তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ১১২-১১৪

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, "এই পৃথিবী এবং এতে যারা আছে তারা কার, যদি তোমরা জানো?" তারা বলবে, "আল্লাহর।" বলুন, "তবে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?" বলুন, "সপ্তাকাশ এবং মহা-আরশের অধিপতি কে?" তারা বলবে, "আল্লাহর।" বলুন, "তবে কি তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করবে না?" বলুন, "কার হাতে সবকিছুর সার্বভৌমত্ব, যিনি আশ্রয় দান করেন এবং যাঁর বিপরীতে কাউকে আশ্রয় দেওয়া যায় না, যদি তোমরা জানো?" তারা বলবে, "আল্লাহর।" বলুন, "তবে কোথা থেকে তোমাদের ওপর জাদু করা হচ্ছে?" বরং আমি তাদের নিকট সত্য নিয়ে এসেছি, আর তারা তো অবশ্যই মিথ্যাবাদী। আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো উপাস্য নেই; থাকলে প্রত্যেক উপাস্য নিজ নিজ সৃষ্টি নিয়ে পৃথক হয়ে যেত এবং একে অপরের ওপর প্রাধান্য বিস্তার করত।

তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে আল্লাহ পবিত্র। তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, তারা যা শরিক করে তিনি তার ঊর্ধ্বে। বলুন, "হে আমার রব! তাদের যে বিষয়ের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে, তা যদি আপনি আমাকে দেখান— হে আমার রব! তবে আমাকে জালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।" আমি তাদের যে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, তা আপনাকে দেখাতে অবশ্যই সক্ষম।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাই ইবনে কাবের মুসহাফে "তারা বলবে আল্লাহর" বাক্যগুলো সবকটিই আলিফ বিহীন অবস্থায় ছিল।আবু উবাইদ এবং ইবনুল মুনযির আসিম আল-জাহদারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম তথা উসমান ইবনে আফফানের মুসহাফে—তিনি বলেন: যা মানুষের জন্য প্রতিলিপি করা হয়েছিল, তাতে "আল্লাহর জন্য" শব্দগুলো সবকটিই আলিফ বিহীন অবস্থায় ছিল।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে উসাইদ বিন যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উসমান বিন আফফানের মাসহাফে তারা বলবে, আল্লাহরই—এই তিনটি স্থানই আলিফ ব্যতীত (অর্থাৎ 'লিল্লাহ' রূপে) ছিল।আবদ বিন হুমাইদ ইয়াহইয়া বিন আতিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি হাসানের মাসহাফে তিনটি স্থানেই আলিফ ব্যতীত 'লিল্লাহ' 'লিল্লাহ' দেখেছি।আবদ বিন হুমাইদ আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই সবগুলোকে আলিফ ব্যতীত 'লিল্লাহ' হিসেবে পাঠ করেছেন।ইবনে আবি শাইবাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে মহান আল্লাহর বাণী— যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সবকিছুর ভাণ্ডার।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "মন্দের মুকাবিলা করুন যা সর্বোত্তম তা দিয়ে। তারা যা বর্ণনা করে সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত।"আবদ বিন হুমায়দ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন: মন্দের মুকাবিলা করুন যা সর্বোত্তম তা দিয়ে—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: তারা আপনাকে যে কষ্ট দেয় তা উপেক্ষা করুন।ইবনে আবী শায়বাহ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মন্দের মুকাবিলা করুন যা সর্বোত্তম তা দিয়ে প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: সালাম প্রদানের মাধ্যমে।আবদ বিন হুমায়দ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম এই আয়াতের ব্যাখ্যায় কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, মজলুম অবস্থায় আপনি যে তিক্ত ঢোক পান করছেন, তা কতই না উত্তম নেয়ামত।

সুতরাং যে ব্যক্তি মন্দের ওপর ভালোকে জয়ী করতে সক্ষম হয়, সে যেন তা-ই করে। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি নেই।ইবনে আবী হাতিম এবং আবু নুআয়ম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মন্দের মুকাবিলা করুন যা সর্বোত্তম তা দিয়ে আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: এটি হলো এক ব্যক্তির তার ভাইয়ের প্রতি উক্তি—যখন তার সম্পর্কে এমন কিছু বলা হয় যা তার মাঝে নেই—সে বলে: "যদি তুমি মিথ্যা বলে থাকো তবে আমি আল্লাহর কাছে তোমার জন্য ক্ষমার প্রার্থনা করছি, আর যদি তুমি সত্য বলে থাকো তবে আমি আল্লাহর কাছে আমার জন্য ক্ষমার প্রার্থনা করছি।"ইমাম বুখারী 'আল-আদাব' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল!

আমার কিছু আত্মীয় আছে, আমি তাদের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখি অথচ তারা তা ছিন্ন করে; আমি তাদের সাথে সদাচরণ করি অথচ তারা আমার সাথে দুর্ব্যবহার করে; তারা আমার সাথে মূর্খের ন্যায় আচরণ করে অথচ আমি তাদের সাথে ধৈর্য ও সহনশীলতার পরিচয় দিই।"তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি যা বললে বিষয়টি যদি সত্যিই তেমন হয়, তবে তুমি যেন তাদের উত্তপ্ত ছাই খাওয়াচ্ছ। আর যতক্ষণ তুমি এই আচরণে অটল থাকবে, ততক্ষণ তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার সাথে একজন সাহায্যকারী থাকবেন।"

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর আপনি বলুন, হে আমার প্রতিপালক! আমি শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর হে আমার প্রতিপালক! তারা আমার নিকট উপস্থিত হওয়া থেকে আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।

বাংলা তাফসীর

ইবন আবি শায়বাহ, আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত'-এ আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের কিছু কালিমা শিক্ষা দিতেন যা আমরা ঘুমের সময় আতঙ্কগ্রস্ত হলে বলতাম:আল্লাহর নামে, আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি থেকে, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানদের প্ররোচনা ও তাদের উপস্থিতি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।ইবন আবি হাতিম ইবন যায়দ থেকে আল্লাহর বাণী—{এবং হে আমার পালনকর্তা!

আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি তাদের উপস্থিতি থেকে}—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা (শয়তানরা) যেন আমার কোনো কাজে উপস্থিত হতে না পারে।আহমাদ খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একাকীত্বে আতঙ্ক অনুভব করি। তিনি বললেন: যখন তুমি তোমার বিছানায় যাবে তখন বলো—আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাগুলোর মাধ্যমে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি থেকে, তাঁর বান্দাদের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানদের প্ররোচনা ও তাদের উপস্থিতি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। তাহলে এটি তোমার কোনো ক্ষতি করবে না এবং আশা করা যায় যে এটি তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।