তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৪৭১-৪৭৫

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, ইবন আবিদ দুনইয়া, ইবন মারদুওয়াইহ, আল-হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী শাদ্দাদ বিন আওস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সালাত আদায় করল সে শিরক করল, যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সিয়াম পালন করল সে শিরক করল এবং যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য দান-সদকাহ করল সে শিরক করল।”অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: “সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে...” (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।আত-তায়ালিসি, আহমাদ এবং ইবন মারদুওয়াইহ শাদ্দাদ বিন আওস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমার সাথে কাউকে শরিক করলে আমিই শ্রেষ্ঠ অংশীদার।

যে ব্যক্তি আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে, তার আমল—তা অল্প হোক বা বেশি—সবই তার সেই শরিকের জন্য যার কারণে সে শিরক করেছে; আমি তা থেকে সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী।”আল-বাযযার, ইবন মানদাহ, আল-বাইহাকী এবং ইবন আসাকির আব্দুর রহমান বিন গানাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে— “যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সিয়াম পালন করল সে শিরক করল, যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য সালাত আদায় করল সে শিরক করল এবং যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য দান করল সে শিরক করল?” তিনি উত্তর দিলেন: হ্যাঁ, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াত পাঠ করলেন— “সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে...”।

এতে লোকজনের কাছে বিষয়টি অত্যন্ত কঠিন ও ভারাক্রান্ত মনে হলো। তখন তিনি বললেন: “আমি কি তোমাদের থেকে এই ভার লাঘব করে দেব না?” তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: “এটি সূরা আর-রূমের আয়াতের মতো— (মানুষের ধন-সম্পদে বৃদ্ধি পাওয়ার উদ্দেশ্যে তোমরা সুদে যা কিছু দাও, আল্লাহর নিকট তা বৃদ্ধি পায় না— সূরা আর-রূম: ৩৯)। সুতরাং যে ব্যক্তি লোকদেখানোর জন্য কোনো আমল করল, তা তার অনুকূলেও লেখা হবে না, আবার তার প্রতিকূলেও লেখা হবে না।”ইমাম আহমাদ, আল-হাকীম আত-তিরমিযী, আল-হাকিম (তিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী আবু সাঈদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “গোপন শিরক হলো কোনো ব্যক্তির অন্য কোনো ব্যক্তির উপস্থিতির কারণে নিজের সালাতকে সুন্দর করে আদায় করা।”ইমাম আহমাদ, ইবন আবি হাতিম, আত-তাবারানি, আল-হাকিম (সহিহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী শাদ্দাদ বিন আওস থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে শিরক এবং গোপন প্রবৃত্তির আশঙ্কা করছি।”আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনার পরে কি আপনার উম্মত শিরক করবে?

তিনি বললেন: “হ্যাঁ; তবে তারা সূর্য, চন্দ্র, পাথর বা মূর্তির পূজা করবে না, বরং তারা তাদের আমলের মাধ্যমে মানুষকে দেখাবে (রিয়া করবে)।”আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, গোপন প্রবৃত্তি কী? তিনি বললেন: “তাদের কেউ হয়তো সিয়ামরত অবস্থায় ভোর করল, অতঃপর তার সামনে কোনো এক পার্থিব কামনা বা প্রবৃত্তি উপস্থিত হলো, ফলে সে তার সিয়াম ত্যাগ করে সেই প্রবৃত্তিতে লিপ্ত হলো।”ইমাম আহমাদ, মুসলিম, ইবন আবি হাতিম, ইবন মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী আবু হুরাইরা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর রব থেকে বর্ণনা (হাদীসে কুদসী) করেন: “আমি অংশীদারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম অংশীদার।

সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো আমল করল এবং তাতে আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করল, আমি তার থেকে বিমুখ এবং আমলটি তারই জন্য নির্ধারিত যাকে সে শরিক করেছে।”

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ও বায়হাকী মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদের ব্যাপারে যে জিনিসের সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো ছোট শিরক।"সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! ছোট শিরক কী?" তিনি বললেন: "লোক দেখানো ইবাদত (রিয়া)। কিয়ামতের দিন যখন মানুষকে তাদের আমলের প্রতিদান দেওয়া হবে, তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা তাদের কাছে যাও যাদের দেখানোর জন্য তোমরা দুনিয়াতে কাজ করতে এবং দেখো যে তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না।"ইমাম বাজ্জার ও বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বনী আদমের আমলসমূহ মোহরকৃত পাণ্ডুলিপি আকারে মহান আল্লাহর সামনে পেশ করা হবে।

তখন আল্লাহ বলবেন: এটি ফেলে দাও এবং এটি গ্রহণ করো।"ফেরেশতারা বলবেন, "হে আমাদের প্রতিপালক! আল্লাহর শপথ, আমরা তার মাঝে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই দেখিনি।"তখন আল্লাহ বলবেন, "তার এই আমল আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ছিল না। আর আজ আমি সেই আমল ছাড়া অন্য কিছুই কবুল করব না, যা কেবল আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যেই করা হয়েছে।"ইমাম বাজ্জার, ইবনে মারদুওয়াইহি ও বায়হাকী একটি নির্ভরযোগ্য সনদে যাহহাক ইবনে কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি সর্বোত্তম অংশীদার। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে অন্য কাউকে শরিক করল, তার সেই আমল অংশীদারের জন্যই সাব্যস্ত হবে।""হে লোকসকল!

আমলসমূহ আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করো। কেননা আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না যতক্ষণ না তা কেবল তাঁর জন্যই হয়। আর তোমরা বলো না যে, 'এটি আল্লাহর জন্য এবং আত্মীয়তার সম্পর্কের জন্য'; কারণ তবে তা আত্মীয়তার সম্পর্কের জন্যই হয়ে যাবে, তাতে আল্লাহর জন্য কিছুই থাকবে না।"ইমাম হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে যে, তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে জিহাদ ও যুদ্ধ সম্পর্কে অবহিত করুন।" তিনি বললেন, "হে আব্দুল্লাহ! তুমি যদি ধৈর্য ও সওয়াবের আশায় যুদ্ধ করো, তবে আল্লাহ তোমাকে ধৈর্যশীল ও সওয়াব অন্বেষণকারী হিসেবেই পুনরুত্থিত করবেন।

আর যদি তুমি লোক দেখানো এবং বড়ত্ব প্রকাশের জন্য যুদ্ধ করো, তবে যেভাবেই যুদ্ধ করো বা নিহত হও, আল্লাহ তোমাকে সেই অবস্থাতেই পুনরুত্থিত করবেন।"ইমাম আহমাদ, দারেমী, নাসাঈ, রুয়ানী, ইবনে হিব্বান, তাবারানী ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ওয়ালিদ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো যুদ্ধে অংশ নেয় এবং কেবল একটি উটের রশি পাওয়ার নিয়ত করে, সে তার নিয়ত অনুযায়ী তাই পাবে।"ইমাম হাকেম ইয়ালা ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর ছোট ছোট সেনাদল বা সারিয়্যার সাথে পাঠাতেন।

একদিন তিনি আমাকে পাঠালেন এবং সেখানে একজন আরোহী ছিল, আমি তাকে বললাম: "যাত্রা করো।"সে বলল: "আমি তোমার সাথে বের হব না।"আমি বললাম: "কেন?" সে বলল: "যতক্ষণ না তুমি আমার জন্য তিনটি দিনার নির্ধারণ করছ।"আমি বললাম: "আমি এইমাত্র নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে এসেছি, আমি পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে যাব না। তুমি রওনা হও, তোমাকে তিনটি দিনারই দেওয়া হবে।"যখন আমি যুদ্ধ থেকে ফিরলাম, তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তাকে তা দিয়ে দাও, কারণ এটাই তার যুদ্ধের একমাত্র পাওনা।"ইমাম আবু দাউদ, নাসাঈ এবং তাবারানী উত্তম সনদে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে জিজ্ঞেস করল, "এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী যে সওয়াব এবং সুখ্যাতি লাভের জন্য যুদ্ধ করেছে?

তার জন্য কী রয়েছে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তার জন্য কিছুই নেই।"সে তিনবার এ কথার পুনরাবৃত্তি করল এবং প্রতিবারই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

বাংলা তাফসীর

তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই।অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো আমল কবুল করেন না, কেবল সেটি ব্যতীত যা একান্তই তাঁর জন্য একনিষ্ঠভাবে করা হয় এবং যার মাধ্যমে তাঁর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করা হয়।”তাবারানী একটি নির্ভরযোগ্য সনদে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “দুনিয়া অভিশপ্ত এবং দুনিয়ার মাঝে যা কিছু আছে সবই অভিশপ্ত, কেবল ওইটুকু ব্যতীত যা দ্বারা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করা হয়।”ইবনে আবি শাইবা, আহমাদ, বুখারি, মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং বাইহাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি (নিজের আমল) মানুষকে শোনায়, আল্লাহও (তার প্রকৃত উদ্দেশ্য) শুনিয়ে দেন, আর যে ব্যক্তি লোক-দেখানো আমল করে, আল্লাহও তার স্বরূপ প্রকাশ করে দেন।”ইবনে আবি শাইবা ও আহমাদ আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি লোক-দেখানো ও প্রসিদ্ধি লাভের উদ্দেশ্যে কোনো ভাষণ দিতে দাঁড়ালো, মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে লোক-দেখানো ও লোক-শোনানোর (লজ্জাজনক) অবস্থানে দাঁড় করাবেন।”ইবনে আবি শাইবা ও আহমাদ আবু সাঈদ খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি লোক-দেখানো আমল করবে, আল্লাহ তার স্বরূপ প্রকাশ করে দেবেন এবং যে ব্যক্তি লোক-শোনানোর উদ্দেশ্যে আমল করবে, আল্লাহও তাকে (তার উদ্দেশ্যসহ) জনসমক্ষে প্রকাশ করে দেবেন।”ইবনে আবি শাইবা মাহমুদ ইবনে লাবিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা গোপন শির্ক থেকে সাবধান থাকো।”তারা জিজ্ঞাসা করলেন: গোপন শির্ক কী?

তিনি বললেন: “তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায় এবং মানুষ দেখছে জেনে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে সালাত সুন্দর করে আদায় করে, সেটাই হলো গোপন শির্ক।”ইবনে আবি শাইবা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি মানুষ দেখছে এমন অবস্থায় সালাত আদায় করে, সে যেন নির্জনেও অনুরূপ সালাত আদায় করে। অন্যথায় এটি তার রবের প্রতি এক প্রকার অবজ্ঞা প্রদর্শন ছাড়া আর কিছু নয়।”ইবনে আবি শাইবা হুজাইফা থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।বাইহাকি আমর ইবনে আবাসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন দুনিয়াকে আনা হবে। অতঃপর এর মধ্য থেকে যা আল্লাহর জন্য ছিল তা পৃথক করা হবে এবং যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য ছিল তা জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করা হবে।”ইবনে আবি শাইবা আবু মুসা আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: “হে লোকসকল!

তোমরা শির্ক থেকে বেঁচে থাকো, কেননা এটি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও অধিক সূক্ষ্ম ও গোপন।”তারা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি যদি পিপীলিকার পদচারণার চেয়েও সূক্ষ্ম হয়, তবে আমরা তা থেকে কীভাবে বেঁচে থাকব? তিনি বললেন: “তোমরা বলো: হে আল্লাহ! আমাদের জানা অবস্থায় আপনার সাথে কোনো কিছু শরিক করা থেকে আমরা আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমাদের অজানা ভুলের জন্য আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি।”ইবনে আবি শাইবা, ইবনুল মুনজির এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের দিন দুনিয়াকে উপস্থিত করা হবে এবং বলা হবে: “যা আল্লাহর জন্য ছিল তা পৃথক করো।” তখন তা পৃথক করা হবে।

অতঃপর তিনি বলবেন: “এর অবশিষ্ট সবটুকু জাহান্নামে নিক্ষেপ করো।”

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ মুআজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই সামান্য লোকদেখানো আমলও (রিয়া) শিরক। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর বন্ধুদের সাথে শত্রুতা পোষণ করল, সে যেন আল্লাহর বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। নিশ্চয়ই আল্লাহ সেই নেককার, নিভৃতচারী ও পরহেজগারদের ভালোবাসেন যারা অনুপস্থিত থাকলে কেউ তাদের খোঁজ করে না এবং উপস্থিত হলে তাদের দাওয়াত দেওয়া হয় না এবং কেউ তাদের চেনেও না। তাদের অন্তরসমূহ অন্ধকার দূরকারী প্রদীপস্বরূপ, তারা প্রতিটি ধূলিময় অন্ধকার থেকে (অর্থাৎ ফেতনা থেকে) নিষ্ক্রান্ত হয়।”বায়হাকি (যিনি একে দুর্বল বলেছেন) আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “আমলের ব্যাপারে পরহেজগারি বা সতর্কতা অবলম্বন করা আমল করার চেয়েও কঠিন।

কোনো ব্যক্তি একটি আমল করে এবং তা গোপনে কৃত আমল হিসেবে লিপিবদ্ধ হয়, ফলে তার সওয়াব সত্তর গুণ বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়। এরপর শয়তান তার পিছু ছাড়ে না যতক্ষণ না সে তা মানুষের কাছে প্রকাশ করে দেয়; তখন তা প্রকাশ্যে কৃত আমল হিসেবে লেখা হয় এবং তার সওয়াবের সেই বর্ধিত অংশ মুছে ফেলা হয়। এরপরও শয়তান তার পিছু ছাড়ে না যতক্ষণ না সে তা দ্বিতীয়বার মানুষের কাছে প্রকাশ করে এবং এ জন্য প্রশংসিত হওয়া পছন্দ করে; ফলে তা প্রকাশ্য আমলের তালিকা থেকেও মুছে ফেলা হয় এবং রিয়া (লোকদেখানো আমল) হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়। সুতরাং সেই ব্যক্তির আল্লাহকে ভয় করা উচিত যে তার দ্বীনকে রক্ষা করতে চায়, কেননা রিয়া হলো শিরক।”ইমাম আহমাদ ও বায়হাকি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: “আমার নিকট আমার বন্ধুদের মাঝে শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী সেই ব্যক্তি যে নামাজের মাধ্যমে প্রভূত সৌভাগ্য লাভ করেছে,” “যে গোপনে তার রবের ইবাদত সুন্দরভাবে সম্পাদন করেছে এবং মানুষের মাঝে অখ্যাত ছিল, আঙুল দিয়ে যার দিকে ইশারা করা হয় না।

তার মৃত্যু ত্বরান্বিত হয়, তার উত্তরাধিকার বা সম্পদ হয় যৎসামান্য এবং তার জন্য বিলাপকারীর সংখ্যাও হয় অল্প।”ইবনে সাদ, আহমাদ ও বায়হাকি আবু হিন্দ আদ-দারি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি লোকদেখানো বা সুখ্যাতির জন্য কোনো অবস্থানে দাঁড়াল, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে রিয়াকারী হিসেবেই প্রকাশ করে দেবেন এবং সবার সামনে তার মুখোশ খুলে দেবেন।”বায়হাকি ওমর ইবনুন নজর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, জাহান্নামে এমন একটি উপত্যকা রয়েছে যা থেকে জাহান্নাম নিজেই প্রতিদিন চারশ বার আশ্রয় প্রার্থনা করে।

এটি রিয়াকারী পাঠকদের (ক্বারী) জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।বায়হাকি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সা.) বের হয়ে এসে বললেন: “তোমরা 'জুব্বুল হুজন' (দুঃখের কূপ) থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো।” জিজ্ঞাসা করা হলো, সেখানে কারা থাকবে? তিনি বললেন: “নিজেদের আমল নিয়ে লোকদেখানো প্রদর্শনকারীরা।”বায়হাকি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেন: “যে ব্যক্তি এমন কোনো কাজ করে যাতে সে আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে শরিক করে বা উদ্দেশ্য করে, আমি তার থেকে দায়মুক্ত।”ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমরা ছোট শিরক থেকে বেঁচে থাকো।” তারা বললেন: ছোট শিরক কী?

তিনি বললেন: “রিয়া বা লোকদেখানো আমল। যেদিন আল্লাহ বান্দাদের তাদের আমলের প্রতিদান দেবেন, সেদিন তিনি বলবেন: তোমরা তাদের কাছে যাও যাদের তোমরা দুনিয়াতে আমল দেখাতে, দেখো তাদের কাছে কোনো প্রতিদান পাও কি না।” “তোমরা কি তাদের কাছে কোনো প্রতিদান লাভ করছ?”আবু নুআয়ম 'হিলইয়া' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “যা কিছু আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে করা হয় না, তা সবই বিলীন হয়ে যায়।”

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বা এবং আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ আমাকে বলেছিলেন: হে আবুল আলিয়া, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও জন্য আমল করো না, নতুবা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তোমাকে সেই সত্তার কাছেই সঁপে দেবেন যার সন্তুষ্টির জন্য তুমি আমল করেছ।ইবনে আবি শায়বা রবি' ইবনে খুসাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যা করা হয় না, তা বিলীন হয়ে যায়।ইবনে আদ-দুরাইস 'ফাদায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি রাফে' থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন একটি সূরা সম্পর্কে বলব না, যার মাহাত্ম্য আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানকে পূর্ণ করে দিয়েছে এবং সত্তর হাজার ফেরেশতা যার সাথে অবতীর্ণ হয়েছিল?

সেটি হলো সূরা আল-কাহাফ। যে ব্যক্তি জুমার দিনে এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে এর মাধ্যমে পরবর্তী জুমা এবং আরও অতিরিক্ত তিন দিন পর্যন্ত ক্ষমা করে দেবেন, তাকে এমন এক নূর দান করা হবে যা আকাশ পর্যন্ত বিস্তৃত হবে এবং সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকবে।"আর যে ব্যক্তি বিছানায় শোয়ার সময় এর শেষ পাঁচটি আয়াত পাঠ করবে, তাকে হিফাযত করা হবে এবং রাতের যে অংশে সে জাগ্রত হতে চাইবে, তাকে সে সময়েই জাগ্রত করা হবে।ইবনে জারীর ও ইবনে মারদুবীয়াহ মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: সুতরাং যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাক্ষাতের আশা রাখে... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।তিনি বললেন: এটিই কুরআনের সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত।আত-তাবারানী ও ইবনে মারদুবীয়াহ আবু হাকিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমার উম্মতের প্রতি সূরা আল-কাহাফের শেষাংশ ব্যতীত আর কিছুই অবতীর্ণ না হতো, তবে এটিই তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।"ইবনে রাহওয়াইহ, আল-বাযযার, ইবনে মারদুবীয়াহ, আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং শিরাজী 'আল-আলকাব' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রাতে সুতরাং যে ব্যক্তি তার প্রতিপালকের সাক্ষাতের আশা রাখে... আয়াতটি পাঠ করবে, তার জন্য 'আদান আবইয়ান' থেকে মক্কা পর্যন্ত একটি নূর হবে যা ফেরেশতাদের দ্বারা পূর্ণ থাকবে।"ইবনে আদ-দুরাইস আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সূরা কাহাফের শেষাংশ মুখস্থ করবে, কিয়ামতের দিন তার মস্তক থেকে পদযুগল পর্যন্ত একটি নূর হবে।আর আল্লাহই সঠিক বিষয় সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত।