তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৯৭-৯৮

বাংলা তাফসীর

এবং ইবনে আবি হাতিম আবু সালিহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে মহান আল্লাহর বাণী এবং নৌযানের ওপর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) জলযানসমূহ।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “অতঃপর আমি তাঁর কাছে ওহী পাঠালাম যে, তুমি আমার তত্ত্বাবধানে ও আমার নির্দেশনায় কিশতি নির্মাণ করো। এরপর যখন আমার আদেশ আসবে এবং তন্দুর উথলে উঠবে, তখন তুমি তাতে প্রত্যেক জোড়া থেকে দুটি করে (প্রাণী) তুলে নাও এবং তোমার পরিবারকেও; তবে তাদের মধ্যে যাদের বিরুদ্ধে পূর্বেই সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে তারা ব্যতীত। আর যারা জুলুম করেছে তাদের ব্যাপারে তুমি আমাকে কিছু বলো না; নিশ্চয়ই তারা নিমজ্জিত হবে। অতঃপর তুমি এবং তোমার সঙ্গীরা যখন কিশতিতে আরোহণ করবে, তখন বলো: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের জালিম সম্প্রদায় থেকে মুক্তি দিয়েছেন’।”ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর বাণী তুমি তাতে প্রবেশ করাও আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: তুমি তোমার সাথে কিশতিতে প্রত্যেক প্রকারের যুগল থেকে দুটি করে সদস্য গ্রহণ করো।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী’।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান’ আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি নির্দেশ ছিল যখন তিনি নৌকা থেকে অবতরণ করেন।আবদ ইবনে হুমায়দ আসিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘আনযিলনী মানযিলান’ শব্দদ্বয়কে ‘মিম’ বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং ‘যা’ বর্ণে কাসরা (যের) দিয়ে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে {এবং বলুন, ‘হে আমার রব!

আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী’} আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘আল্লাহ তাআলা তোমাদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে, যখন তোমরা কোনো যানে আরোহণ করবে তখন কী বলবে এবং যখন অবতরণ করবে তখন কী বলবে। আরোহণের সময় বলবে: পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই আমাদের রবের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী (সূরা যুখরুফ, আয়াত ১৩); এবং আরও বলবে: আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার রব অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু (সূরা হুদ, আয়াত ৪১)।

আর অবতরণের সময় বলবে: হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী।’

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই এতে বহু নিদর্শন রয়েছে এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষাকারী ছিলাম।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন নিশ্চয়ই এতে বহু নিদর্শন রয়েছে এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষাকারী ছিলাম। তিনি বলেন: অর্থাৎ, তোমাদের পূর্ববর্তী মানুষদের পরীক্ষা করা হয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর আমি তাদের পরে অন্য এক প্রজন্ম সৃষ্টি করলাম। তারপর আমি তাদের কাছে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করলাম (এই মর্মে) যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই; তবুও কি তোমরা সাবধান হবে না? আর তাঁর সম্প্রদায়ের নেতৃবর্গ, যারা কুফরি করেছিল ও পরকালের সাক্ষাৎকে অস্বীকার করেছিল এবং যাদেরকে আমি পার্থিব জীবনে বিলাসিতা দিয়েছিলাম, তারা বলল: এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু নয়; তোমরা যা খাও সে-ও তা-ই খায় এবং তোমরা যা পান করো সে-ও তা-ই পান করে। আর যদি তোমরা তোমাদের মতোই একজন মানুষের আনুগত্য করো, তবে তোমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

সে কি তোমাদের এই প্রতিশ্রুতি দেয় যে, তোমরা যখন মারা যাবে এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হবে, তখন তোমাদেরকে পুনরুত্থিত করা হবে? ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকে এক প্রজন্ম শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) একটি উম্মত বা জাতি।