তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৯৪-৯৬

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি অবশ্যই তোমাদের উপরে সাতটি পথ সৃষ্টি করেছি এবং আমি সৃষ্টিজগত সম্পর্কে অনবহিত নই।"ইবনে আবি শায়বা, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী—আর আমি তোমাদের উপরে সাতটি পথ সৃষ্টি করেছি—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তা হলো সপ্ত আসমান।"ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী—এবং আমি সৃষ্টিজগত সম্পর্কে অনবহিত নই—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "আল্লাহ যদি কোনো কিছু বিস্মৃত হতেন, তবে বাতাস যা উড়িয়ে নিয়ে যায় অর্থাৎ এই পদচিহ্নগুলোই তিনি বিস্মৃত হতেন।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "আর আমি আকাশ থেকে পরিমিতভাবে পানি বর্ষণ করি, অতঃপর তা জমিনে সংরক্ষণ করি। আর আমি তা অপসারিত করতেও সক্ষম। অতঃপর আমি তা দিয়ে তোমাদের জন্য খেজুর ও আঙুরের বাগানসমূহ সৃষ্টি করেছি, সেখানে তোমাদের জন্য প্রচুর ফল রয়েছে এবং তোমরা তা থেকে আহার করে থাকো।"ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-খতিব একটি দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা জান্নাত থেকে জমিনে পাঁচটি নদী অবতীর্ণ করেছেনসাইহুন—যা ভারতের নদী, জাইহুন—যা বলখের নদী, দজলা ও ফোরাত—যা ইরাকের দুটি নদী এবং নীল—যা মিশরের নদীআল্লাহ এগুলা জান্নাতের ঝরনাগুলোর মধ্য থেকে একটি ঝরনা থেকে অবতীর্ণ করেছেন, যা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরে অবস্থিত।

জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ডানায় ভর করে এগুলো অবতীর্ণ করা হয়েছে। অতঃপর তিনি এগুলোকে পাহাড়ে গচ্ছিত রেখেছেন এবং জমিনে প্রবাহিত করেছেন এবং মানুষের জীবনযাত্রার বিভিন্ন ক্ষেত্রে এগুলোকে উপকারী হিসেবে নির্ধারণ করেছেনএটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: আর আমি আকাশ থেকে পরিমিতভাবে পানি বর্ষণ করি, অতঃপর তা জমিনে সংরক্ষণ করি। অতঃপর যখন ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাবের সময় হবে, তখন আল্লাহ জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে পাঠাবেন, তিনি জমিন থেকে কুরআন, সমস্ত ইলম (জ্ঞান), কাবার কোণের পাথর (হাজরে আসওয়াদ), মাকামে ইবরাহিম, মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সিন্দুক (তাতে যা আছে তা-সহ) এবং এই পাঁচটি নদী—সবকিছুই আসমানে তুলে নেবেনএটিই হলো আল্লাহর বাণী: আর আমি তা অপসারিত করতেও সক্ষম।

যখন জমিন থেকে এই বস্তুগুলো তুলে নেওয়া হবে, তখন জমিনবাসী দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ হারিয়ে ফেলবেইবনে আবিদ দুনইয়া ইবনে আতাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ চারটি নদী অবতীর্ণ করেছেন—দজলা, ফোরাত, সাইহুন ও জাইহুন। এটিই সেই পানি যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: আর আমি আকাশ থেকে পরিমিতভাবে পানি বর্ষণ করি—আয়াতের শেষ পর্যন্তইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অতঃপর আমি তা দিয়ে তোমাদের জন্য বাগানসমূহ সৃষ্টি করেছি—এই আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এগুলো হলো বিভিন্ন উদ্যান।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “এবং এক বৃক্ষ যা সিনাই পাহাড় হতে উদগত হয়, যা তেল উৎপন্ন করে এবং ভক্ষণকারীদের জন্য ব্যঞ্জন (সালন)।”ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম দাহহাক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন সিনাই পাহাড় হতে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায়, তিনি বলেন: এটি সেই পাহাড় যেখান থেকে মূসা (আ.)-কে আহ্বান করা হয়েছিল।আব্দুর রাজ্জাক, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এক বৃক্ষ যা উদগত হয় আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায়, তিনি বলেন: এটি হলো সিনাই পাহাড়ের জয়তুন বৃক্ষ। তিনি বলেন: (সিনাই হলো) এক চমৎকার পাহাড়।

যা তেল উৎপন্ন করে এবং ভক্ষণকারীদের জন্য ব্যঞ্জন: তিনি বলেন: আল্লাহ এতে তেল ও সালন (তরি-তরকারি) নিহিত রেখেছেন।ইবনে আবি শায়বা, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন সিনাই পাহাড় হতে এই বাণীর ব্যাখ্যায়, তিনি বলেন: (অর্থাৎ) বরকতময় পাহাড়। যা তেল উৎপন্ন করে: তিনি বলেন: তা জয়তুনের তেল উৎপন্ন করে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি হাতিম রাবি ইবনে আনাস থেকে এবং এমন একটি বৃক্ষ যা সিনাই পর্বত থেকে উৎপন্ন হয় আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এটি হলো জয়তুন গাছ।"ইবনে আবি হাতিম সুদ্দি (রা.) থেকে এবং একটি বৃক্ষ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এটি হলো জয়তুন গাছ যা তেলসহ উৎপন্ন হয়; এটি এমন তেল যা মালিশ করার কাজে ব্যবহৃত হয় এবং আহারকারীদের জন্য এটি একটি ব্যঞ্জন যা মানুষ খেয়ে থাকে।"ইবনে আবি হাতিম আতিয়্যাহ আল-আওফি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সিনাই হলো একটি ভূখণ্ডের নাম।"আবদ ইবনে হুমাইদ মুজাহিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তূর হলো পাহাড় এবং সীনা হলো পাথর; অন্য বর্ণনায় সীনা হলো গাছপালা।"আবদুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির কালবী থেকে তূর-ই-সিনাই সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "গাছপালা সমৃদ্ধ একটি পাহাড়।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী যা তেলসহ উৎপন্ন হয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এটি হলো সেই তেল যা আহার করা হয় এবং যা দিয়ে মালিশ করা হয়।"ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী যা তেল ও আহারকারীদের জন্য ব্যঞ্জনসহ উৎপন্ন হয় সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা একে সালন হিসেবে গ্রহণ করে এবং এতে ডুবিয়ে আহার করে।"আবদ ইবনে হুমাইদ আসিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মিন তূরি সাইনা-আ) পাঠ করতেন—সীন বর্ণে ফাতহা (জবর), দীর্ঘ স্বর এবং হামযাহ বিশিষ্ট আলিফ সহযোগে; আর (তানবুতু) পাঠ করতেন—তা বর্ণে ফাতহা এবং বা বর্ণে যম্মাহ (পেশ) যোগে।আবদ ইবনে হুমাইদ সুলায়মান ইবনে আবদুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যা তেলসহ উৎপন্ন হয় পাঠ করতেন—তা বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং বা বর্ণে যম্মাহ (পেশ) যোগে।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: আর নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য গবাদি পশুর মধ্যে শিক্ষণীয় নিদর্শন রয়েছে। তাদের উদরে যা আছে তা থেকে আমি তোমাদের পান করাই; তোমাদের জন্য তাতে অনেক উপকার রয়েছে এবং তা থেকে তোমরা আহার করে থাকো। আর তাদের ওপর এবং জলযানের ওপর তোমাদের আরোহণ করানো হয়। আর আমি অবশ্যই নূহকে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট প্রেরণ করেছিলাম; অতঃপর তিনি বলেছিলেন: হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই; তবুও কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না? তখন তাঁর সম্প্রদায়ের কাফির নেতৃবৃন্দ বলেছিল: এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ বৈ নয়, সে তোমাদের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করতে চায়।

আর আল্লাহ ইচ্ছা করলে অবশ্যই ফেরেশতা অবতীর্ণ করতেন; আমরা তো আমাদের পূর্বপুরুষদের যুগেও এমন কথা শুনিনি। সে তো কেবল এমন এক ব্যক্তি, যার মাঝে উন্মাদনা রয়েছে; সুতরাং তোমরা তাকে নিয়ে কিছুকাল অপেক্ষা করো। নূহ বললেন: হে আমার প্রতিপালক! তারা আমাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করায় আপনি আমাকে সাহায্য করুন।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: আর নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য গবাদি পশুর মধ্যে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, এগুলো হলো উট, গরু, ভেড়া ও ছাগল। আর তোমাদের জন্য তাতে উপকারিতা রয়েছে এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, তাদের থেকে যা উৎপাদিত হয় এবং তাদের পিঠ যা বাহন হিসেবে ব্যবহৃত হয়, আর তাদের দুধ ও গোশত।