তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ১৬১-১৬২

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আল্লাহ তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যদি মুমিন হয়ে থাকো তবে কখনোই পুনরায় এরূপ করো না। আর আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।ইবনে আবী শায়বাহ, আব্দ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবী হাতিম, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আল্লাহ তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছেন যে তোমরা কখনোই পুনরায় এরূপ করো না আয়াতাংশ প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের জন্য এটি নিষিদ্ধ করেছেন।ফিরইয়াবী এবং তাবারানী মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী আল্লাহ তোমাদেরকে উপদেশ দিচ্ছেন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তিনি তোমাদেরকে নিষেধ করছেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “নিশ্চয়ই যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা প্রচার হওয়া পছন্দ করে, তাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে; আর আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জানো না। আর যদি তোমাদের ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমত না থাকত (তবে তোমরা ধ্বংস হয়ে যেতে) এবং নিশ্চয় আল্লাহ অত্যন্ত দয়াময় ও পরম করুণাময়।”আল-ফুরিয়াবি, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে আল-মুনজির এবং তাবারানি মুজাহিদ (রহ.) থেকে নিশ্চয়ই যারা অশ্লীলতা প্রচার হওয়া পছন্দ করে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এর অর্থ হলো তা প্রকাশ পাওয়া বা ছড়িয়ে পড়া।এটি আয়িশাহ (রা.)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট (ইফকের) ঘটনার ব্যাপারে আলোচিত হয়েছে।আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে নিশ্চয়ই যারা অশ্লীলতা প্রচার হওয়া পছন্দ করে আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ তারা চায় যেন ব্যভিচার প্রকাশ পায়।ইবনে আবি হাতিম খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের চোখে যা দেখেছে এবং নিজের কানে যা শুনেছে তা-ই মানুষের কাছে বর্ণনা করে বেড়ায়, সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা মুমিনদের মধ্যে অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়া পছন্দ করে।ইবনে আবি হাতিম আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি অশ্লীলতা ছড়াবে, তার ওপর কঠোর শাস্তি অবধারিত, যদিও সে (বর্ণিত বিষয়ে) সত্যবাদী হয়ে থাকে।বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ আলি ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি অশ্লীল কাজ করে এবং যে ব্যক্তি তা প্রচার করে বেড়ায়, তারা উভয়েই পাপের ক্ষেত্রে সমান।বুখারি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ গ্রন্থে শিবল ইবনে আওন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: বলা হতো, যে ব্যক্তি কোনো অশ্লীল কথা শুনল এবং তা প্রচার করে দিল, সে ওই ব্যক্তির মতো যে এটি প্রকাশ বা শুরু করেছে।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ সাওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দাদের কষ্ট দিও না, তাদের তুচ্ছতাচ্ছিল্য করো না এবং তাদের গোপন দোষ অনুসন্ধান করো না।কেননা, যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের গোপন ত্রুটি অনুসন্ধান করবে, আল্লাহ তার ত্রুটি প্রকাশ করে দেবেন; এমনকি তাকে তার নিজের ঘরেই লাঞ্ছিত করবেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: হে মুমিনগণ, তোমরা শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। আর যে ব্যক্তি শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করবে, তবে শয়তান তো তাকে অশ্লীলতা ও মন্দ কাজেরই নির্দেশ দেবে। আর তোমাদের প্রতি যদি আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর করুণা না থাকত, তবে তোমাদের কেউই কখনো পবিত্র হতে পারতে না; কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পবিত্র করেন। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহর এই বাণী— তোমাদের কেউ পবিত্র হতে পারতে না প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: সৃষ্টির কেউই কোনো প্রকার কল্যাণের দিকে সঠিক পথপ্রাপ্ত হতো না।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের মধ্যে যারা মর্যাদাবান ও বিত্তশালী তারা যেন শপথ না করে যে, তারা আত্মীয়-স্বজন, অভাবী এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদের দান করবে না; তারা যেন তাদের ক্ষমা করে এবং তাদের ত্রুটি উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে, আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন? আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।"ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের মধ্যে যারা মর্যাদাবান তারা যেন শপথ না করে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: তোমরা কাউকে দান না করার ব্যাপারে শপথ করো না।ইবনুল মুনযির আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিস্তাহ বিন উসাসা সেই সব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা অপবাদের (ইফক) ঘটনায় প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল।

তিনি আবু বকর (রাযি.)-এর নিকটাত্মীয় এবং তাঁর পরিবারের সদস্য ছিলেন। তখন আবু বকর (রাযি.) শপথ করেছিলেন যে, তিনি তাকে আর কখনো কোনো সাহায্য করবেন না। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: তোমাদের মধ্যে যারা মর্যাদাবান ও বিত্তশালী তারা যেন শপথ না করে...। আয়েশা (রাযি.) বলেন: এরপর আবু বকর (রাযি.) পুনরায় তাকে তাঁর পরিবারের ভরণপোষণের অন্তর্ভুক্ত করে নেন এবং বলেন: আমি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর যদি অন্য কোনো কাজকে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তবে আমি সেই শপথের কাফফারা আদায় করি এবং যা উত্তম তাই করি।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের মধ্যে যারা মর্যাদাবান তারা যেন শপথ না করে প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এই আয়াতটি কুরাইশ বংশের মিস্তাহ নামক এক ব্যক্তির ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছিল।

আবু বকর (রাযি.)-এর সাথে তার আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল এবং সে তাঁর আশ্রয়ে লালিত এক এতিম ছিল। সে আয়েশা (রাযি.)-এর বিরুদ্ধে যে অপবাদ রটানো হয়েছিল তাতে লিপ্ত ছিল...