তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৬২৮-৬৩০

বাংলা তাফসীর

ইবনুল মুনযির জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর ওফাতের সংবাদ প্রদান করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আমার প্রতিপালক! তবে আমার উম্মতের কী হবে?" তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: আপনার পূর্বেও কোনো মানুষের জন্য আমি চিরস্থায়ী জীবন নির্ধারণ করিনি।ইবনে আবি শায়বা ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওফাত লাভ করলেন, তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মদীনার এক প্রান্তীয় অঞ্চলে ছিলেন। তিনি আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি চাদরাবৃত ছিলেন।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ললাটে নিজের মুখ রাখলেন এবং তাঁকে চুম্বন করতে লাগলেন ও কাঁদতে কাঁদতে বলতে লাগলেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি জীবিতাবস্থায় যেমন পবিত্র ও সুগন্ধময় ছিলেন, মৃত্যুকালেও তেমনই পবিত্র ও সুগন্ধময়।" অতঃপর যখন তিনি বের হলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যিনি সেই সময়ে...

বাংলা তাফসীর

তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মারা যাননি এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবেন না যতক্ষণ না আল্লাহ মুনাফিকদের নিধন করেন এবং যতক্ষণ না আল্লাহ মুনাফিকদের লাঞ্ছিত করেন।তিনি বলেন: মুনাফিকরা নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুতে আনন্দ প্রকাশ করছিল এবং তারা মস্তক উত্তোলন করেছিল। তখন তিনি (আবু বকর) বললেন: হে ব্যক্তি, নিজেকে সংযত করো, কেননা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিশ্চিতভাবেই ইন্তেকাল করেছেন। তুমি কি শোনোনি আল্লাহ তাআলা বলছেন: (নিশ্চয়ই আপনার মৃত্যু হবে এবং তাদেরও মৃত্যু হবে) (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৩০) এবং তিনি বলেছেন: আপনার পূর্বেও আমি কোন মানুষকে অনন্ত জীবন দান করিনি; সুতরাং আপনার মৃত্যু হলে তারা কি চিরকাল বেঁচে থাকবে? তিনি বলেন: এরপর তিনি মিম্বারের নিকট এলেন এবং তাতে আরোহণ করলেন।

অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন। এরপর বললেন: হে লোকসকল, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি তোমাদের সেই উপাস্য হন যাঁর তোমরা ইবাদত করতে, তবে নিশ্চয়ই মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। আর যদি তোমাদের ইলাহ তিনি হন যিনি আসমানে আছেন, তবে নিশ্চয়ই তোমাদের ইলাহ চিরঞ্জীব, যাঁর মৃত্যু নেই। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: (আর মুহাম্মদ একজন রাসূল বৈ নন, তাঁর পূর্বেও বহু রাসূল অতিবাহিত হয়েছেন। সুতরাং তিনি যদি মারা যান বা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে?) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৪৪) - আয়াতের শেষ পর্যন্ত।অতঃপর তিনি মিম্বার থেকে নামলেন।

এতে মুসলমানরা আশ্বস্ত হলেন এবং তাঁদের আনন্দ বহুগুণ বৃদ্ধি পেল, আর মুনাফিকরা বিষণ্ণতায় আচ্ছন্ন হলো।আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম, মনে হচ্ছিল যেন আমাদের চেহারার ওপর আবরণ ছিল যা সরিয়ে দেওয়া হয়েছে।ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহি এবং বায়হাকী 'দালাইল' গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করার পর আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে চুম্বন করে বললেন: হায় নবী! হায় অন্তরঙ্গ বন্ধু!

হায় মনোনীত প্রিয়জন! অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: আপনার পূর্বেও আমি কোন মানুষকে অনন্ত জীবন দান করিনি... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।এবং আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আপনার মৃত্যু হবে এবং তাদেরও মৃত্যু হবে) আয়াত ৩৫ (সূরা আল-আম্বিয়া)

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে আল-লালাকাঈ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মহান আল্লাহর বাণী— "এবং আমি তোমাদেরকে মন্দ ও ভালোর মাধ্যমে পরীক্ষা করি"—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: "আমরা তোমাদেরকে কঠোরতা ও স্বাচ্ছন্দ্য, সুস্থতা ও অসুস্থতা, সচ্ছলতা ও দারিদ্র্য, হালাল ও হারাম, আনুগত্য ও অবাধ্যতা এবং হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতার মাধ্যমে পরীক্ষা করি।"আর আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। আয়াত ৩৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু সুফিয়ান ও আবু জাহেলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তারা কথোপকথন করছিল। আবু জাহেল তাঁকে দেখে উপহাসের হাসি হাসল এবং আবু সুফিয়ানকে বলল: "এই হলো বনু আবদে মানাফের নবী।"এতে আবু সুফিয়ান রাগান্বিত হয়ে বলল: "বনু আবদে মানাফের একজন নবী হওয়াকে তোমরা কেন অস্বীকার করছ?"নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কথা শুনতে পেলেন এবং আবু জাহেলের দিকে ফিরে তাকে কঠোরভাবে ভর্ৎসনা ও সতর্ক করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাকে বিরত হতে দেখছি না যতক্ষণ না তোমার চাচার যে পরিণতি হয়েছিল তা তোমারও হয়।"আর তিনি আবু সুফিয়ানকে বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যা বলেছ তা কেবল গোত্রীয় পক্ষপাতিত্ব থেকেই বলেছ।" অতঃপর এই আয়াতটি নাজিল হলো: আর কাফিররা যখন আপনাকে দেখে, তখন তারা আপনাকে কেবল বিদ্রূপের পাত্র হিসেবেই গ্রহণ করে... [আয়াতের শেষ পর্যন্ত]।

আয়াত ৩৭ - ৩৮

বাংলা তাফসীর

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আদমের মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হলো, তখন তা তাঁর মস্তকে সঞ্চারিত হলো এবং তিনি হাঁচি দিলেন। এরপর তিনি বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।ফেরেশতারা বললেন: আল্লাহ আপনাকে রহমত করুন। এরপর তাঁর পায়ে রূহ সঞ্চারিত হওয়ার আগেই তিনি উঠে দাঁড়ানোর উপক্রম করলেন এবং পড়ে গেলেন। তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: "মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে ত্বরপ্রবণ করে।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম উক্ত আয়াতের ব্যাখ্যায় সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর মধ্যে যখন প্রথম রূহ ফুঁকে দেওয়া হলো, তখন তা প্রথমে তাঁর মাথায় এবং এরপর তাঁর হাঁটুতে প্রবেশ করল।

তখনই তিনি উঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করলেন। ফলে আল্লাহ বললেন: "মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে ত্বরপ্রবণ করে।"ইবনে আবি শাইবা, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে আবুশ শাইখ মুজাহিদ (রা.) থেকে "মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে ত্বরপ্রবণ করে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সৃষ্টির দিনসমূহের শেষ দিনের শেষভাগে সকল সৃষ্টির পরে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল। যখন তাঁর চক্ষু, জিহ্বা এবং মস্তকে রূহ প্রবাহিত হলো কিন্তু শরীরের নিচের অংশে তখনো পৌঁছেনি, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! সূর্যাস্তের পূর্বেই আমার সৃষ্টি ত্বরান্বিত করুন।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বরকতময় ও মহান রব আদমের ব্রহ্মতালুতে রূহ ফুঁকে দিলেন, ফলে তিনি দেখতে পেলেন কিন্তু তখনো অনুধাবন করার শক্তি পাননি।

যখন রূহ তাঁর হৃদপিণ্ডে পৌঁছাল, তখন তিনি জান্নাতের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন এবং বুঝতে পারলেন যে যদি তিনি উঠে দাঁড়াতে পারেন তবে সেখানে প্রবেশ করবেন। এমতাবস্থায় রূহ তখনো তাঁর দেহের নিচের অংশে পৌঁছেনি, অথচ তিনি নড়াচড়া শুরু করলেন। এটিই মহান আল্লাহর বাণী: "মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে ত্বরপ্রবণ করে।"