তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২০৬-২০৯

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: (সেসব) ব্যক্তি, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ, নামাজ কায়েম এবং জাকাত প্রদান থেকে বিমুখ করতে পারে না; তারা ভয় করে সেই দিনকে, যেদিন অন্তরসমূহ ও দৃষ্টিসমূহ বিপর্যস্ত হয়ে পড়বে। যাতে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর্মের উত্তম প্রতিদান দেন এবং নিজ অনুগ্রহে আরও বৃদ্ধি করে দেন; আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিজিক দান করেন।ইমাম আহমদ উম্মে সালামাহ (রা.)-এর সূত্রে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নারীদের জন্য তাদের ঘরের অন্তঃপুরই সর্বোত্তম মসজিদ।ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনুল মুনযির আবু হুমাইদ আস-সাঈদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদি উম্মে হুমাইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আরজ করলাম, হে আল্লাহর রাসূল!

আমাদের স্বামীরা আমাদের আপনার সাথে নামাজ আদায়ে বাধা প্রদান করেন।

বাংলা তাফসীর

এবং আমরা আপনার সাথে সালাত আদায় করতে পছন্দ করি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের জন্য তোমাদের অন্দরমহলে সালাত আদায় করা তোমাদের ঘরের প্রাঙ্গণে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম, আর তোমাদের ঘরের প্রাঙ্গণে সালাত আদায় করা জামাতে সালাত আদায় করার চেয়ে উত্তম।ইবনে আবি শাইবা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নারীই তার ঘরে আদায়কৃত সালাতের চেয়ে উত্তম কোনো সালাত কখনো আদায় করেনি, তবে মসজিদুল হারামে আদায়কৃত সালাত ব্যতীত।তবে এমন বৃদ্ধা নারী ব্যতীত যে তার আপন গন্তব্যে অর্থাৎ স্বীয় অবস্থানে থাকে।ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহান আল্লাহর এই বাণী—'এমন ব্যক্তিরা যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না'—সম্পর্কে বলেছেন: তারা হলো ঐসব লোক যারা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে জমিনে বিচরণ করে।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং দাইলামি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর এই বাণী—'এমন ব্যক্তিরা যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না'—সম্পর্কে বলেছেন: তারা হলো ঐসব লোক যারা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে জমিনে বিচরণ করে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর এই বাণী—'এমন ব্যক্তিরা যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না'—সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তারা এমন লোক ছিলেন যারা আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধান করতেন, কেনা-বেচা করতেন; কিন্তু যখন সালাতের আযান শুনতেন তখন হাতের কাজ ফেলে রেখে মসজিদের দিকে যেতেন এবং সালাত আদায় করতেন।তাবারানি ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর এই বাণী—'এমন ব্যক্তিরা যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না'—সম্পর্কে তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ!

তারা ব্যবসায়ীই ছিলেন, কিন্তু তাদের ব্যবসা বা ক্রয়-বিক্রয় তাদেরকে আল্লাহর স্মরণ থেকে বিমুখ করতে পারত না।ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা 'তাঁর জ্যোতির উপমা যেন একটি কুলুঙ্গি'—এই উপমাটি সেই কওমের জন্য বর্ণনা করেছেন যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না। তারা মানুষের মধ্যে অধিক ক্রয়-বিক্রয়ে লিপ্ত থাকা সত্ত্বেও কোনো কারবারই তাদেরকে আল্লাহর জিকর থেকে বিমুখ করেনি।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'এমন ব্যক্তিরা যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য ও ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে না'—অর্থাৎ তারা ফরজ সালাতে উপস্থিত হওয়া থেকে বিমুখ হয় না।ফুরইয়াবি আতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আব্দুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন:

বাংলা তাফসীর

নিশ্চয়ই তিনি বাজারে ছিলেন, অতঃপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো, তখন তারা তাদের দোকানসমূহ বন্ধ করে দিলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। অতঃপর ইবনে উমর (রা.) বললেন: তাদের ব্যাপারেই এই আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে—"এমন সব লোক, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করতে পারে না।"সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে জারির, তাবারানি এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বাজারের কিছু লোককে দেখলেন যারা আজান শুনে তাদের মালামাল রেখে নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তিনি বললেন: এরাই তারা যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন—"যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করতে পারে না।"ইবনে আবি হাতেম দাহহাক থেকে আল্লাহর বাণী "এমন সব লোক, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করতে পারে না" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা তাদের বাজারে কেনাবেচা করেন, কিন্তু যখন নামাজের সময় উপস্থিত হয়, তখন ক্রয়-বিক্রয় তাদেরকে নামাজ থেকে বিমুখ করতে পারে না।

"তারা সেই দিনকে ভয় পায়, যেদিন হৃদয় ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।" তিনি বলেন: (হৃদয়গুলো) পেটের ভেতরে ওলটপালট হতে থাকবে এবং বের হতে পারবে না যতক্ষণ না তা কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যায়; আর এটিই আল্লাহর সেই বাণী—"যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে এবং তারা তা চেপে রাখবে।" (সুরা গাফির, আয়াত: ১৮)ইবনে আবি হাতেম জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে "তারা সেই দিনকে ভয় পায়" এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, তা হলো কিয়ামতের দিন।ইমাম আহমাদ 'যুহদ' গ্রন্থে এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি পছন্দ করি যে, এই সিঁড়িতে বসে ব্যবসা করি এবং প্রতিদিন তিনশ দিনার লাভ করি আর জামাতের সাথে নামাজে উপস্থিত হই।

আমি এটা বলছি না যে এটি হালাল নয়, বরং আমি পছন্দ করি যে আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হই যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন—"এমন সব লোক, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করতে পারে না।"হান্নাদ ইবনে সারারি 'যুহদ' গ্রন্থে, মুহাম্মদ ইবনে নাসর 'সালাত' কিতাবে, ইবনে আবি হাতেম, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আসমা বিনতে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা সমস্ত মানুষকে একটি সমতল ময়দানে সমবেত করবেন, যেখানে একজন আহ্বানকারীর ডাক সকলের কানে পৌঁছাবে এবং একজনের দৃষ্টিতে সকলেই আসবে।অতঃপর একজন ঘোষক দাঁড়িয়ে ঘোষণা করবেন: তারা কোথায় যারা সচ্ছলতা ও অসচ্ছলতা উভয় অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করত?

তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবেন—যাদের সংখ্যা হবে খুবই কম—এবং তারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন। এরপর পুনরায় ঘোষণা করা হবে: তারা কোথায় যাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকত? তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবেন—যাদের সংখ্যা হবে খুবই কম—এবং তারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন। এরপর আবার ঘোষণা করা হবে: তারা কোথায় যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করতে পারত না? তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবেন—যাদের সংখ্যা হবে খুবই কম—এবং তারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন। এরপর অবশিষ্ট সকল মানুষ দাঁড়াবে এবং তাদের হিসাব গ্রহণ করা হবে।হাকেম (তিনি একে সহিহ বলেছেন), ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে উকবা ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: সকল মানুষকে একটি সমতল ময়দানে সমবেত করা হবে।

বাংলা তাফসীর

দৃষ্টি তাদের আচ্ছন্ন করবে এবং আহ্বানকারীর ডাক তারা শুনতে পাবে। তখন একজন ঘোষণাকারী তিনবার ডেকে বলবেন: হাশরের ময়দানে সমবেতরা আজ জানতে পারবে যে আজ কার জন্য এই সম্মান ও মর্যাদা। অতঃপর তিনি বলবেন: তারা কোথায়, যাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকত? এরপর তিনি বলবেন: তারা কোথায়, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ ও সালাত কায়েম করা হতে বিমুখ করত না—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।অতঃপর তিনি বলবেন: সেই প্রশংসাকারীরা কোথায়, যারা সর্বদা তাদের রবের প্রশংসা করত?ইমাম আহমদ, আবু ইয়ালা এবং ইবনে হিব্বান আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মহান প্রতিপালক বলবেন, আজ সমাবেত জনতা জানতে পারবে কারা প্রকৃত সম্মানের অধিকারী।

জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সম্মানের অধিকারী কারা? তিনি বললেন: যারা মসজিদে আল্লাহর জিকিরে মশগুল থাকে।বায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন একজন ঘোষণাকারী ডাক দিয়ে বলবেন: হাশরের ময়দানে একত্রিত সকলে আজ জানতে পারবে কারা অধিক সম্মানের পাত্র।তারা কোথায়, যাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকত, তারা তাদের রবকে ভয় ও আশার সাথে ডাকত এবং আমি তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তা হতে তারা ব্যয় করত? তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং মানুষের ঘাড় টপকে সামনে এগিয়ে যাবে। এরপর পুনরায় একজন ঘোষণাকারী আহ্বান করবেন: হাশরের ময়দানে সমবেতরা আজ জানতে পারবে কারা অধিক সম্মানের যোগ্য।তারা কোথায়, যাদেরকে ব্যবসা-বাণিজ্য এবং ক্রয়-বিক্রয় আল্লাহর স্মরণ হতে বিমুখ করত না?

তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং মানুষের ঘাড় টপকে সামনে এগিয়ে যাবে। অতঃপর পুনরায় ঘোষণা করা হবে: সমবেত জনতা আজ জানতে পারবে কারা অধিক সম্মানের অধিকারী।তারা কোথায়, যারা সর্বাবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করত? তখন তারা দাঁড়াবে এবং তাদের সংখ্যা হবে অনেক।এরপর যারা অবশিষ্ট থাকবে, তাদের ওপর দায়বদ্ধতা ও হিসাব-নিকাশ আপতিত হবে।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: আর যারা কুফরি করে, তাদের আমলসমূহ মরুপ্রান্তরের মরীচিকার ন্যায়, যাকে পিপাসার্ত ব্যক্তি পানি মনে করে; এমনকি যখন সে তার নিকট আসে, তখন সে তাকে কিছুই পায় না এবং সেখানে সে আল্লাহকে পায়, অতঃপর তিনি তার হিসাব পূর্ণ করে দেন। আর আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। অথবা (তাদের আমল) অতল সমুদ্রের অন্ধকারের ন্যায়, যাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে তরঙ্গের ওপর তরঙ্গ, যার ওপরে রয়েছে মেঘমালা; অন্ধকারের ওপর অন্ধকার। যখন সে তার হাত বের করে, তখন সে তা দেখার উপক্রমও করে না। আর আল্লাহ যাকে আলো দান করেন না, তার জন্য কোনো আলো নেই।ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী আর যারা কুফরি করে, তাদের আমলসমূহ মরীচিকার ন্যায় আয়াতের তাফসীরে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: এটি একটি উদাহরণ যা আল্লাহ এমন এক ব্যক্তির জন্য দিয়েছেন যে তৃষ্ণার্ত এবং যার পিপাসা অত্যন্ত তীব্র হয়েছে; অতঃপর সে মরীচিকা দেখে তাকে পানি মনে করল এবং ধারণা করল যে সে তা পেয়ে গেছে।

কিন্তু যখন সে তার কাছে পৌঁছাল, তখন সে কিছুই পেল না এবং সেই অবস্থাতেই তার মৃত্যু হলো। কাফিরও তদ্রূপ বলবে: সে ভেবেছিল তার কর্ম তার উপকারে আসবে কিংবা তাকে কোনো সুফল দেবে।কিন্তু মৃত্যু আসার আগ পর্যন্ত সে কোনো কিছুর ওপরই ছিল না। অতঃপর যখন তার নিকট মৃত্যু উপস্থিত হলো, সে দেখতে পেল যে তার আমল তার কোনো উপকারে আসেনি এবং তাকে কোনো ফায়দাও দেয়নি কেবল...