইবনে আবি হাতিম সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের কোনো আশ্রয়ের জায়গা ছিল না। যখন সূর্য উদিত হতো তখন তা সরাসরি তাদের ওপর কিরণ দিত। তাদের প্রত্যেকের দুটি করে কান ছিল, একটি সে বিছাত আর অন্যটি গায়ে জড়িয়ে নিত।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাকে এমন এক কওমের ওপর উদিত হতে দেখলেন
এই আয়াত প্রসঙ্গে।তিনি বলেন: তাদের ‘জিঞ্জ’ বলা হয়।ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে উক্ত আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূর্য এমন এক জাতির ওপর উদিত হতো যারা ছিল লাল বর্ণের ও খর্বকায়, তাদের বাসস্থান ছিল গুহা।
তাদের নিকট মাছ ভেসে আসত যা ছিল তাদের প্রধান জীবিকা।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: তার কাছে যা কিছু ছিল সে বিষয়ে আমি পূর্ণ অবহিত ছিলাম
। তিনি বলেন: অর্থাৎ জ্ঞান।ইবনুল মুনজির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: অবশেষে যখন তিনি দুই পাহাড়ের মধ্যস্থলে পৌঁছলেন
। তিনি বলেন: পাহাড় দুটি হলো আরমেনিয়া ও আজারবাইজান।ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এমন এক জাতি যারা কোনো কথা প্রায় বুঝতেই পারত না
। তিনি বলেন: তারা ছিল তুর্কি জাতি।
