তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২০২-২০৬

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: "সে সব ঘরে যাকে সমুন্নত করতে এবং যাতে তাঁর নাম স্মরণ করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন, সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করা হয়।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতেম ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সে সব ঘরে যাকে সমুন্নত করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো হলো মসজিদসমূহ, যেগুলোকে সম্মান করা হবে এবং সেখানে অনর্থক কথা ও কাজ নিষিদ্ধ করা হয়েছে। যাতে তাঁর নাম স্মরণ করা হয় অর্থাৎ সেখানে তাঁর কিতাব তিলওয়াত করা হয়। 'পবিত্রতা ঘোষণা করা' অর্থ: সেখানে তাঁর উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করা।

'সকালে' অর্থ: ফজরের সালাত, এবং 'সন্ধ্যায়' অর্থ: আসরের সালাত। এ দু’টি সালাত আল্লাহ সর্বপ্রথম ফরজ করেছিলেন এবং তিনি পছন্দ করেন যে তাঁর বান্দারা এ সময়গুলোতে তাঁকে স্মরণ করুক।ইমাম হাকেম (যাকে তিনি সহীহ বলেছেন) এবং ইবনে মারদুবাইয়্যাহ উকবা ইবনে আমির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষকে এক বিশাল সমতল প্রান্তরে একত্রিত করা হবে, যেখানে একজন আহবানকারীর ডাক সবার কানে পৌঁছাবে এবং সবার ওপর দৃষ্টি প্রসারিত হবে। তখন এক ঘোষণাকারী তিনবার ডেকে বলবেন: 'আজকের সমবেত জনতা জানতে পারবে আজ কার জন্য প্রকৃত সম্মান নির্ধারিত।' এরপর তিনি বলবেন: 'তারা কোথায়, যাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে আলাদা থাকত (তাহাজ্জুদ গুজার)?' এরপর তিনি বলবেন: 'তারা কোথায়, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর জিকির থেকে বিমুখ করতে পারত না?' এরপর তিনি বলবেন: 'সেই প্রশংসাকারীরা কোথায়, যারা সর্বদা তাদের রবের প্রশংসা করত?'আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রহ.) থেকে সে সব ঘরে যাকে সমুন্নত করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো হলো মসজিদসমূহ।আল্লাহ এগুলো নির্মাণ ও সমুন্নত করার অনুমতি দিয়েছেন এবং এগুলো আবাদ রাখতে ও পবিত্র পরিচ্ছন্ন রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন।আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে সে সব ঘরে যাকে সমুন্নত করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: অর্থাৎ সেই সব মসজিদে যা নির্মাণের আদেশ দেওয়া হয়েছে।আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর হাসান (বসরী রহ.) থেকে আল্লাহর বাণী যাকে সমুন্নত করতে আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

তাঁর জিকিরের মাধ্যমে সেগুলোকে মহিমান্বিত করা হবে পবিত্রতা বর্ণনা করে অর্থাৎ সেখানে তাঁর উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করে।ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে এমন সব ঘরে যেগুলোকে উন্নীত করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এগুলো নবীদের ঘর।ইবনে আবি হাতিম ইবনে যায়েদ থেকে এমন সব ঘরে যেগুলোকে উন্নীত করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এগুলো মূলত চারটি মসজিদ যা কেবল নবীগণই নির্মাণ করেছেন।কাবা যা ইব্রাহিম ও ইসমাইল নির্মাণ করেছেন, বায়তুল মুকাদ্দাস যা দাউদ ও সুলাইমান নির্মাণ করেছেন, মদীনার মসজিদ যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্মাণ করেছেন এবং কুবা মসজিদ যা তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নির্মাণ করেছেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস বিন মালিক ও বুরায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: এমন সব ঘরে যেগুলোকে উন্নীত করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন।

তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! এগুলো কোন সব ঘর? তিনি বললেন: নবীদের ঘর।তখন আবু বকর দাঁড়িয়ে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! এই ঘরটি কি সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত—আলী ও ফাতিমার ঘরের দিকে ইঙ্গিত করে—তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটি এগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ।ইবনে আবি শায়বাহ, মুসলিম, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে বুরায়দাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে মসজিদে বলতে শুনলেন: কে লাল উটের সন্ধান দিতে পারে? তখন তিনি তিনবার বললেন: তুমি যেন তা খুঁজে না পাও! এই মসজিদগুলো যে উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছে কেবল সেই উদ্দেশ্যেই এগুলো ব্যবহার করতে হবে।

আর আবু সিনান আশ-শায়বানি এমন সব ঘরে যেগুলোকে উন্নীত করার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: অর্থাৎ সেগুলোকে সম্মানিত করা হবে।আহমাদ, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহল্লাগুলোতে মসজিদ নির্মাণের এবং তা পরিষ্কার ও সুগন্ধযুক্ত রাখার নির্দেশ দিয়েছেন।আহমাদ উরওয়া বিন যুবাইরের সূত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আমাদের মহল্লাগুলোতে মসজিদ তৈরি করতে এবং সেগুলোর নির্মাণশৈলী উন্নত করতে ও পবিত্র রাখতে নির্দেশ দিতেন।ইবনে আবি শায়বাহ ও আবু ইয়ালা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে,উমর প্রতি জুমুয়াবার মসজিদে ধূপের সুগন্ধি দিতেন।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মসজিদে থুতু ফেলা গুনাহের কাজ এবং এর কাফফারা হলো তা মিটিয়ে ফেলা (বা পুঁতে ফেলা)।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ ও তাবারানি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মসজিদে থুতু ফেলা গুনাহের কাজ এবং তা মাটিতে পুঁতে ফেলা একটি নেক আমল।

বাংলা তাফসীর

তাবারানি ‘আল-আওসাত’-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, মসজিদে থুতু ফেলা একটি পাপ, আর এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা।বাজ্জার ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, মসজিদে থুতু ফেলা একটি পাপ, আর এর কাফফারা হলো তা পুঁতে ফেলা।বাজ্জার ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কিয়ামতের দিন কিবলার দিকে ফেলা শ্লেষ্মা এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে যে তা নিক্ষেপকারীর মুখে লেগে থাকবে।তাবারানি আবু উমামা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কিবলার দিকে থুতু ফেলল এবং তা ঢেকে দিল না বা সরিয়ে ফেলল না, কিয়ামতের দিন তা অত্যন্ত উত্তপ্ত অবস্থায় উপস্থিত হবে এবং তার দুই চোখের মাঝে এসে পড়বে।ইবনে আবি শায়বাহ হুযায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সালাত আদায়কালে কিবলার দিকে থুতু ফেলল, কিয়ামতের দিন সেই থুতু তার মুখে লেগে থাকা অবস্থায় আসবে।ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেউ কিবলার দিকে থুতু ফেলে, কিয়ামতের দিন তা অত্যন্ত উত্তপ্ত অবস্থায় আসবে এবং তার দুই চোখের মাঝে এসে পড়বে।ইবনে আবি শায়বাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই মসজিদ শ্লেষ্মা বা কফ দেখে সংকুচিত হয়ে যায়, যেমন চামড়া আগুনের তাপে সংকুচিত হয়ে যায়।ইবনে আবি শায়বাহ আব্বাস ইবনে আবদুর রহমান আল-হাশেমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মসজিদ সুগন্ধযুক্ত করার সূচনা হয়েছিল এভাবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে একটি শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন এবং তা খুঁচে পরিষ্কার করলেন, অতঃপর সুগন্ধি ব্যবহারের নির্দেশ দিলেন এবং সেই স্থানে তা লেপন করা হলো।

তিনি বলেন, এরপর থেকেই মানুষ মসজিদে সুগন্ধি ব্যবহার শুরু করল।ইবনে আবি শায়বাহ শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদের কিবলার দিকে শ্লেষ্মা দেখতে পেয়ে সেদিকে এগিয়ে গেলেন এবং নিজ হাতে তা খুঁচে পরিষ্কার করলেন, অতঃপর সুগন্ধি আনিয়ে তা লেপন করলেন। শাবি বলেন: এটি একটি সুন্নাত।ইবনে আবি শায়বাহ ইয়াকুব ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেনযে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খেজুরের ডাল দিয়ে মসজিদের ধুলোবালি পরিষ্কার করতেন।ইবনে আবি শায়বাহ যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর (রা.)-এর যুগে মসজিদে পানি ছিটানো হতো এবং তা ঝাড়ু দেওয়া হতো।ইবনে আবি শায়বাহ এবং আহমাদ জনৈক আনসারি সাহাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, তোমাদের কেউ যদি মসজিদে উকুন পায়, তবে সে যেন তা কাপড়ে মুড়ে রাখে যতক্ষণ না তা মসজিদ থেকে বাইরে নিয়ে যায়।ইবনে মাজাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, কয়েকটি বিষয় রয়েছে যা মসজিদে সমীচীন নয়...

বাংলা তাফসীর

মসজিদএকে যাতায়াতের পথ হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না, এতে অস্ত্র প্রদর্শন করা যাবে না, এতে ধনুক হাতে রাখা যাবে না এবং একে বাজারে পরিণত করা যাবে না।ইবনে মাজাহ ওয়াসিলা বিন আল-আসকা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা তোমাদের মসজিদগুলোকে শিশু, পাগল, দুষ্ট লোক, ক্রয়-বিক্রয়, ঝগড়া-বিবাদ, দণ্ডবিধি কার্যকর করা এবং তলোয়ার উন্মুক্ত করা থেকে দূরে রাখো। মসজিদের দরজাসমূহে পবিত্রতা অর্জনের স্থান (অজু ও শৌচাগার) নির্মাণ করো এবং জুমার দিনে মসজিদগুলোকে সুগন্ধিময় করো।ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন মসজিদের মধ্য দিয়ে তীর নিয়ে অতিক্রম করবে, সে যেন তার ফলার দিকটা মুষ্টিবদ্ধ করে চেপে ধরে রাখে।ইবনে আবি শায়বা, আহমদ, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আমর বিন শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে কেনা-বেচা এবং কবিতা আবৃত্তি করতে নিষেধ করেছেন।

আর ইবনে আবি শায়বার বর্ণনায় হারানো জিনিসের ঘোষণা দেওয়ার কথা উল্লেখ রয়েছে।তাবারানি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তোমরা যাকে মসজিদে কবিতা পাঠ করতে দেখবে, তাকে তিনবার বলো: আল্লাহ তোমার মুখ ভেঙে দিন। আর যাকে মসজিদে হারানো জিনিসের ঘোষণা দিতে দেখবে, তাকে তিনবার বলো: তুমি যেন তা খুঁজে না পাও। আর যাকে মসজিদে কেনা-বেচা করতে দেখবে, তাকে বলো: আল্লাহ তোমার ব্যবসায় কোনো লাভ না দিন।তাবারানি জুবায়ের বিন মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মসজিদে তলোয়ার বের করা যাবে না, তীর ছড়িয়ে রাখা যাবে না এবং মসজিদে (বিবাদের ক্ষেত্রে) আল্লাহর নামে শপথ করা যাবে না।

মসজিদে অবস্থানকারী বা মেহমানদের দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম থেকে বিরত রাখা যাবে না। মসজিদে কোনো প্রতিকৃতি নির্মাণ করা যাবে না এবং তা কাঁচের সাজসজ্জা দিয়ে অলঙ্কৃত করা যাবে না। কেননা তা বিশ্বস্ততার সাথে নির্মিত হয়েছে এবং মর্যাদার মাধ্যমে উচ্চাসীন করা হয়েছে।তাবারানি জুবায়ের বিন মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মসজিদে দণ্ডবিধি (হুদুদ) কার্যকর করা যাবে না।ইবনে আবি শায়বা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে—যে মসজিদ থেকে একটি কাঁকর বের করেছিল—বললেন: এটি ফিরিয়ে দাও, অন্যথায় কিয়ামতের দিন আমি তোমার বিরুদ্ধে বিবাদী হবো।ইবনে আবি শায়ba কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মসজিদ থেকে কোনো কাঁকর বের করা হয়, তখন তা বেরকারীর উদ্দেশ্যে ফরিয়াদ করতে থাকে।ইবনে আবি শায়বা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন মসজিদ থেকে কাঁকর বের করা হয়, তখন সেটি চিৎকার করে অথবা তাসবিহ পাঠ করতে থাকে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবি শায়বাহ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পাথরকণা সেই ব্যক্তিকে গালি দেয় এবং অভিশাপ দেয় যে তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেয়।ইবনে আবি শায়বাহ সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পাথরকণা যখন মসজিদ থেকে বের করা হয়, তখন সে চিৎকার করতে থাকে যতক্ষণ না তাকে তার জায়গায় ফিরিয়ে আনা হয়।ইবনে আবি শায়বাহ, তিরমিজি এবং ইবনে মাজাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন, তখন বলতেন: আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর রাসূলের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।হে আল্লাহ!

আমার গুনাহগুলো ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন।এবং যখন তিনি বের হতেন, তখন বলতেন: আল্লাহর নামে এবং আল্লাহর রাসূলের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।হে আল্লাহ! আমার গুনাহগুলো ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার অনুগ্রহের দরজাসমূহ খুলে দিন।ইবনে আবি শায়বাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা মসজিদসমূহকে তাদের হক প্রদান করো। জিজ্ঞেস করা হলো: তাদের হক কী? তিনি বললেন: বসার পূর্বে দুই রাকাত সালাত আদায় করা।ইবনে আবি শায়বাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কিয়ামতের অন্যতম লক্ষণ হলো মসজিদসমূহকে যাতায়াতের পথ হিসেবে গ্রহণ করা।আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।আর মহান আল্লাহর বাণী প্রসঙ্গে: সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর মহিমা ঘোষণা করা হয়আবদ ইবনে হুমাইদ আসেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইউসাব্বাহু) শব্দটি ‘বা’ বর্ণে ফাতহা (জবর) দিয়ে পড়েছেন।ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই চাশতের সালাত কুরআনে বিদ্যমান, কিন্তু দক্ষ ডুবুরি (গভীর তত্ত্ব তালাশকারী) ব্যতীত কেউ সেখানে ডুব দিয়ে তা খুঁজে পায় না।আল্লাহর এই বাণীতে: সেইসব গৃহে যেগুলোকে আল্লাহ উচ্চমর্যাদা দান করার এবং যাতে তাঁর নাম স্মরণ করার আদেশ দিয়েছেন; সেখানে সকাল ও সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করা হয়।