তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ১২০-১২২

বাংলা তাফসীর

গাফির, আয়াত ১১-এর প্রেক্ষাপটে আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: এ তোমাদের এ কারণে যে, যখন এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে এবং তাঁর সাথে শরিক করা হলে তোমরা বিশ্বাস করতে। সুতরাং ফয়সালা কেবল সুউচ্চ, মহান আল্লাহর। গাফির, আয়াত ১২। অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা দেখলাম ও শুনলাম, সুতরাং আমাদের পুনরায় পাঠিয়ে দিন, আমরা সৎকর্ম করব। নিশ্চয়ই আমরা দৃঢ় বিশ্বাসী। আস-সাজদাহ, আয়াত ১২। তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: {সুতরাং তোমরা এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে যাওয়ার কারণে এর স্বাদ গ্রহণ করো; আমরাও তোমাদের বিস্মৃত হয়েছি।

আর তোমরা যা করতে তার কারণে চিরস্থায়ী আজাব ভোগ করতে থাকো।} আস-সাজদাহ, আয়াত ১৪। অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের কিছুকালের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার আহ্বানে সাড়া দেব এবং রাসুলগণের অনুসরণ করব। ইবরাহিম, আয়াত ৪৪। তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: তোমরা কি ইতিপূর্বে শপথ করে বলতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই? অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের বের করে দিন, আমরা ইতিপূর্বে যা করতাম তার পরিবর্তে সৎকর্ম করব। ফাতির, আয়াত ৩৭। তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: {আমি কি তোমাদের অতটা বয়স দান করিনি যে, কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে চাইলে তাতে উপদেশ গ্রহণ করতে পারত?

আর তোমাদের কাছে তো সতর্ককারীও এসেছিল। সুতরাং আজাবের স্বাদ গ্রহণ করো, জালেমদের কোনো সাহায্যকারী নেই।} অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়ে গিয়েছিল এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়। হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এখান থেকে বের করে নিন, অতঃপর আমরা যদি পুনরায় সেরূপ করি, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালেম হব। আল-মুমিনুন, আয়াত ১০৬। তখন আল্লাহ তাদের উত্তর দেবেন: তোমরা অপদস্থ অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না। এরপর তারা আর কখনোই কথা বলবে না।ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, জাহান্নামীরা জাহান্নামের প্রহরীদের ডেকে বলবে: তোমাদের প্রতিপালককে ডাকো, যেন তিনি আমাদের থেকে অন্তত একদিনের আজাব লাঘব করেন। গাফির, আয়াত ৪৯।

আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী দীর্ঘ সময় তারা কোনো উত্তর দেবেন না। দীর্ঘ সময় পর যখন তারা উত্তর দেবেন, তখন তারা তাদের বলবে: তোমরা নিজেরাই প্রার্থনা করো; আর কাফিরদের প্রার্থনা কেবল বিফল হওয়ার জন্যই। গাফির, আয়াত ৫০। অতঃপর তারা জাহান্নামের রক্ষক মালিককে ডেকে বলবে: হে মালিক! আপনার প্রতিপালক যেন আমাদের মরণ ঘটান। আজ-জুখরুফ, আয়াত ৭৭। তখন মালিক তাদের ডাকে প্রায় চল্লিশ বছর নীরব থাকবেন। অতঃপর তাদের উত্তর দেবেন এবং বলবেন: নিশ্চয়ই তোমরা এভাবেই চিরকাল অবস্থান করবে। এরপর হতভাগ্যরা তাদের প্রতিপালককে ডেকে বলবে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এখান থেকে বের করে নিন, অতঃপর আমরা যদি পুনরায় সেরূপ করি তবে আমরা অবশ্যই জালেম। তখন আল্লাহ তাদের আহ্বানে দুনিয়ার আয়ুষ্কাল পরিমাণ সময় নীরব থাকবেন এবং এরপর উত্তর দেবেন: তোমরা অপদস্থ অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না।আবদ বিন হুমাইদ হাসান (বসরী) থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা এর আগে কথা বলেছে এবং বাদানুবাদ করেছে, কিন্তু যখন শেষ পর্যায় এল তখন আল্লাহ বললেন: তোমরা অপদস্থ অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না। তিনি বলেন: তাদের ওপর সর্বশেষ দণ্ড হিসেবে কথা বলা নিষিদ্ধ করে দেওয়া হলো।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম জিয়াদ বিন সাদ আল-খুরাসানি থেকে আল্লাহর এই বাণী—তোমরা অপদস্থ অবস্থায় এখানেই পড়ে থাকো এবং কথা বলো না সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: অতঃপর জাহান্নাম তাদের ওপর রুদ্ধ করে দেওয়া হবে এবং সেখান থেকে কাঁসার পাত্রের ঝনঝনানির মতো শব্দ ছাড়া আর কিছুই শোনা যাবে না।ইবনে আবি হাতিম আবু মালিক থেকে ইখসাউ শব্দটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাঞ্ছিত বা ক্ষুদ্র হও।

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারীর এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এর মধ্যেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না"—এ বিষয়ে তিনি বলেন, এটি হলো মহামহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী রবের বাণী, যখন তাদের সাথে তাঁর কথোপকথন বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে।ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুন নার' গ্রন্থে হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: আল্লাহ যখন জাহান্নামীদের বলবেন—"তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এর মধ্যেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না"—তখন তাদের চেহারাগুলো গোশতের পিণ্ডের মতো হয়ে যাবে, যেখানে কোনো মুখ বা নাসিকার ছিদ্র থাকবে না; তাদের শ্বাস-প্রশ্বাস তাদের দেহের অভ্যন্তরেই আবর্তিত হতে থাকবে।হান্নাদ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা লাঞ্ছিত অবস্থায় এর মধ্যেই পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না"—এই আয়াতের পর জাহান্নাম থেকে বের হওয়ার আর কোনো পথ থাকবে না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “তোমরা তাদের বিদ্রূপের পাত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলে, শেষ পর্যন্ত তা তোমাদেরকে আমার স্মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল এবং তোমরা তাদের নিয়ে উপহাস করতে। আজ আমি তাদেরকে তাদের ধৈর্যের বিনিময়ে এই প্রতিদান দিলাম যে, তারাই সফলকাম।”ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়দ থেকে মহান আল্লাহর বাণী তোমরা তাদের বিদ্রূপের পাত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলে সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এই শব্দটির প্রয়োগ ও অর্থগত দুটি ভিন্ন দিক রয়েছে।এক প্রকারের ‘সুখরিয়্যান’ সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: যাতে তাদের একে অপরকে সেবায় নিয়োজিত করতে পারে (সূরা আয-রুখরুফ, আয়াত ৩২); তিনি বলেন: এর অর্থ হলো তারা একে অপরকে অধীনস্থ করে কাজ করিয়ে নেয়। আর অন্যটি হলো বিদ্রূপাত্মক অর্থ, যেখানে এক পক্ষ অন্য পক্ষকে উপহাস করে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “বলুন, তোমরা পৃথিবীতে কত বছর সংখ্যায় অবস্থান করেছিলে? তারা বলবে, আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছিলাম; সুতরাং আপনি গণনাকারীদের জিজ্ঞাসা করুন। তিনি বলবেন, তোমরা কেবল অল্পকালই অবস্থান করেছিলে, যদি তোমরা জানতে!”ইবনে আবি হাতিম আয়ফাহ ইবনে আবদ আল-কালাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, আল্লাহ যখন জান্নাতবাসীদের জান্নাতে এবং জাহান্নামীদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তখন জান্নাতবাসীদের বলবেন, তোমরা পৃথিবীতে কত বছর সংখ্যায় অবস্থান করেছিলে? তারা বলবে, আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছিলাম। তিনি বলবেন: “একদিন বা দিনের কিছু অংশের বিনিময়ে তোমরা কতই না উত্তম ব্যবসা করেছ, যা হলো আমার রহমত, সন্তুষ্টি এবং জান্নাত; তোমরা এতে অনন্তকাল বসবাস করো।” এরপর তিনি বলবেন: “হে জাহান্নামীরা!

তোমরা পৃথিবীতে কত বছর সংখ্যায় অবস্থান করেছিলে?” তারা বলবে, আমরা একদিন বা দিনের কিছু অংশ অবস্থান করেছিলাম। তখন তিনি বলবেন: “একদিন বা দিনের কিছু অংশের বিনিময়ে তোমরা কতই না নিকৃষ্ট ব্যবসা করেছ!তা হলো আমার আগুন এবং ক্রোধ; তোমরা এতে চিরকাল অবস্থান করো।”আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী সুতরাং আপনি গণনাকারীদের জিজ্ঞাসা করুন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (এর অর্থ) হিসাব রক্ষাকারীগণ।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে তবে আপনি গণনাকারীদের নিকট জিজ্ঞাসা করুন আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: (তারা হলেন) ফেরেশতাগণ।