তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৫ পৃষ্ঠা ৬৫৩-৬৫৭

বাংলা তাফসীর

তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত তৃপ্ত হয়ে আহার করতেন না যতক্ষণ না ক্ষুধার্ত ব্যক্তি তৃপ্ত হতো, এবং তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত বস্ত্র পরিধান করতেন না যতক্ষণ না বস্ত্রহীন ব্যক্তিকে বস্ত্র পরিধান করাতেন। আইয়ুব (আ.)-এর সবর ও দৃঢ়তার কারণে ইবলিস তাঁর ব্যাপারে পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছিল এবং তাঁর ওপর কোনো প্রভাব বিস্তার করতে পারছিল না; কেননা তিনি ছিলেন এক সংরক্ষিত বান্দা।ইমাম আহমদ 'কিতাবুজ জুহদ'-এ এবং ইবনে আসাকির ওহাব (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আইয়ুব (আ.)-এর কওমের শরিয়ত কী ছিল? তিনি বললেন: তাওহিদ (আল্লাহর একত্ববাদ) এবং মানুষের পারস্পরিক বিবাদ মীমাংসা করা।তাদের কারো কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে তিনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হতেন, অতঃপর নিজের প্রয়োজন প্রার্থনা করতেন।জিজ্ঞাসা করা হলো: তাঁর ধন-সম্পদ কেমন ছিল?

তিনি বললেন: তাঁর তিন হাজার 'ফাদান' (একক) ভূমি ছিল এবং প্রতিটি ফাদানের সাথে একজন করে দাস, প্রত্যেক দাসের সাথে একজন করে পরিচারিকা এবং প্রতিটি পরিচারিকার সাথে একটি করে মাদী গাধা ছিল। এছাড়া তাঁর চৌদ্দ হাজার মেষ ছিল। কোনো রাত এমন অতিবাহিত হতো না যে তাঁর দ্বারে কোনো অতিথি থাকত না, আর কোনো অভাবী ব্যক্তিকে সাথে না নিয়ে তিনি আহার করতেন না।ইমাম বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরি (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আ.)-এর অসুস্থতার সময় ইবলিস তাঁর থেকে কেবল ব্যথার অস্ফুট গোঙানি ছাড়া আর কিছুই পায়নি।ইবনে আসাকির ওকবা ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেনআল্লাহ তাআলা আইয়ুব (আ.)-কে বললেন: তুমি কি জানো তোমার কোন অপরাধের কারণে আমি তোমাকে পরীক্ষায় ফেলেছি?

তিনি আরজ করলেন: না, হে আমার রব!আল্লাহ বললেন: কেননা তুমি ফেরাউনের দরবারে গিয়েছিলে এবং তার সামনে দুটি কথা আপসকামিতার সুরে নমনীয়ভাবে বলেছিলে।ইবনে আসাকির জুয়াইবিরের সূত্রে দাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আ.)-এর গোনাহ কেবল এই ছিল যে, জনৈক মিসকিন তার ওপর হওয়া জুলুম দূর করার জন্য তাঁর কাছে সাহায্য চেয়েছিল, কিন্তু তিনি তাকে সাহায্য করেননি এবং সৎ কাজের আদেশ ও জালেমকে তার জুলুম থেকে বিরত রাখার চেষ্টা করেননি; ফলে আল্লাহ তাঁকে পরীক্ষায় নিপতিত করেন।ইবনে আসাকির লাইস ইবনে সাদ (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আ.) যে কারণে পরীক্ষায় পড়েছিলেন তা হলো, তাঁর গ্রামবাসী তাদের রাজার নিকট প্রবেশ করেছিল—যে ছিল এক প্রবল প্রতাপশালী স্বৈরশাসক।

তারা তার প্রজাপীড়নের কিছু বিষয় উল্লেখ করে তার সাথে কঠোরভাবে কথা বলল। কিন্তু আইয়ুব (আ.) নিজের ফসলের ক্ষতির আশঙ্কায় তার সাথে অত্যন্ত কোমল ভাষায় কথা বললেন। তখন আল্লাহ বললেন: তুমি আমার এক বান্দাকে ভয় করলে তোমার ফসলের কারণে? এরপর আল্লাহ তাঁর ওপর সেই বালা-মসিবত নাজিল করলেন যা নাজিল করার ছিল।ইবনে আসাকির আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: শামে দুর্ভিক্ষ দেখা দিলে ফেরাউন আইয়ুব (আ.)-কে লিখে পাঠাল যে, আপনি আমাদের কাছে চলে আসুন, এখানে আপনার জন্য সচ্ছলতা রয়েছে।অতঃপর তিনি তাঁর অশ্বারোহী দল, গবাদি পশু ও সন্তানদের নিয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন এবং ফেরাউন তাঁদের জায়গির দান করল।

এরপর শুয়াইব (আ.) সেখানে প্রবেশ করলেন এবং (ফেরাউনকে সতর্ক করতে গিয়ে) বলা হলো: তুমি কি ভয় পাও না যে, আল্লাহ এমন প্রচণ্ড রাগান্বিত হবেন যার ফলে আকাশমন্ডলী, পৃথিবী, পাহাড় ও সমুদ্রের অধিবাসী সবাই ক্রুদ্ধ হবে? আইয়ুব (আ.) তখন নীরব রইলেন। যখন তাঁরা সেখান থেকে বেরিয়ে এলেন, তখন আল্লাহ আইয়ুব (আ.)-এর নিকট ওহি পাঠালেন: তুমি কি ফেরাউনের দেশে অবস্থান করার কারণে তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করলে? এখন পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত হও।তিনি বললেন: তবে আমার দ্বীনের কী হবে? আল্লাহ বললেন: আমি তোমার জন্য তা নিরাপদ রাখব।তিনি বললেন: তবে আমি আর কোনো কিছুর পরোয়া করি না।ইবনে আবি হাতিম, আবু নুআইম এবং ইবনে আসাকির ইয়াজিদ ইবনে মাইসারা (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ আইয়ুবকে (আ.) ধন-সম্পদ, পরিবার-পরিজন এবং সন্তান-সন্ততি হারানোর মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেললেন, ফলে তাঁর নিকট কিছুই অবশিষ্ট রইল না। তিনি অত্যন্ত সুন্দরভাবে আল্লাহর যিকির এবং সকল জগতের প্রতিপালক আল্লাহর প্রশংসা করলেন।এরপর তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি আপনার প্রশংসা করছি যে আপনি আমার প্রতি ইহসান করেছেন। আপনি আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করেছিলেন, আমার অন্তরের এমন কোনো অংশ ছিল না যেখানে তা প্রবেশ করেনি। অতঃপর আপনি সেই সবকিছুই আমার নিকট থেকে গ্রহণ করে নিলেন এবং আমার অন্তরকে কেবল আপনার জন্য ফারেগ করে দিলেন। এখন আমার ও আপনার মাঝে কোনো কিছুরই অন্তরায় নেই।

আমার শত্রু ইবলিস, যার গুণাবলি আপনি বর্ণনা করেছেন, সে আমাকে হিংসা করা ছাড়া আর কিছুই করেনি। ফলে এই সবকিছু হারিয়ে যাওয়ায় ইবলিস এক চরম অপ্রীতিকর পরিস্থিতির সম্মুখীন হলো।ইবনে আবি শাইবা, ‘আয-যুহদ’ গ্রন্থে আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ‘হিলয়াহ’ গ্রন্থে আবু নুআইম আবদুল্লাহ ইবনে উবায়েদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আইয়ুবের (আ.) দুই ভাই ছিল। একদিন তারা তাঁর নিকট এলো, কিন্তু তাঁর শরীর থেকে নির্গত দুর্গন্ধের কারণে তারা তাঁর নিকটবর্তী হতে পারল না। তারা দূর থেকে দাঁড়িয়ে রইল। তখন তাদের একজন অন্যজনকে বলল: “আল্লাহ যদি আইয়ুবের মধ্যে কোনো কল্যাণ জানতেন, তবে তাকে এই বিপদে ফেলতেন না।” তাদের এই কথায় আইয়ুব (আ.) এমন তীব্রভাবে ব্যথিত হলেন যা আগে কখনো কোনো কিছুতে হননি।

তিনি প্রার্থনা করলেন: “হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি কখনো এমন কোনো রাত পেট ভরে খেয়ে অতিবাহিত করিনি যেখানে আমি কোনো ক্ষুধার্ত ব্যক্তির অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিলাম, তবে আপনি আমাকে সত্যয়ন করুন।”তখন আসমান থেকে তাঁকে সত্যয়ন করা হলো এবং তারা দুজন তা শুনতে পেল। অতঃপর তিনি সিজদায় অবনত হলেন এবং বললেন: “হে আল্লাহ! আপনার মর্যাদার কসম, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মাথা তুলব না যতক্ষণ না আপনি আমার এই বিপদ দূর করে দেন।”আল্লাহ তাঁর বিপদ দূর না করা পর্যন্ত তিনি আর মাথা তুললেন না।ইবনে আসাকির হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আ.) একের পর এক কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হলেন; প্রথমে সম্পদ ও পরিবার হারালেন, এরপর তাঁর শরীরে ব্যাধি দেওয়া হলো।

এমনকি শেষ পর্যন্ত তাঁকে বনী ইসরাঈলের এক আবর্জনার স্তূপে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। জানা যায় না যে, আইয়ুব (আ.) কোনোদিন তাঁর কষ্ট দূর করার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন; বরং তিনি কেবল ধৈর্য ও সওয়াবের প্রত্যাশায় অবিচল ছিলেন। অবশেষে দুজন লোক তাঁর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় একজন অন্যজনকে বলল: “যদি আল্লাহর কাছে এই ব্যক্তির কোনো প্রয়োজন থাকত, তবে সে এই অবস্থায় পৌঁছাত না।”আইয়ুব (আ.) তা শুনতে পেলেন এবং বিষয়টি তাঁর নিকট অত্যন্ত কষ্টদায়ক মনে হলো। তখন তিনি বললেন: “হে আমার প্রতিপালক! ‘আমি কষ্টে নিপতিত হয়েছি’।” এরপর বিষয়টি তাঁর প্রতিপালকের ওপর সঁপে দিয়ে বললেন: “‘আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।

তখন আমি তাঁর ডাকে সাড়া দিলাম এবং তাঁর কষ্ট দূর করে দিলাম। আর আমি তাঁকে তাঁর পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দান করলাম’।” তিনি বলেন: “‘আমি তাঁকে তাঁর পরিবার দান করেছি’—এটি দুনিয়াতে, আর ‘তাদের সমপরিমাণ আরও’—এটি আখিরাতে।ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী— “আমি তাকে তার পরিবার এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ দান করেছি”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাকে বলা হলো, “হে আইয়ুব! তোমার পরিবার জান্নাতে তোমার জন্য সংরক্ষিত রয়েছে। তুমি চাইলে আমি তাদের দুনিয়াতে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব, আর তুমি চাইলে আমি তাদের জান্নাতে তোমার জন্য রেখে দেব এবং দুনিয়াতে তাদের সমপরিমাণ বিনিময় তোমাকে দান করব।”তিনি বললেন: “না, বরং আপনি তাদের আমার জন্য জান্নাতেই রেখে দিন।” ফলে তাদের তাঁর জন্য জান্নাতে রেখে দেওয়া হলো এবং দুনিয়াতে তাদের সমপরিমাণ বিনিময় দান করা হলো।ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম নওফ আল-বকালি থেকে আল্লাহর বাণী— “আমি তাকে তার পরিবার এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ দান করেছি”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বললেন: “আমি তাদের পরকালের জন্য জমা রাখলাম এবং দুনিয়াতে তাদের সমপরিমাণ দান করলাম।”মুতাররিফ যখন এই বর্ণনাটি শুনলেন তখন বললেন: “আজকের আগে আমি এই বিষয়ের সঠিক তাৎপর্য বুঝতে পারিনি।”ইবনে আবি শাইবা, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং তাবারানি যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সংবাদ পাওয়া গেছে যে—

বাংলা তাফসীর

ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, মারওয়ান এই আয়াত - "এবং আমি তাকে তার পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম" - সম্পর্কে বলেছেন: তাকে তার পূর্বের পরিবার ব্যতীত অন্য পরিবার দেওয়া হয়েছিল। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: বরং তাকে তার মূল পরিবারের সদস্যদেরই ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দেওয়া হয়েছিল।ইবনুল মুনযির হাসান থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী - "এবং আমি তাকে তার পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম" - প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা মৃত্যুবরণ করেনি, বরং তারা তার থেকে অদৃশ্য ছিল।

অতঃপর তার পরিবার তার কাছে ফিরে এল এবং "তাদের সমপরিমাণ আরও" পরকালে প্রদান করা হবে।ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী - "এবং আমি তাকে তার পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম" - প্রসঙ্গে তিনি বলেন: আল্লাহ তাদের সত্তাকেই পুনর্জীবিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে সমসংখ্যক আরও বৃদ্ধি করেছিলেন।ইবনে জারীর হাসান ও কাতাদা থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী - "এবং আমি তাকে তার পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম" - প্রসঙ্গে তারা বলেন: আল্লাহ তার পরিবারের সদস্যদের জীবিত করে দিয়েছিলেন এবং আল্লাহ তাদের সাথে সমপরিমাণ আরও বাড়িয়ে দিয়েছিলেন।ইবনে জারীর হাসান থেকে বর্ণনা করেন - "এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও" - প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তারা তাদের বংশধরদের মধ্য থেকে ছিল।ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর চক্ষুদ্বয়, অন্তর ও জিহ্বা ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না।

তার দেহে পোকা-মাকড় চলাফেরা করত এবং তিনি আবর্জনার স্তূপে সাত বছর কয়েক দিন অবস্থান করেছিলেন।ইমাম আহমাদ নওফ আল-বিকালি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনী ইসরাঈলের একদল লোক আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: সে কোনো মহাপাপে লিপ্ত হয়েছিল বলেই তার ওপর এই মুসিবত এসেছে।আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) এ কথা শুনতে পেলেন এবং তখনই তিনি বললেন: "আমি দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়েছি এবং আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" এর পূর্বে তিনি দুআ করেননি।ইবনে জারীর হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) সাত বছর কয়েক মাস আবর্জনার স্তূপে নিক্ষিপ্ত অবস্থায় ছিলেন।

তিনি তাঁর কষ্ট দূর করার জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেননি; অথচ সে সময় পৃথিবীতে আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর চেয়ে সম্মানিত আর কোনো সৃষ্টি ছিল না। বলা হয়ে থাকে যে, কিছু লোক বলেছিল: যদি এর রবের কাছে এর কোনো প্রয়োজন থাকত, তবে তিনি তার এই অবস্থা করতেন না।তখনই তিনি প্রার্থনা করলেন।ইবনে জারীর ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর পচনশীল কোনো রোগ ছিল না, বরং তার শরীর থেকে নারীর স্তনের ন্যায় স্ফীতি বের হতো এবং পরে তা ফেটে যেত।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, আল্লাহর বাণী - "আমি দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়েছি এবং আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু" - প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যখন কষ্ট তাকে স্পর্শ করল, তখন আল্লাহ তাকে দুআ করার কথা ভুলিয়ে দিয়েছিলেন যেন তিনি কষ্ট দূর করার জন্য প্রার্থনা না করেন।

তবে তিনি প্রচুর পরিমাণে আল্লাহর যিকির করতেন এবং এই বিপদ আল্লাহর প্রতি তার আকাঙ্ক্ষা ও দৃঢ় বিশ্বাস বৃদ্ধি ছাড়া আর কিছুই করেনি। যখন নির্দিষ্ট সময় শেষ হলো এবং আল্লাহ তার কষ্ট দূর করার ফয়সালা করলেন, তখন তাকে দুআ করার অনুমতি দিলেন এবং তা সহজ করে দিলেন। এর পূর্বে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলতেন: আমার বান্দা আইয়ুব আমার কাছে প্রার্থনা করবে আর আমি তার ডাকে সাড়া দেব না, এমনটি হওয়া সমীচীন নয়।অতঃপর যখন তিনি প্রার্থনা করলেন।

বাংলা তাফসীর

তিনি (আল্লাহ) তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং তাঁর যা কিছু হারিয়েছিল তার বিনিময়ে তাঁকে দ্বিগুণ দান করলেন। তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে তাঁর নিকট ফিরিয়ে দিলেন এবং তাঁদের সাথে তাঁদের সমপরিমাণ আরও দান করলেন। তিনি তাঁর প্রশংসা করে বললেন: "নিশ্চয় আমি তাঁকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; কতই না চমৎকার বান্দা তিনি, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন পরম প্রত্যাবর্তনকারী।"ইবনে জারীর লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুজাহিদ কাসেম নামক এক ব্যক্তিকে ইকরিমার নিকট পাঠালেন আইয়ুব (আ.) সম্পর্কে আল্লাহর বাণী "আর আমি তাঁকে তাঁর পরিবারবর্গ দান করলাম এবং তাঁদের সাথে তাঁদের সমপরিমাণ আরও" এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে।

তখন তিনি (ইকরিমা) বললেন: তাঁকে বলা হয়েছিল, "নিশ্চয় তোমার পরিবারবর্গ পরকালে তোমারই থাকবে; এখন তুমি চাইলে আমি তাঁদেরকে দুনিয়াতে তোমার কাছে দ্রুত পাঠিয়ে দেব, আর তুমি চাইলে তাঁরা তোমার জন্য পরকালেই থাকবে এবং আমি দুনিয়াতে তাঁদের সমপরিমাণ তোমাকে দান করব।"তিনি বললেন: "তাঁরা পরকালেই থাকুক, আর দুনিয়াতে আমাকে তাঁদের সমপরিমাণ দেওয়া হোক।"অতঃপর সে মুজাহিদের নিকট ফিরে এলে তিনি বললেন: "তিনি সঠিক বলেছেন।"ইবনে জারীর মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরযী থেকে আল্লাহর বাণী "আমার পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ এবং ইবাদতকারীদের জন্য উপদেশস্বরূপ" এবং "আমার পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ এবং বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশস্বরূপ" (সূরা সদ: ৪৩) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তি কোনো বিপদে পতিত হয় সে যেন আইয়ুবের ওপর আপতিত বিপদ স্মরণ করে এবং বলে: আমার চেয়েও উত্তম ব্যক্তি অর্থাৎ নবীদের মধ্য হতে একজন নবী বিপদে আক্রান্ত হয়েছিলেন।"ইবনে জারীর হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব সাত বছর কয়েক মাস বনী ইসরাঈলের এক আবর্জনার স্তূপের ওপর পড়ে ছিলেন, যেখানে গবাদিপশুরা আসা-যাওয়া করত।ইবনে জারীর হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আইয়ুবকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দান করেছিলেন এবং তাঁর রিজিকে প্রশস্ততা দিয়েছিলেন; তাঁর প্রচুর পরিমাণে ভেড়া, গরু, ছাগল ও উট ছিল।আর আল্লাহর শত্রু ইবলিসকে বলা হলো: "তুমি কি আইয়ুবকে প্ররোচিত করতে পারবে?" সে বলল: "হে প্রতিপালক, আইয়ুব তো দুনিয়াতে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি লাভ করে এমন অবস্থায় আছে যে সে আপনার শুকরিয়া আদায় না করে পারছে না।

সুতরাং আপনি আমাকে তার ধন-সম্পদ ও সন্তানের ওপর কর্তৃত্ব দিন, তখন আপনি দেখবেন সে কীভাবে আমার আনুগত্য করে এবং আপনার অবাধ্য হয়।"অতঃপর তাকে তাঁর ধন-সম্পদ ও সন্তানের ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হলো। সে তাঁর পশুপালের অন্তর্ভুক্ত ছাগলগুলোর কাছে আসত এবং সেগুলোকে আগুনে পুড়িয়ে দিত। এরপর সে আইয়ুবের নিকট আসত যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন; সে রাখালের বেশ ধরে বলত: "হে আইয়ুব, তুমি এমন রবের ইবাদত করছ যিনি তোমার পশুপালের কোনো ছাগলই বাকি রাখেননি, বরং সব আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছেন।""আমি পাশেই ছিলাম, তাই তোমাকে খবর দিতে এসেছি।"তখন আইয়ুব বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনিই দান করেছিলেন এবং আপনিই ফিরিয়ে নিয়েছেন।

যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, আমি আপনার এই উত্তম পরীক্ষার ওপর আপনার প্রশংসা করি।"ফলে ইবলিস তাঁর থেকে তার কাঙ্ক্ষিত কিছুই হাসিল করতে পারল না। এরপর সে তাঁর গরুর পালের কাছে গেল এবং সেগুলো আগুনে পুড়িয়ে দিল।অতঃপর সে আইয়ুবের নিকট এসে তাকে তা বলল এবং আইয়ুব তাকে পূর্বের ন্যায় উত্তর দিলেন।এভাবে সে উটের পালের সাথেও করল, এমনকি তাঁর আর কোনো পশু অবশিষ্ট থাকল না। পরিশেষে সে তাঁর সন্তানদের ওপর ঘর ধসিয়ে দিল এবং বলল: "হে আইয়ুব, আল্লাহ তোমার সন্তানদের ওপর এমন কিছু পাঠিয়েছেন যা তাঁদের ওপর ঘর ধসিয়ে দিয়েছে এবং তাঁরা ধ্বংস হয়ে গেছেন।" আইয়ুব তখনো আগের মতোই উত্তর দিলেন।এবং তিনি বললেন: "হে প্রতিপালক, এটিই সেই সময় যখন আপনি আমার প্রতি পূর্ণ অনুগ্রহ করেছেন।

আজকের দিনের আগে দিনের বেলা ধন-সম্পদের প্রতি ভালোবাসা এবং রাতে সন্তানদের প্রতি ভালোবাসা আমাকে ব্যস্ত রাখত।"

বাংলা তাফসীর

তাদের প্রতি মমতা অনুভব করে (তিনি বললেন), এখন আমি আমার শ্রবণ ও দৃষ্টি এবং আমার রাত ও দিন কেবল আপনার জিকির, প্রশংসা, পবিত্রতা ঘোষণা এবং একত্ববাদের মহিমা কীর্তনে উৎসর্গ করলাম।ফলে আল্লাহর শত্রু (ইবলিস) তার নিকট হতে বিফল হয়ে প্রস্থান করল এবং সে যা চেয়েছিল তার কিছুই হাসিল করতে পারল না।অতঃপর মহান আল্লাহ বললেন: "তুমি আইয়ুবকে কেমন দেখলে?" ইবলিস বলল: "আইয়ুব তো জানে যে, আপনি অচিরেই তাকে তার ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি ফিরিয়ে দেবেন। তবে আমাকে তার দেহের ওপর আধিপত্য দিন; যদি সে দৈহিক কষ্টের শিকার হয়, তবে সে আমার আনুগত্য করবে এবং আপনার অবাধ্য হবে।"এরপর তাকে তার দেহের ওপর আধিপত্য দেওয়া হলো।

সে তার কাছে এসে এমন এক ফুঁ দিল যাতে তার মাথার তালু থেকে পায়ের পাতা পর্যন্ত ঘায়ে ভরে গেল। একের পর এক বিপদ তাকে গ্রাস করতে লাগল, এমনকি তাকে ধরাধরি করে বনী ইসরাঈলের এক আবর্জনার স্তূপে নিয়ে রাখা হলো। তার কোনো ধন-সম্পদ, সন্তান কিংবা বন্ধু অবশিষ্ট রইল না। রহমত (তার স্ত্রী) ছাড়া আর কেউ তার কাছে আসত না, যিনি ধৈর্যের সাথে তার সেবা করতেন, মানুষের কাছে সাহায্য চেয়ে তার জন্য খাবার নিয়ে আসতেন এবং আইয়ুব যখন আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তিনিও তার সাথে আল্লাহর প্রশংসা করতেন। আইয়ুব (আলাইহিস সালাম) এই অবস্থায় থেকেও আল্লাহর জিকির, প্রশংসা, গুণগান এবং আল্লাহ প্রদত্ত পরীক্ষার ওপর ধৈর্য ধারণ করা হতে বিন্দুমাত্র বিচ্যুত হননি।তখন ইবলিস আইয়ুবের ধৈর্যের আধিক্য দেখে অত্যন্ত বিচলিত হয়ে এক বিকট চিৎকার দিল এবং পৃথিবীর প্রান্তসমূহ হতে তার সকল সৈন্যকে একত্রিত করল।

তারা একত্রিত হয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করল: "আমরা আপনার কাছে সমবেত হয়েছি; কিসে আপনাকে বিষণ্ণ করেছে, কিসে আপনাকে ক্লান্ত করেছে?" সে বলল: "এই বান্দাটি আমাকে ক্লান্ত করে ফেলেছে। আমি আমার রবের কাছে তার ধন-সম্পদ ও সন্তানের ওপর আধিপত্য চেয়েছিলাম; আমি তার কোনো সম্পদ বা সন্তান অবশিষ্ট রাখিনি, অথচ এটি কেবল তার ধৈর্য, আল্লাহর প্রশংসা এবং কৃতজ্ঞতাই বৃদ্ধি করেছে। এরপর আমি তার দেহের ওপর কর্তৃত্ব পেয়ে তাকে বনী ইসরাঈলের আবর্জনার স্তূপে ঘা-পাচড়ায় জর্জরিত অবস্থায় ফেলে রেখেছি, যেখানে তার স্ত্রী ছাড়া আর কেউ তার কাছে যায় না। আমার রবের সামনে আমি লাঞ্ছিত হয়েছি, তাই তাকে কাবু করতে তোমাদের সাহায্য চাইছি।"তারা তাকে বলল: "আপনার সেই চক্রান্ত কোথায় গেল?

আপনার সেই বিদ্যা কোথায়, যার মাধ্যমে আপনি পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করেছিলেন?" সে বলল: "আইয়ুবের ক্ষেত্রে সেই সব কৌশলই ব্যর্থ হয়েছে; সুতরাং তোমরা এখন আমাকে পরামর্শ দাও।"তারা বলল: "আমরা আপনাকে পরামর্শ দিচ্ছি—দেখুন, আদমকে যখন আপনি জান্নাত থেকে বের করেছিলেন, তখন কোন দিক দিয়ে তার কাছে গিয়েছিলেন?" সে বলল: "তার স্ত্রীর দিক দিয়ে।"তারা বলল: "তবে আইয়ুবের ক্ষেত্রেও তার স্ত্রীর দিকটি অবলম্বন করুন, কারণ আইয়ুব তাকে অমান্য করতে পারবেন না এবং তিনি ছাড়া আর কেউ তার কাছে যায় না।"সে বলল: "তোমরা সঠিক বলেছ।"এরপর সে রওনা হলো এবং আইয়ুবের স্ত্রীর কাছে পৌঁছাল যখন তিনি দান প্রার্থনা করছিলেন।

সে এক মানুষের রূপ ধারণ করে তার সামনে উপস্থিত হয়ে বলল: "হে আল্লাহর বান্দী! আপনার স্বামী কোথায়?" তিনি বললেন: "ঐ তো তিনি, নিজ ক্ষত চুলকাচ্ছেন এবং তার শরীরে পোকা কিলবিল করছে।"যখন সে এই কথা শুনল, তখন সে আশা করল যে এটি হয়তো অস্থিরতারই বহিঃপ্রকাশ। সে তার মনে কুমন্ত্রণা দিতে শুরু করল। সে তাকে তাদের হারানো নেয়ামত, ধন-সম্পদ এবং গবাদি পশুর কথা স্মরণ করিয়ে দিল; আইয়ুবের অতীত সৌন্দর্য ও যৌবনের কথা মনে করিয়ে দিয়ে বর্তমানের এই চরম দুর্দশার চিত্র তুলে ধরল এবং বোঝাতে চাইল যে এই কষ্ট তাদের থেকে কখনও দূর হবে না।তখন তিনি চিৎকার করে উঠলেন।

তার চিৎকার শুনে সে বুঝতে পারল যে তিনি বিচলিত হয়ে পড়েছেন। এরপর সে একটি ছাগলছানা নিয়ে এসে বলল: "আইয়ুবকে বলুন এটি যেন তিনি (অন্যের নামে) জবাই করেন, তবেই তিনি সুস্থ হয়ে যাবেন।"তখন তিনি চিৎকার করতে করতে এলেন: "হে আইয়ুব! হে আইয়ুব!" "আপনার রব আর কতকাল আপনাকে শাস্তি দেবেন? তিনি কি আপনার প্রতি দয়া করবেন না? কোথায় গেল সেই সম্পদ? কোথায় সেই যৌবন? কোথায় আপনার সন্তানরা? কোথায় আপনার বন্ধুরা? কোথায় আপনার সেই সুন্দর গাত্রবর্ণ যা আজ মলিন হয়ে গেছে এবং যাতে পোকারা বাসা বেঁধেছে?" "আপনি এই ছাগলছানাটি জবাই করুন এবং স্বস্তি লাভ করুন।"আইয়ুব বললেন: "আল্লাহর শত্রু তোমার কাছে এসেছিল এবং তোমার মাঝে কুমন্ত্রণা ফুঁকে দিয়েছে।

সে তোমার মাঝে দুর্বলতা পেয়েছিল বলেই তুমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছ। ধিক তোমাকে! তুমি যে সব বিষয়ের জন্য কাঁদছ এবং যা কিছু স্মরণ করছ যা আমাদের কাছে ছিল—"