তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৫৬৫-৫৬৮

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: অন্যান্য প্রয়োজন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো প্রয়োজন ও উপকারিতা।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: অন্যান্য প্রয়োজন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অন্যান্য এমন প্রয়োজন যার মাধ্যমে আমি পাথেয় ও পানির পাত্র বহন করি।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: এবং এতে আমার আরও অন্যান্য প্রয়োজন রয়েছে প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: লাঠিটি রাতে তাঁর জন্য আলো দিত এবং এটি ছিল আদম (আ.)-এর লাঠি।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: অতঃপর তিনি তা নিক্ষেপ করলেন এবং অমনি তা চলন্ত সাপে পরিণত হলো।

ইতিপূর্বে এটি সাপ ছিল না। সাপটি একটি গাছের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় গাছটি খেয়ে ফেলল এবং একটি পাথরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তা গিলে ফেলল। তখন মুসা (আ.) সাপের পেটের ভেতর পাথরের পড়ার শব্দ শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করলেন (সূরা আন-নামল: ১০ এবং সূরা আল-কাসাস: ৩১)। তখন তাঁকে ডেকে বলা হলো, হে মুসা! একে ধরুন। কিন্তু তিনি তা ধরলেন না। এরপর দ্বিতীয়বার ডেকে বলা হলো, একে ধরুন এবং ভয় পাবেন না। তৃতীয়বার তাঁকে বলা হলো, নিশ্চয়ই আপনি নিরাপদ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত (সূরা আল-কাসাস: ৩১)। তখন তিনি তা ধরলেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আমি একে এর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ এর প্রথম অবস্থায়।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী: আমি একে এর পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেব সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ এর প্রথম আকৃতিতে।

এবং আপনার হাত বগলে চাপুন সম্পর্কে তিনি বলেন: আপনার হাতের তালু বাহুর নিচে প্রবেশ করান। তা নির্গত হবে ত্রুটিহীন শুভ্র অবস্থায় সম্পর্কে তিনি বলেন: শ্বেত রোগ ছাড়াই।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: ত্রুটিহীন অবস্থায় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: শ্বেত রোগ ছাড়াই।ইবনে আবি হাতিম হাসান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তিনি তা (হাত) বের করলেন যা ছিল প্রদীপের মতো। তখন মুসা (আ.) বুঝতে পারলেন যে, তিনি তাঁর রবের সাক্ষাৎ লাভ করেছেন। আর একারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যাতে আমি আপনাকে আমার মহতী নিদর্শনসমূহের কিছু দেখাতে পারি।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ২৫ - ৪৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ, আল-খতিব এবং ইবনে আসাকির আসমা বিনতে উমাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাবীর পাহাড়ের বিপরীতে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, এমতাবস্থায় যে তিনি বলছিলেন: হে সাবীর, আলোকিত হও! হে সাবীর, আলোকিত হও! হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট সেই প্রার্থনা করছি যা আমার ভাই মূসা আপনার নিকট করেছিলেন; যেন আপনি আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দেন, আমার কাজ সহজ করে দেন এবং আমার জিহ্বার জড়তা দূর করে দেন {যাতে তারা আমার কথা বুঝতে পারে। আর আমার জন্য আমার পরিবারবর্গ থেকে একজন উজির (সাহায্যকারী) নিযুক্ত করুন—আমার ভাই হারুনকে।

তার মাধ্যমে আমার শক্তি সুদৃঢ় করুন এবং তাকে আমার কাজে অংশীদার করুন, যাতে আমরা অধিক পরিমাণে আপনার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করতে পারি এবং আপনাকে অধিক স্মরণ করতে পারি। নিশ্চয়ই আপনি আমাদের অবস্থা সম্যক পর্যবেক্ষণকারী।}সালাফি 'আত-তুয়ুরিয়াত' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো—আর আমার জন্য আমার পরিবারবর্গ থেকে একজন উজির নিযুক্ত করুন—আমার ভাই হারুনকে, তার মাধ্যমে আমার শক্তি সুদৃঢ় করুন—তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাহাড়ের ওপর ছিলেন।

অতঃপর তিনি তাঁর রবের নিকট দোয়া করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহ, আমার ভাই আলীর মাধ্যমে আমার শক্তি সুদৃঢ় করুন। সুতরাং আল্লাহ তাঁর এই প্রার্থনা কবুল করলেন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন...

বাংলা তাফসীর

তাঁর থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: এবং আমার জিহ্বার জড়তা দূর করে দিন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি ছিল আগুনের একটি কয়লার কারণে সৃষ্ট জড়তা, যা তিনি ফিরআউনের স্ত্রীর নির্দেশে মুখে পুরেছিলেন। এর মাধ্যমে তিনি মুসাকে ফিরআউনের শাস্তি থেকে রক্ষা করতে চেয়েছিলেন যখন তিনি শিশু অবস্থায় না বুঝে ফিরআউনের দাড়ি ধরে টেনেছিলেন।ফিরআউন বলেছিল: "এটি আমার শত্রু।" তখন তার স্ত্রী বলেছিল: "সে তো অবুঝ (কিছুই বোঝে না)।"ইবনুল মুনযির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: এবং আমার পরিবারের মধ্য থেকে আমার জন্য একজন উজির (সাহায্যকারী) নির্ধারণ করে দিন, আমার ভাই হারুনকে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তিনি মুসার চেয়ে বড় ছিলেন।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: তার মাধ্যমে আমার শক্তি সংহত করুন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ আমার কোমর বা পিঠ (অর্থাৎ শক্তি)।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: তার মাধ্যমে আমার শক্তি সংহত করুন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্থাৎ আমার কাজকে তার দ্বারা সুদৃঢ় করুন এবং আমাকে তার মাধ্যমে শক্তিশালী করুন, কারণ তার মাধ্যমে আমার শক্তি বৃদ্ধি পাবে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: এবং তাকে আমার কাজে শরিক করুন প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যখন মুসা (আ.)-কে নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল, ঠিক সেই মুহূর্তেই হারুন (আ.)-কেও নবুওয়াত দেওয়া হয়েছিল।ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন: "আমি জানি দুনিয়াতে কোন ভাই তার ভাইয়ের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী ছিলেন: তিনি হলেন মুসা (আ.), যখন তিনি তাঁর ভাইয়ের জন্য নবুওয়াত প্রার্থনা করেছিলেন।"আয়েশা (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি সত্য বলেছেন।হাকিম ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হারুন (আ.) অত্যন্ত প্রাঞ্জল ও সুপষ্টভাষী ছিলেন, তিনি অত্যন্ত ধীরস্থিরভাবে কথা বলতেন এবং জ্ঞান ও সহনশীলতার সাথে কথা বলতেন।

তিনি লম্বায় মুসা (আ.)-এর চেয়ে দীর্ঘ ছিলেন, বয়সেও তাঁদের মধ্যে বড় ছিলেন, শারীরিকভাবে অধিক সুঠাম ছিলেন, অধিক গৌরবর্ণ ছিলেন এবং প্রশস্ত কাঁধের অধিকারী ছিলেন। অন্যদিকে মুসা (আ.) ছিলেন কোঁকড়ানো চুল ও শ্যামবর্ণের দীর্ঘকায় পুরুষ, যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের একজন। আল্লাহ যে নবীকেই পাঠিয়েছেন, তাঁর ডান হাতে নবুওয়াতের মোহর বা চিহ্ন ছিল, তবে আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর ব্যতিক্রম; কারণ তাঁর নবুওয়াতের মোহর ছিল তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে।আবদ বিন হুমাইদ আসিম বিন আবি নুজুদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যাতে আমরা আপনার অধিক পবিত্রতা ঘোষণা করতে পারি এবং আপনাকে অধিক স্মরণ করতে পারি; আপনি তো আমাদের অবস্থা দেখছেন আয়াতসমূহে প্রতিবার (ক্রিয়াপদের শেষে) 'কাফ' বর্ণটিকে জবর (নসব) দিয়ে পাঠ করেছেন।আবদ বিন হুমাইদ আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই সব 'কাফ' বর্ণগুলোকে জজম (সাকিন) দিয়ে পাঠ করতেন।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: অতঃপর তাকে দরিয়ায় নিক্ষেপ করো প্রসঙ্গে তিনি বলেন: দরিয়া বলতে এখানে নীল নদকে বোঝানো হয়েছে।আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: এবং আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার ওপর ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যে কেউ তাঁকে দেখত, তার হৃদয়ে তাঁর প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হতো।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সালামাহ বিন কুহাইল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর বাণী: এবং আমি আমার পক্ষ থেকে তোমার ওপর ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আমি তোমাকে আমার বান্দাদের কাছে প্রিয় করে দিয়েছি।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ ইকরিমা থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আসিয়া মূসার চেহারার দিকে তাকালেন এবং তাতে সৌন্দর্য ও লাবণ্য দেখলেন, তখনই তিনি ফেরাউনকে বলেছিলেন: (সে আমার ও তোমার নয়নপ্রীতিকর, তাকে হত্যা করো না) (সূরা আল-কাসাস, আয়াত ৯)।আল-হাকিম আত-তিরমিজি আবু রাজা থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ হলো) লাবণ্য ও মাধুর্য।ইবনে আসাকির কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসার চোখে এমন এক মাধুর্য ছিল যে, কোনো সৃষ্টিই তার দিকে তাকাত না তাকে ভালো না বেসে।ইবনুল মুনজির মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় মানুষ তার সাথে সাক্ষাৎ করতে আসছিল, তাকে সালাম দিচ্ছিল, অভিবাদন জানাচ্ছিল, তার প্রশংসা করছিল এবং তার জন্য দোয়া করছিল - এতে ইবনে উমর মুচকি হাসলেন - অতঃপর তারা চলে গেলে তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: লোকেরা আমার কাছে এমনভাবে আসে যে, আমি যদি তাদের সোনা ও রুপা দান করতাম তবুও তারা এর চেয়ে বেশি কিছু করত না।

এরপর তিনি এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন: আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম।ইবনে আবি হাতিম আবু নাহিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাতে তুমি আমার নজরদারিতে কাজ করো।ইবনুল মুনজির ও ইবনে আবি হাতিম আবু ইমরান আল-জাওনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ আল্লাহর বিশেষ তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হবে।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনজির ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাতে তুমি আমার বিশেষ তত্ত্বাবধানে প্রতিপালিত হও।ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আল্লাহ বলছেন) তুমি আমার বিশেষ নজরদারিতে ছিলে যখন তোমার মা তোমাকে সিন্দুকে রেখেছিলেন এবং অতঃপর সমুদ্রে ভাসিয়ে দিয়েছিলেন যখন তোমার বোন হেঁটে যাচ্ছিল।ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-খতিব ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মূসা ফেরাউনের বংশের যাকে হত্যা করেছিলেন, তা ভুলবশতই করেছিলেন।আল্লাহ তাআলা বলেন: এবং তুমি এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলে, অতঃপর আমি তোমাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনজির ও ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: অতঃপর আমি তোমাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ মানুষ হত্যার দায় থেকে; এবং আমি তোমাকে বিভিন্ন পরীক্ষার মাধ্যমে যাচাই করেছি সম্পর্কে তিনি বলেন: আমি তোমাকে পরিপূর্ণভাবে পরিশুদ্ধ করেছি।