তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৬১১-৬১৪

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: 'নির্ধারিত সময়' হলো সেই বাণী যা আপনার রবের পক্ষ থেকে ইতিপূর্বেই গত হয়েছে। "তবে তা অবধারিত হতো এবং একটি নির্ধারিত সময় পর্যন্ত" তিনি বলেন: নির্ধারিত সময় হলো দুনিয়া।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "তবে তা অবধারিত হতো"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) মৃত্যু।আবদুর রাজ্জাক, ফিরইয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো ফরয নামাজ।আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি হলো ফজর নামাজ।

"এবং সূর্যাস্তের পূর্বে" তিনি বলেন: আসর নামাজ। "এবং রাতের কিছু অংশে" তিনি বলেন: মাগরিব ও এশা নামাজ। "এবং দিনের প্রান্তসমূহে" তিনি বলেন: জোহর নামাজ।তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং ইবনে আসাকির জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বাণী: "এবং আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে" সম্পর্কে বলেছেন: "সূর্যোদয়ের পূর্বে" হলো সুবহে সাদিকের (ফজর) নামাজ এবং "সূর্যাস্তের পূর্বে" হলো আসর নামাজ।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি নামাজ ফরয হওয়ার পূর্বের বিষয়।আহমদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে খুযায়মাহ, ইবনে হিব্বান এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জারীর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে যেমন এই চাঁদকে দেখতে পাচ্ছ, তাঁকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো ভিড়ের সম্মুখীন হবে না।

সুতরাং যদি তোমরা সূর্যোদয়ের পূর্বের নামাজ এবং সূর্যাস্তের পূর্বের নামাজ আদায়ে পরাজিত না হতে (অর্থাৎ এ দুই নামাজ না ছাড়তে) সক্ষম হও, তবে তা করো।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "এবং আপনার রবের প্রশংসাসহ পবিত্রতা ঘোষণা করুন সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে।"ইবনে আবি শাইবাহ, মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসাঈ উমারাহ ইবনে রুওয়াইবাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না যে সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে নামাজ আদায় করেছে।হাকেম ফাদালাহ ইবনে ওয়াহাব আল-লাইসী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছেন: তুমি 'আসরাইন' (অর্থাৎ দুই সময়ের নামাজ) এর প্রতি যত্নবান হও।আমি বললাম: 'আসরাইন' কী?

তিনি বললেন: সূর্যোদয়ের পূর্বের নামাজ এবং সূর্যাস্তের পূর্বের নামাজ।আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা (রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী: "এবং রাতের কিছু অংশে পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং দিনের প্রান্তসমূহে"-এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সুবহে সাদিকের পর এবং সূর্যাস্তের সময়।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে আল্লাহর বাণী: যাতে আপনি সন্তুষ্ট হতে পারেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ আপনাকে এর অতিরিক্ত যে সওয়াব বা পুরস্কার প্রদান করবেন।আবদ বিন হুমাইদ আবু আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যাতে আপনি সন্তুষ্ট হতে পারেন বাক্যটিতে 'তা' বর্ণটি পেশ যোগে পাঠ করেছেন।ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে যাহওয়াইহ, আল-বাযযার, আবু ইয়ালা, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে আল-খারাতি ও 'আল-মা’রিফাহ' গ্রন্থে আবু নুআইম আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মেহমানকে আপ্যায়ন করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁর নিকট মেহমানদারির জন্য উপযুক্ত কিছু ছিল না।

তখন তিনি আমাকে একজন ইহুদির কাছে এই বলে পাঠালেন যে, 'আমাদের নিকট রজব মাসের চাঁদ ওঠা পর্যন্ত মেয়াদে কিছু আটা বিক্রি করো অথবা ধার দাও।'সে বলল: না, বন্ধক রাখা ব্যতীত দেব না।অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এসে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: 'আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি আসমানেও বিশ্বস্ত এবং জমিনেও বিশ্বস্ত। সে যদি আমাকে ধার দিত অথবা আমার কাছে বিক্রি করত, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা পরিশোধ করতাম। তুমি আমার লোহার বর্মটি নিয়ে যাও।' বর্ণনাকারী বলেন, তিনি তাঁর নিকট থেকে বের হওয়ার পূর্বেই এই আয়াতটি নাজিল হলো: আর আপনি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে আমি যে পার্থিব ভোগ-বিলাস দিয়েছি, তার প্রতি আপনার চক্ষু প্রসারিত করবেন না।

মনে হচ্ছিল যেন এর মাধ্যমে তাঁকে দুনিয়ার বিষয়াদি থেকে সান্ত্বনা দেওয়া হচ্ছে।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান থেকে আল্লাহর বাণী: আর আপনি আপনার চক্ষু প্রসারিত করবেন না আয়াতটি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য এক প্রকার সান্ত্বনা।ইবনে আবি হাতিম আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাদের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি যা আশঙ্কা করি তা হলো সেই পার্থিব চাকচিক্য যা আল্লাহ তোমাদের জন্য উন্মুক্ত করে দেবেন।তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), দুনিয়ার চাকচিক্য কী?

তিনি বললেন: জমিনের বরকতসমূহ।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী: পার্থিব জীবনের চাকচিক্য প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: অর্থাৎ পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য। যাতে আমি তাদের এর মাধ্যমে পরীক্ষা করতে পারি প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ যাতে আমি তাদের এর মাধ্যমে যাচাই করতে পারি। এবং আপনার রবের রিযিকই শ্রেষ্ঠ ও অধিক স্থায়ী প্রসঙ্গে বলেন: অর্থাৎ এই লোকদের যে পার্থিব চাকচিক্য দেওয়া হয়েছে তার তুলনায় (আল্লাহর রিযিকই উত্তম)।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে আল্লাহর বাণী: এবং আপনার রবের রিযিকই শ্রেষ্ঠ ও অধিক স্থায়ী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর দ্বারা জান্নাতের রিযিক বুঝানো হয়েছে।আল-মুরহাবি 'ফাদলুল ইলম' গ্রন্থে যিয়াদ আস-সুদাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ তার রিযিকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।আল-মুরহাবি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালে জ্ঞান অন্বেষণে বের হয়, ফেরেশতারা তার ওপর ছায়া বিস্তার করে, তার জীবনযাত্রায় বরকত দান করা হয় এবং তার রিযিক হ্রাস পায় না বরং তা তার জন্য বরকতময় হয়।

বাংলা তাফসীর

আয়াত ১৩২

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রা.) থেকে ‘আর আপনার পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিন’ (ত্বহা: ১৩২) এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনার কওম বা জাতিকে।ইবনে আবি হাতিম সুফিয়ান আস-সাওরী (রহ.) থেকে ‘আমি আপনার নিকট কোনো জীবিকা চাই না’ এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আপনাকে তা তালাশ করার জন্য বাধ্য করি না।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম উরওয়াহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন দুনিয়াদার লোকদের নিকট যেতেন এবং তাদের পার্থিব জাঁকজমক দেখতেন, অতঃপর নিজ পরিবারের কাছে ফিরে এসে ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি ‘আর আপনি আপনার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করবেন না...’ থেকে ‘আমিই আপনাকে রিজিক দান করি’ পর্যন্ত তিলাওয়াত করতেন এবং বলতেন: নামাজে চলো।

নামাজের সময় হয়েছে, আল্লাহ আপনাদের ওপর রহম করুন।ইবনে মারদুওয়াইহ, ইবনে আসাকির এবং ইবনুন্নাসজার আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন ‘আর আপনার পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিন’ আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন নবী কারীম (সা.) দীর্ঘ আট মাস যাবত প্রতিদিন ফজরের নামাজের সময় আলীর (রা.) দরজায় আসতেন এবং বলতেন: নামাজের সময় হয়েছে, আল্লাহ আপনাদের ওপর রহম করুন। ‘আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত! এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।’ (সূরা আহযাব, আয়াত: ৩৩)।ইমাম আহমাদ ‘যুহদ’ গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে সাবিত (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সা.)-এর পরিবার যখন কোনো অভাব-অনটনের সম্মুখীন হতো, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে নামাজের জন্য ডাকতেন এবং বলতেন: তোমরা নামাজ পড়ো।

তোমরা নামাজ পড়ো। সাবিত (রহ.) বলেন: নবীগণের ওপর যখন কোনো কঠিন পরিস্থিতি বা বিপদ আপতিত হতো, তখন তাঁরা নামাজের দিকে ধাবিত হতেন।আবদুর রাজ্জাক ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে এবং আবদ বিন হুমাইদ মা’মার-এর সূত্রে কুরাইশ বংশীয় জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সা.)-এর পরিবারে যখন জীবিকার কোনো সংকীর্ণতা দেখা দিত, তখন তিনি তাঁর পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিতেন, অতঃপর ‘আর আপনার পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিন...’ আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন।আবু উবাইদ, সাঈদ ইবনে মনসুর, ইবনুল মুনযির, তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে, আবু নুয়াইম ‘হিলইয়া’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে একটি সহীহ সনদে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সা.)-এর পরিবারের ওপর যখন কোনো কষ্ট বা সংকীর্ণতা নেমে আসত, তখন তিনি তাঁদেরকে নামাজের নির্দেশ দিতেন এবং ‘আর আপনার পরিবারকে নামাজের নির্দেশ দিন...’ আয়াতটি তিলাওয়াত করতেন।ইমাম মালেক এবং বায়হাকী আসলাম (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) রাতের বেলা দীর্ঘ সময় নামাজ পড়তেন যতক্ষণ...

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ চাইলেন যে তিনি সালাত আদায় করবেন, এমনকি যখন রাতের শেষ ভাগ হতো তখন তিনি তাঁর পরিবার-পরিজনকে সালাতের জন্য জাগিয়ে দিতেন এবং বলতেন: সালাত! সালাত! আর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করতেন: এবং আপনার পরিবারকে সালাতের আদেশ দিন।ইবনে আবি শায়বা হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের পিতা আমাদের বলতেন: যখন তোমাদের কেউ দুনিয়ার সৌন্দর্য ও চাকচিক্যের কিছু দেখে, তখন সে যেন তার পরিবারের কাছে আসে এবং তার পরিবারকে সালাতের আদেশ দেয় এবং তার ওপর অবিচল থাকে। কেননা আল্লাহ তাঁর নবীকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন: আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণিকে ভোগবিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি, তার প্রতি আপনি আপনার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করবেন না এবং তিনি আয়াতের শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, আর শুভ পরিণাম তো তাকওয়ার জন্য। তিনি বলেন: তা হলো জান্নাত।আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

আয়াত ১৩৩ - ১৩৫