তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৪৯৪-৪৯৮

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: যখন সে নির্জনে চলে গেল অর্থাৎ সে পৃথক হয়ে গিয়েছিল তার পরিবার থেকে পূর্ব দিকের এক স্থানে। তিনি বলেন: পূর্ব দিকে একটি দূরবর্তী ও বিচ্ছিন্ন স্থানে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: সে তার পরিবার থেকে পূর্ব দিকের এক স্থানে নির্জনে চলে গেল। তিনি বলেন: এমন একটি স্থান যেখানে সূর্য তাকে আড়াল করেছিল যাতে তাদের কেউ তাকে দেখতে না পায়।ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বা, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: খ্রিস্টানরা কেবল এজন্যই পূর্ব দিককে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করেছে যে, মারইয়াম তাঁর পরিবারের নিকট থেকে পূর্ব দিকে একটি স্থানে নির্জনে গিয়েছিলেন, তাই তারা তাঁর জন্মস্থানকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করেছে। আর ইহুদিরা কেবল মুখের এক পাশ দিয়ে সিজদা করেছিল যখন তাদের ওপর পাহাড় তুলে ধরা হয়েছিল; তারা পাহাড়টির দিকে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে তাকাচ্ছিল এই আশঙ্কায় যে সেটি তাদের ওপর পড়বে, ফলে তারা এমন এক সিজদা করেছিল যাতে আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং তারা একে একটি প্রথায় পরিণত করেছে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের ওপর বাইতুল্লাহর (কাবা) দিকে সালাত আদায় এবং সেখানে হজ করা নির্ধারিত করা হয়েছিল।

আর আপনার রবের এই বাণী ছাড়া অন্য কিছু তাদেরকে তা থেকে বিমুখ করেনি: যখন সে তার পরিবার থেকে পূর্ব দিকের এক স্থানে নির্জনে চলে গেল। তিনি বলেন: তিনি তাদের থেকে বের হয়ে পূর্ব দিকের এক স্থানে চলে গিয়েছিলেন, তাই তারা সূর্যোদয়ের দিকে সালাত আদায় করতে শুরু করল।ইবনে আসাকির দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মারইয়াম যখন প্রাপ্তবয়স্ক হলেন, তখন তিনি তাঁর ঘরে একাকী অবস্থান করছিলেন। এমন সময় অনুমতি ছাড়াই এক ব্যক্তি তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি ভয় পেলেন যে লোকটি তাঁর ক্ষতি করার জন্য প্রবেশ করেছে কি না, তাই তিনি বললেন: আমি তোমার থেকে দয়াময় আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাচ্ছি, যদি তুমি আল্লাহভীরু হও।

সে বলল: আমি তো তোমার রবের প্রেরিত দূত মাত্র, তোমাকে এক পবিত্র পুত্রসন্তান দান করার জন্য। তিনি বললেন: কীভাবে আমার পুত্রসন্তান হবে যেখানে কোনো মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি এবং আমি ব্যভিচারিণীও নই? সে বলল: তোমার রব এভাবেই বলেছেন। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বারবার তাঁর কাছে এটি বলতে লাগলেন এবং মারইয়ামও বলছিলেন: কীভাবে আমার পুত্রসন্তান হবে? অতঃপর জিবরাঈল তাঁকে অসতর্ক অবস্থায় পেয়ে তাঁর জামার কলারে ফুঁ দিলেন এবং সেখান থেকে চলে গেলেন। এরপর তাঁর গর্ভ সঞ্চার হলো। তিনি বললেন: আমি যদি পশ্চিম দিকে যাই তবে মানুষ পশ্চিম দিকে সালাত আদায় করে, বরং আমি পূর্ব দিকে যাই যেখানে কেউ আমাকে দেখবে না।

অতঃপর তিনি পূর্ব দিকে বেরিয়ে পড়লেন। পথ চলা অবস্থায় তাঁর প্রসব বেদনা শুরু হলো। তিনি নিজেকে আড়াল করার জন্য কিছু খুঁজছিলেন কিন্তু একটি খেজুর গাছ ছাড়া আর কিছুই দেখতে পেলেন না। তিনি বললেন: এই খেজুর গাছের কাণ্ড দিয়ে আমি মানুষের নজর থেকে আড়াল হবো।খেজুর গাছের কাণ্ডের নিচ দিয়ে একটি নহর প্রবাহিত ছিল। তিনি খেজুর গাছটির সাথে হেলান দিয়ে বসলেন। যখন তিনি সন্তান প্রসব করলেন, তখন পৃথিবীর পূর্ব থেকে পশ্চিমে আল্লাহ ছাড়া আর যা কিছুর ইবাদত করা হতো, তার সবকিছুই মুখ থুবড়ে সিজদাবনত হলো।ইবলিস আতঙ্কিত হয়ে বেরিয়ে পড়ল এবং উপরে উঠল কিন্তু অস্বাভাবিক কিছু দেখতে পেল না।

এরপর সে পূর্ব দিকে গেল সেখানেও সে আপত্তিকর কিছু দেখল না। কিন্তু সে স্থির থাকতে পারছিল না, তাই দেখার জন্য পশ্চিম দিকে গেল কিন্তু সেখানেও সে ভিন্ন কিছু দেখতে পেল না।সে যখন ঘুরে বেড়াচ্ছিল, তখন ওই খেজুর গাছের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখতে পেল যে, সেখানে এক নারী তাঁর সন্তানের সাথে অবস্থান করছেন।

বাংলা তাফসীর

এক নবজাতক যাকে তিনি জন্ম দিয়েছেন। এমতাবস্থায় ফেরেশতারা তাকে, তার পুত্রকে এবং খেজুর গাছটিকে ঘিরে রেখেছেন। সে (ইবলিস) বলল: এখানেই বিষয়টি ঘটেছে। অতঃপর সে তাদের দিকে ঝুঁকল এবং জিজ্ঞাসা করল: এটি কী ঘটেছে? তখন ফেরেশতারা তার সাথে কথা বললেন এবং বললেন: একজন নবী কোনো পুরুষের মাধ্যম ছাড়াই জন্ম নিয়েছেন।সে বলল: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই এর মাধ্যমে জগতের অধিকাংশ মানুষকে পথভ্রষ্ট করব।সে ইহুদিদের পথভ্রষ্ট করল ফলে তারা তাঁকে অস্বীকার করল এবং খ্রিস্টানদের পথভ্রষ্ট করল ফলে তারা বলল: তিনি আল্লাহর পুত্র।তিনি বলেন: এবং তার নিম্নদেশ থেকে একজন ফেরেশতা তাকে ডেকে বললেন, ‘তোমার পালনকর্তা তোমার পাদদেশে একটি নহর জারি করেছেন।’ ইবলিস বলল: কোনো নারীই আমার অজান্তে গর্ভধারণ করেনি এবং আমার হাতের ওপর ছাড়া প্রসব করেনি, কেবল এই বালকটি ব্যতীত।

তার মা যখন গর্ভধারণ করেছিলেন তখনও আমি জানতে পারিনি এবং যখন তাকে প্রসব করেছিলেন তখনও আমি জানতে পারিনি।হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন, এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ এবং ইবনে আসাকির সুদ্দির সূত্রে আবু মালিক থেকে ইবনে আব্বাস ও মুররাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মারইয়াম ঋতুস্রাবের কারণে মেহরাবের একপাশে বেরিয়ে গেলেন। যখন তিনি পবিত্র হলেন, তখন হঠাৎ সেখানে এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন। সে তার সামনে মানুষের রূপ ধারণ করেছিল। তিনি ভীত হয়ে বললেন: ‘আমি তোমার থেকে দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি যদি তুমি মুত্তাকি হও।’ তিনি বেরিয়ে আসলেন, আর তাঁর গায়ে ছিল চাদর।

তখন সে (জিবরাঈল) তাঁর কামিজের হাতা ধরল এবং তাঁর কামিজের গলার উন্মুক্ত অংশে ফুঁ দিলেন—যা সামনের দিকে চেরা ছিল। সেই ফুঁ তাঁর বক্ষে প্রবেশ করল এবং তিনি গর্ভবতী হলেন। অতঃপর তাঁর বোন (জাকারিয়া আ.-এর স্ত্রী) এক রাতে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসলেন। মারইয়াম যখন তাঁর জন্য দরজা খুললেন, তখন তিনি তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। জাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী বললেন: হে মারইয়াম! তুমি কি বুঝতে পেরেছ যে আমি গর্ভবতী?মারইয়াম বললেন: আমি নিজেও বুঝতে পেরেছি যে আমিও গর্ভবতী। তখন জাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী বললেন: আমি অনুভব করছি যে আমার গর্ভে যা আছে তা তোমার গর্ভে যা আছে তাকে সিজদা করছে।আর এটিই আল্লাহর সেই বাণী: ‘আল্লাহর এক বাণীর প্রত্যায়নকারী হিসেবে।’ অতঃপর জাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-এর স্ত্রী ইয়াহইয়াকে জন্ম দিলেন।যখন মারইয়ামের সন্তান প্রসবের সময় ঘনিয়ে এল, তিনি মেহরাবের একপাশে বেরিয়ে গেলেন।

প্রসববেদনা তাঁকে এক খেজুর গাছের কাণ্ডের নিচে নিয়ে এল। তিনি বললেন: ‘হায়, আমি যদি এর আগেই মরে যেতাম!’ (আয়াত শেষ পর্যন্ত)। জিবরাঈল তাঁকে তাঁর নিচ থেকে ডেকে বললেন, ‘তুমি দুঃখ করো না।’ যখন তিনি তাঁকে প্রসব করলেন, শয়তান গিয়ে বনী ইসরাঈলকে সংবাদ দিল যে: মারইয়াম সন্তান প্রসব করেছে। যখন তারা তাঁকে কথা বলাতে চাইল, তিনি ঈসার দিকে ইশারা করলেন। তখন তিনি কথা বলে উঠলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয় আমি আল্লাহর বান্দা, তিনি আমাকে কিতাব দান করেছেন’ (আয়াতসমূহ)।যখন তিনি জন্মগ্রহণ করলেন, তখন পৃথিবীতে এমন কোনো মূর্তি ছিল না যা উপুড় হয়ে পড়ে যায়নি।ইসহাক ইবনে বিশর এবং ইবনে আসাকির জুওয়াইবিরের সূত্রে দাহহাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: ‘কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা কর’ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলছেন: ইহুদি, খ্রিস্টান এবং আরবের মুশরিকদের কাছে তাঁর কথা বর্ণনা কর।

‘যখন তিনি তাঁর পরিবার থেকে পৃথক হলেন’, অর্থাৎ বের হলেন ‘পূর্বদিকের এক স্থানে’। তিনি বলেন: তিনি বায়তুল মুকাদ্দাস থেকে পূর্বদিকের একটি স্থানে বেরিয়ে গিয়েছিলেন। ‘অতঃপর তিনি তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা গ্রহণ করলেন।’ এটি এ কারণে যে, আল্লাহ যখন তাঁকে অলৌকিক সম্মাননা প্রদান শুরু করতে চাইলেন।

বাংলা তাফসীর

এবং তিনি তাঁকে ঈসার সুসংবাদ দিচ্ছিলেন। তিনি তখন ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য গোসল করেছিলেন এবং মহিমান্বিত হয়েছিলেন। তিনি নিজের ও স্বজাতির মাঝে একটি পর্দা তৈরি করেছিলেন, অর্থাৎ একটি পাহাড়। সেই পাহাড়টি তাঁর বসার স্থান ও বায়তুল মুকাদ্দাসের মাঝে বিচ্ছেদ হিসেবে ছিল। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আমার রূহকে পাঠালাম, অর্থাৎ জিবরাঈলকে। সে তাঁর সামনে আত্মপ্রকাশ করল একজন মানুষ হিসেবে, অর্থাৎ মানুষের আকৃতিতে। সুঠাম, অর্থাৎ সুগঠিত এক যুবক হিসেবে, যার চেহারা ছিল উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণ এবং মাথার চুল ছিল কোঁকড়ানো, আর ঠিক সেই সময়ের মতো যখন গোঁফ সবেমাত্র গজাতে শুরু করে।

যখন তিনি তাঁকে তাঁর সামনে দণ্ডায়মান দেখলেন—তিনি বললেন, আমি তোমার থেকে দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি মুত্তাকী হও। এর কারণ হলো, তিনি তাঁকে বনী ইসরাঈলের ইউসুফ নামক এক যুবকের মতো মনে করেছিলেন, যে তাঁকে দেখত এবং তাঁর সাথে চলাফেরা করত এবং সে ছিল বায়তুল মুকাদ্দাসের একজন খাদেম। তিনি ভয় পেলেন যে শয়তান হয়তো তাকে প্ররোচিত করেছে, তাই তিনি বললেন: আমি তোমার থেকে দয়াময় আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি মুত্তাকী হও, অর্থাৎ যদি তুমি আল্লাহকে ভয় করো।জিবরাঈল মুচকি হেসে বললেন: আমি তো কেবল তোমার রবের প্রেরিত দূত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করতে পারি, অর্থাৎ যে হবে আল্লাহর অনুগত এবং কোনো পুরুষের স্পর্শ ছাড়াই জন্মাবে।তিনি বললেন, কীভাবে আমার পুত্র হবে যখন কোনো পুরুষ আমাকে স্পর্শ করেনি? অর্থাৎ কোনো স্বামী।

এবং আমি ব্যভিচারিণীও নই, অর্থাৎ কোনো ভ্রষ্ট নারী নই।জিবরাঈল বললেন: এমনিভাবেই, অর্থাৎ এভাবেই হবে। তোমার রব বলেছেন, এটা আমার জন্য সহজ, অর্থাৎ কোনো পুরুষের স্পর্শ ছাড়াই তাকে সৃষ্টি করা।যাতে আমি তাকে মানুষের জন্য একটি নিদর্শন করি, অর্থাৎ একটি শিক্ষা। আর এখানে ‘মানুষ’ বলতে বিশেষভাবে মুমিনদের বোঝানো হয়েছে। এবং এটি তাদের জন্য দয়া যারা বিশ্বাস করবে যে তিনি আল্লাহর রাসুল।এবং এটি ছিল এক স্থিরীকৃত বিষয়, অর্থাৎ কোনো পুরুষের স্পর্শ ছাড়াই তার অস্তিত্ব লাভ করা পূর্বনির্ধারিত ছিল।অতঃপর জিবরাঈল নিকটবর্তী হলেন এবং তাঁর জামার কলারের ছিদ্রে ফুঁ দিলেন।

সেই ফুঁ তাঁর গর্ভে প্রবেশ করল এবং তিনি গর্ভবতী হলেন যেভাবে নারীরা জরায়ু ও গর্ভফুলের মাধ্যমে গর্ভধারণ করে। অতঃপর তিনি সন্তান প্রসব করলেন যেভাবে নারীরা প্রসব করে। তখন তিনি তৃষ্ণার্ত হলেন এবং আল্লাহ তাঁর জন্য জর্ডান থেকে একটি নহর প্রবাহিত করলেন। আর এটিই আল্লাহর বাণী: তোমার রব তোমার নিচে একটি নহর জারি করেছেন। আর ‘সারিয়্যাহ’ অর্থ হলো ছোট নহর।সেই মুহূর্তেই খেজুর গাছের কাণ্ডটি পাকা তাজা খেজুর ধারণ করল। জিবরাঈল তাঁর নিচ থেকে তাঁকে সম্বোধন করে বললেন: আর তুমি খেজুর গাছের কাণ্ডটি ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও। তাঁর মাথার উপরে কোনো ছাদ ছিল না এবং গাছটি দীর্ঘকাল যাবত শুষ্ক অবস্থায় ছিল।

আল্লাহ তাঁর জন্য গাছটিকে জীবিত করলেন এবং তা ফল ধারণ করল। আর এটিই আল্লাহর বাণী: তা তোমার ওপর পাকা তাজা খেজুর ঝরিয়ে দেবে, অর্থাৎ ধূলিকণাযুক্ত সতেজ খেজুর। অতঃপর তুমি আহার করো সেই খেজুর থেকে, পান করো সেই নহর থেকে এবং চক্ষু জুড়াও তোমার সন্তানকে নিয়ে।তিনি বললেন: কিন্তু আমার অবস্থা কী হবে যখন তারা আমাকে জিজ্ঞেস করবে যে এটি কোথা থেকে এল? জিবরাঈল তাঁকে বললেন: অতঃপর যদি তুমি দেখো, অর্থাৎ যদি তোমার নজরে পড়ে মানুষের মধ্যে কাউকে এবং সে যদি তোমার এই বিষয়ে তোমার মুখোমুখি হয়, তবে বলো—আমি দয়াময় আল্লাহর উদ্দেশ্যে রোজা (মৌনতা) পালনের মানত করেছি, অর্থাৎ ঈসার ব্যাপারে নীরব থাকার।

কাজেই আজ আমি কোনো মানুষের সাথেই কথা বলব না তাঁর বিষয়ে।যতক্ষণ না তিনি (ঈসা) স্বয়ং আমার পক্ষ থেকে এবং নিজের পক্ষ থেকে কথা বলেন।বর্ণনাকারী বলেন: তারা মারইয়ামকে তাঁর ইবাদতগাহে দেখতে না পেয়ে নিখোঁজ মনে করল এবং ইউসুফকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করল। সে বলল: তাঁর সম্পর্কে আমার কোনো জানা নেই, তবে তাঁর ইবাদতগাহের চাবি জাকারিয়ার কাছে থাকে।তারা জাকারিয়াকে খুঁজল এবং দরজা খুলল, কিন্তু তাঁকে সেখানে পাওয়া গেল না। তখন তারা তাঁকে অভিযুক্ত করল, তাঁকে পাকড়াও করল এবং তিরস্কার করল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি বলল: আমি তাঁকে অমুক স্থানে দেখেছি। তখন তারা তাঁর সন্ধানে বের হলো এবং খেজুর গাছের মাথায় শিশুর ক্রন্দন শুনতে পেল, যার নিচে মারইয়াম অবস্থান করছিলেন।

তারা সেদিকে এগিয়ে গেল। আর এটিই সেই বক্তব্য—

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর সে তাকে বহন করে তার সম্প্রদায়ের নিকট নিয়ে এল। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: যখন তিনি দেখলেন যে তাঁর সম্প্রদায় তাঁর দিকে এগিয়ে আসছে, তখন তিনি শিশুকে বহন করে তাদের সামনে উপস্থিত হলেন। এটিই আল্লাহর বাণী: অতঃপর সে তাকে বহন করে তার সম্প্রদায়ের নিকট নিয়ে এল। অর্থাৎ, তিনি কোনো সন্দেহ বা অপবাদের ভয় করছিলেন না। যখন তারা তাঁর দিকে তাকাল, তখন তাঁর পিতা নিজ আলখাল্লা ছিঁড়ে ফেললেন এবং নিজের মাথায় মাটি মাখলেন। তাঁর ভাইয়েরা এবং যাকারিয়ার বংশধররা বলল: হে মারইয়াম! তুমি তো এক অদ্ভুত (অত্যন্ত মন্দ) কাজ করে বসেছ।

অর্থাৎ, গুরুতর কিছু। হে হারুনের বোন! তোমার পিতা কোনো মন্দ লোক ছিলেন না এবং তোমার মাতাও কোনো ব্যভিচারিণী ছিলেন না। অর্থাৎ, যিনাকারী।অতএব এমন সৎ ভাই, সৎ বাবা এবং সৎ মা থাকা সত্ত্বেও তুমি কীভাবে এই কাজ করলে? তখন তিনি তাঁর (শিশুর) দিকে ইশারা করলেন। তিনি তাদের বলছিলেন: তোমরা তার সাথে কথা বলো, সে-ই তোমাদের জানাবে। আমি দয়াময় আল্লাহর উদ্দেশ্যে রোজা (মৌনতা) মানত করেছি যে, তার ব্যাপারে তোমাদের সাথে কোনো কথা বলব না; সে নিজেই আমার পক্ষ থেকে উত্তর দেবে এবং তোমাদের জন্য নিদর্শন ও শিক্ষা হবে। তারা বলল: আমরা তার সাথে কীভাবে কথা বলব যে দোলনায় থাকা একটি শিশু? অর্থাৎ যে কাপড়ে মোড়ানো এক শিশু যে কথা বলতে সক্ষম নয়।

অতঃপর আল্লাহ তাকে বাকশক্তি দান করলেন এবং সে তার মায়ের পক্ষ থেকে বর্ণনা দিল যা তাদের জন্য এক শিক্ষণীয় বিষয় হয়ে দাঁড়াল। সে বলল: নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর বান্দা। যখন সে এই কথা বলল, তখন ইয়াহইয়া (আ.), যাঁর বয়স ছিল তখন তিন বছর, তিনিই প্রথম তাঁকে সত্য বলে সাক্ষ্য দিলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।এটি আল্লাহর বাণীর সত্যয়নস্বরূপ: আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বাণীর (ঈসার) সত্যয়নকারী হিসেবে। অতঃপর ঈসা (আ.) বললেন: তিনি আমাকে কিতাব প্রদান করেছেন এবং আমাকে নবী করেছেন তোমাদের প্রতি। এবং আমি যেখানেই থাকি না কেন তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন।

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: আল্লাহ ঈসা (আ.)-কে যে বরকত দান করেছিলেন তা হলো এই যে, তিনি যেখানেই যেতেন সেখানেই শিক্ষক ও শিষ্টাচার প্রদানকারী ছিলেন। এবং তিনি আমাকে সালাত ও জাকাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন অর্থাৎ আদেশ করেছেন। আর আমার মাতার প্রতি অনুগত থাকতে (নির্দেশ দিয়েছেন) যাতে আমি তাঁর অবাধ্য না হই।ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, যখন ঈসা (আ.) আমার মাতার প্রতি অনুগত থাকতে কথাটি বললেন, তখন যাকারিয়া (আ.) বলে উঠলেন: আল্লাহু আকবার! অতঃপর তিনি শিশুকে তুলে নিয়ে নিজের বুকে জড়িয়ে ধরলেন। তখন তারা বুঝতে পারল যে তিনি মানুষের সংস্পর্শ ছাড়াই সৃষ্টি হয়েছেন।

এবং তিনি আমাকে উদ্ধত ও হতভাগ্য করেননি অর্থাৎ অহংকারী ও রক্তপিপাসু করেননি।এবং শান্তি আমার ওপর যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব। আল্লাহ তাআলা বলেন: এই হলো মারইয়াম-পুত্র ঈসা। এটিই সত্য কথা, যে বিষয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করে। অর্থাৎ ইয়াহুদিদের প্রতি তাঁর বাণীর মাধ্যমে তারা সংশয় প্রকাশ করে। অতঃপর ঈসা (আ.) প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত কথা বলা থেকে বিরত থাকলেন।ইবনে আবি শায়বা আবু হাতিম থেকে এবং আবু নুআইম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারইয়াম (আ.) বলেছেন: যখন আমি একা থাকতাম, তখন ঈসা (আ.) গর্ভে থাকা অবস্থাতেই আমার সাথে কথা বলতেন ও কথোপকথন করতেন।

আর যখন আমি মানুষের মাঝে থাকতাম, তখন তিনি আমার গর্ভে তাসবিহ পাঠ করতেন এবং তাকবির ধ্বনি দিতেন, যা আমি শুনতে পেতাম।আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মারইয়াম (আ.) গর্ভধারণের মুহূর্তেই সন্তান প্রসব করেছিলেন।ইবনে আসাকির হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মারইয়াম (আ.) সাত অথবা নয় ঘণ্টা গর্ভধারণ করেছিলেন এবং সেই দিনই তিনি সন্তান প্রসব করেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আসাকির ইকরিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারয়াম আট মাসে সন্তান প্রসব করেছিলেন। এ কারণেই আট মাসে জন্ম নেওয়া কোনো শিশু সাধারণত বেঁচে থাকে না; যাতে ঈসার কারণে মারয়ামকে অপবাদ দেওয়া না হয়।হাকেম যায়েদ আল-আম্মী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা (আলাইহিস সালাম) আশুরার দিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'যাওয়াইদুত যুহদ' গ্রন্থে নওফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারয়াম (আলাইহাস সালাম) ছিলেন একজন পবিত্র কুমারী। যাকারিয়া (আলাইহিস সালাম), যিনি তাঁর বোনের স্বামী ছিলেন, তিনি তাঁর লালন-পালনের দায়িত্বে ছিলেন।

মারয়াম তাঁর সাথেই থাকতেন। যাকারিয়া যখনই তাঁর নিকট প্রবেশ করতেন, তাঁকে সালাম দিতেন। তখন তিনি তাঁর কাছে গ্রীষ্মকালে শীতের ফল এবং শীতকালে গ্রীষ্মের ফল দেখতে পেতেন। একবার যাকারিয়া তাঁর নিকট প্রবেশ করলে তিনি তাঁর সামনে পূর্বের ন্যায় কিছু ফল পেশ করলেন। (যাকারিয়া বললেন, 'হে মারয়াম, তোমার কাছে এসব কোথা থেকে এলো?' তিনি বললেন, 'এসব আল্লাহর পক্ষ থেকে। নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন।' তখন যাকারিয়া তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করলেন) [সূরা আলে ইমরান: আয়াত ৩৮-৩৯] থেকে আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: (তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি তিন দিন পর্যন্ত ইশারা ছাড়া মানুষের সাথে কথা বলবে না) [সূরা আলে ইমরান: আয়াত ৪২]।

সাভিয়্যা অর্থ সুস্থ-সবল।অতঃপর তিনি মেহরাব থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং তাদেরকে ইশারা করলেন অর্থাৎ তাদের উদ্দেশ্যে লিখে দিলেন যেন তারা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে। তিনি বলেন: মারয়াম যখন তাঁর গৃহে উপবিষ্ট ছিলেন, তখন হঠাৎ তাঁর সামনে একজন সুঠামদেহী ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল যে সমস্ত পর্দা ভেদ করে (আবির্ভূত) হয়েছিল। তিনি তাকে দেখে বললেন: আমি তোমার থেকে দয়াময় (রহমান)-এর আশ্রয় প্রার্থনা করছি, যদি তুমি মুত্তাকী হও। বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি 'রহমান'-এর নাম উল্লেখ করলেন, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) ভীত হলেন।

তিনি বললেন: আমি তো কেবল তোমার রবের প্রেরিত দূত, যাতে তোমাকে এক পবিত্র পুত্র দান করতে পারি - আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত: আর এটি ছিল একটি স্থিরীকৃত বিষয়। অতঃপর জিবরাঈল তাঁর জামার গলায় ফুঁ দিলেন, ফলে তিনি গর্ভবতী হলেন। যখন গর্ভাবস্থা পূর্ণ হলো এবং তিনি প্রসববেদনা অনুভব করলেন যা সাধারণত নারীদের হয়ে থাকে, তখন তিনি নবুওয়াতের গৃহেই ছিলেন। তিনি লজ্জাবোধ করলেন এবং স্বীয় সম্প্রদায়ের ভয়ে পালিয়ে গেলেন। তিনি পূর্ব দিকে চলে গেলেন এবং তাঁর সম্প্রদায়ের লোকজন তাঁর খোঁজে বের হলো। তারা একে অপরকে জিজ্ঞেস করতে লাগল, তোমরা কি অমুক অমুক বৈশিষ্ট্যের কোনো যুবতীকে দেখেছ?

কিন্তু কেউ তাদের কোনো খবর দিতে পারল না।অতঃপর প্রসব বেদনা তাঁকে একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের নিচে নিয়ে এল। তিনি খেজুর গাছের ওপর ভর দিয়ে বললেন: হায়, আমি যদি এর আগে মরে যেতাম এবং সম্পূর্ণ বিস্মৃত হয়ে যেতাম! বর্ণনাকারী বলেন: 'নিসইয়া' বলতে ঋতুস্রাবের ন্যাকড়ার মতো তুচ্ছ কিছু বোঝানো হয়েছে। অতঃপর নিচ থেকে তাকে আওয়াজ দেওয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন: জিবরাঈল উপত্যকার নিম্নপ্রান্ত থেকে ডেকে বললেন, তুমি দুঃখ করো না, তোমার রব তোমার পাদদেশে একটি ঝরনা সৃষ্টি করেছেন। 'সারিয়্যা' অর্থ ঝরনা। আর তুমি খেজুর গাছের কাণ্ডটি ধরে নিজের দিকে নাড়া দাও, তা তোমার ওপর তাজা ও পাকা খেজুর ঝরিয়ে দেবে।

জিবরাঈল যখন তাঁকে এ কথা বললেন, তখন তাঁর পিঠ মজবুত হলো এবং তিনি মানসিক শান্তি পেলেন। অতঃপর তিনি (ঈসার) নাভি কাটলেন এবং তাঁকে একটি কাপড়ে জড়িয়ে কোলে তুলে নিলেন। এমতাবস্থায় তাঁর সম্প্রদায়ের লোকজন যখন তাঁর সন্ধানে ছিল, তখন তাদের এক গরু রাখালের সাথে দেখা হলো।তারা বলল: হে রাখাল, তুমি কি এমন এমন কোনো যুবতীকে দেখেছ? সে বলল: না, তবে আজ রাতে আমি আমার গরুগুলোর মধ্যে এমন এক দৃশ্য দেখেছি যা আগে কখনো দেখিনি। সে বলল: আমি দেখলাম তারা এই উপত্যকার দিকে সেজদাবনত অবস্থায় রাত কাটিয়েছে। অতঃপর তারা সেদিকে রওয়ানা হলো যেখানে...