তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ৯৭-৯৮

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী’।ইবনে আবি শায়বা, আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং বলুন, ‘হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান’ আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রতি নির্দেশ ছিল যখন তিনি নৌকা থেকে অবতরণ করেন।আবদ ইবনে হুমায়দ আসিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘আনযিলনী মানযিলান’ শব্দদ্বয়কে ‘মিম’ বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং ‘যা’ বর্ণে কাসরা (যের) দিয়ে পাঠ করেছেন।আবদ ইবনে হুমায়দ, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে {এবং বলুন, ‘হে আমার রব!

আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী’} আয়াতটি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘আল্লাহ তাআলা তোমাদের শিক্ষা দিচ্ছেন যে, যখন তোমরা কোনো যানে আরোহণ করবে তখন কী বলবে এবং যখন অবতরণ করবে তখন কী বলবে। আরোহণের সময় বলবে: পবিত্র সেই সত্তা যিনি একে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন, অথচ আমরা একে বশীভূত করতে সক্ষম ছিলাম না। আর আমরা অবশ্যই আমাদের রবের নিকট প্রত্যাবর্তনকারী (সূরা যুখরুফ, আয়াত ১৩); এবং আরও বলবে: আল্লাহর নামেই এর গতি ও স্থিতি, নিশ্চয়ই আমার রব অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু (সূরা হুদ, আয়াত ৪১)।

আর অবতরণের সময় বলবে: হে আমার রব! আমাকে বরকতময় স্থানে অবতরণ করান; আর আপনিই সর্বশ্রেষ্ঠ অবতরণকারী।’

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: নিশ্চয়ই এতে বহু নিদর্শন রয়েছে এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষাকারী ছিলাম।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন নিশ্চয়ই এতে বহু নিদর্শন রয়েছে এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষাকারী ছিলাম। তিনি বলেন: অর্থাৎ, তোমাদের পূর্ববর্তী মানুষদের পরীক্ষা করা হয়েছিল।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: অতঃপর আমি তাদের পরে অন্য এক প্রজন্ম সৃষ্টি করলাম। তারপর আমি তাদের কাছে তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করলাম (এই মর্মে) যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই; তবুও কি তোমরা সাবধান হবে না? আর তাঁর সম্প্রদায়ের নেতৃবর্গ, যারা কুফরি করেছিল ও পরকালের সাক্ষাৎকে অস্বীকার করেছিল এবং যাদেরকে আমি পার্থিব জীবনে বিলাসিতা দিয়েছিলাম, তারা বলল: এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু নয়; তোমরা যা খাও সে-ও তা-ই খায় এবং তোমরা যা পান করো সে-ও তা-ই পান করে। আর যদি তোমরা তোমাদের মতোই একজন মানুষের আনুগত্য করো, তবে তোমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

সে কি তোমাদের এই প্রতিশ্রুতি দেয় যে, তোমরা যখন মারা যাবে এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হবে, তখন তোমাদেরকে পুনরুত্থিত করা হবে? ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকে এক প্রজন্ম শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ হলো) একটি উম্মত বা জাতি।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদেরকে যে বিষয়ের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা কতই না সুদূরপরাহত, কতই না সুদূরপরাহত! আমাদের এই পার্থিব জীবনই একমাত্র জীবন; আমরা এখানেই মরি ও বাঁচি এবং আমরা পুনরুত্থিত হব না। সে তো কেবল এমন এক ব্যক্তি যে আল্লাহর ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করেছে এবং আমরা তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী নই।" তিনি বললেন, "হে আমার প্রতিপালক! তারা আমাকে অস্বীকার করার কারণে আমাকে সাহায্য করুন।" তিনি বললেন, "অল্প সময়ের মধ্যেই তারা অবশ্যই লজ্জিত হবে।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে সুদূরপরাহত, সুদূরপরাহত আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অত্যন্ত দূরবর্তী, অত্যন্ত দূরবর্তী।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম কাতাদাহ (রহ.) থেকে তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা সুদূরপরাহত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তাদের নিজেদের কাছে বিষয়টি অত্যন্ত সুদূরপরাহত মনে হয়েছিল, অর্থাৎমৃত্যুর পর পুনরুত্থান।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “অতঃপর এক সত্য গর্জন তাদের পাকড়াও করল, এবং আমরা তাদের আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম। সুতরাং ধ্বংস হোক জালিম সম্প্রদায়! এরপর আমরা তাদের পরে অন্যান্য প্রজন্ম সৃষ্টি করলাম। কোনো জাতি তার নির্দিষ্ট সময়ের আগে যেতে পারে না এবং পিছিয়েও থাকতে পারে না।”ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন—আল্লাহর বাণী অতঃপর আমরা তাদের আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তাদের গাছের মৃত ও জরাজীর্ণ অংশের ন্যায় করে দেওয়া হয়েছে।আবদুর রাজ্জাক, আব্দ বিন হুমাইদ এবং ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—অতঃপর আমরা তাদের আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তা হলো জরাজীর্ণ বস্তু।আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন—অতঃপর আমরা তাদের আবর্জনার ন্যায় করে দিলাম এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: স্রোতে ভেসে আসা পচা ও জরাজীর্ণ আবর্জনার মতো; সামুদ জাতিকে এভাবেই ভাসিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।