তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৫৩৭-৫৪১

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী—নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের ওপর শয়তানদেরকে প্রেরণ করেছি, যারা তাদেরকে প্রচণ্ডভাবে প্ররোচিত করে—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: তারা তাদেরকে চরমভাবে বিভ্রান্ত করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: তাদেরকে প্ররোচিত করে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এর অর্থ হলো মুশরিকদেরকে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের বিরুদ্ধে উস্কানি দেওয়া বা প্ররোচিত করা।"ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: তাদেরকে তীব্রভাবে প্ররোচিত করে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এর অর্থ হলো তাদেরকে উত্তেজিত বা বিক্ষিপ্ত করে দেওয়া।"আবদুর রাজ্জাক, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: তাদেরকে তীব্রভাবে প্ররোচিত করে এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এর অর্থ হলো তাদেরকে আল্লাহর নাফরমানির দিকে প্রবলভাবে ধাবিত করা।"ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: আপনি কি লক্ষ্য করেননি যে, আমি কাফিরদের ওপর শয়তানদের ছেড়ে দিয়েছি, যারা তাদেরকে তীব্রভাবে প্ররোচিত করে? সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি আল্লাহর এই বাণীর মতো: (আর যে ব্যক্তি দয়াময় আল্লাহর স্মরণে বিমুখ হয়, আমি তার জন্য এক শয়তান নিযুক্ত করে দিই) (সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত ৩৬)।"ইবনুল আনবারী 'আল-ওয়াকফ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আযরাক তাঁকে বললেন: "আমাকে আল্লাহর বাণী: তাদেরকে তীব্রভাবে প্ররোচিত করে সম্পর্কে বলুন।" তিনি বললেন: "এর অর্থ হলো তাদেরকে আগুনের মতো প্রজ্বলিত করা।"এ সম্পর্কে কবি বলেছেন: "তিনি প্রজ্ঞাবান ও আমানতদার, ধূর্ততার পরোয়া করেন না; যখন লোকেরা তাঁকে প্ররোচিত করে, তখন তিনি বিন্দুমাত্র বিচলিত হন না।" ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: আমি তো তাদের দিন গণনা করছি মাত্র সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "এর অর্থ হলো তাদের সেই শ্বাস-প্রশ্বাসসমূহ যা তারা দুনিয়াতে গ্রহণ করে; তাদের বয়স ও আয়ুর মতো এগুলোও সুনির্দিষ্টভাবে গণনা করা হচ্ছে।"আব্দ ইবনে হুমাইদ আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: আমি তো তাদের দিন গণনা করছি মাত্র এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিঃশ্বাসসহ প্রতিটি বিষয়ই গণনা করা হচ্ছে।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত প্রতিনিধি হিসেবে সমবেত করব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "অর্থাৎ আরোহী অবস্থায়।"ইবনে জারীর, ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনুল মুনযির আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত প্রতিনিধি হিসেবে সমবেত করব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "উটের পিঠে আরোহণ করিয়ে।"আব্দ ইবনে হুমাইদ আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত প্রতিনিধি হিসেবে সমবেত করব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মরকত ও ইয়াকুতের তৈরি হাওদাসম্পন্ন উৎকৃষ্ট বাহনের ওপর, যার রঙ হবে তাঁর ইচ্ছানুযায়ী।"আবদুর রাজ্জাক এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত প্রতিনিধি হিসেবে সমবেত করব এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতের দিকে।"আব্দ ইবনে হুমাইদ রাবী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: সেদিন আমি মুত্তাকীদেরকে দয়াময় আল্লাহর কাছে সম্মানিত প্রতিনিধি হিসেবে সমবেত করব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তারা তাদের রবের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত হবে; অতঃপর তাদেরকে সম্মানিত করা হবে, দান করা হবে, অভিবাদন জানানো হবে এবং তারা সুপারিশ করার অনুমতি পাবে।"ইমাম বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অনুচ্ছেদ...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনটি উপায়ে একত্রিত করা হবে: একদল আশা ও ভীতি নিয়ে আসবে, কেউ দুইজন এক উটের পিঠে, কেউ তিনজন এক উটের পিঠে, কেউ চারজন এক উটের পিঠে এবং কেউ দশজন এক উটের পিঠে আরোহণ করে আসবে। আর অবশিষ্টদের আগুন একত্রিত করবে; তারা যেখানে মধ্যাহ্নকালীন বিশ্রাম নেবে আগুনও সেখানে তাদের সাথে থাকবে এবং তারা যেখানে রাত যাপন করবে আগুনও সেখানে তাদের সাথে থাকবে।ইবনে মারদুওয়াইহ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহান আল্লাহর এই বাণী— "যেদিন আমি মুত্তাকীদের পরম দয়াময়ের নিকট প্রতিনিধি দল হিসেবে একত্রিত করব"—প্রসঙ্গে বলেছেন: আল্লাহর শপথ, তাদের পায়ে হাঁটিয়ে একত্রিত করা হবে না এবং পশুর মতো তাড়িয়েও আনা হবে না; বরং জান্নাত থেকে তাদের নিকট এমন বাহন আনা হবে যার সদৃশ সৃষ্টিজগত কখনো দেখেনি।

সেগুলোর জিন হবে স্বর্ণের এবং লাগাম হবে পান্নার। তারা সেগুলোতে আরোহণ করবে যতক্ষণ না জান্নাতের দরজায় করাঘাত করবে।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর 'যাওয়াইদুল মুসনাদ' গ্রন্থে, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-হাকিম (তিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং আল-বাইহাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন— "যেদিন আমি মুত্তাকীদের পরম দয়াময়ের নিকট প্রতিনিধি দল হিসেবে একত্রিত করব"—অতঃপর বললেন: আল্লাহর শপথ, এই প্রতিনিধি দল পায়ে হেঁটে আসবে না এবং তাদের পশুর মতো তাড়িয়ে আনা হবে না; বরং জান্নাতের উটগুলোর মধ্য থেকে তাদের জন্য এমন উট আনা হবে যার সদৃশ কোনো সৃষ্টি দেখেনি।

সেগুলোর ওপর থাকবে স্বর্ণের জিন এবং সেগুলোর লাগাম হবে পান্নার। তারা সেগুলোর পিঠে চড়বে যতক্ষণ না জান্নাতের দরজায় পৌঁছাবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম ও ইবনে মারদুওয়াইহ বিভিন্ন সূত্রে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম— "যেদিন আমি মুত্তাকীদের পরম দয়াময়ের নিকট প্রতিনিধি দল হিসেবে একত্রিত করব।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতিনিধি দল কি আরোহী দল ছাড়া অন্য কিছু? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, তারা যখন কবর থেকে বের হবে তখন তাদের ডানাযুক্ত ধবধবে সাদা উট দিয়ে অভ্যর্থনা জানানো হবে, যেগুলোর ওপর থাকবে স্বর্ণের জিন।

তাদের জুতার ফিতা হবে দ্যুতিময় নূর। সেই বাহনের প্রতিটি কদম হবে দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত বিস্তৃত। তারা জান্নাতের দরজায় গিয়ে পৌঁছাবে। সেখানে স্বর্ণের পাতের ওপর লাল ইয়াকুতের একটি কড়া থাকবে। জান্নাতের দরজায় একটি গাছ থাকবে যার গোড়া থেকে দুটি ঝর্ণা প্রবাহিত হবে। তারা যখন একটি ঝর্ণা থেকে পানি পান করবে, তখন তা তাদের পেটের ভেতরের সমস্ত মালিন্য ধুয়ে পরিষ্কার করে দেবে। আর তারা অন্যটি দিয়ে যখন গোসল করবে, তখন তাদের ত্বক ও চুল আর কখনো লাবণ্য হারাবে না। হে আলী! তারা যখন স্বর্ণের পাতের ওপর কড়া দিয়ে আঘাত করবে, তুমি যদি সেই কড়ার ঝংকার শুনতে পেতে!

সেই শব্দ প্রতিটি হুরের নিকট পৌঁছে যাবে যে তার স্বামী এসে গেছে। তখন সে ব্যাকুল হয়ে দ্রুত তার পরিচারককে পাঠাবে। পরিচারক তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দেবে। যখন সে তাকে দেখবে, সে তার সম্মানে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন জান্নাতী ব্যক্তি বলবে: তোমার মাথা তোলো, আমি তো কেবল তোমার একজন পরিচারক মাত্র, যাকে তোমার কাজের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে।অতঃপর পরিচারক তার সামনে চলবে এবং সে তাকে অনুসরণ করবে। এদিকে হুর ব্যাকুল হয়ে মুক্তা ও ইয়াকুতের তাবু থেকে বেরিয়ে এসে তাকে আলিঙ্গন করবে। এরপর সে বলবে: তুমি আমার প্রিয়তম আর আমি তোমার প্রিয়তমা।

আমি তোমার ওপর চিরকাল সন্তুষ্ট, কখনো অসন্তুষ্ট হব না। আমি লাবণ্যময়ী ও সুখে আহ্লাদিত, কখনো দুঃখ-কষ্টে পড়ব না। আমি চিরস্থায়ী, কখনো মরব না। আমি এখানেই অবস্থান করব, কখনো অন্য কোথাও চলে যাব না। এরপর সে একটি ঘরে প্রবেশ করবে।

বাংলা তাফসীর

এর ভিত্তি থেকে ছাদ পর্যন্ত উচ্চতা এক লক্ষ হাত। এটি মুক্তা ও ইয়াকুতের শিলার ওপর নির্মিত, যাতে রয়েছে লাল, সবুজ ও হলুদ বর্ণের স্তর বা রেখা, যার একটির সঙ্গে অন্যটির কোনো সাদৃশ্য নেই।সেই গৃহের অভ্যন্তরে সত্তরটি পালঙ্ক রয়েছে, প্রতিটি পালঙ্কে সত্তরটি করে বিছানা এবং প্রতিটি বিছানায় সত্তরজন স্ত্রী। প্রত্যেক স্ত্রীর অঙ্গে সত্তরটি করে পোশাক থাকবে, যার আড়াল থেকে তাদের নলার মজ্জা পর্যন্ত পরিদৃষ্ট হবে। তোমাদের এই দুনিয়ার এক রাতের সমপরিমাণ সময়ে তিনি তাদের সকলের সঙ্গে সংগত হবেন। তাদের তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ—প্রবহমান ঝরনাধারা প্রবাহিত হবে।

(এমন পানির নদী যা কখনো দূষিত হয় না) (সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৫), যা অত্যন্ত স্বচ্ছ এবং যাতে কোনো পঙ্কিলতা নেই। (এবং এমন দুধের নদী যার স্বাদ পরিবর্তিত হয় না) (সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৫), যা পশুর ওলান থেকে নির্গত হয়নি।(এবং পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নদী) (সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৫), যা মানুষ তাদের পদতলে মাড়িয়ে নিংড়ায়নি।(এবং পরিশোধিত মধুর নদী) (সূরা মুহাম্মদ, আয়াত: ১৫), যা মৌমাছির উদর থেকে নির্গত হয়নি। ফলে সে ইচ্ছেমতো সুমিষ্ট ফল ভক্ষণ করবে; চাইলে দাঁড়িয়ে খাবে, চাইলে বসে খাবে, আবার চাইলে হেলান দিয়ে খাবে। যখনই সে কোনো খাবারের আকাঙ্ক্ষা করবে, তৎক্ষণাৎ শুভ্র ডানাওয়ালা পাখি তার নিকট উপস্থিত হবে।

সে পাখির শরীরের যে অংশ থেকে মন চায় আহার করবে, অতঃপর পাখিটি পুনরায় উড়ে চলে যাবে। এরপর ফেরেশতা প্রবেশ করবেন এবং বলবেন: (তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) (সূরা আজ-জুমার, আয়াত: ৭৩), (তোমাদের কর্মের প্রতিদানস্বরূপ এই জান্নাতের উত্তরাধিকারী তোমাদের করা হয়েছে) (সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৪৩)।ইবনে আবি হাতিম মুসলিম ইবনে জাফর আল-বাজালির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু মুয়াজ আল-বাসরিকে বলতে শুনেছি যে, আলী (রা.) বর্ণনা করেছেন যে নবী করীম (সা.) ইরশাদ করেছেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তারা যখন তাদের কবর থেকে বের হবে, তখন তাদের স্বাগত জানানো হবে ডানাওয়ালা এমন উষ্ট্রী দিয়ে যাদের পিঠে থাকবে স্বর্ণের হাওদা।

তাদের জুতার ফিতা হবে আলোকোজ্জ্বল নূর। তাদের প্রতিটি পদক্ষেপ হবে দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত। অতঃপর তারা একটি বৃক্ষের নিকট পৌঁছাবে যার গোড়া থেকে দুটি ঝরনা প্রবাহিত হচ্ছে। তারা একটি ঝরনা থেকে পানি পান করবে, যা তাদের পেটের যাবতীয় মলিনতা ধুয়ে মুছে দেবে। এরপর অন্য ঝরনাটিতে তারা গোসল করবে, ফলে তাদের চামড়া ও চুল আর কখনো শ্রীহীন হবে না। এরপর তাদের চেহারায় নেয়ামতের ঔজ্জ্বল্য উদ্ভাসিত হবে। অতঃপর তারা জান্নাতের দ্বারে উপস্থিত হবে। সেখানে স্বর্ণের পাতের ওপর লাল ইয়াকুতের একটি কড়া থাকবে। তারা যখন কড়াটি দিয়ে পাতের ওপর আঘাত করবে, তখন একটি শব্দ হবে যা প্রতিটি হুর শুনতে পাবে যে তার স্বামী আগমন করেছেন।

তখন সে তার তত্ত্বাবধায়ককে পাঠাবে, যে তার জন্য দরজা খুলে দেবে। তত্ত্বাবধায়ক তাকে দেখামাত্রই সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন সে বলবে: 'আপনার মাথা তুলুন, আমি তো কেবল আপনার খাদেম, আপনার কার্যাদি তদারকির জন্য নিযুক্ত।' সে তাকে অনুসরণ করবে এবং তার পিছু পিছু চলবে। হুর উত্তেজনায় দ্রুত ঘর থেকে বেরিয়ে আসবে। সে মুক্তা ও ইয়াকুতের তাবু ছেড়ে বের হয়ে আসবে এবং তাকে আলিঙ্গন করবে। অতঃপর সে বলবে: 'আপনি আমার প্রিয়তম আর আমি আপনার প্রিয়তমা। আমি চিরঞ্জীব, আমি কখনো মরব না; আমি পরম সুখি, আমি কখনো দুঃখিত হব না; আমি সর্বদা সন্তুষ্ট, আমি কখনো অসন্তুষ্ট হব না; আর আমি চিরস্থায়ী, আমি কখনো স্থানান্তরিত হব না।' এরপর সে এমন এক গৃহে প্রবেশ করবে যার ভিত্তি থেকে ছাদ পর্যন্ত উচ্চতা এক লক্ষ হাত।

এর নির্মাণ মুক্তার শিলার ওপর, যাতে হলুদ ও লাল বর্ণের কারুকার্যময় স্তর রয়েছে।

বাংলা তাফসীর

এবং সবুজ রঙের, যার কোনো পথই অপরটির সদৃশ নয়। জান্নাতের ঘরে সত্তরটি পালঙ্ক থাকবে, প্রতিটি পালঙ্কে সত্তরটি গদি, প্রতিটি গদিতে সত্তরজন সহধর্মিণী এবং প্রতিটি সহধর্মিণীর অঙ্গে সত্তরটি পোশাক থাকবে, যার ভেতর দিয়ে তাদের পায়ের নলার মজ্জা পর্যন্ত দেখা যাবে। দুনিয়ার এক রাতের সমপরিমাণ সময়ে তিনি তাদের সাথে মিলন সম্পন্ন করবেন। তাদের তলদেশ দিয়ে এই নদীসমূহ প্রবাহিত হচ্ছে: (নির্মল পানির নহরসমূহ) (মুহাম্মদ, আয়াত ১৫)। তিনি বলেন: তা স্বচ্ছ, যাতে কোনো আবিলতা নেই। (এবং এমন দুধের নহরসমূহ যার স্বাদ পরিবর্তিত হয়নি) (মুহাম্মদ, আয়াত ১৫)। তিনি বলেন: তা গবাদি পশুর ওলান থেকে নির্গত হয়নি।

(এবং পানকারীদের জন্য সুস্বাদু মদের নহরসমূহ) (মুহাম্মদ, আয়াত ১৫)। তিনি বলেন: মানুষ তা পা দিয়ে নিংড়ায়নি। (এবং পরিশোধিত মধুর নহরসমূহ) (মুহাম্মদ, আয়াত ১৫)। তিনি বলেন: তা মৌমাছির পেট থেকে বের হয়নি। এরপর তিনি ফলমূল খেতে চাইবেন; চাইলে তিনি দাঁড়িয়ে খাবেন, চাইলে বসে খাবেন, আর চাইলে হেলান দিয়ে খাবেন।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (তাদের ওপর বৃক্ষছায়া ঝুঁকে থাকবে) (মুহাম্মদ, আয়াত ১৫) এই আয়াতটি।অতঃপর তিনি খাবারের আকাঙ্ক্ষা করবেন, তখন তাঁর কাছে একটি সাদা রঙের পাখি আসবে—সম্ভবত তিনি সবুজ রঙের কথা বলেছেন—সেটি তার ডানা তুলে ধরবে এবং তিনি তার পাজর থেকে ইচ্ছামতো স্বাদের গোশত খাবেন।

এরপর সেটি উড়ে চলে যাবে। তখন ফেরেশতা প্রবেশ করবেন এবং বলবেন: (তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) (এটিই সেই জান্নাত, যার উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছ তোমাদের কর্মের বিনিময়ে)।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি অপরাধীদের জাহান্নামের দিকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হাঁকিয়ে নেব। তিনি বলেন: পিপাসার্ত অবস্থায়।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি অপরাধীদের জাহান্নামের দিকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হাঁকিয়ে নেব।

তিনি বলেন: আগুনের দিকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায়।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি অপরাধীদের জাহান্নামের দিকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হাঁকিয়ে নেব। তিনি বলেন: পিপাসার আধিক্যে তাদের ঘাড় নুয়ে পড়বে।ইবনুল মুনযির আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং আমি অপরাধীদের জাহান্নামের দিকে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় হাঁকিয়ে নেব। তিনি বলেন: পিপাসার্ত অবস্থায়।হান্নাদ হাসান (বসরী) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: তবে সে ছাড়া যে পরম দয়াময়ের নিকট প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করেছে।

তিনি বলেন: তা হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, নিজের ক্ষমতা ও শক্তি থেকে নিজেকে বিমুক্ত ঘোষণা করা এবং আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে আশা পোষণ না করা।