তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৫৮৬-৫৮৯

বাংলা তাফসীর

ইবনে আল-মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর বাণী: এবং তোমাদের শ্রেষ্ঠ পথটি মিটিয়ে দিতে চায় এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তারা হলো বুদ্ধিমান, সম্মানী এবং বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিবর্গ।ইবনে আল-মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং ওয়াকি ‘আল-গুরূর’ গ্রন্থে আবু সালিহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এবং তোমাদের শ্রেষ্ঠ পথটি মিটিয়ে দিতে চায় আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তোমাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গকে।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এবং তোমাদের শ্রেষ্ঠ পথটি মিটিয়ে দিতে চায় আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: তোমরা যে আদর্শের ওপর প্রতিষ্ঠিত আছ, তা মিটিয়ে দিতে চায়।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আজ সেই সফল হবে, যে জয়ী হবে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: যে বিজয় লাভ করবে।আবদুর রাজ্জাক এবং আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তা তাদের অলীক সৃষ্টিগুলোকে গিলে ফেলবে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) তা নিক্ষেপ করলেন, ফলে সেটি একটি সাপে পরিণত হলো যা তাদের দড়ি এবং তাদের তৈরি করা বস্তুসমূহ গ্রাস করতে লাগল।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমরা জাদুকরকে পাকড়াও করবে তখন তাকে হত্যা করো।

এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: জাদুকর যেখানেই আসুক না কেন, সফল হবে না। তিনি বলেন: তাকে যেখানেই পাওয়া যাবে, সে নিরাপদ থাকবে না। আয়াত ৭২ - ৭৬

বাংলা তাফসীর

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ফেরাউনের জাদুকরদের সংখ্যা ছিল নয়শত। তারা ফেরাউনকে বলেছিল: "যদি এই দুজন জাদুকর হয়ে থাকেন তবে আমরা অবশ্যই তাদের ওপর বিজয়ী হব, কেননা..."

বাংলা তাফসীর

তারা কি আমাদের চেয়ে বড় জাদুকর? আর যদি এটি রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে হয় (তবে ভিন্ন কথা)। অতঃপর যখন তাদের বিষয়টি এমন হলো যে, তারা সিজদাবনত হলো, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সিজদারত অবস্থায় জান্নাতে তাদের সেই অবস্থানস্থলগুলো দেখিয়ে দিলেন যেখানে তারা পৌঁছাবে। তখনই তারা বলেছিল: আমাদের নিকট যে সকল সুস্পষ্ট প্রমাণ এসেছে, তার ওপর আমরা কিছুতেই তোমাকে প্রাধান্য দেব না ... আর আল্লাহই শ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী পর্যন্ত।ইবনে আবি হাতিম কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তারা সিজদাবনত হলো, তখন তারা জাহান্নামবাসী ও জান্নাতবাসীদের এবং উভয়ের প্রতিদান দেখতে পেল।

তখন তারা বলল: আমাদের নিকট যে সকল সুস্পষ্ট প্রমাণ এসেছে, তার ওপর আমরা কিছুতেই তোমাকে প্রাধান্য দেব না।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: এবং তুমি আমাদের যে জাদুর ওপর বাধ্য করেছ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরাউন বনী ইসরাঈলের মধ্য থেকে চল্লিশজন বালককে গ্রহণ করেছিল এবং তাদের ‘আউমা’ নামক স্থানে জাদু শিখানোর নির্দেশ দিয়েছিল। সে বলেছিল: তাদের এমনভাবে শিক্ষা দাও যেন পৃথিবীর কেউ তাদের ওপর বিজয়ী হতে না পারে।ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: তারা সেই সব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা বলেছিল: নিশ্চয়ই আমরা আমাদের রবের প্রতি ঈমান এনেছি যাতে তিনি আমাদের ভুল-ত্রুটিগুলো এবং আপনি আমাদের যে জাদুর ওপর বাধ্য করেছেন তা ক্ষমা করে দেন।ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাযী থেকে আল্লাহর বাণী: আর আল্লাহই শ্রেষ্ঠ ও চিরস্থায়ী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আনুগত্য করার ক্ষেত্রে তিনি তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং অবাধ্য হলে তাঁর আজাব তোমার আজাবের চেয়ে দীর্ঘস্থায়ী।মুসলিম, আহমাদ, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াই আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খুতবা প্রদানকালে এই আয়াতের কাছে পৌঁছালেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার রবের কাছে অপরাধী হয়ে উপস্থিত হবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম; সেখানে সে মরবেও না, বাঁচবেও না।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যারা স্থায়ী জাহান্নামী, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। কিন্তু যারা স্থায়ী জাহান্নামী নয়, আগুন তাদের পূর্ণরূপে মৃত্যু দান করবে। এরপর সুপারিশকারীরা দাঁড়াবেন এবং সুপারিশ করবেন। অতঃপর তাদের দলকে দলবদ্ধভাবে একটি নদীর কাছে নিয়ে আসা হবে যাকে 'আল-হায়াত' বা 'আল-হায়াওয়ান' বলা হয়। তখন তারা সেখানে এমনভাবে অংকুরিত হবে যেমন প্লাবনের স্রোতে ভেসে আসা পলিমাটিতে শসা বা ঘাসের বীজ অংকুরিত হয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।তাবারানি আবু দারদা (রা.) থেকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: তিনটি বিষয় যার মধ্যে থাকবে সে উচ্চ মর্যাদা লাভ করতে পারবে না—যে ব্যক্তি গণকগিরি করে, বা তীরের মাধ্যমে ভাগ্য নির্ধারণ করে অথবা যাকে কুসংস্কার বা অশুভ লক্ষণ তার সফর থেকে ফিরিয়ে দেয়।আসবাহানী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের জন্য কোনো কল্যাণ পৌঁছে দিতে বা কোনো অপকার দূর করার উদ্দেশ্যে শাসকের নিকট মাধ্যম বা সুপারিশকারী হবে, আল্লাহ তাকে উচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করবেন।ইবনুল মুবারক 'আজ-যুহদ' গ্রন্থে এবং আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে আউন বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা একদল সৃষ্টিকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন এবং তাদের এত বেশি দান করবেন যে তারা পরিতৃপ্ত হয়ে যাবে।

অথচ তাদের উপরে আরও কিছু মানুষ উচ্চ মর্যাদাসমূহে আসীন থাকবেন। তারা যখন তাদের দিকে তাকাবে তখন তাদের চিনতে পারবে এবং বলবে: হে আমাদের রব! এরা তো আমাদেরই ভাই ছিল, আমরা তাদের সাথেই ছিলাম, তবে কিসের বিনিময়ে আপনি তাদের আমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করলেন? তখন বলা হবে: আফসোস! নিশ্চয়ই তারা ক্ষুধার্ত থাকত যখন তোমরা তৃপ্ত হতে; তারা তৃষ্ণার্ত থাকত যখন তোমরা তৃষ্ণা নিবারণ করতে; তারা ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকত যখন তোমরা ঘুমাতে এবং তারা নিজেদের হিসাব গ্রহণে সচেষ্ট থাকত যখন তোমরা নিজেদের খেয়ালখুশিতে মগ্ন থাকতে।

বাংলা তাফসীর

এতে বলা হয়েছে: হে আমার সম্প্রদায়, এর মাধ্যমে কেবল তোমাদের পরীক্ষায় ফেলা হয়েছে। নিশ্চয়ই তোমাদের রব পরম করুণাময়, সুতরাং তোমরা আমার অনুসরণ করো এবং আমার আদেশ মান্য করো। তারা বলল, মুসা আমাদের কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত আমরা এর পূজায় অবিচল থাকব। অতঃপর হারুন (আ.) তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে সেখানে অবস্থান করলেন এই ভয়ে যে, মুসা (আ.) পাছে তাঁকে বলেন: তুমি বনী ইসরাঈলের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছ এবং আমার কথা রক্ষা করোনি। আর তিনি তাঁর (মুসার) অনুগত ও আজ্ঞাবহ ছিলেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: হারুন (আ.) সামিরীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে বিস্ময়কর কিছু খোদাই করছিল।

তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কী করছ? সে বলল: আমি এমন কিছু তৈরি করছি যা কোনো ক্ষতি বা উপকার করে না। তখন হারুন (আ.) বললেন: হে আল্লাহ, সে নিজের জন্য যা চেয়েছে তা তাকে দান করুন। অতঃপর হারুন চলে গেলেন। তখন সামিরী বলল: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যেন এটি হাম্বা শব্দ করে। ফলে সেটি শব্দ করল।যখনই সেটি শব্দ করত, তারা তার সামনে সিজদায় লুটিয়ে পড়ত এবং যখন সেটি পুনরায় শব্দ করত, তারা তাদের মাথা তুলত।আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈল কিবতিদের কাছ থেকে অলঙ্কার ধার নিয়েছিল এবং প্রস্থানের সময় সেগুলো তাদের সাথে নিয়ে এসেছিল।

হারুন (আ.) তাদের বললেন: মুসা আসমানে গিয়েছেন, তোমরা এই অলঙ্কারগুলো জমা করো যতক্ষণ না মুসা ফিরে আসেন এবং এ ব্যাপারে কোনো ফয়সালা করেন। অতঃপর সেগুলো একত্রিত করে গলানো হলো। যখন সামিরী তার হাতের মুঠোটি নিক্ষেপ করল, তখন সেটি একটি গো-বৎস দেহরূপে রূপান্তরিত হলো যার মধ্য থেকে হাম্বা শব্দ আসত। সে বলল: এই তোমাদের ইলাহ এবং মুসারও ইলাহ, কিন্তু সে ভুলে গিয়েছে। সে আরও বলল: মুসা তার রবের সন্ধানে গিয়েছেন কিন্তু তিনি পথ হারিয়েছেন এবং তাঁর রবের অবস্থান জানতে পারেননি, অথচ ইলাহ তো এইটিই।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) যখন অবতরণ করলেন এবং মুসা (আ.)-কে নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করলেন, তখন সামিরী মানুষের মধ্য থেকে তাকে দেখে ফেলেছিল।

সে (জিবরাঈলের) ঘোড়ার পায়ের চিহ্নের মাটি থেকে এক মুষ্টি তুলে নিল। জিবরাঈল (আ.) মুসা (আ.)-কে তাঁর পেছনে বহন করে নিয়ে চললেন যতক্ষণ না আসমানের দরজার কাছে পৌঁছালেন এবং সেখানে আরোহণ করলেন। আর আল্লাহ তাআলা ফলকসমূহ লিখলেন, এমতাবস্থায় মুসা (আ.) ফলকসমূহে কলমের খসখস শব্দ শুনতে পাচ্ছিলেন। যখন আল্লাহ তাঁকে জানালেন যে তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁর সম্প্রদায় ফিতনায় পতিত হয়েছে, তখন মুসা (আ.) নেমে এলেন এবং বাছুরটিকে ধরে পুড়িয়ে ফেললেন।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সামিরী ছিল কারমান অঞ্চলের অধিবাসী।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: মুসা (আ.) তাঁর রবের কাছে গেলেন এবং রব তাঁর সাথে কথা বললেন।

যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন আল্লাহ তাঁকে বললেন: হে মুসা, তোমার সম্প্রদায়কে পেছনে ফেলে কিসে তোমাকে দ্রুত আসার জন্য উদ্বুদ্ধ করল? তিনি বললেন: তারা তো আমার পেছনেই আছে, আর হে আমার রব, আমি আপনার দিকে দ্রুত আসলাম যাতে আপনি সন্তুষ্ট হন। আল্লাহ বললেন: আমি তোমার প্রস্থানের পর তোমার সম্প্রদায়কে পরীক্ষায় ফেলেছি এবং সামিরী তাদের পথভ্রষ্ট করেছে। যখন আল্লাহ তাঁকে তাদের সংবাদ দিলেন, তিনি বললেন: হে রব, এই সামিরীই তাদের বাছুর গ্রহণ করার আদেশ দিয়েছিল।আপনি কি দেখেছেন তাতে প্রাণ কে ফুঁকেছে? রব বললেন: আমি।মুসা বললেন: হে আমার রব!তাহলে তো আপনিই তাদের পথভ্রষ্ট করেছেন।অতঃপর মুসা তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে রাগান্বিত ও ব্যথিত চিত্তে ফিরে গেলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: ‘আসফ’ মানে চিন্তিত ও দুঃখিত। তিনি বললেন: হে আমার সম্প্রদায়, তোমাদের কি...

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি ও তার ক্রীতদাস জান্নাতে প্রবেশ করবে, অতঃপর তার ক্রীতদাস তার চেয়ে উচ্চতর মর্যাদায় আসীন হবে। তখন সে বলবে: ‘হে আমার প্রতিপালক! এ তো দুনিয়াতে আমার দাস ছিল।’ তখন বলা হবে: ‘নিশ্চয়ই সে তোমার চেয়ে অধিক পরিমাণে মহান আল্লাহর যিকির করত।’আবু দাউদ ও ইবনে মারদাওয়াই আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: ‘নিশ্চয়ই উচ্চ মর্যাদার অধিকারীদেরকে তাদের নিচের স্তরের লোকেরা এমনভাবে দেখবে, যেমন তোমরা আকাশের দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্র দেখতে পাও। আর আবু বকর ও উমর তাঁদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁরা কতই না চমৎকার!’ আয়াত ৭৭ - ৯৭