তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ১৪২-১৪৬

বাংলা তাফসীর

হে বারীরাহ! তুমি কি এমন কিছু দেখেছ যা তোমার মনে সংশয় সৃষ্টি করে? বারীরাহ বললেন: না, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি তাঁর মধ্যে দোষারোপ করার মতো এমন কিছুই দেখিনি, কেবল এতটুকু ছাড়া যে, তিনি অল্পবয়সী এক তরুণী; পরিবারের আটা মাখানো অবস্থায় তিনি ঘুমিয়ে পড়েন, আর গৃহপালিত পশু এসে তা খেয়ে ফেলে।অতঃপর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) দাঁড়িয়ে সেদিন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের অপপ্রচারের প্রতিকার প্রার্থনা করলেন। তিনি মিম্বরে দাঁড়িয়ে বললেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়! এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে কে আমাকে সহযোগিতা করবে যার কষ্টদায়ক কথা আমার পরিবার পর্যন্ত পৌঁছেছে?

আল্লাহর কসম, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না। আর তারা এমন এক ব্যক্তির নাম উল্লেখ করেছে যার সম্পর্কেও আমি কল্যাণ ছাড়া আর কিছু জানি না, সে আমার অনুপস্থিতিতে কখনও আমার পরিবারে প্রবেশ করেনি।তখন সা’দ ইবনে মুআয আনসারী দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে তার থেকে অব্যাহতি দেব। সে যদি আউস গোত্রের হয়, তবে আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। আর যদি সে আমাদের খাযরাজ গোত্রের ভাইদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে আপনি আমাদের নির্দেশ দিন, আমরা আপনার নির্দেশ পালন করব। তখন খাযরাজ গোত্রের নেতা সা’দ ইবনে উবাদাহ দাঁড়িয়ে গেলেন; তিনি এর আগে একজন নেককার লোক ছিলেন, কিন্তু গোত্রীয় আভিজাত্যের অহমিকা তাকে উত্তেজিত করে তুলল।

তিনি সা’দ ইবনে মুআযকে বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ, আল্লাহর জীবনের কসম! তুমি তাকে হত্যা করতে পারবে না এবং তাকে হত্যা করার সামর্থ্যও তোমার নেই।অতঃপর সা’দ ইবনে মুআযের চাচাতো ভাই উসাইদ ইবনে হুযাইর দাঁড়িয়ে সা’দ ইবনে উবাদাহকে বললেন: তুমিই মিথ্যা বলছ! আমরা অবশ্যই তাকে হত্যা করব। তুমি একজন মুনাফিক, তাই তুমি মুনাফিকদের পক্ষ হয়ে বিতর্ক করছ।এতে আউস ও খাযরাজ উভয় গোত্র উত্তেজিত হয়ে উঠল, এমনকি তারা পরস্পর লড়াইয়ের উপক্রম করল। রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) মিম্বরে দণ্ডায়মান ছিলেন। তিনি অবিরত তাদের শান্ত করতে থাকলেন, শেষ পর্যন্ত তারা নীরব হলো এবং তিনিও নীরব হলেন।সেদিন আমি সারাদিন কাঁদলাম, আমার চোখের জলও থামছিল না এবং চোখে ঘুমের লেশমাত্র ছিল না।

এমতাবস্থায় আমার পিতা-মাতা আমার কাছে এলেন। এভাবে আমি দুই রাত ও এক দিন কাটালাম, আমি কেঁদেই চলছিলাম, ঘুমের দেখা নেই আর চোখের জলও থামছিল না। আমার পিতা-মাতা ধারণা করছিলেন যে, কান্নায় আমার কলিজা ফেটে যাবে।তাঁরা যখন আমার পাশে বসা ছিলেন আর আমি কাঁদছিলাম, তখন জনৈক আনসারী নারী ভেতরে আসার অনুমতি চাইলেন। আমি তাকে অনুমতি দিলাম এবং তিনিও আমার সাথে বসে কাঁদতে লাগলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন এবং বসলেন। আমার সম্পর্কে অপবাদ ছড়ানোর পর থেকে তিনি আর কখনও আমার পাশে বসেননি।

এক মাস অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল কিন্তু আমার ব্যাপারে তাঁর কাছে কোনো ওহী আসেনি। তিনি বসে আল্লাহর প্রশংসা ও সাক্ষ্য পাঠ করলেন এবং বললেন: অতঃপর, হে আয়েশা! তোমার সম্পর্কে আমার কাছে এই এই সংবাদ পৌঁছেছে। যদি তুমি নির্দোষ হও তবে অচিরেই আল্লাহ তোমার নির্দোষিতা প্রমাণ করবেন। আর যদি তুমি কোনো পাপে লিপ্ত হয়ে থাকো তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাঁর কাছে তাওবা করো। কেননা বান্দা যখন নিজের অপরাধ স্বীকার করে পুনরায় আল্লাহর দিকে ফিরে আসে, তখন আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যখন তাঁর কথা শেষ করলেন, তখন আমার অশ্রু এমনভাবে শুকিয়ে গেল যে, আমি এক ফোঁটা অশ্রুর অনুভূতিও পাচ্ছিলাম না।

আমি আমার পিতাকে বললাম: রাসূলুল্লাহর কথার উত্তর দিন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহকে কী বলব আমি জানি না। অতঃপর আমি আমার মাকে বললাম: আমার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহর উত্তর দিন। তিনিও বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহকে কী বলব আমি জানি না। তখন আমি বললাম—অথচ আমি ছিলাম অল্পবয়সী এক তরুণী এবং তখনও কুরআনের খুব বেশি অংশ পড়িনি—: আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে, আপনারা এই কথাগুলো শুনেছেন যা আপনাদের মনে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা বিশ্বাস করে নিয়েছেন। এখন আমি যদি বলি যে আমি নির্দোষ—আর আল্লাহ জানেন যে আমি অবশ্যই নির্দোষ—তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না।

কিন্তু যদি...

বাংলা তাফসীর

আমি তোমাদের কাছে এমন একটি কথা স্বীকার করলাম—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা থেকে সম্পূর্ণ নির্দোষ—যাতে তোমরা আমাকে বিশ্বাস করো। আল্লাহর শপথ, আমি নিজের জন্য এবং তোমাদের জন্য ইউসুফ (আ.)-এর পিতার (ইয়াকুব আ.) সেই বাণী ছাড়া আর কোনো উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না: 'সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়; আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল' (সূরা ইউসুফ, আয়াত ১৮)।অতঃপর আমি মুখ ফিরিয়ে আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম। তখন আমি জানতাম যে আমি নির্দোষ এবং আল্লাহ অবশ্যই আমার নির্দোষিতা প্রমাণ করে দেবেন। কিন্তু আল্লাহর শপথ, আমি কখনোই ভাবিনি যে আল্লাহ আমার ব্যাপারে এমন ওহী নাজিল করবেন যা তিলাওয়াত করা হবে।

আমার নিজের দৃষ্টিতে আমি নিজেকে এতটাই নগণ্য মনে করতাম যে আল্লাহ আমার ব্যাপারে তিলাওয়াতযোগ্য কোনো কালাম নাজিল করবেন! বরং আমি আশা করছিলাম যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়তো স্বপ্নে এমন কোনো দৃশ্য দেখবেন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে নির্দোষ ঘোষণা করবেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও তাঁর মজলিস ত্যাগ করেননি এবং পরিবারের কেউও ঘর থেকে বের হননি, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর ওহী নাজিল শুরু হলো। ওহী নাজিলের সময়কার সেই তীব্র কষ্ট তাঁকে আচ্ছন্ন করে ফেলল, এমনকি তাঁর শরীর থেকে মুক্তার দানার মতো ঘাম ঝরতে লাগল।

অথচ সেটি ছিল শীতকাল। তাঁর ওপর যে মহান বাণী অবতীর্ণ হচ্ছিল, তার ভারেই এমনটি হচ্ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর থেকে ওহীর সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি হাসছিলেন। তিনি প্রথম যে কথাটি বললেন তা হলো: 'হে আয়েশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমাকে নির্দোষ ঘোষণা করেছেন।' তখন আমার মা আমাকে বললেন: 'উঠে তাঁর কাছে যাও।' আমি বললাম: 'আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর দিকে যাব না এবং একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কারও প্রশংসা করব না, যিনি আমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন।'আর আল্লাহ নাজিল করলেন: 'নিশ্চয়ই যারা এই অপবাদ রটনা করেছে তারা তোমাদেরই একটি দল'—এই আয়াত থেকে পরবর্তী পূর্ণ দশটি আয়াত।যখন আল্লাহ আমার নির্দোষিতার স্বপক্ষে এই আয়াতগুলো নাজিল করলেন, তখন আবু বকর (রা.), যিনি নিকটাত্মীয় হওয়া এবং অভাবী হওয়ার কারণে মিসতাহ ইবনে উসাসাহকে আর্থিক সাহায্য করতেন, তিনি বললেন: 'আল্লাহর শপথ, আয়েশা সম্পর্কে সে যা বলেছে তার পর আমি কখনোই তাকে আর কিছু দান করব না।' তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: 'তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী, তারা যেন নিকটাত্মীয় ও অভাবীদের দান না করার শপথ গ্রহণ না করে...' (সূরা আন-নূর, আয়াত ২২) 'রহীম' (পরম দয়ালু) পর্যন্ত।

তখন আবু বকর (রা.) বললেন: 'আল্লাহর শপথ, অবশ্যই আমি চাই যে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করে দিন।' অতঃপর তিনি মিসতাহকে যে অর্থ সাহায্য করতেন তা পুনরায় দেওয়া শুরু করলেন এবং বললেন: 'আল্লাহর শপথ, আমি কখনোই তার এই সাহায্য বন্ধ করব না।' আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জয়নাব বিনতে জাহাশ (রা.)-কেও আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: 'হে জয়নাব! তুমি কী জানো বা কী দেখেছো?' তিনি বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার কান ও চোখকে (মিথ্যা বলা বা দেখা থেকে) হিফাযত করি। আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই জানি না।' আয়েশা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের মধ্যে তিনিই আমার সাথে মর্যাদার দিক থেকে প্রতিযোগিতায় আসতেন, কিন্তু আল্লাহ তাঁকে তাঁর তাকওয়ার কারণে হিফাযত করেছেন।

তবে তাঁর বোন হামনাহ তাঁর পক্ষ নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিল এবং অপবাদ রটনাকারীদের সাথে সেও ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হলো।ইমাম বুখারী, তিরমিযী, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদাওয়াই আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমার সম্পর্কে সেই চর্চা হচ্ছিল যার ব্যাপারে আমি কিছুই জানতাম না—তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর একত্ববাদের সাক্ষ্য দিলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর বললেন: 'অতঃপর শোনো, তোমরা আমাকে এমন কিছু লোকের ব্যাপারে পরামর্শ দাও যারা আমার পরিবারকে অপবাদ দিয়ে কষ্ট দিয়েছে।

আল্লাহর শপথ, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে মন্দ কিছুই জানি না। আর তারা এমন একজনের সাথে অপবাদ জুড়ে দিয়েছে যার সম্পর্কেও আমি কখনো মন্দ কিছু জানতাম না। সে কখনো আমার অনুপস্থিতিতে আমার ঘরে প্রবেশ করত না এবং আমি যখনই সফরে গিয়েছি, সে কেবল আমার সাথেই সফরে থাকত।'

বাংলা তাফসীর

অতঃপর সাদ ইবনে মুআয (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন যেন আমি তাদের গর্দান উড়িয়ে দেই। তখন খাযরাজ গোত্রের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে পড়লেন—হাসসান ইবনে সাবিতের মাতা ছিলেন সেই ব্যক্তির গোত্রীয়—এবং বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। আল্লাহর শপথ, তারা যদি আউস গোত্রের হতো তবে তুমি তাদের গর্দান ওড়ানো পছন্দ করতে না। এমনকি মসজিদের পূর্ব পাশে আউস ও খাযরাজ গোত্রের মধ্যে প্রায় বিবাদ বেধে যাওয়ার উপক্রম হলো, অথচ আমি কিছুই জানতে পারিনি।অতঃপর সেই দিন সন্ধ্যায় আমি আমার কোনো এক প্রয়োজনে বাইরে বের হলাম এবং উম্মে মিস্তাহ আমার সাথে ছিলেন।

তিনি হঠাৎ হোঁচট খেলেন এবং বললেন: মিস্তাহ ধ্বংস হোক! আমি বললাম: হে মা, আপনি আপনার ছেলেকে গালি দিচ্ছেন? তিনি চুপ রইলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় হোঁচট খেলেন এবং বললেন: মিস্তাহ ধ্বংস হোক! আমি তাকে বললাম: হে মা, আপনি আপনার ছেলেকে গালি দিচ্ছেন? অতঃপর তিনি তৃতীয়বার হোঁচট খেয়ে বললেন: মিস্তাহ ধ্বংস হোক! তখন আমি তাকে ধমক দিলাম। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি কেবল তোমার কারণেই তাকে গালি দিচ্ছি। আমি বললাম: আমার কোন বিষয়ে? তখন তিনি আমাকে পুরো ঘটনাটি পড়ে শোনালেন।আমি বললাম: তবে কি এমনটিই ঘটেছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আল্লাহর শপথ। আমি আমার ঘরে ফিরে এলাম; যে প্রয়োজনে বের হয়েছিলাম তার সামান্য অভাবও আর অনুভব করলাম না।

আমি জ্বরে আক্রান্ত হয়ে পড়লাম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললাম: আমাকে আমার পিতার ঘরে যাওয়ার অনুমতি দিন। তিনি আমার সাথে এক ভৃত্যকে পাঠিয়ে দিলেন। আমি বাড়িতে প্রবেশ করে উম্মে রুমানকে নিচতলায় পেলাম এবং আবু বকর (রা.) ঘরের উপরে তিলাওয়াত করছিলেন।আমার মা বললেন: হে বত্স! কী কারণে তোমার আসা? আমি তাকে সংবাদটি দিলাম এবং পুরো বিষয়টি উল্লেখ করলাম। দেখলাম, এটি তাকে তেমন বিচলিত করেনি যেমনটি আমাকে করেছে।তিনি বললেন: হে বত্স! বিষয়টি সহজভাবে গ্রহণ করো। আল্লাহর শপথ, কোনো সুন্দরী নারী যখন এমন স্বামীর নিকট থাকে যে তাকে ভালোবাসে এবং তার সতীন থাকে, তবে তারা তাকে হিংসে করে এবং তার বিরুদ্ধে কুৎসা রটনা করা হয়।আমি বললাম: আমার পিতাও কি এ বিষয়ে জেনেছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।তখন আমার অশ্রু বিগলিত হলো এবং আমি কাঁদতে লাগলাম। আবু বকর (রা.) ঘরের উপরে তিলাওয়াত করছিলেন, তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়ে নিচে নেমে এলেন। তিনি আমার মাকে জিজ্ঞেস করলেন: তার কী হয়েছে? মা বললেন: তার বিষয়ে যে কথা রটেছে তা সে জানতে পেরেছে। এতে আবু বকরের দুই চোখ বেয়ে অশ্রু ঝরতে লাগল। তিনি বললেন: হে বত্স! আমি তোমাকে কসম দিয়ে বলছি, তুমি তোমার ঘরে ফিরে যাও। অতঃপর আমি ফিরে গেলাম।রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার ঘরে এলেন এবং আমার পরিচারিকার নিকট আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

সে বলল: না, আল্লাহর শপথ, আমি তার মাঝে কোনো ত্রুটি দেখিনি; কেবল এইটুকু ছাড়া যে, তিনি ঘুমিয়ে পড়তেন আর ছাগল এসে তার মাখানো আটা বা খামির খেয়ে ফেলত। তাঁর জনৈক সাহাবী তাকে ধমক দিয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট সত্য বলো। তারা তাকে এমনভাবে চাপ দিলেন যে সে ঘাবড়ে গেল। তবুও সে বলল: সুবহানাল্লাহ! স্বর্ণকার যেমন খাঁটি স্বর্ণ সম্পর্কে অবগত থাকে, আমি তার সম্পর্কে তার চেয়ে মন্দ কিছু জানি না। আর সেই ব্যক্তির (যাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল) নিকট এ সংবাদ পৌঁছালে সে বলল: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর শপথ, আমি কখনও কোনো নারীর আব্রু উন্মোচন করিনি।

আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি আল্লাহর পথে শহীদ হিসেবে শাহাদাত বরণ করেন। তিনি বলেন: আমার পিতা-মাতা আমার নিকট সকাল অতিবাহিত করলেন। তারা আমার নিকট থেকে সরলেন না যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করে আমার নিকট প্রবেশ করলেন। এমতাবস্থায় তিনি প্রবেশ করলেন যখন আমার পিতা-মাতা আমার ডানে ও বামে আমাকে ঘিরে বসেছিলেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: অতঃপর, হে আয়েশা! তুমি যদি কোনো মন্দ কাজ করে থাকো বা জুলুম করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে তওবা করো। কেননা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন।তিনি (আয়েশা) বললেন: আনসারদের একজন নারী এসেছিলেন এবং দরজায় বসে ছিলেন। তখন আমি বললাম: আপনি কি এই নারীর সামনে কিছু বলতে লজ্জাবোধ করছেন না? অতঃপর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) উপদেশ প্রদান করলেন। তখন আমি আমার পিতার দিকে ফিরে বললাম: আপনি এর উত্তর দিন। তিনি বললেন: আমি কী বলব? তখন আমি আমার মায়ের দিকে ফিরে বললাম: আপনি উত্তর দিন।

তিনি বললেন: আমি কী বলব? যখন তারা কেউ উত্তর দিলেন না, তখন আমি কালিমায়ে শাহাদাত পাঠ করলাম, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলাম এবং বললাম: অতঃপর—আল্লাহর শপথ—যদি আমি আপনাদের বলি যে আমি তা করিনি—অথচ আল্লাহ সাক্ষী যে আমি সত্যবাদিনী—তবে তা আপনাদের কাছে কোনো উপকারে আসবে না, কারণ আপনারা তা নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং তা আপনাদের অন্তরে গেঁথে গেছে।আর যদি আমি বলি যে আমি তা করেছি—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা করিনি—তবে আপনারা অবশ্যই বলবেন যে সে নিজের ওপর তা স্বীকার করে নিয়েছে। আর আমি—আল্লাহর শপথ—আমার ও আপনাদের জন্য কোনো উদাহরণ খুঁজে পাচ্ছি না।আমি ইয়াকুবের নাম স্মরণ করার চেষ্টা করলাম, কিন্তু আমি কেবল ইউসুফের পিতার কথাটিই মনে করতে পারলাম যখন তিনি বলেছিলেন: সুতরাং সুন্দর ধৈর্যই শ্রেয়; আর তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল (সূরা ইউসুফ, আয়াত ১৮)।সেই মুহূর্তেই আল্লাহর রাসূলের (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) ওপর ওহি অবতীর্ণ হতে শুরু করল এবং আমরা চুপ হয়ে গেলাম।

অতঃপর তাঁর ওপর থেকে ওহির সেই গাম্ভীর্যপূর্ণ অবস্থা দূর হলো।তখন আমি তাঁর চেহারায় খুশির আভা দেখতে পাচ্ছিলাম। তিনি কপাল মুছতে মুছতে বলছিলেন: হে আয়েশা! সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার পবিত্রতা অবতীর্ণ করেছেন। আয়েশা (রা.) বললেন: আমি আগের চেয়েও বেশি রাগান্বিত ছিলাম। তখন আমার পিতামাতা আমাকে বললেন: ওঠো, তাঁর কাছে যাও। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, আমি তাঁর কাছে যাব না এবং আমি তাঁর প্রশংসাও করব না, বরং আমি কেবল আল্লাহরই প্রশংসা করব যিনি আমার নির্দোষিতার প্রমাণ নাযিল করেছেন। আপনারা তো সেই অপবাদ শুনেছিলেন, কিন্তু আপনারা তা অস্বীকার করেননি বা তা পরিবর্তন করেননি।

আয়েশা বলতেন: জয়নব বিনতে জাহাশকে আল্লাহ তাঁর দ্বীনদারির কারণে রক্ষা করেছিলেন, তাই তিনি কল্যাণকর কথা ছাড়া আর কিছুই বলেননি। কিন্তু তার বোন হামনাহ যারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল তাদের সাথে ধ্বংস হলো। যারা এই অপবাদ নিয়ে আলোচনা করেছিল তারা হলো মিসতাহ, হাসান বিন সাবিত এবং মুনাফিক আবদুল্লাহ বিন উবাই। সে-ই মূলত এই কথাগুলো ছড়িয়েছে এবং পুঞ্জীভূত করেছে, আর সে-ই তাদের মধ্যে প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল—সে এবং হামনাহ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর শপথ করলেন যে তিনি মিসতাহকে আর কখনো কোনো সাহায্য করবেন না। অতঃপর আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী তারা যেন শপথ না করে... (সূরা নূর, আয়াত ২২)।

আয়াতের শেষ পর্যন্ত।এখানে আবু বকরকে বোঝানো হয়েছে।এবং স্বচ্ছলতা (এর অধিকারী), যেন তারা আত্মীয়-স্বজন ও অভাবগ্রস্তদের দান করে—এখানে মিসতাহকে বোঝানো হয়েছে।আল্লাহর বাণী পর্যন্ত: তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন? আর আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। আবু বকর বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! আমরা অবশ্যই চাই যে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করুন। এরপর তিনি তার জন্য (সাহায্য) পুনর্বহাল করলেন যা তিনি আগে করতেন।আহমাদ, বুখারী, সাঈদ বিন মনসুর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াই উম্মে রুমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি আয়েশার কাছে থাকা অবস্থায় এক নারী তাঁর কাছে প্রবেশ করল এবং বলল: আল্লাহ তার ছেলের সাথে এমন ও এমন আচরণ করুন।

আয়েশা বললেন: কেন? সে বলল: সে ঐ সব লোকদের মধ্যে ছিল যারা সেই সংবাদ (অপবাদ) আলোচনা করেছে। আয়েশা বললেন: কোন সংবাদ? সে বলল: এই এই। আমি (আয়েশা) বললাম: আল্লাহর রাসূলের (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) কাছেও কি তা পৌঁছেছে? সে বলল: হ্যাঁ।

বাংলা তাফসীর

আমি বললাম: এবং আবু বকরকেও (জানানো হয়েছে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এরপর আয়েশা মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন। যখন তাঁর জ্ঞান ফিরল, তখন তিনি প্রবল কাঁপুনি দিয়ে জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন। আমি উঠে তাঁকে ধমক দিলাম। এমন সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলেন এবং বললেন: তাঁর কী হয়েছে? আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তাঁর প্রবল কাঁপুনি দিয়ে জ্বর এসেছে। তিনি বললেন: সম্ভবত এটি সেই আলোচনার কারণে যা রটানো হয়েছে।বর্ণনাকারী বলেন, আয়েশা সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, যদি আমি শপথ করি তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি আপনাদের কাছে ওজর পেশ করি, তবে আপনারা আমাকে ক্ষমা করবেন না।

সুতরাং আমার ও আপনাদের উদাহরণ ইয়াকুব ও তাঁর পুত্রদের উদাহরণের মতো; ‘তোমরা যা বলছ সে বিষয়ে আল্লাহই আমার একমাত্র সাহায্যস্থল।’ এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হয়ে গেলেন এবং আল্লাহ তাঁর পবিত্রতা অবতীর্ণ করলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফিরে আসলেন এবং তাঁর সাথে আবু বকরও ছিলেন। তিনি প্রবেশ করে বললেন: হে আয়েশা, আল্লাহ তোমার পবিত্রতা অবতীর্ণ করেছেন। আয়েশা বললেন: আল্লাহর প্রশংসায়, আপনার প্রশংসায় নয়। আবু বকর তাঁকে বললেন: তুমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এই কথা বলছ?

তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: এই অপবাদ রটনাকারীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যার ভরণপোষণ আবু বকর বহন করতেন। আবু বকর শপথ করলেন যে, তিনি তাকে আর কিছুই দেবেন না। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: ‘তোমাদের মধ্যে যারা ঐশ্বর্য ও প্রাচুর্যের অধিকারী তারা যেন শপথ না করে...’ আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন আবু বকর বললেন: অবশ্যই (আমি ক্ষমা করব)। অতঃপর তিনি পুনরায় তাকে সাহায্য প্রদান শুরু করলেন।বাজ্জার এবং ইবনে মারদুওয়াইহ হাসান সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে যাওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন।

বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে লটারিতে আয়েশার নাম আসে। যখন মাঝরাত হলো, আয়েশা তাঁর প্রয়োজনাদি সারতে বের হলেন, তখন তাঁর হারটি ছিঁড়ে পড়ে যায় এবং তিনি সেটি খুঁজতে থাকেন। মিসতাহ ছিলেন আবু বকরের পালিত এক এতিম এবং তাঁর পরিবারভুক্ত। আয়েশা যখন ফিরে আসলেন, তখন তিনি সৈন্যবাহিনীকে দেখতে পেলেন না। সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তাল আস-সুলামি লোকজনের পেছনে থাকতেন যেন কারো পড়ে যাওয়া পেয়ালা, চামড়ার থলে বা পানির পাত্র পাওয়া গেলে তা তুলে নিতে পারেন। তিনি লক্ষ্য করে দেখলেন আয়েশা বসে আছেন, তখন তিনি তাঁর থেকে নিজের চেহারা ঢেকে নিলেন। এরপর তিনি তাঁর উটটিকে আয়েশার নিকটবর্তী করলেন।

অতঃপর তিনি সৈন্যবাহিনীর কাছে পৌঁছালেন। তখন লোকজন আজেবাজে কথা বলতে শুরু করল এবং তাঁর বিষয়ে নানা উক্তি করল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি শেষ পর্যন্ত হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসতেন এবং দরজায় দাঁড়িয়ে বলতেন: তোমাদের ওই মেয়েটি কেমন আছে? অবশেষে একদিন তিনি এসে বললেন: হে আয়েশা, সুসংবাদ গ্রহণ করো, আল্লাহ তোমার পবিত্রতা নাযিল করেছেন। তিনি বললেন: আল্লাহর প্রশংসায়, আপনার প্রশংসায় নয়। আল্লাহ এ প্রসঙ্গে দশটি আয়াত অবতীর্ণ করেন: ‘যারা এই অপবাদ রচনা করেছে তারা তো তোমাদেরই একটি দল।’ এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিসতাহ, হামনাহ এবং হাসসানকে দণ্ড প্রদান করলেন।ইবনে মারদুওয়াইহ তাঁর সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরে যেতেন, তাঁর স্ত্রীদের কাউকে সঙ্গে নিতেন।

তিনি আয়েশাকে নিয়ে সফরে বের হলেন। তাঁর জন্য একটি হাওদা ছিল এবং সেই হাওদা বহন করার ও নামানোর জন্য কিছু লোক নিযুক্ত ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ যখন বিশ্রামের জন্য থামলেন, আয়েশা প্রয়োজনাদি সারতে দূরে গেলেন। ফলে কেউ তাঁর খবর জানতে পারল না। যখন নবী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং লোকজন জাগ্রত হয়ে রওনা হলেন, তখন হাওদা বহনকারীরা আসলেন।