Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৫১৬-৫১৯

আলোচিত অংশ: ত্বহা, আয়াত ১২৪, লাহাব, আলে ইমরান, আন-নামল, আয়াত, আল-ওয়াকিয়াহ

৫১৬-৫১৯

পৃষ্ঠা ৫১৬

মূল আরবি

أخرج الْحَاكِم من طَرِيق سَمُرَة عَن كَعْب قَالَ: كَانَ إِسْمَاعِيل نَبِي الله الَّذِي سَمَّاهُ صَادِق الْوَعْد وَكَانَ رجلا فِيهِ حِدة مُجَاهدًا أَعدَاء الله وَيُعْطِيه الله النَّصْر عَلَيْهِم وَالظفر وَكَانَ شَدِيد الْحَرْب على الْكفَّار لَا يخَاف فِي الله لومة لائم صَغِير الرَّأْس غليظ الْعُنُق طَوِيل الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ يضْرب بيدَيْهِ رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ قَائِم صَغِير الْعَينَيْنِ طَوِيل الْأنف عريض الْكَتف طَوِيل الْأَصَابِع بارز الْخلق قوي شَدِيد عنيف على الْكفَّار وَكَانَ يَأْمر أَهله بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاة وَكَانَت زَكَاته القربات إِلَى الله من أَمْوَالهم وَكَانَ لَا يعد أحدا شَيْئا إِلَّا أنجزه فَسَماهُ الله (صَادِق الْوَعْد)

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج إِنَّه كَانَ صَادِق الْوَعْد قَالَ: لم يعد ربه عدَّة قطّ إِلَّا أنفذها

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ: بَلغنِي أَن إِسْمَاعِيل وصاحباً لَهُ أَتَيَا قَرْيَة فَقَالَ لَهُ صَاحبه: إِمَّا أَن أَجْلِس وَتدْخل فتشتري طَعَاما زادنا وَإِمَّا أَن أَدخل فاكفيك ذَلِك فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيل: بل ادخل أَنْت وَأَنا أَجْلِس أنتظرك فَدخل ثمَّ نسي فَخرج فَأَقَامَ مَكَانَهُ حَتَّى كَانَ الْحول من ذَلِك الْيَوْم فَمر بِهِ الرجل فَقَالَ لَهُ: أَنْت هَهُنَا حَتَّى السَّاعَة قَالَ: قلت لَك لَا أَبْرَح حَتَّى تَجِيء فَقَالَ تَعَالَى: وَاذْكُر فِي الْكتاب إِسْمَاعِيل إِنَّه كَانَ صَادِق الْوَعْد

وَأخرج ابْن جرير عَن سهل بن سعد قَالَ: أَن إِسْمَاعِيل عليه السلام وعد رجلا أَن يَأْتِيهِ فجَاء وَنسي الرجل فظل بِهِ إِسْمَاعِيل وَبَات حَتَّى جَاءَ الرجل من الْغَد فَقَالَ: مَا بَرحت من هَهُنَا قَالَ: لَا قَالَ: إِنِّي نسيت قَالَ: لم أكن لأبرح حَتَّى تَأتِينِي

وَلذَلِك كَانَ صَادِق الْوَعْد

وَأخرج مُسلم عَن وَاثِلَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن الله اصْطفى من ولد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل وَاصْطفى من ولد إِسْمَاعِيل كنَانَة

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَنا سيد الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة فِي اثْنَي عشر نَبيا مِنْهُم إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل وَإِسْحَق وَيَعْقُوب

বাংলা তাফসীর

ইমাম হাকিম সামুরা সূত্রে কা'ব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল (আ.) ছিলেন আল্লাহর সেই নবী যাকে তিনি 'ওয়াদায় সত্যনিষ্ঠ' (সাদিকুল ওয়াদ) হিসেবে অভিহিত করেছেন। তিনি অত্যন্ত তেজস্বী ব্যক্তি এবং আল্লাহর শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদকারী ছিলেন। আল্লাহ তাঁকে তাদের বিরুদ্ধে বিজয় ও সফলতা দান করেছিলেন। তিনি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে অত্যন্ত কঠোর ছিলেন এবং আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করতেন না। তাঁর মস্তক ছিল ক্ষুদ্রাকার, ঘাড় ছিল স্থূল, হাত ও পা ছিল দীর্ঘ, তিনি দণ্ডায়মান অবস্থায় তাঁর হাত দিয়ে হাঁটু স্পর্শ করতে পারতেন।

তাঁর চোখ দুটি ছিল ছোট, নাক দীর্ঘ, কাঁধ প্রশস্ত এবং আঙুলগুলো ছিল লম্বা। তিনি সুঠাম দেহী, শক্তিশালী এবং কাফিরদের প্রতি কঠোর ছিলেন। তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে সালাত ও যাকাতের নির্দেশ দিতেন। তাঁর যাকাত ছিল তাদের সম্পদ থেকে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের মাধ্যম। তিনি কাউকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিলে তা অবশ্যই পূর্ণ করতেন; তাই আল্লাহ তাঁর নাম রেখেছেন 'সাদিকুল ওয়াদ' (ওয়াদায় সত্যনিষ্ঠ)।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে "নিশ্চয় তিনি ছিলেন ওয়াদায় সত্যনিষ্ঠ" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি তাঁর রবের সাথে কৃত কোনো প্রতিশ্রুতি কখনো ভঙ্গ করেননি বরং তা পূর্ণ করেছেন।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ইসমাইল (আ.) এবং তাঁর এক সাথী কোনো এক জনপদে এলেন।

তাঁর সাথী তাঁকে বললেন: হয় আমি এখানে বসি আর আপনি ভেতরে গিয়ে আমাদের জন্য পাথেয় হিসেবে খাবার কিনে আনুন, নতুবা আমি ভেতরে যাই এবং আপনার পক্ষ থেকে এ কাজটি করে দেই। তখন ইসমাইল (আ.) তাঁকে বললেন: বরং আপনিই ভেতরে যান, আমি আপনার অপেক্ষায় এখানে বসে থাকছি। লোকটি ভেতরে গেলেন কিন্তু পরে কথাটি ভুলে গেলেন এবং চলে গেলেন। ইসমাইল (আ.) তাঁর জায়গায় অবস্থান করতে থাকলেন এমনকি পরবর্তী বছরের সেই দিনটি ফিরে এল। তখন লোকটি তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: আপনি কি এখনো এখানে? তিনি বললেন: আমি আপনাকে বলেছিলাম যে আপনি ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি এখান থেকে নড়ব না।

তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "এবং এই কিতাবে ইসমাইলের কথা স্মরণ করুন, নিশ্চয় তিনি ছিলেন ওয়াদায় সত্যনিষ্ঠ।"ইবনে জারির সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইসমাইল আলাইহিস সালাম এক ব্যক্তিকে তাঁর কাছে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। ইসমাইল (আ.) আসলেন কিন্তু লোকটি ভুলে গেল। ইসমাইল (আ.) সেখানে অবস্থান করলেন এবং রাত যাপন করলেন। পরদিন যখন লোকটি আসল তখন বলল: আপনি কি এখান থেকে যাননি? তিনি বললেন: না। লোকটি বলল: আমি তো ভুলে গিয়েছিলাম। তিনি বললেন: আপনি না আসা পর্যন্ত আমি এখান থেকে যাওয়ার ছিলাম না।আর এ কারণেই "তিনি ছিলেন ওয়াদায় সত্যনিষ্ঠ।"ইমাম মুসলিম ওয়াসিলা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ ইব্রাহিমের সন্তানদের মধ্য থেকে ইসমাইলকে মনোনীত করেছেন এবং ইসমাইলের সন্তানদের মধ্য থেকে কিনানাকে মনোনীত করেছেন।আবু নুয়াইম 'দালাইল' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন বারোজন নবীর মধ্যে আমি হব সৃষ্টির প্রধান বা নেতা, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক এবং ইয়াকুব।

পৃষ্ঠা ৫১৭

মূল আরবি

وَأخرج الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أول من نطق بِالْعَرَبِيَّةِ وَوضع الْكتاب على لَفظه ومنطقه ثمَّ جعله كتابا وَاحِدًا - مثل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم - الْوُصُول - حَتَّى فرق بَينه وَلَده إِسْمَاعِيل

وَأخرج ابْن سعد عَن عقبَة بن بشير أَنه سَأَلَ مُحَمَّد بن عَليّ من أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ قَالَ: إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ ابْن ثَلَاث عشرَة سنة

قلت: فَمَا كَانَ كَلَام النَّاس قبل ذَلِك قَالَ العبرانية

وَأخرج ابْن سعد عَن الْوَاقِدِيّ عَن غير وَاحِد من أهل الْعلم أَن إِسْمَاعِيل ألهم من يَوْم ولد لِسَان الْعَرَب وَولد إِبْرَاهِيم أَجْمَعُونَ على لِسَان إِبْرَاهِيم

وَأخرج ابْن سعد عَن عَليّ بن رَبَاح اللَّخْمِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: كل الْعَرَب من ولد إِسْمَاعِيل

وَأخرج ابْن سعد عَن إِسْحَق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة قَالَ: قبر أم إِسْمَاعِيل تَحت الْمِيزَاب بَين الرُّكْن وَالْبَيْت

 

الْآيَة 57 - 56

বাংলা তাফসীর

হাকিম এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথম ব্যক্তি যিনি আরবি ভাষায় কথা বলেছিলেন এবং এর উচ্চারণ ও বাচনভঙ্গি অনুযায়ী লিপি বিন্যাস করেছিলেন, অতঃপর সেটিকে একটি সংহত লিপির রূপ দিয়েছিলেন—যেমন ‘পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে’ (বিসমিল্লাহ) বাক্যটির সংযুক্তি—পরবর্তীতে তাঁর সন্তান ইসমাইল (আ.) এটিকে আরও বিশদভাবে বিন্যস্ত করেন।ইবনে সাদ উকবা ইবনে বশির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, সর্বপ্রথম কে আরবি ভাষায় কথা বলেছিলেন? তিনি বললেন: ইব্রাহিমের পুত্র ইসমাইল, যখন তাঁর বয়স ছিল তেরো বছর।আমি জিজ্ঞাসা করলাম: এর আগে মানুষের ভাষা কী ছিল?

তিনি বললেন: হিব্রু।ইবনে সাদ ওয়াকিদির সূত্রে একাধিক বিজ্ঞ আলেমের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইসমাইল (আ.) জন্মের দিন থেকেই আরবি ভাষার ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা লাভ করেছিলেন, আর ইব্রাহিম (আ.)-এর অন্যান্য সকল সন্তান ইব্রাহিম (আ.)-এর ভাষাতেই কথা বলতেন।ইবনে সাদ আলী ইবনে রাবাহ আল-লাখমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: সকল আরবই ইসমাইলের বংশধর।ইবনে সাদ ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইলের মাতার কবর কাবার রহমতের পরনালার নিচে, রুকন ও বাইতুল্লাহর মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত।

আয়াত ৫৬ - ৫৭

পৃষ্ঠা ৫১৭

মূল আরবি

أخرج الحكم عَن سَمُرَة قَالَ: كَانَ إِدْرِيس أَبيض طَويلا ضخم الْبَطن عريض الصَّدْر قَلِيل شعر الْجَسَد كثير شعر الرَّأْس وَكَانَت إِحْدَى عَيْنَيْهِ أعظم من الْأُخْرَى وَكَانَت فِي صَدره نُكْتَة بَيْضَاء من غير برص فَلَمَّا رأى الله من أهل الأَرْض مَا رأى من جَوْرهمْ واعتدائهم فِي أَمر الله رَفعه الله إِلَى السَّمَاء السَّادِسَة فَهُوَ حَيْثُ يَقُول وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ: أَن إِدْرِيس أقدم من نوح بَعثه الله إِلَى قومه فَأَمرهمْ الله أَن يَقُولُوا لَا إِلَه إِلَّا الله ويعملوا بِمَا شَاءَ فَأَبَوا فأهلكهم الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا قَالَ: كَانَ إِدْرِيس خياطاً

وَكَانَ لَا يغرز إِلَّا قَالَ: سُبْحَانَ الله

فَكَانَ يُمْسِي حِين يُمْسِي وَلَيْسَ فِي الأَرْض أحد أفضل مِنْهُ عملا فَاسْتَأْذن ملك من الْمَلَائِكَة ربه فَقَالَ يَا رب ائْذَنْ لي فاهبط إِلَى إِدْرِيس

فَأذن لَهُ فَأتى إِدْرِيس فَسلم عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنِّي جئْتُك لأحدثك فَقَالَ: كَيفَ تُحَدِّثنِي وَأَنت ملك وَأَنا إِنْسَان ثمَّ قَالَ إِدْرِيس

বাংলা তাফসীর

হাকিম সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইদ্রিস (আ.) ছিলেন উজ্জ্বল বর্ণের, দীর্ঘদেহী, স্থূলকায় উদর ও প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট। তাঁর শরীরে পশম কম ছিল কিন্তু মাথায় প্রচুর চুল ছিল। তাঁর এক চোখ অন্যটির চেয়ে সামান্য বড় ছিল। তাঁর বক্ষে শ্বেতী রোগ ব্যতিরেকে একটি শুভ্র চিহ্ন ছিল। যখন আল্লাহ তাআলা পৃথিবীবাসীদের পক্ষ থেকে আল্লাহর আদেশের ব্যাপারে তাদের জুলুম ও সীমালঙ্ঘন প্রত্যক্ষ করলেন, তখন তিনি তাঁকে ষষ্ঠ আসমানে উন্নীত করলেন। আর এটাই সেই স্থান যে সম্পর্কে তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "এবং আমি তাঁকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি।"ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইদ্রিস (আ.) নূহ (আ.)-এর পূর্ববর্তী ছিলেন।

আল্লাহ তাঁকে তাঁর কওমের নিকট প্রেরণ করেছিলেন। আল্লাহ তাঁদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই এবং তারা আল্লাহর নির্দেশিত বিধান অনুযায়ী আমল করে। কিন্তু তারা তা অস্বীকার করল, ফলে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— "এবং আমি তাঁকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইদ্রিস (আ.) পেশায় একজন দর্জি ছিলেন।তিনি যখনই সুঁইয়ের ফোঁড় দিতেন, তখনই ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ অতি পবিত্র) বলতেন।দিন শেষে যখন সন্ধ্যা হতো, তখন পৃথিবীতে তাঁর চেয়ে অধিক উত্তম আমলকারী আর কেউ থাকত না।

একদা জনৈক ফেরেশতা তাঁর রবের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে বললেন, "হে আমার রব! আমাকে ইদ্রিসের নিকট অবতরণ করার অনুমতি প্রদান করুন।"অতঃপর আল্লাহ তাঁকে অনুমতি দিলেন। তিনি ইদ্রিস (আ.)-এর কাছে এসে তাঁকে সালাম দিলেন এবং বললেন, "আমি আপনার সাথে বাক্যালাপ করতে এসেছি।" তখন ইদ্রিস (আ.) বললেন, "আপনি কীভাবে আমার সাথে কথা বলবেন, অথচ আপনি একজন ফেরেশতা আর আমি একজন মানুষ?" অতঃপর ইদ্রিস (আ.) বললেন...

পৃষ্ঠা ৫১৮

মূল আরবি

هَل بَيْنك وَبَين ملك الْمَوْت شَيْء قَالَ الْملك: ذَاك أخي من الْمَلَائِكَة فَقَالَ: هَل يَسْتَطِيع أَن ينسئني عِنْد الْمَوْت قَالَ: أما أَن يُؤَخر شَيْئا أَو يُقّدِّمَهُ فَلَا وَلَكِن سأكلمه لَك فيرفق بك عِنْد الْمَوْت فَقَالَ: اركب على جناحي فَركب إِدْرِيس فَصَعدَ إِلَى السَّمَاء الْعليا فلقي ملك الْمَوْت إِدْرِيس بَين جناحيه فَقَالَ لَهُ الْملك إِن لي إِلَيْك حَاجَة قَالَ: علمت حَاجَتك تكلمني فِي إِدْرِيس وَقد مُحي اسْمه من الصَّحِيفَة وَلم يبْق من أَجله إِلَّا نصف طرفَة عين فَمَاتَ إِدْرِيس بَين جناحي الْملك

وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَأَلت كَعْبًا عَن رفع إِدْرِيس مَكَانا عليا فَقَالَ: كَانَ عبدا تقياً رفع لَهُ من الْعَمَل الصَّالح مَا رفع لأهل الأَرْض فِي زَمَانه فَعجب الْملك الَّذِي كَانَ يصعد عَلَيْهِ عمله فَاسْتَأْذن ربه قَالَ: رب ائْذَنْ لي آتِي عَبدك هَذَا فأزوره فَأذن لَهُ فَنزل قَالَ: يَا إِدْرِيس أبشرْ فَإِنَّهُ رفع لَك من الْعَمَل الصَّالح مَا لَا رفع لأهل الأَرْض قَالَ: وَمَا علمك قَالَ إِنِّي ملك

قَالَ: وَإِن كنت ملكا قَالَ: فَإِنِّي على الْبَاب الَّذِي يصعد عَلَيْهِ عَمَلك

قَالَ: أَفلا تشفع إِلَى ملك الْمَوْت فيؤخر من أَجلي لِأَزْدَادَ شكرا وَعبادَة قَالَ الْملك: (لن يُؤَخر الله نفسا غذا جَاءَ أجلهَا) (المُنَافِقُونَ آيَة 11) قَالَ: قد علمت وَلكنه أطيب لنَفْسي فَحَمله الْملك على جناحيه فَصَعدَ بِهِ إِلَى السَّمَاء فَقَالَ: يَا ملك الْمَوْت هَذَا عبد تَقِيّ نَبِي رفع لَهُ من الْعَمَل الصَّالح مَا لَا يرفع لأهل الأَرْض وَإِنِّي أعجبني ذَلِك فاستأذنت رَبِّي عَلَيْهِ فَلَمَّا بَشرته بذلك سَأَلَني لأشفع لَهُ إِلَيْك لتؤخر لَهُ من أَجله لِيَزْدَادَ شكرا وَعبادَة

قَالَ: وَمن هَذَا قَالَ: إِدْرِيس فَنظر فِي كتاب مَعَه حَتَّى مر باسمه فَقَالَ: وَالله مَا بَقِي من أجل إِدْرِيس شَيْء فمحاه فَمَاتَ مَكَانَهُ

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا قَالَ: رفع إِلَى السَّمَاء السَّادِسَة فَمَاتَ فِيهَا

وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن الْمُنْذر وَابْن مرْدَوَيْه عَن قَتَادَة فِي قَوْله: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا قَالَ: حَدثنَا أنس بن مَالك أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: لما عرج بِي رَأَيْت إِدْرِيس فِي السَّمَاء الرَّابِعَة

বাংলা তাফসীর

আপনার এবং মালাকুল মউতের (মৃত্যুর ফেরেশতা) মধ্যে কি কোনো জানাশোনা আছে? ফেরেশতা বললেন: তিনি ফেরেশতাদের মাঝে আমার ভাই। তিনি (ইদ্রিস আ.) জিজ্ঞাসা করলেন: তিনি কি মৃত্যুর সময় আমাকে কিছুটা অবকাশ দিতে পারেন? ফেরেশতা উত্তর দিলেন: কোনো কিছু বিলম্বিত করা বা এগিয়ে আনা তাঁর আয়ত্তে নেই, তবে আমি আপনার পক্ষ থেকে তাঁর সাথে কথা বলব যেন মৃত্যুর সময় তিনি আপনার প্রতি কোমলতা প্রদর্শন করেন। অতঃপর ফেরেশতা বললেন: আপনি আমার ডানায় আরোহণ করুন। ইদ্রিস (আ.) আরোহণ করলেন এবং তিনি উচ্চ আকাশে আরোহণ করলেন। সেখানে ফেরেশতা তাঁর ডানার মধ্যে ইদ্রিসকে বহন করা অবস্থায় মালাকুল মউতের সাক্ষাৎ পেলেন।

তখন ফেরেশতা তাকে বললেন: আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। মালাকুল মউত বললেন: আমি আপনার প্রয়োজন সম্পর্কে জানি; আপনি ইদ্রিস সম্পর্কে আমার সাথে কথা বলতে চান। অথচ লওহে মাহফুজ থেকে তাঁর নাম মুছে ফেলা হয়েছে এবং তাঁর জীবনের মেয়াদ কেবল চোখের পলকের অর্ধেক অবশিষ্ট আছে। অতঃপর ইদ্রিস (আ.) ফেরেশতার ডানার মধ্যেই ইন্তেকাল করলেন।ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কা'বকে ইদ্রিস (আ.)-এর 'উচ্চ স্থানে' উত্তোলিত হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি একজন মুত্তাকি বান্দা ছিলেন।

তাঁর জন্য প্রতিদিন এমন পরিমাণ নেক আমল আসমানে তোলা হতো, যা তাঁর সমসাময়িক পৃথিবীর সকল মানুষের আমলের সমপরিমাণ ছিল। ফলে সেই ফেরেশতা বিস্মিত হলেন যাঁর মাধ্যমে তাঁর আমল আসমানে উঠত। তিনি তাঁর রবের কাছে অনুমতি চেয়ে বললেন: হে আমার রব! আমাকে আপনার এই বান্দার কাছে গিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার অনুমতি দিন। রব তাকে অনুমতি দিলেন, ফলে তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করলেন। তিনি বললেন: হে ইদ্রিস! আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আপনার জন্য এমন পরিমাণ নেক আমল উপরে তোলা হয়েছে যা জমিনবাসীর কারও জন্য তোলা হয়নি। ইদ্রিস (আ.) জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি এ বিষয়ে কীভাবে জানলেন?

তিনি বললেন: আমি একজন ফেরেশতা।ইদ্রিস (আ.) বললেন: আপনি ফেরেশতা হলেও এই সংবাদ কীভাবে পেলেন? তিনি উত্তর দিলেন: আমি সেই আসমানি দ্বারেই নিয়োজিত আছি যেখান দিয়ে আপনার আমলসমূহ উপরে আরোহণ করে।ইদ্রিস (আ.) বললেন: আপনি কি মালাকুল মউতের কাছে আমার জন্য সুপারিশ করবেন যেন তিনি আমার আয়ু কিছুটা বিলম্বিত করেন, যাতে আমি আমার কৃতজ্ঞতা ও ইবাদত আরও বৃদ্ধি করতে পারি? ফেরেশতা বললেন: (আল্লাহ কখনও কোনো প্রাণকে অবকাশ দেবেন না যখন তার নির্ধারিত সময় উপস্থিত হবে) (সূরা আল-মুনাফিকুন, আয়াত: ১১)। ইদ্রিস (আ.) বললেন: আমি তা জানি, তবে এটি কেবল আমার মনের প্রশান্তির জন্য।

অতঃপর ফেরেশতা তাঁকে নিজ ডানায় বহন করে আসমানের দিকে আরোহণ করলেন এবং মালাকুল মউতকে বললেন: হে মৃত্যুর ফেরেশতা! ইনি একজন মুত্তাকি বান্দা এবং নবী। তাঁর জন্য এমন নেক আমল উপরে তোলা হয় যা পৃথিবীর অন্য কারও জন্য তোলা হয় না। বিষয়টি আমাকে অভিভূত করায় আমি তাঁর বিষয়ে আমার রবের কাছে অনুমতি নিয়েছিলাম। আমি যখন তাঁকে এই সুসংবাদ দিলাম, তখন তিনি আপনার কাছে তাঁর আয়ু বৃদ্ধির সুপারিশ করতে বললেন যেন তিনি আরও শোকরগোজারি ও ইবাদত করতে পারেন।মালাকুল মউত জিজ্ঞাসা করলেন: ইনি কে? ফেরেশতা বললেন: ইনি ইদ্রিস। তখন মালাকুল মউত তাঁর কাছে থাকা কিতাবে দৃষ্টিপাত করলেন এবং ইদ্রিসের নামের ওপর দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: আল্লাহর কসম!

ইদ্রিসের আয়ু আর এক মুহূর্তও অবশিষ্ট নেই। এরপর তিনি কিতাব থেকে তাঁর নাম মুছে দিলেন এবং ইদ্রিস (আ.) সেখানেই ইন্তেকাল করলেন।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুইয়াহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাঁকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তাঁকে ষষ্ঠ আকাশে উত্তোলন করা হয়েছিল এবং সেখানেই তিনি ইন্তেকাল করেন।তিরমিযি (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুইয়াহ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং আমি তাঁকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন আমি ইদ্রিস (আ.)-কে চতুর্থ আকাশে দেখেছি।

পৃষ্ঠা ৫১৯

মূল আরবি

وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا قَالَ: فِي السَّمَاء الرَّابِعَة

وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد رضي الله عنه وَالربيع مثله

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي الْآيَة قَالَ: رفع إِدْرِيس كَمَا رفع عِيسَى وَلم يمت

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم بِسَنَد حسن عَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه قَالَ: إِدْرِيس هُوَ إلْيَاس

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن عمر مولى غفرة يرفع الحَدِيث إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن إِدْرِيس كَانَ نَبيا تقياً زكياً وَكَانَ يقسم دهره على نِصْفَيْنِ: ثَلَاثَة أَيَّام يعلم النَّاس الْخَيْر وَأَرْبَعَة أَيَّام يسيح فِي الأَرْض ويعبد الله مُجْتَهدا

وَكَانَ يصعد من عمله وَحده إِلَى السَّمَاء من الْخَيْر مثل مَا يصعد من جَمِيع أَعمال بني آدم وَإِن ملك الْمَوْت أحبه فِي الله فَأَتَاهُ حِين خرج للسياحة فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِي الله إِنِّي أُرِيد أَن تَأذن لي فِي صحبتك

فَقَالَ لَهُ إِدْرِيس - وَهُوَ لَا يعرفهُ -: إِنَّك لن تقوى على صحبتي

قَالَ: بلَى إِنِّي أَرْجُو أَن يقويني الله على ذَلِك

فَخرج مَعَه يَوْمه ذَلِك حَتَّى إِذا كَانَ من آخر النَّهَار مر براعي غنم فَقَالَ ملك الْمَوْت لإدريس: يَا نَبِي الله إِنَّا لَا نَدْرِي حَيْثُ نمسي فَلَو أَخذنَا جفرة من هَذِه الْغنم فأفطرنا عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ إِدْرِيس: لَا تعد إِلَى مثل هَذَا تَدعُونِي إِلَى أَخذ مَا لَيْسَ لنا من حَيْثُ نمسي يَأْتِي الله برزق فَلَمَّا أَمْسَى أَتَاهُ الله بالرزق الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فَقَالَ لملك الْمَوْت: تقدم فَكل

فَقَالَ ملك الْمَوْت: لَا وَالَّذِي أكرمك بِالنُّبُوَّةِ مَا أشتهي

فَأكل إِدْرِيس وقاما جَمِيعًا إِلَى الصَّلَاة ففتر إِدْرِيس وكل ومل ونعس وَملك الْمَوْت لَا يفتر وَلَا يمل وَلَا يَنْعس فَعجب مِنْهُ وَقَالَ: قد كنت أَظن أَنِّي أقوى النَّاس على الْعِبَادَة فَهَذَا أقوى مني فصغرت عِنْده عِبَادَته عِنْدَمَا رأى مِنْهُ

ثمَّ أصبحا فساحاً فَلَمَّا كَانَ آخر النَّهَار مرا بحديقة عِنَب فَقَالَ ملك الْمَوْت لإدريس: يَا نَبِي الله لَو أَخذنَا قطفاً من هَذَا الْعِنَب لأَنا لَا نَدْرِي حَيْثُ نمسي

فَقَالَ إِدْرِيس: ألم أَنْهَك عَن هَذَا وَأَنت حَيْثُ تمسي يأتينا الله برزق فَلَمَّا أَمْسَى أَتَاهُ الله الرزق الَّذِي كَانَ يَأْتِيهِ فَأكل إِدْرِيس فَقَالَ لملك الْمَوْت هَلُمَّ فَكل

فَقَالَ: لَا وَالَّذِي أكرمك بِالنُّبُوَّةِ يَا نَبِي الله لَا أشتهي

فَعجب ثمَّ قاما إِلَى الصَّلَاة ففتر

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুবাইহ হযরত আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "এবং আমি তাকে উচ্চ স্থানে উন্নীত করেছি" আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: তা হলো চতুর্থ আকাশ।আবদ বিন হুমাইদ হযরত মুজাহিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং রাবী' থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে আবী শায়বা, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইদ্রিস আলাইহিস সালামকে সেভাবেই আসমানে তুলে নেওয়া হয়েছে যেভাবে ঈসা আলাইহিস সালামকে তুলে নেওয়া হয়েছিল, তিনি মৃত্যুবরণ করেননি।ইবনে আবী হাতিম হাসান সনদে ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইদ্রিসই হলেন ইলিয়াস।ইবনুল মুনযির হযরত উমর মাওলা গুফরা থেকে মারফু সূত্রে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ইদ্রিস আলাইহিস সালাম একজন মুত্তাকী ও পবিত্র নবী ছিলেন।

তিনি তাঁর সময়কে দুই ভাগে ভাগ করেছিলেন: তিন দিন মানুষকে কল্যাণ শিক্ষা দিতেন এবং চার দিন পৃথিবীতে বিচরণ করতেন এবং একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর ইবাদত করতেন।কেবল তাঁর একার আমল থেকেই আসমানে তত পরিমাণ কল্যাণ ও পুণ্য আরোহণ করত, যা সমগ্র বনী আদমের আমলের সমান ছিল। মালাকুল মাউত আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তাঁকে ভালোবেসে ফেললেন। ফলে ইদ্রিস আলাইহিস সালাম যখন ভ্রমণে বের হলেন, তখন মালাকুল মাউত তাঁর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমি আপনার সঙ্গে থাকার অনুমতি প্রার্থনা করছি।ইদ্রিস আলাইহিস সালাম তাঁকে চিনতে না পেরে বললেন: তুমি আমার সঙ্গে চলার সামর্থ্য রাখবে না।তিনি বললেন: অবশ্যই পারব, আমি আশা করি আল্লাহ আমাকে সে সামর্থ্য দান করবেন।অতঃপর তিনি সেই দিন তাঁর সাথে চললেন।

দিনের শেষভাগে তাঁরা এক মেষপালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মালাকুল মাউত ইদ্রিস আলাইহিস সালামকে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমরা জানি না কোথায় রাত কাটাব, তাই আমরা যদি এই মেষপাল থেকে একটি ছোট ছাগল নিয়ে নিতাম এবং তা দিয়ে ইফতার করতাম। ইদ্রিস আলাইহিস সালাম তাঁকে বললেন: পুনরায় কখনও এমন কথা বলবে না। তুমি আমাকে এমন জিনিস নিতে বলছ যা আমাদের নয়? যেখানেই রাত হবে, আল্লাহ আমাদের রিযিক দান করবেন। যখন সন্ধ্যা হলো, আল্লাহ তাঁর জন্য নিয়মিত রিযিক পাঠিয়ে দিলেন। তখন তিনি মালাকুল মাউতকে বললেন: সামনে এসো এবং আহার করো।মালাকুল মাউত বললেন: না, সেই সত্তার শপথ যিনি আপনাকে নবুওয়াত দিয়ে সম্মানিত করেছেন, আমার কোনো খাবারের রুচি নেই।ইদ্রিস আলাইহিস সালাম আহার করলেন এবং তাঁরা উভয়েই সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন।

ইদ্রিস আলাইহিস সালাম শ্রান্ত ও ক্লান্ত হয়ে পড়লেন এবং তাঁর তন্দ্রা অনুভূত হতে লাগল, কিন্তু মালাকুল মাউত ক্লান্তও হলেন না আর তন্দ্রাচ্ছন্নও হলেন না। ইদ্রিস আলাইহিস সালাম এতে বিস্মিত হলেন এবং মনে মনে বললেন: আমি মনে করতাম ইবাদতের ক্ষেত্রে আমিই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী, কিন্তু এ তো আমার চেয়েও শক্তিশালী। তাঁর ইবাদত দেখে নিজের ইবাদতকে তাঁর কাছে অতি নগণ্য মনে হলো।অতঃপর সকাল হলে তাঁরা আবার ভ্রমণে বের হলেন। দিনের শেষভাগে তাঁরা একটি আঙ্গুর বাগানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় মালাকুল মাউত ইদ্রিস আলাইহিস সালামকে বললেন: হে আল্লাহর নবী!

আমরা যদি এই আঙ্গুরের থোকা থেকে কিছু নিতাম, কেননা আমরা জানি না কোথায় রাত কাটাব।ইদ্রিস আলাইহিস সালাম বললেন: আমি কি তোমাকে এ বিষয়ে নিষেধ করিনি? তুমি যেখানেই রাত যাপন করবে, আল্লাহ আমাদের রিযিক পৌঁছে দেবেন। যখন সন্ধ্যা হলো, আল্লাহ তাঁর পূর্ব নির্ধারিত রিযিক দান করলেন। ইদ্রিস আলাইহিস সালাম আহার করলেন এবং মালাকুল মাউতকে বললেন: এসো, আহার করো।তিনি বললেন: না, হে আল্লাহর নবী! সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে নবুওয়াত দিয়ে সম্মানিত করেছেন, আমার আহারে কোনো প্রবৃত্তি নেই।তিনি আবারও বিস্মিত হলেন। অতঃপর তাঁরা সালাতে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ইদ্রিস আলাইহিস সালাম ক্লান্ত হয়ে পড়লেন।