তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৭৯-৭৯

বাংলা তাফসীর

তাঁর বাণী: এবং তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি (এর অর্থ হলো) ইসলামের প্রশস্ততা; যা আল্লাহ তাআলা তাওবা এবং কাফফারার বিধানের মাধ্যমে দান করেছেন।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ওসমান ইবনে বাশার-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি আয়াতটি সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি রমজানের চাঁদ সম্পর্কে যখন মানুষ তা নিয়ে সন্দেহে পতিত হয়, হজের ক্ষেত্রে যখন তারা চাঁদ নিয়ে সন্দেহে থাকে, ঈদুল আযহা, ঈদুল ফিতর এবং এই জাতীয় বিষয়াবলির ক্ষেত্রে।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে মুনযির সাঈদ ইবনে জুবায়ের-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে 'হারাজ' (সংকীর্ণতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: হুজাইল গোত্রের একজনকে আমার কাছে ডাকো।

একজন লোক এলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মাঝে 'হারাজ' বলতে কী বোঝায়? সে বলল: 'হারাজাহ' হলো এমন ঘন ঝোপঝাড় বা বৃক্ষরাজি যেখান থেকে বের হওয়ার কোনো পথ নেই।তখন ইবনে আব্বাস (রাযি.) বললেন: এটিই সেই সংকীর্ণতা যেখান থেকে বের হওয়ার কোনো পথ নেই।সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে মুনযির এবং বায়হাকি তাঁর 'সুনান'-এ উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে 'হারাজ' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: এখানে কি হুজাইল গোত্রের কেউ আছে? একজন লোক বলল: আমি আছি।তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা তোমাদের মাঝে 'হারাজাহ' বলতে কী বোঝো?

সে বলল: কোনো সংকীর্ণ বস্তু।তিনি বললেন: এটি ঠিক তা-ই।ইবনে আবি হাতিম ইকরিমাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'হারাজ' অর্থ সংকীর্ণতা। তিনি (আল্লাহ) একে সংকীর্ণ করেননি, বরং প্রশস্ত করেছেন। তিনি তোমাদের জন্য দুই, তিন এবং চারজন পর্যন্ত নারী বিবাহ করা এবং তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে তাদের বৈধ করেছেন। তোমাদের ওপর মৃত জন্তু, রক্ত এবং শুকরের মাংস হারাম করা হয়েছে (কিন্তু অন্যান্য ক্ষেত্রে তিনি প্রশস্ততা দান করেছেন)।মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-দুহলি তাঁর 'জুহরিয়াত'-এ এবং ইবনে আসাকির ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান আলী ইবনে আব্দুল্লাহর কাছে এই আয়াত এবং তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বললেন: 'হারাজ' অর্থ সংকীর্ণতা; আল্লাহ তাআলা কাফফারাকে তা থেকে বের হওয়ার পথ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।আমি ইবনে আব্বাস (রাযি.)-কে এ কথা বলতে শুনেছি।বায়হাকি তাঁর 'সুনান'-এ মুহাম্মদ ইবনে জায়েদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: এবং তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি। তারপর বললেন: বনু মুদলিজ গোত্রের একজন লোককে আমার কাছে ডাকো।ওমর (রাযি.) জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের ভাষায় 'হারাজ' অর্থ কী? সে বলল: সংকীর্ণতা।ইমাম আহমাদ হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) একদিন আমাদের থেকে অনুপস্থিত ছিলেন, তিনি দীর্ঘক্ষণ বের হচ্ছিলেন না—এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে তিনি হয়তো আর বের হবেন না।

এরপর যখন তিনি বের হলেন, তখন একটি সিজদা করলেন; আমাদের মনে হলো যে সম্ভবত তাঁর প্রাণ কবজ করা হয়েছে। যখন তিনি মাথা তুললেন, তখন বললেন: "নিশ্চয়ই আমার মহান প্রতিপালক আমার উম্মতের বিষয়ে আমার সাথে পরামর্শ করেছেন যে, আমি তাদের সাথে কী আচরণ করব।"