তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৬১-৬৩

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তারা কি জমিনে ভ্রমণ করেনি? তবে তাদের এমন হৃদয় হতো যা দ্বারা তারা বুঝতে পারত অথবা এমন কান হতো যা দ্বারা তারা শুনতে পারত। প্রকৃতপক্ষে চক্ষু তো অন্ধ হয় না, বরং বক্ষস্থিত হৃদয়ই অন্ধ হয়।"ইবনু আবীদ দুনিয়া তাঁর 'কিতাবুত তাফাক্কুর'-এ ইবনু দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি ওহী অবতীর্ণ করলেন যে, লোহার এক জোড়া জুতো এবং একটি লাঠি গ্রহণ করো, অতঃপর জমিনে পরিভ্রমণ করো এবং নিদর্শন ও শিক্ষাগুলো অন্বেষণ করো; যতক্ষণ না জুতো জোড়া জীর্ণ হয় এবং লাঠিটি ভেঙে যায়।ইবনু আবী হাতিম ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহর বাণী— প্রকৃতপক্ষে চোখ তো অন্ধ হয় না প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মাথার এই চোখগুলো অন্ধ হওয়া উদ্দেশ্য নয়, কারণ এগুলোকে আল্লাহ তাআলা উপযোগিতা ও জীবনোপকরণ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন; বরং প্রকৃত উপকারী দৃষ্টি হলো যা হৃদয়ে থাকে।আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এটি আবদুল্লাহ ইবনু যায়িদাহ অর্থাৎ ইবনু উম্মে মাকতূম সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

বাংলা তাফসীর

আল-হাকীম আত-তিরমিজি ‘নাওয়াদিরুল উসুল’ গ্রন্থে, আবু নসর আস-সিজজি ‘আল-ইবানাহ ফি শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে এবং আদ-দাইলামি ‘মুসনাদুল ফিরদাউস’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে জারাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, “সেই ব্যক্তি অন্ধ নয় যার বাহ্যিক দৃষ্টিশক্তি লোপ পেয়েছে, বরং প্রকৃত অন্ধ সেই ব্যক্তি যার অন্তর্দৃষ্টি অন্ধ হয়ে গেছে।”

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তারা আপনার কাছে শাস্তির জন্য ত্বরান্বিত করতে চায়, অথচ আল্লাহ কখনোই তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না। আপনার প্রতিপালকের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান। আর কত জনপদকে আমি অবকাশ দিয়েছি যখন তারা ছিল জালিম, এরপর আমি তাদের পাকড়াও করেছি এবং আমার কাছেই সবার প্রত্যাবর্তন।"ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী: তারা আপনার কাছে শাস্তির জন্য ত্বরান্বিত করতে চায় প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এই উম্মতের কিছু মূর্খ লোক বলেছিল— হে আল্লাহ! যদি এটি আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়ে থাকে, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন অথবা আমাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নিয়ে আসুন।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী: আপনার প্রতিপালকের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি সেই ছয় দিনের অন্তর্ভুক্ত একদিন, যে দিনগুলোতে আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন।ইবনুল মুনজির ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আপনার প্রতিপালকের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এটি কিয়ামতের দিন।ইবনে আবি হাতিম ইব্রাহিম নাখয়ী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুমিনের জন্য সেই দিনের দৈর্ঘ্য জোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ের চেয়ে বেশি হবে না।ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দুনিয়া হলো আখেরাতের দিনগুলোর মধ্য থেকে একটি সপ্তাহ (সাত দিনের একটি সমষ্টি), যা সাত হাজার বছরের সমান; যার মধ্যে ছয় হাজার বছর ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-আমাল' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: দুনিয়া তো কেবল আখেরাতের দিনগুলোর মধ্য থেকে একটি সপ্তাহ মাত্র।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রহ.) থেকে এমন এক ব্যক্তি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি আহলে কিতাব ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন ছয় দিনে এবং আপনার প্রতিপালকের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান। আর তিনি দুনিয়ার মেয়াদ নির্ধারণ করেছেন ছয় দিন এবং নির্ধারণ করেছেন...

বাংলা তাফসীর

সপ্তম দিনের নির্দিষ্ট সময়ে, ইতোমধ্যেই ছয় দিন অতিবাহিত হয়েছে এবং তোমরা সপ্তম দিনে আছ। এর উদাহরণ হলো সেই গর্ভবতী নারীর মতো, যে তার প্রসবের মাসে প্রবেশ করেছে; সে যে কোনো মুহূর্তে সন্তান প্রসব করলেই তা পূর্ণতা লাভ করবে।ইবনে আবি হাতিম সাফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলিমদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা ধনীদের অর্ধ দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।জিজ্ঞেস করা হলো: অর্ধ দিনের পরিমাণ কত? তিনি বললেন: পাঁচশ বছর। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।"ইবনে জারির এবং ইবনে মারদাওয়াই দামীরা ইবনে নাহার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন, মুসলিমদের মধ্যে যারা দরিদ্র তারা ধনীদের অর্ধ দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।আমি বললাম: অর্ধ দিনের পরিমাণ কত?

তিনি বললেন: তুমি কি কুরআন পাঠ করো না? "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।"ইমাম আহমাদ তাঁর 'জুহদ' গ্রন্থে দামীরা ইবনে নাহার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমার উম্মতের দরিদ্ররা ধনীদের অর্ধ দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।"বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি জানাজার সালাত আদায় করে তা সম্পন্ন হওয়ার আগেই ফিরে যায়, তার জন্য এক কীরাত সওয়াব রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি তা সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে, তার জন্য রয়েছে দুই কীরাত। কিয়ামতের দিন মিজানে এক কীরাত হবে ওহুদ পাহাড়ের সমান। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আমাদের রবের মহত্ত্বের জন্য এটিই শোভনীয় যে, তাঁর নির্ধারিত কীরাত হবে ওহুদের মতো এবং তাঁর একদিন হবে এক হাজার বছরের মতো।ইবনে আদি এবং দাইলামি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: সমগ্র দুনিয়া আখেরাতের দিনগুলোর মধ্য থেকে মাত্র সাত দিনের সমান। আর এটাই আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই তোমার রবের কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “বলুন, হে মানবজাতি! আমি তো তোমাদের জন্য কেবল একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী। সুতরাং যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও সম্মানজনক রিযিক। আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব্যর্থ করার অপচেষ্টায় লিপ্ত হয়, তারা হলো জাহান্নামের অধিবাসী।”ইবনে আবি হাতেম মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “যখন আপনি আল্লাহ তাআলাকে ‘সম্মানজনক রিযিক’ বলতে শুনবেন, তখন তার উদ্দেশ্য হলো জান্নাত।”ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সমগ্র কুরআনে ‘মুয়াজিজিন’ শব্দটি আলিফ সহযোগে পাঠ করতেন এবং বলতেন: এর অর্থ হলো বিরোধিতাকারী।