Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৩-৬
আলোচিত অংশ: বনি ইসরাঈল, আয়াত ৬২
পৃষ্ঠা ৩
মূল আরবি
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (22)
سُورَة الْحَج
مَدِينَة وآياتها ثَمَان وَسَبْعُونَ
مُقَدّمَة سُورَة الْحَج أخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: نزلت سُورَة الْحَج بِالْمَدِينَةِ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: نزلت بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْحَج
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة قَالَ: نزل بِالْمَدِينَةِ من الْقُرْآن الْحَج غير أَربع آيَات مكيات وَمَا أرسلنَا من قبلك من رَسُول وَلَا نَبِي
الْحَج من الْآيَة 52 - 55 إِلَى عَذَاب يَوْم عقيم
الْحَج من الْآيَة 52 - 55
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه وَابْن مرْدَوَيْه عَن عقبَة بن عَامر قَالَ: قلت يَا رَسُول الله أفضلت سُورَة الْحَج على سَائِر الْقُرْآن بسجدتين قَالَ: نعم
فَمن لم يسجدهما فَلَا يقرأهما
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَالْبَيْهَقِيّ عَن خَالِد بن معدان: أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: (فضلت سُورَة الْحَج على الْقُرْآن بسجدتين)
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي شيبَة والإسماعيلي وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن عمر أَنه: كَانَ يسْجد سَجْدَتَيْنِ فِي الْحَج
قَالَ: أَن هَذِه السُّورَة فضلت على سَائِر السُّور بسجدتين
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَليّ وَأبي الدَّرْدَاء: انهما سجدا فِي الْحَج سَجْدَتَيْنِ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة من طَرِيق أبي الْعَالِيَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فِي سُورَة الْحَج سَجْدَتَانِ
বাংলা তাফসীর
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে (২২)সূরা আল-হাজ্জমাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা আটাত্তর।সূরা আল-হাজ্জের ভূমিকা: ইবনে মারদাওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-হাজ্জ মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদাওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-হাজ্জ মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরআনের সূরা আল-হাজ্জ মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে, তবে চারটি আয়াত মাক্কী। সেগুলো হলো: "আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি..." (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৫২) থেকে "...বন্ধ্যা দিবসের শাস্তি" (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৫৫) পর্যন্ত।আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিযী, হাকেম, বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ এবং ইবনে মারদাওয়াইহ উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!
সূরা আল-হাজ্জ কি অন্য সব সূরার ওপর দুটি সিজদার মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।সুতরাং যে ব্যক্তি এই সিজদা দুটি করবে না, সে যেন এই আয়াতগুলো পাঠ না করে।আবু দাউদ 'মারাসিল'-এ এবং বায়হাকী খালিদ ইবনে মাদান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সূরা আল-হাজ্জ কুরআনের ওপর দুটি সিজদার মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি শাইবাহ, ইসমাঈলী, ইবনে মারদাওয়াইহ এবং বায়হাকী উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সূরা আল-হাজ্জে দুটি সিজদা করতেন।তিনি বলেন: এই সূরাটি অন্য সব সূরার ওপর দুটি সিজদার মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে।ইবনে আবি শাইবাহ আলী এবং আবু দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই সূরা আল-হাজ্জে দুটি সিজদা করতেন।ইবনে আবি শাইবাহ আবুল আলিয়া-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-হাজ্জে দুটি সিজদা রয়েছে।
পৃষ্ঠা ৪
মূল আরবি
وَأخرج ابْن شيبَة من طَرِيق أبي الْعُرْيَان الْمُجَاشِعِي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: فِي الْحَج سَجْدَة وَاحِدَة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: لَيْسَ فِي الْحَج إِلَّا سَجْدَة وَاحِدَة وَهِي الأولى وَالله أعلم
বাংলা তাফসীর
ইবনে শায়বাহ আবু আল-উরইয়ান আল-মুজাশি’র সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরা আল-হাজ্জে একটি সিজদাহ রয়েছে।ইবনে আবি শায়বাহ ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সূরা আল-হাজ্জে প্রথমটি ব্যতীত অন্য কোনো সিজদাহ নেই। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
পৃষ্ঠা ৪
মূল আরবি
- يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم يَوْم ترونها تذهل كل مُرْضِعَة عَمَّا أرضعت وتضع كل ذَات حمل حملهَا وَترى النَّاس سكارى وماهم بسكارى وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
أخرج سعيد بن مَنْصُور وَأحمد وَعبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه من طرق عَن الْحسن وَغَيره عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: لما نزلت يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم
إِلَى قَوْله: وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
أنزلت عَلَيْهِ هَذِه وَهُوَ فِي سفر فَقَالَ: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم ذَلِك قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ: ذَلِك يَوْم يَقُول الله لآدَم: ابْعَثْ بعث النَّار
قَالَ: يَا رب وَمَا بعث النَّار قَالَ: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة) فانشأ الْمُسلمُونَ يَبْكُونَ
فَقَالَ رَسُول الله: صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا فَإِنَّهَا لم تكن نبوّة قطّ إِلَّا كَانَ بَين يَديهَا جَاهِلِيَّة فتؤخذ الْعدة من الْجَاهِلِيَّة فَإِن تمت وَإِلَّا أكملت من الْمُنَافِقين وَمَا مثلكُمْ: إِلَّا كَمثل الرَّقْمَة فِي ذِرَاع الدَّابَّة أَو كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا ربع أهل الْجنَّة فكبروا ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا ثلث أهل الْجنَّة فكبروا ثمَّ قَالَ: إِنِّي لأرجوا أَن تَكُونُوا نصف أهل الْجنَّة فكبروا قَالَ: فَلَا أَدْرِي قَالَ الثُّلثَيْنِ أم لَا
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفر فتفاوت بَين اصحابه فِي السّير فَرفع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صَوته بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم
বাংলা তাফসীর
হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক অতি ভয়াবহ বিষয়। যেদিন তোমরা তা প্রত্যক্ষ করবে, সেদিন প্রত্যেক স্তন্যদাত্রী তার দুগ্ধপোষ্য শিশুকে ভুলে যাবে এবং প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে; আর তুমি মানুষকে দেখবে মাতাল সদৃশ, অথচ তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর আজাব অত্যন্ত কঠিন।সাঈদ ইবনে মানসুর, আহমাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, তিরমিযী (যিনি একে সহিহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হাসান ও অন্যান্যদের সূত্রে ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক অতি ভয়াবহ বিষয়" থেকে "বরং আল্লাহর আজাব অত্যন্ত কঠিন" পর্যন্ত আয়াতগুলো তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি এক সফরে ছিলেন।
তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কোন দিন?" তারা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তিনি বললেন: "এটি সেই দিন, যেদিন আল্লাহ আদমকে বলবেন: জাহান্নামীদের দল বের করো।"তিনি (আদম) আরজ করবেন: "হে আমার প্রতিপালক, জাহান্নামীদের দল কী?" তিনি বলবেন: "প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং মাত্র একজন জান্নাতে যাবে।" এতে মুসলমানরা ক্রন্দন শুরু করলেন।তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা নেক আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের চেষ্টা করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো। কারণ এমন কোনো নবুওয়াত অতিবাহিত হয়নি যার পূর্বে জাহিলিয়াত ছিল না; সুতরাং জাহিলিয়াতের লোকদের মধ্য থেকে সংখ্যাটি পূরণ করা হবে।
যদি তাতে পূর্ণ না হয়, তবে মুনাফিকদের মাধ্যমে তা পূর্ণ করা হবে। আর তোমাদের উদাহরণ হলো পশুর বাহুর ওপর বিদ্যমান সাদা চিহ্নের মতো অথবা উটের পার্শ্বদেশে বিদ্যমান তিলের মতো।" এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" তারা তাকবীর ধ্বনি দিলেন। তারপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" তারা তাকবীর ধ্বনি দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের অর্ধেক হবে।" তারা তাকবীর ধ্বনি দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: "আমি জানি না তিনি দুই-তৃতীয়াংশের কথা বলেছিলেন কি না।"তিরমিযী (যিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম।
পথচলায় সাহাবীদের মধ্যে কিছুটা বিচ্ছিন্নতা বা দূরত্ব তৈরি হয়েছিল, এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে এই দুটি আয়াত তিলাওয়াত করলেন: "হে মানবজাতি, তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক অতি ভয়াবহ বিষয়।"
পৃষ্ঠা ৫
মূল আরবি
إِلَى قَوْله وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
فَلَمَّا سمع ذَلِك أَصْحَابه حثوا الْمطِي وَعرفُوا أَنه عِنْد قَول يَقُوله فَقَالَ: هَل تَدْرُونَ أَي يَوْم ذَلِك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ: ذَلِك يَوْم يُنَادي الله تَعَالَى فِيهِ آدم عليه السلام فَيَقُول: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار فَيَقُول أَي رب وَمَا بعث النَّار فَيَقُول من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ إِلَى النَّار وَوَاحِد فِي الْجنَّة فتعبس الْقَوْم حَتَّى مَا أبدوا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رأى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الَّذِي بِأَصْحَابِهِ قَالَ: اعْمَلُوا وابشروا فو الَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ أَنكُمْ لمع خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْء إِلَّا أكثرتاه يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَمن مَاتَ من بني آدم وَمن بني إِبْلِيس فَسرِّي عَن الْقَوْم بعض الَّذِي يَجدونَ قَالَ اعْمَلُوا وابشروا فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي النَّاس إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة
وَأخرج ابْن جرير عَن الْحسن قَالَ: بَلغنِي أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لما قفل عَن غَزْوَة الْعسرَة وَمَعَهُ أَصْحَابه بعد مَا شَارف الْمَدِينَة قَرَأَ يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم
فَذكر نَحوه إِلَّا أَنه زَاد فِيهِ: لم يكن رسولان إِلَّا أَن كَانَ بَينهمَا فَتْرَة من الْجَاهِلِيَّة فهم أهل النَّار وَإِنَّكُمْ بَين ظهراني خَلِيقَتَيْنِ لَا يعادهما أحد من أهل الأَرْض إِلَّا كَثرَتَاهُ وهم يَأْجُوج وَمَأْجُوج وهم أهل النَّار وتكمل الْعدة من الْمُنَافِقين
وَأخرج عبد بن حميد وَعبد الرَّزَّاق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس قَالَ: نزلت يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم
إِلَى قَوْله (وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد) على النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي مسير لَهُ فَرفع بهَا صَوته حَتَّى ثاب إِلَيْهِ أَصْحَابه فَقَالَ: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم هَذَا هَذَا يَوْم يَقُول الله لآدَم: يَا آدم قُم فَابْعَثْ بعث النَّار من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين فكَبُر ذَلِك على الْمُسلمين فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي النَّار إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة وَإِن مَعكُمْ لخليقتين مَا كَانَتَا فِي شَيْء قطّ إِلَّا أكثرتاه: يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَمن هلك من كفرة الْإِنْس وَالْجِنّ
وَأخرج الْبَزَّار وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: تَلا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم هَذِه الْآيَة - وَأَصْحَابه
বাংলা তাফসীর
কিন্তু আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর
এই বাণী পর্যন্ত; যখন তাঁর সাহাবীগণ তা শুনলেন, তখন তাঁরা তাঁদের সওয়ারিগুলোকে দ্রুত চালিত করলেন এবং বুঝতে পারলেন যে তিনি কোনো বিশেষ কথা বলবেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো সেটি কোন দিন? তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।তিনি বললেন: সেটি এমন এক দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা আদম (আলাইহিস সালাম)-কে আহ্বান করে বলবেন: হে আদম, জাহান্নামের দলটিকে বের করো। তিনি বলবেন: হে রব, জাহান্নামের দল কোনটি? আল্লাহ বলবেন: প্রতি এক হাজারের মধ্যে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং একজন জান্নাতে। এতে উপস্থিত সাহাবীগণ অত্যন্ত বিমর্ষ হয়ে পড়লেন, এমনকি তাদের কারো মুখে হাসির রেখা রইল না।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর সাহাবীদের এই অবস্থা দেখলেন, তখন বললেন: তোমরা আমল করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির সাথে রয়েছো, যারা যে দলের সাথেই থাকুক না কেন তাদের সংখ্যাধিক্য ঘটায়; তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ, আর আদম সন্তান ও ইবলিসের সন্তানদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছে। এতে সাহাবীগণের মনের ভার কিছুটা লাঘব হলো। তিনি বললেন: আমল করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! মানবজাতির তুলনায় তোমাদের সংখ্যা উটের পার্শ্বদেশের একটি তিল অথবা চতুষ্পদ জন্তুর সামনের পায়ের বিশেষ চিহ্নের ন্যায়।ইবনে জারীর হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন গাজওয়ায়ে উসরা (তাবুক যুদ্ধ) থেকে ফিরছিলেন এবং সাহাবীগণ তাঁর সাথে ছিলেন, মদীনার নিকটবর্তী হয়ে তিনি পাঠ করলেন: {হে মানুষ!
তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ ব্যাপার}। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে এতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু ছিল: ‘এমন কোনো দুজন রাসূল অতিবাহিত হননি যাদের মধ্যবর্তী সময়ে জাহিলিয়াতের অন্ধকার যুগ ছিল না, আর তারাই হবে জাহান্নামী। আর তোমরা এমন দুটি সৃষ্টির মাঝে আছো, যমীনের অন্য কেউ তাদের মোকাবিলায় আধিক্য লাভ করতে পারবে না; তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং তারা জাহান্নামী, আর মুনাফিকদের দ্বারা তাদের সংখ্যা পূর্ণ করা হবে।’আব্দ বিন হুমায়দ, আব্দুর রাজ্জাক, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে হিব্বান, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক সফর চলাকালীন {হে মানুষ!
তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো; নিশ্চয়ই কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ ব্যাপার} থেকে কিন্তু আল্লাহর আযাব অত্যন্ত কঠিন
পর্যন্ত আয়াতগুলো নাযিল হয়। তিনি উচ্চস্বরে এটি পাঠ করতে লাগলেন যতক্ষণ না সাহাবীগণ তাঁর নিকট সমবেত হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এটি কোন দিন? এটি সেই দিন যেদিন আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-কে বলবেন: হে আদম! ওঠো এবং জাহান্নামের দলটিকে পৃথক করো—প্রতি এক হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন। বিষয়টি মুসলিমদের নিকট অত্যন্ত ভারী মনে হলো। তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো, মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।
সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! জাহান্নামীদের তুলনায় তোমরা উটের পার্শ্বদেশের তিল অথবা চতুষ্পদ জন্তুর সামনের পায়ের চিহ্নের ন্যায়। আর তোমাদের সাথে এমন দুটি সৃষ্টি রয়েছে যারা যেখানেই থাকে সংখ্যাধিক্য ঘটায়; তারা হলো ইয়াজুজ ও মাজুজ এবং জিন ও ইনসানের মধ্যে যারা কুফরি অবস্থায় ধ্বংস হয়েছে।বাযযার, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন—আর তাঁর সাহাবীগণ...
পৃষ্ঠা ৬
মূল আরবি
عِنْده - يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم إِن زَلْزَلَة السَّاعَة شَيْء عَظِيم
فَقَالَ: هَل تَدْرُونَ أَي يَوْم ذَاك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ: ذَاك يَوْم يَقُول الله يَا آدم قُم فَابْعَثْ بعث النَّار
فَيَقُول: يارب من كم فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة
فشق ذَلِك على الْقَوْم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لأرجو أَن تَكُونُوا شطر أهل الْجنَّة ثمَّ قَالَ: اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَإِنَّكُم بَين خَلِيقَتَيْنِ لم تَكُونَا مَعَ أحد إِلَّا أكثرتاه: يَأْجُوج وَمَأْجُوج وَإِنَّمَا أَنْتُم فِي الْأُمَم كَالشَّامَةِ فِي جنب الْبَعِير أَو كالرقمة فِي ذِرَاع الدَّابَّة وَإِنَّمَا أمتِي جُزْء من ألف جُزْء
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه من طَرِيق الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بَينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي مسيره فِي غَزْوَة بني المصطلق إِذْ أنزل الله يَا أَيهَا النَّاس اتَّقوا ربكُم
إِلَى قَوْله وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
فَلَمَّا أنزلت عَلَيْهِ وقف على نَاقَته ثمَّ رفع بهَا صَوته فَتَلَاهَا على أَصْحَابه ثمَّ قَالَ لَهُم: أَتَدْرُونَ أَي يَوْم ذَاك قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم
قَالَ: ذَاك يَوْم يَقُول الله لآدَم: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار من ولدك
فَيَقُول: يارب من كل كم فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتِسْعين إِلَى النَّار وواحداً إِلَى الْجنَّة
فَبكى الْمُسلمُونَ بكاء شَدِيدا وَدخل عَلَيْهِم أَمر شَدِيد
فَقَالَ: وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا أَنْتُم فِي الْأُمَم إِلَّا كالشعرة الْبَيْضَاء فِي الشَّاة السَّوْدَاء واني لأرجوا أَن تَكُونُوا نصف أهل الْجنَّة بل أَرْجُو أَن تَكُونُوا ثُلثي أهل الْجنَّة
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أبي مُوسَى قَالَ: بَيْنَمَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي مسير لَهُ
فَذكر نَحوه
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَقُول الله يَوْم الْقِيَامَة: يَا آدم ابْعَثْ بعث النَّار
فَيَقُول: يَا رب وَمَا بعث النَّار فَيَقُول: من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ فَعِنْدَ ذَلِك يشيب الْوَلِيد وتضع كل ذَات حمل حملهَا وَترى النَّاس سكارى وَمَا هم بسكارى وَلَكِن عَذَاب الله شَدِيد
قَالَ: فشق ذَلِك على النَّاس فَقَالُوا: يَا رَسُول الله من كل ألف تِسْعمائَة وَتِسْعَة وَتسْعُونَ وَيبقى الْوَاحِد فأينا ذَلِك الْوَاحِد فَقَالَ: من يَأْجُوج وَمَأْجُوج ألف ومنكم
বাংলা তাফসীর
তাঁর নিকট - "হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো; নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক ভয়াবহ বিষয়।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো সেটি কোন দিন?" তারা বলল: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।"তিনি বললেন: "সেটি সেই দিন, যেদিন আল্লাহ বলবেন, 'হে আদম! ওঠো এবং জাহান্নামের জন্য একটি দলকে আলাদা করো'।"তিনি বলবেন: "হে আমার প্রতিপালক! কতজনের মধ্য থেকে?" তিনি বলবেন: "প্রতি হাজারের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং একজন জান্নাতে।"এ বিষয়টি সাহাবীদের কাছে অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের অর্ধেক হবে।" অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা আমল করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।
কারণ তোমরা এমন দুটি জাতির মাঝে আছো, যারা যার সাথেই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে তাকেই সংখ্যাগরিষ্ঠ করে দিয়েছে: ইয়াজুজ ও মাজুজ। আর অন্যান্য উম্মতের তুলনায় তোমরা তো উটের পার্শ্বদেশে একটি কালো তিল অথবা চতুষ্পদ জন্তুর সামনের পায়ের রেখা সদৃশ। আমার উম্মত তো (মোট সৃষ্টির) হাজার ভাগের এক ভাগ মাত্র।"ইবনে মারদুওয়াই কালবীর সূত্রে আবু সালেহ হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু মুস্তালিক যুদ্ধের সফরে থাকাকালীন আল্লাহর এই বাণী নাযিল হয়—"হে মানুষ! তোমরা তোমাদের প্রতিপালককে ভয় করো..." হতে "...কিন্তু আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত কঠোর" পর্যন্ত।
যখন এটি তাঁর ওপর অবতীর্ণ হলো, তখন তিনি তাঁর উটের ওপর স্থির হলেন এবং উচ্চস্বরে এটি তাঁর সাহাবীদের নিকট পাঠ করলেন। এরপর তাদের বললেন: "তোমরা কি জানো এটি কোন দিন?" তারা বলল: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন।"তিনি বললেন: "সেটি সেই দিন, যেদিন আল্লাহ আদমকে বলবেন: 'হে আদম! তোমার সন্তানদের মধ্য থেকে জাহান্নামের দলটিকে বের করো'।"তখন তিনি বলবেন: "হে প্রতিপালক! কতজনের মধ্যে কতজন?" তিনি বলবেন: "প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন জাহান্নামে এবং একজন জান্নাতে যাবে।"এ কথা শুনে মুসলিমগণ ভীষণভাবে কাঁদতে লাগলেন এবং তাঁদের মনে চরম ভীতি জেঁকে বসল।অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ!
অন্য জাতিগুলোর তুলনায় তোমরা তো একটি কালো ভেড়ার গায়ের একটি সাদা লোমের মতো। আমি আশা করি তোমরা জান্নাতীদের অর্ধেক হবে, বরং আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের দুই-তৃতীয়াংশ হবে।"ইবনে মারদুওয়াই আবু মুসা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সফরে ছিলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করলেন।ইমাম আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতেম, ইবনে মারদুওয়াই এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ বলবেন—"হে আদম!
জাহান্নামীদের দল আলাদা করো।"তিনি বলবেন: "হে প্রতিপালক! জাহান্নামীদের সেই দলটি কী?" তিনি বলবেন: "প্রতি হাজারের মধ্য থেকে নয়শত নিরানব্বই জন।" সেই মুহূর্তে (ভয়ে) নবজাতক শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে, এবং "প্রত্যেক গর্ভবতী তার গর্ভপাত করবে এবং আপনি মানুষকে মাতাল সদৃশ দেখবেন, অথচ তারা মাতাল নয়, বরং আল্লাহর শাস্তি অত্যন্ত ভয়াবহ।" বর্ণনাকারী বলেন: এ বিষয়টি মানুষের ওপর অত্যন্ত কঠিন হয়ে দেখা দিল। তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি হাজারের মধ্যে নয়শত নিরানব্বই জন (জাহান্নামে গেলে) কেবল একজন বাকি থাকে, আমাদের মধ্যে সেই একজন কে?" তিনি বললেন: "ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে হাজার জন, আর তোমাদের পক্ষ থেকে একজন।"
