তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৬ পৃষ্ঠা ২৩৯-২৪১

বাংলা তাফসীর

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম একটি সহীহ সনদে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কোনো বান্দাকে যখন আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হবে, তখন আগুন তার প্রতি এমনভাবে শব্দ করে উঠবে যেমনটি খচ্চর যব দেখে শব্দ করে। অতঃপর আগুন এমন এক প্রচণ্ড গর্জন করবে যে, তা শুনে ভীত হবে না এমন কেউ বাকি থাকবে না। জাহান্নামবাসীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির কানের লতি থেকে কাঁধের দূরত্ব হবে সত্তর বছরের পথ। আর তাতে রয়েছে পুঁজ ও লালার উপত্যকা যা পরিমাপ করে তার মুখে ঢেলে দেওয়া হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম উবায়েদ বিন উমাইর থেকে আল্লাহর বাণী "তারা জাহান্নামের ক্রোধের গর্জন ও হুঙ্কার শুনতে পাবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাহান্নাম এমন এক প্রচণ্ড হুঙ্কার দেবে যে, কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবী বাকি থাকবে না যার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ ভয়ে কাঁপতে থাকবে না।

এমনকি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) হাঁটু গেড়ে বসে পড়বেন এবং বলবেন, "হে আমার রব, আজ আমি কেবল আমার নিজের প্রাণ ছাড়া আর কিছুই আপনার কাছে প্রার্থনা করছি না।"ইবনে ওয়াহাব 'আল-আহওয়াল' গ্রন্থে আত্তাফ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সেদিন জাহান্নামকে এমন অবস্থায় আনা হবে যে, তার এক অংশ অন্য অংশকে গ্রাস করতে থাকবে। সত্তর হাজার ফেরেশতা একে টেনে নিয়ে আসবেন। যখন সে মানুষকে দেখবে—যা আল্লাহর এই বাণীতে বলা হয়েছে: "যখন জাহান্নাম তাদের দূরবর্তী স্থান থেকে দেখবে, তারা এর ক্রোধের গর্জন ও হুঙ্কার শুনতে পাবে"—তখন সে এমন এক হুঙ্কার দেবে যে, কোনো নবী কিংবা কোনো সত্যবাদী (সিদ্দিক) অবশিষ্ট থাকবেন না যারা হাঁটু গেড়ে বসে পড়বেন না এবং বলবেন, "হে রব, আমার নাজাত, আমার নাজাত!" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলবেন: "আমার উম্মত!" আমার উম্মত!আবু আল-শেখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে মুগীস বিন সামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা এমন কোনো সৃষ্টি তৈরি করেননি যা সকাল-সন্ধ্যা জাহান্নামের গর্জন শুনতে পায় না; কেবল জিন ও মানব জাতি ছাড়া, যাদের ওপর হিসাব-নিকাশ ও শাস্তির বিধান রয়েছে।আদম বিন আবি ইয়াস তাঁর তাফসীর গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে আল্লাহর বাণী "যখন তা তাদের দূরবর্তী স্থান থেকে দেখবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি শত বছরের পথ দূরত্ব থেকে হবে।

যখন জাহান্নামকে সত্তর হাজার লাগাম দিয়ে টেনে আনা হবে এবং প্রতিটি লাগাম সত্তর হাজার ফেরেশতা ধরে রাখবেন। যদি জাহান্নামকে ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে সে প্রতিটি নেককার ও বদকার মানুষকে পাকড়াও করত। "তারা এর ক্রোধের গর্জন ও হুঙ্কার শুনতে পাবে।" সে এমন এক হুঙ্কার দেবে যে, এক ফোঁটা চোখের পানিও আর অবশিষ্ট থাকবে না যা গড়িয়ে পড়বে না। এরপর সে দ্বিতীয়বার হুঙ্কার দেবে, ফলে অন্তরসমূহ তার স্বস্থান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং তা কণ্ঠনালী পর্যন্ত পৌঁছে যাবে।আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেয়ামত সংঘটিত হবে, আল্লাহ তাআলা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলকে এক প্রান্তরে সমবেত করবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে অবতরণ করবেন।

এরপর আল্লাহ জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে বলবেন: জাহান্নাম নিয়ে এসো। তখন তিনি সত্তর হাজার লাগামে আবদ্ধ করে জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন। যখন তা সৃষ্টিজগত থেকে শত বছরের দূরত্বের মধ্যে পৌঁছাবে, তখন সে এমন এক গর্জন করবে যার ফলে সৃষ্টির অন্তরসমূহ বিচলিত হয়ে যাবে। তারপর সে দ্বিতীয়বার গর্জন করবে, তখন কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবী বাকি থাকবে না যারা হাঁটু গেড়ে বসে পড়বে না। এরপর সে তৃতীয়বার গর্জন করবে, ফলে অন্তরসমূহ কণ্ঠনালীতে পৌঁছে যাবে এবং জ্ঞান লুপ্ত হয়ে যাবে। প্রত্যেকেই নিজ নিজ আমলের ভয়ে ভীত হবে, এমনকি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বলবেন: "আপনার সাথে আমার বন্ধুত্বের খাতিরে বলছি, আজ আমি কেবল আমার নিজের প্রাণ ছাড়া আর কিছুই প্রার্থনা করছি না।"এবং মুসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: "আপনার সাথে আমার কথোপকথনের খাতিরে বলছি, আজ আমি কেবল আমার নিজের প্রাণ ছাড়া আর কিছুই প্রার্থনা করছি না।"এবং ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন:

বাংলা তাফসীর

আপনি আমাকে যে মর্যাদা দান করেছেন, তার উসিলায় আমি আজ কেবল নিজের জন্যই প্রার্থনা করছি; এমনকি যে মরিয়ম আমাকে জন্ম দিয়েছেন, আজ আমি তাঁর জন্যও আপনার নিকট প্রার্থনা করছি না।আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলবেন: হে আমার উম্মত! হে আমার উম্মত! আজ আমি আপনার নিকট নিজের জন্য কোনো প্রার্থনা করছি না।তখন মহিমাময় আল্লাহ (জাল্লা জালালুহু) তাঁকে উত্তর দেবেন: জেনে রাখুন! আপনার উম্মতের মধ্যে যারা আমার প্রিয়ভাজন (অলি), তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।আমার সম্মানের শপথ! আমি আপনার উম্মতের ব্যাপারে অবশ্যই আপনার চক্ষু শীতল করব। অতঃপর ফেরেশতামণ্ডলী মহান আল্লাহর সম্মুখে দণ্ডায়মান হয়ে তাঁদের প্রতি প্রদত্ত আদেশের প্রতীক্ষা করবেন।

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: “আর যখন তাদেরকে এর কোনো এক সংকীর্ণ স্থানে হাত-পা বাঁধা অবস্থায় নিক্ষেপ করা হবে, তখন তারা সেখানে ধ্বংসকে আহ্বান করবে। (বলা হবে,) আজ তোমরা একবার মাত্র ধ্বংসকে ডেকো না, বরং বারবার ধ্বংসকে আহ্বান করো।”ইবনে আবি হাতিম ইয়াহইয়া ইবনে আবি আসাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী—“যখন তাদেরকে এর কোনো এক সংকীর্ণ স্থানে হাত-পা বাঁধা অবস্থায় নিক্ষেপ করা হবে”—সম্পর্কিত জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাদেরকে জাহান্নামে এমনভাবে ঠেসে ঢোকানো হবে যেমন করে দেয়ালে পেরেক ঠুকে ঢোকানো হয়।”ইবনে আবি হাতিম বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ, তিনি আবু আইয়ুব এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—“যখন তাদেরকে এর কোনো এক সংকীর্ণ স্থানে নিক্ষেপ করা হবে”—সম্পর্কিত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “বর্শার দণ্ডের মুখে লৌহফলকটি যেমন (সংকীর্ণ অবস্থায়) থাকে (তেমনি)।”ইবনুল মুবারক তাঁর ‘যুহদ’ গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহর সূত্রে এই আয়াত প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন, আমাদের কাছে উল্লিখিত হয়েছে যে, আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বলতেন: “জাহান্নাম কাফিরের ওপর এমনভাবে সংকীর্ণ হয়ে যাবে যেমন বর্শার দণ্ডের মাথায় লৌহফলকটি সংকীর্ণ হয়ে থাকে।”ইবনে আবি হাতিম আবু সালেহ থেকে “শৃঙ্খলিত অবস্থায়” আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “পিঠমোড়া করে বাঁধা অবস্থায়।”ইবনে আবি হাতিম যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, “তারা সেখানে ধ্বংসকে আহ্বান করবে”—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: “তারা নিজেদের ধ্বংস কামনা করে বলবে—হায় আমাদের ধ্বংস! হায় আমাদের মরণ!”“হায় আমাদের বিনাশ!”তখন তাদের বলা হবে: “আজ তোমরা একটি মাত্র ধ্বংসকে ডেকো না, বরং বহুবার ধ্বংসকে আহ্বান করো।”ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকি তাঁর ‘আল-বাস’ গ্রন্থে সহিহ সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সর্বপ্রথম যাকে আগুনের পোশাক পরানো হবে সে হলো ইবলিস।

সে তা তার ভ্রুর ওপর রাখবে এবং পেছন থেকে তা টেনে নিয়ে যাবে; আর তার অনুসারীরাও তার পেছনে থাকবে। এমতাবস্থায় সে চিৎকার করে বলবে—হায় আমার ধ্বংস! আর তারাও বলবে—হায় আমাদের ধ্বংস! অবশেষে যখন সে আগুনের ওপর গিয়ে দাঁড়াবে, তখনো বলবে—হায় আমার ধ্বংস! আর তারাও বলবে—হায় আমাদের ধ্বংস! তখন তাদের বলা হবে: ‘আজ তোমরা একটি মাত্র ধ্বংসকে ডেকো না, বরং বহুবার ধ্বংসকে আহ্বান করো’।”আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ থেকে “তারা সেখানে ধ্বংসকে আহ্বান করবে”—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “এর অর্থ হলো আক্ষেপ ও ধ্বংস।”

বাংলা তাফসীর

মহান আল্লাহর বাণী: বলুন, এটি কি উত্তম, না চিরস্থায়ী জান্নাত, যার প্রতিশ্রুতি মুত্তাকীদের দেওয়া হয়েছে? তা হবে তাদের জন্য পুরস্কার ও গন্তব্যস্থল। সেখানে তারা যা চাইবে তা-ই পাবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি প্রার্থিত (পূরণীয়) প্রতিশ্রুতি।ইবনে আবি হাতিম কাতাদাহ থেকে আল্লাহর বাণী তা হবে তাদের জন্য পুরস্কার প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিদান; আর গন্তব্যস্থল এর অর্থ হলো আবাসস্থল।ইবনে আবি হাতিম আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কাব আল-আহবার বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ আসক্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, সে পরকালে তা পান করবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে।" আতা বলেন: তখন আমি তাকে বললাম: "মহান আল্লাহ তো বলেছেন—সেখানে তারা যা চাইবে তা-ই পাবে?" কাব বললেন: "নিশ্চয়ই তিনি তাকে তা ভুলিয়ে দেবেন, ফলে সে তা আর স্মরণ করবে না।"ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি পূরণীয় প্রতিশ্রুতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলেন: "আমি তোমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি তা প্রার্থনা করো, যেন আমি তা পূর্ণ করি।"ইবনে আবি হাতিম এবং বাইহাকী সাঈদ ইবনে হিলালের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে আল্লাহর বাণী এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে একটি পূরণীয় প্রতিশ্রুতি প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ফেরেশতারা মুমিনদের জন্য তা প্রার্থনা করেন যেমনটি তাদের এই উক্তিতে রয়েছে—এবং তাদেরকে চিরস্থায়ী জান্নাতে প্রবেশ করান যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদেরকে দিয়েছেন (সূরা গাফির, আয়াত ৮)।" সাঈদ বলেন: আমি আবু হাজিমকে বলতে শুনেছি যে, যখন কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে, তখন মুমিনরা বলবে—"হে আমাদের রব!

আপনি আমাদের যা নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা আপনার সন্তুষ্টির জন্য তা পালন করেছি, সুতরাং আমাদের জন্য আপনার সেই ওয়াদা পূর্ণ করুন যা আপনি আমাদের দিয়েছিলেন।"আর এটিই হলো তাঁর বাণী পূরণীয় প্রতিশ্রুতি।

বাংলা তাফসীর

আল্লাহ তাআলার বাণী: “এবং যেদিন তিনি তাদেরকে এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করত তাদের একত্র করবেন, অতঃপর তিনি বলবেন, ‘তোমরাই কি আমার এই বান্দাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে, নাকি তারা নিজেরাই পথ হারিয়েছিল?’ তারা বলবে, ‘আপনি পরম পবিত্র! আপনার পরিবর্তে আমরা অন্য কাউকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করব—এটা আমাদের জন্য সংগত ছিল না; কিন্তু আপনিই তো তাদেরকে এবং তাদের পিতৃপুরুষদের ভোগ-সম্ভার দিয়েছিলেন, পরিশেষে তারা উপদেশ বিস্মৃত হয়েছিল এবং তারা ছিল এক ধ্বংসপ্রাপ্ত জাতি।’ সুতরাং তোমরা যা বলতে, তারা তো তা প্রত্যাখ্যান করল; অতএব তোমরা এখন শাস্তি রোধ করতে পারবে না এবং কোনো সাহায্যও পাবে না।

তোমাদের মধ্যে যে জুলুম করবে, আমি তাকে মহা শাস্তি আস্বাদন করাব।”আল-ফিরইয়াবি, ইবনে আবি শায়বাহ, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী—“এবং যেদিন তিনি তাদেরকে এবং তারা আল্লাহর পরিবর্তে যাদের ইবাদত করত তাদের একত্র করবেন, অতঃপর তিনি বলবেন, তোমরাই কি আমার এই বান্দাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে”—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (তারা হলো) ঈসা, উযাইর এবং ফেরেশতামণ্ডলী।